当程学华回过神来,却见那老汉像神话中的人物一样,在夕阳的照耀中,消失在坑边的柿树林,从此再不见他的踪影。
翌日,程学华按照老汉指点的位置,半信半疑地开始钻探,果然有陶片被提了上来。
1974年3月,陕西临潼县某村民在秦始皇陵东1.5公里处打井时,意外地发现一个长方形的秦代兵马俑坑,1976年又有两处兵马俑坑出现在世人面前,三个坑的总面积为22,780平方米。
本书真实地再现了千古一帝秦始皇陵八千兵马俑发现、发掘的详细经过,并以兵马俑军阵所展现的线索,全景式地探寻了两千多年前大秦帝国皇帝秦始皇及臣僚妃嫔的不同命运。
1974年初春,严重的旱情威胁着中国西部八百里秦川,坐落在骊山脚下的西杨村也不例外。
奔走了一下午的西杨村生产队队长杨培彦和副队长杨文学,站在柿树园一角的西崖畔上,眼望着这片只长树木、不长庄稼的荒滩。
杨培彦终于下定决心,挥起镢头在脚下石滩上画了一个不规则的圆圈:“就在这里吧?”
此时的他们,谁也没有想到,这个不规则的圆圈意味着什么。
翌日晨,以西杨村杨全义为首的杨新满、杨志发等6个青壮年,挥动大镢在杨培彦画的圆圈里挖掘起来。
他们要在此处挖一眼大口径的井,以解决燃眉之急。
当挖到1米多深时,出乎意料地发现了一层红土。
这层红土异常坚硬,又一镢头下去,只听到“咚”的碰撞声,火星溅出,却无法穿透。
这是一层大约30厘米厚的黏合状红土,很像烧窑的盖顶。
不到一个星期,这口直径为4米的大井就已深入地下近4米。
他们手中的镢头离那支后来震惊世界的庞大军阵,只有一步之遥了。
当杨志发的镢头再抡下去又扬起来的瞬间,秦始皇陵兵马俑军阵的第一块陶片出土了。
同时,井下也有人发出惊呼:“瓦爷!”摆在面前的是一个陶制人头,形象极为恐怖。
只见这个人头顶上长角,二目圆睁,紧闭的嘴唇上方铺排着两撮翘卷的八字须。
如果不是1974年夏天的那场大旱,如果不是老农那神奇的一锄头,或许秦始皇这位千古一帝,将会有着更多的安静。
1974年夏,炎热的烈日摧残着陕西省的每一个角落,干旱的土地如同皴裂崩血的皮肤一般令人触目惊心。
西杨村的村支书凝视着陶俑思来想去,渐渐觉得此事非同一般,便写了一份报告,上交给了当地政府。
陕西省博物馆、临潼县文联等文物相关部门的专业人员进行实地考察之后,凭借专业知识及多年的考古经验,他们认定这是“秦代武士俑”。
而考虑到该地距离秦始皇陵遗址保护区仅1.5公里,他们断定这些陶俑就是秦始皇帝陵的陪葬品。
为避免这些珍贵文物被随意丢弃或再次遭到破坏,研究人员便将这些破损的残俑运到了当地的博物馆。
而在县博物馆,文物考古专家赵康民耗时3天,将这些残损陶俑碎片经过反复拼装,复原成了两个栩栩如生,面色冷峻,身着铠甲,身高达178公分的古代武士俑。
同时,一份详细的文物考察报告被上报给了国家,并引起了国家有关方面的高度重视。
于是很快,当地的公安机关就前往挖掘出陶俑地点进行保护工作,而不久之后国家文物部门的数位专家级人物率领的考古团队赶到西杨村进行详细勘察。
经过数位考古专家细致入微的观察,和考古人员昼夜不懈的挖掘,一座沉睡在地下的巨大俑坑重见天日。
俑坑中站满了身披铠甲、手持战戈、容貌古朴、栩栩如生的人型陶俑,专家将这座规模宏大、场景壮观的俑坑临时命名为“一号俑坑”。
它就是我们今天看到的,有着“世界第八大奇迹”之称的秦始皇陵兵马俑一号大坑。
随着考古挖掘工作的不断进展,“二号俑坑”、“三号俑坑”陆续被挖掘出来,专家们通过研究人型陶俑的外形、年代,判断出陶型人俑的烧制年代为遥远的秦始皇时期,专家们将人型陶俑命名为“兵马俑”。
