考古学家认为，戈兰高地Rujm el-Hiri石圈最古老的部分建于6000多年前。（图片来源：uux.cn/Samion Buchas via Shutterstock）
（神秘的地球uux.cn）据美国生活科学网站（Tom Metcalfe）：根据一项新的卫星图像研究，中东一个古老而神秘的石圈可能根本不是史前天文台。但一位古代天文学专家告诉《生活科学》，一些批评可能是错误的。
考古学家认为Rujm el-Hiri（阿拉伯语中意为“野猫堆”）最古老的部分建于6000多年前。该遗址位于以色列和叙利亚都声称拥有主权的有争议的戈兰高地地区。
一些早期的调查表明，石圈中的间隙与天文事件对齐，如夏至和冬至——分别是最短和最长的夜晚——这座纪念碑被比作英国的巨石阵。
但根据11月14日发表在《遥感》杂志上的研究，这项新研究的地磁分析和构造重建表明，Rujm el-Hiri周围和附近的加利利海的整个景观都随着时间的推移而移动。
作者写道：“在该天体存在的数千年里，Rujm-el-Hiri的位置从其原始位置偏移了数十米。”这一发现引发了人们对它是否是一个古代天文台的质疑。
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但洛杉矶格里菲斯天文台台长天文学家E.C.Krupp告诉《生活科学》杂志，新研究中没有量化错位，因此无法确定Rujm-el-Hiri是否曾经显示出天文排列。
新的研究表明，自Rujm el Hiri建成以来，包含古代石圈的整个景观都在地质上发生了旋转和移动。（图片来源：uux.cn/Samion Buchas via Shutterstock）
Rujm el-Hiri的古老石头
该研究的主要作者、以色列特拉维夫大学的空间物理学家Olga Khabarova告诉《生活科学》，研究人员使用卫星照片研究了Rujm el Hiri和周围的景观，这在偏远地区或戈兰高地等政治敏感地区是一种特别有用的方法。
研究表明，Rujm el-Hiri只是该地区建造的数千座史前建筑之一，包括圆形建筑；用石墙围起来的围栏，似乎是用于农业的；以及“土墩”，可能用于埋葬、居住或储存的土墩。
这个古老的石圈位于1967年六日战争期间被以色列占领的戈兰高地，但叙利亚仍声称对该领土拥有主权。它由几个同心圆组成，其中最大的一个直径约为500英尺（150米），由仍然高达8英尺（2.5米）的玄武岩堆制成。
哈巴罗娃说，这座纪念碑在希伯来语中被称为Gilgal Refaim（意为“巨人之轮”），对公众开放，但只能在土路上到达，现在很少有人敢去那里。她说，即使在石圈建成时，该地区也一定是加利利海更有利海岸旁的崎岖高地。
该研究表明，Rujm el-Hiri位于数十个史前建筑之中，并表明自石圈建成以来，整个景观在地质上发生了旋转和移动。
有争议的路线
Khabarova说，新的分析表明，在Rujm el Hiri建成后，地质过程使附近的景观逆时针旋转，这意味着不太可能从其当前位置推断出任何有效的天文排列。
对Rujm el-Hiri位置的分析只是这篇新论文的一小部分，但天文角度已被包括《以色列时报》在内的几家媒体所利用。
克虏伯是古代天文学专家，也是《古代天空的回声：失落文明的天文学》（Dover，2003）一书的作者，他指出，1998年提出在Rujm el-Hiri进行天文对齐的论文并没有声称这是一个史前天文台。相反，该论文只认为Rujm el-Hiri可能是“一个包含某些天体排列以实现象征功能的仪式空间”，他在一封电子邮件中说。
此外，克虏伯说，最新的研究论文没有量化景观旋转了多少，以及它从原始位置移动了多远，因此无法确定任何拟议的天文对齐是否不正确。
关于阿努比斯的传说有哪些？阿努比斯在古埃及是怎么样一种存在