除了大量陶俑,三大坑还陆续出土了数量庞大的青铜兵器、古代战车、战马、弓弩等殉葬物品。
他们俨然一支训练有素、武装齐备的庞大军事力量。
兵马俑未发现前,人们只能通过文献记载对其有个大概了解,而兵马俑的无意发现则直接将文献记载变成了现实。
虽然“兵马俑”的出土是一次美丽的意外,但却撕下了秦始皇陵的幕布,使灿烂的中国古代文明完美地呈现在了全世界的眼前。
“秦始皇陵兵马俑”是我国考古历史上的重大发现,亦是闪耀古今的一笔雄厚的文化资产。
值得一提的是,虽然发掘了兵马俑,但仅仅是部分挖掘,考古工作者们没有继续挖掘,至于不远处的秦始皇陵,更是完全没有想法。
由于之前定陵事件的惨痛教训,咱们国家文物部门定了规矩,不会主动发掘帝王陵墓。
因为咱们还没有能够妥善保存文物的技术,之前兵马俑被发掘出来乃是彩色,结果很快颜料便氧化脱落,成了今天咱们所看到的样子。
以上就是关于秦始皇兵马俑发现记,神秘老汉指点俑坑位置的全部内容,声明如下:本文内容及图片素材部分来源于网络,根据《信息网络传播权保护条例》,如果我们转载的作品侵犯了您的权利,请在一个月内通知我们,我们会及时删除。
如在《 春秋 三传》中,同样记载昭公四年楚灭赖国一件事,【遂以诸侯灭赖。
赖子面缚衔璧,士袒,舆榇从之,造于中军。
王问诸椒(伍)举,对曰:”成王克许,许僖公如是,王亲释其缚,受其璧,焚其榇。
楚子欲迁许于赖,使斗韦龟与公子弃疾城之而还。
】在《左传》中作“赖”,在《谷梁传》、《》中都作“厉“。
特别是历史上并不仅有一个赖(厉)国,更使赖国的历史显得扑朔迷离。
仅在赖国地望问题上,就存在以下六种说法: 说法一 赖国在湖北随州。
主张这一说法的人,最有代表性的是西晋人。
他在《左传·桓公十三年》”楚子使赖人追之不及“注中说:”赖国在义阳随县。
“这里所说的义阳即义阳郡,当时郡治今湖北桑阳东南。
随县即今湖北随州东北殷店(旧称殷家店)一带。
由于赖、厉通假,这里的赖国也称厉国,赖国灭亡后的地方也称厉乡或古厉乡。
如《汉书·地理志》南阳郡随县注曰:”厉乡,故厉国也。
“又在《西周金文辞大系图录考释》一书中,收录有一首中鲫铭文,其中有”王锡中马自隘侯四騄“等字,有人认为其中的”隘“即厉字,说明在西周初年的湖北随州一带就有一个厉国。
但大多数人认为,这一厉国也仅是厉国,与赖国无关,杜预所说的在随州的赖国实际是厉国之误。
主张这一说法的人,以明清之际的王夫之为代表。
他在《春秋裨疏》一书中,不赞成杜预对《春秋·僖公十五年》”齐师、曹师伐厉“一句对厉国地望的注释,认为厉国不可能像杜预所说的那样是”楚与国,义阳随县北有厉乡“,而应在鹿邑所生的苦县厉乡。
《·老子列传》也记载:”老子,楚苦县厉乡曲仁里人。
“《普太康地记》:”苦县东有赖乡村,老子所生地。
此外,近人杨伯骏也在《春秋左传注》中支持王夫之的说法,认为”以地理考之,齐移救徐之师以伐厉,《裨疏》之说较合“。
事实上,当时齐、曹两国的军队讨伐厉国,是因为军队入侵,伐厉的原因是为了救徐。
从方位上看,假设杜预所说的厉国在湖北随州符合事实,但徐国在今安徽泗县一带,与厉国相去甚远,中间又有其它国家相阻隔,齐、曹显然不可能用兵于千里之外。
况且从齐曹两国的力量看,在最为强盛的时期,曾联合宋、陈、卫、郑、许、曹六国军队与楚国作战,但也仅得以进军到远离楚国腹地的楚国边境陉(今河南方城一带)。
更何况这时的齐国已经衰落,又缺乏当年七国联军的声势,仅以齐、曹两国绵薄之力,断然不可能进军到楚国腹心之地的厉。
所以,这里所说厉国显然不是远在湖北随州的厉国,而只能是距徐国最近的鹿邑一带的厉国; 说法三 赖国在河南息县。
主张这一说法的人,以西晋的司马彪为代表。
他在《·郡国志》中注汝南褒信(今息县东北包信镇)曰:”褒信,侯国,有赖亭,故国。
“此后,人郑樵、罗泌、人马端临等都赞同这种说法。
如郑樵在《通志·氏族略》中说:”赖,子爵,今蔡州褒信有赖亭,即其地也,昭四年为楚所灭。
“罗泌《路史·国名纪》、马端临《文献通考》中有也有同样说法。
人顾栋高着《春秋大事表》,两次提到赖国在息县东北。
其中在《楚疆域表》中说:”昭四年灭赖,今河南光州息县东北为赖国地。
“又在《列国地形犬牙相错》中说:”赖在息县东北。
“另外,在年间编修的《息县志》中,也说”褒信在息县东北七十里,……后废为集。
上述主张赖国在息县东北的人都是不同时期历史地理学界的权威人物,,且记载联贯,具在较大的可信性。
况旦从鲁昭公四年的历史事实考察,当时的楚国军队一直在淮河流域活动,其灭赖是在东伐吴、取朱方、杀庆封之后、取山东之曾之前的一次行动,既没有时间也没有必要象杜预所说的那样去灭掉早已归属楚国并远在楚国心腹之地的随州之厉,而只能在回到自己边邑地区稍作休整时灭掉息县之赖。
关于这点,从楚国灭赖后对赖国后事的处理上也可看出一些端倪。
如据《左传》记载,楚灭赖后,欲迁许于此,并使斗韦龟、公子弃疾城之,而楚大夫申无宇却说:”城竟莫校。
“这些实际上都是在告诉我们,楚国灭赖后要筑城的地方是在楚国边境,由于这里是赖国故地,因此赖国也只能是在淮河流域的息县之赖,而不可能是别的地方的赖国; 说法四 赖在山东聊城西。
他曾着有《春秋传解》一书,提出这一观点。
后来,人裴捆为《史记·齐太公世家》”晋赵鞅伐齐,至赖而去“集解,又引他的话说:”赖,齐邑。
“此后,清朝人江永着《春秋地理考实》,也认为《左传·哀公十年》”毁高唐之郭,侵及赖而还“中的赖”地近东昌府高唐也“。
主张这种说法的人主要是近代的一些地理学家。
他们认为,《左传·哀公六年》所记”齐侯阳生使胡姬以安如赖“之赖所指即此,并引《后汉书·郡国志》曰:”菅县有赖亭。
主张这一说法的人,以明末清初人顾祖禹为代表。
他在《读史方舆纪要·河南汝宁府光州商城县》注中说:”赖亭,在县南,春秋时赖国也。
“此后,顾栋高在《春秋大事表·存灭表》中也主此说,认为”今河南光州商城南有赖亭“。
但当代研究者认为,这种说法”与较早的文献记载不合“,是”清初《读史方舆纪要》以来的误记“,因而不足取信。
上述六种说法,基本上包括了古今关于赖国地望的主要观点。
其中随州、鹿邑之赖多称厉国,聊城、章丘之赖一般认为是邑名,商城之说形成较晚,只有河南息县赖国被较多的人认为是《左传·昭公四年》所记被楚国灭掉的赖国。
也正因如此,《通志·氏族略》才说这一赖国在”鲁昭四年为楚所灭,子孙以国为氏“,成为人得姓的渊源之地。
《起源研讨会会议纪要》 由河南省侨办、省侨联和息县赖氏研究会联合发起,于1995年12月26日至27日在河南息县召开了“赖氏起源学术研讨会”。
来自西安、郑州、开封、信阳等地的有关领导和专家学者共30余人出席了会议。
经过现场考察和学术论证,对如下问题取得了共识: 1、 与会学者列举大量古代文献资料,认为今息县包信镇古称褒信,乃古代赖国故地。
赖于公元前538年为楚所灭,其后以国为氏,称为赖氏。
2、 息县包信镇东南2公里的闾河之滨,有一座古代城址,与会专家学者考察认为该城址即是周代赖国故城。
3、 与会学者经对赖氏起源全面深入分析,一致认为,赖氏祖根在息县包信镇。
4、 为了进一步对赖氏起源问题进行深入探讨,建议有关部门对赖国故城进行全面勘察发掘,加强对赖国文物的搜集和研究,并将赖国故城列为省级文物保护单位。
在卷十《昭公四年》中详细地记载了楚灭赖的情形:“遂以诸侯灭赖,赖子面缚衔璧,士袒,舆榇从之,造于中军。
” 2、《后汉书·郡国志》载:汝南郡,“褒信侯国,有赖亭,故国。
” 3、《通志·氏族略》中《周不得姓之国》载:“赖氏,子爵,今蔡州褒信有赖亭,即其地也。
” 4、罗泌著《路史》载:“赖,子爵,蔡之褒信有赖亭,楚灭之。
” 5、史学家马端临著《文献通考》载:“赖姓,子爵,国在……今蔡州褒信县”。
6、顾栋高编《春秋大事表》卷四载:昭四年灭赖。
卷六载:“息县西南七里有息城,赖在息县东北。
” 7、清初高士奇著《春秋地名考略》卷十三载:“昭四年……(楚)执齐庆封杀之,遂灭赖。
” 8、《文献通考》云:“赖国在褒信县。
汉褒信县刘宋改苞信,元省为包信镇,今在息县东北,其赖亭则在。
” 9、清代学者张澍编《姓氏寻源》载:“赖氏《风俗通》云:春秋时有赖国,其后以。
澍按:司马彪日:汝南褒信县有赖亭,故赖国。
楚灭之,子孙以国为氏……赖古作厉,世以为即厉,非也。
” 10、清代史学家沈钦韩《春秋左传地名补注》载:“汝南褒信侯国有赖亭。
” 11、清年间《息县志》载:“赖子未详始氏,子爵,武王十有三年已卯建国,至景王七年癸亥秋七月楚子以诸侯伐吴,遂灭赖。
赖子面缚衔璧,士袒,舆榇从之,造于中军。
王问诸椒举,对日:‘成王克许,许僖公如是。
王亲释其缚,受其璧,焚其榇’楚子从之,迁赖于鄢。
” 12、清成丰年间桂文灿编绘的《春秋列国图》标志赖国于息县东北处。
13、近代学者童书业著《春秋史》载:“……用诸侯的兵攻灭赖国(约在今河南东部,与安徽接界处),把赖民迁到鄢地。
” 14、现代著名历史学家顾颉刚等编绘的《中国历史地图集》也同样标志赖国于息县东北。
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《春秋传·文公五年》记载的蓼国位置在河南固始县东北,都城为现安徽霍邱城关附近。
《春秋左氏传·桓公十一年》记载的蓼国在今河河县南。
后,设立“雩娄邑”(邑治在今固始县陈淋镇附近)和“鸡父邑”(邑治在今金寨县开顺镇)两座城池。
秦统一中国之后,没有在此设立郡县,蓼国的地盘隶属于九江郡。
建立西楚之后,公元前206年在此建立了“九”,九江王为。
西汉在原来的蓼国设立了安风县、蓼县、安丰县、雩娄县、阳泉县,隶属淮南国九江郡。
元狩二年,公元前121年,武帝封淮南康王幼子刘庆为六安王,以此五县归其辖。
《春秋左氏传·文公五年》记载的蓼国位置在河南固始县东北,都城为现安徽霍邱城关附近。
《春秋左氏传·桓公十一年》记载的蓼国在今河南唐河县南。
后,楚国设立“雩娄邑”(邑治在今固始县陈淋镇附近)和“鸡父邑”(邑治在今金寨县开顺镇)两座城池。
秦统一中国之后,没有在此设立郡县,蓼国的地盘隶属于九江郡。
项羽建立西楚之后,公元前206年在此建立了“九江国”,九江王为英布。
西汉在原来的蓼国设立了安风县、蓼县、安丰县、雩娄县、阳泉县,隶属淮南国九江郡。
汉武帝元狩二年,公元前121年,武帝封淮南康王幼子刘庆为六安王,以此五县归其辖。
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