在早期的神话中阿努比斯是拉的儿子，但后来他变成是赛特与奈芙蒂斯之子，并协助伊西斯将奥西里斯做成木乃伊。在这奥西里斯神话中，赛特杀害奥西里斯之后，将奥西里斯的器官送给了阿努比斯当礼物。由于这些有这些关联，阿努比斯变成了防腐员的守护神。根据死者之书中的绘图，在木乃伊制作的葬礼仪式期间祭司常会带着胡狼面具支撑著直立的木乃伊。 在这后期的神话版本中，阿努比斯是奈芙蒂斯与奥西里斯之子。而身为赛特之妻的奈芙蒂斯之所以会与奥西里斯生子，某个神话版本记述说奈芙蒂斯灌醉了奥西里斯并诱惑他，在交合之后生下了阿努比斯。而另一种说法是她伪装成伊西斯的样子去诱惑奥西里斯，而后产下了阿努比斯。另外阿努比斯通常又被描述为是奈芙蒂斯与奥西里斯的兄弟——沙漠与黑暗之神赛特的儿子。 心脏秤量的仪式是埃及神话中的重要因素，在此仪式中，阿努比斯会秤量心脏的重量，视其比象征玛亚特(真实)的鸵鸟羽毛来得轻或重。如果心脏比羽毛重，那么心脏就会被长着鳄鱼头、狮子的上身和河马后腿的怪物阿米特所吞噬。 在之后的托勒密王国时期，阿努比斯的形象与希腊神祇赫密斯融合成“赫曼努比斯(英语：Hermanubis)”。这种教派的中心在基诺波利斯，其名即是“犬城”之意。在阿普列尤斯的《金驴记》第六册中可以看到这尊神祇的信仰在古罗马至少维持到了二世纪。此外，赫曼努比斯也出现在中世纪与时期的炼金术与赫密斯主义文学中。 虽然希腊人与古罗马人大多轻蔑埃及有着动物头的神祇，将之视为古怪且原始的东西(阿努比斯即被希腊人轻蔑地称为“咆哮者”)，但阿努比斯有时也会与天上的天狼星、刻耳柏洛斯与哈迪斯产生联想。在的对话录中，常说“以(神)犬之名义发誓(by the dog" (kai me ton kuna))”、“以埃及的神犬之名义发誓(by the dog of Egypt)”、“凭着那犬、埃及之神的名义发誓(by the dog, the god of the Egyptians)”等句子来加强语气。阿努比斯也以木乃伊化及死亡之神闻名——不像其他的胡狼，阿努比斯的头是与死神身份相衬的黑色。 随机文章曹国第十三任王---曹庄公姬射姑（春秋战国）发生在06年真龙吃人的照片真相，疑似神秘生物活吞游客地质奇观重庆武隆天坑地缝，世界最大的天坑群（80个）旧日支配者中最强大的生物，奈亚拉托提普恐隐藏实力怎么看出来水母死了，水母死了的样子图片(死后身体会分解成水)迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
阿努比斯：古埃及神话中的死神，以胡狼头、人身的形象出现
阿努比斯(英语：Anubis、古希腊语：?νουβι?)，是古埃及神话中的死神，以胡狼头、人身的形象出现在法老的壁画中，他是埃及九柱神之中冥王奥西里斯和沙漠之神塞特的妻子奈芙蒂斯的私生子。 对古埃及人来说，来生极其重要，因此阿努比斯在很早以前就为人所崇拜。阿努比斯长着一颗胡狼头，胡狼是一种常见的在墓地搜寻腐食的野狗。人们向它祷告，祈求保护亡者，它还帮助伊西斯将奥西里斯(Osiris) 制成了木乃伊，并把冥王职位交给了奥西里斯。 他所取得的称号多半与他的丧葬之神身份有关，例如“在其山岳之上者(He who is upon his mountain)”这个称号强调了他身为亡者与坟墓守护神的身份，而“在防腐之地者(He who is in the place of embalming)”这个头衔则显示他与木乃伊制作的关联性。而就像许多古埃及神祇在不同的文献中扮演着不同的角色。而在死后“心脏重量”的审判中，阿努比斯担任使用天平秤量的角色。他的妻子是女神安普特(Anput)，另外有个名为凯贝洁特(Kebechet)的女儿。 “阿努比斯”是此神埃及名字的希腊语表达形式。在古王国时期 (c. 2686 BC – c. 2181 BC)，其名字的圣书体标准写法是由表示“??npw”发音的符号与一个在“?tp(英语：Hotep)”符号上的“胡狼”符号所组成： 在古王国时期晚期出现的新形式则是改用一个在高台上的“胡狼”符号，而且在此后被普遍使用： 根据阿马尔奈文书中的阿卡德语译文，阿努比斯的名字(??npw)在埃及语中的发音是“Anapa”。 阿努比斯与木乃伊的制作有所关联，而且是亡者在前往死后世界的旅途上的守护者。他通常是被描述是一位有着胡狼头的男性，但也有被描述为是一只戴着缎带的胡狼，前臂弯曲勾著连枷的外形。在古埃及，胡狼与墓地有很强的关联性，因为胡狼这种食腐动物会去墓地吃那些暴露在外的死尸。而阿努比斯身上独特的黑色不是一般胡狼会有的颜色，而是腐肉与尼罗河谷黑色的泥土的颜色，象征着重生。目前仅知在阿拜多斯的拉美西斯二世坟墓中，有将阿努比斯整个描绘成人形的案例。 在一些葬礼文本中阿努比斯被描述成会伴随在亡者的木乃伊身旁或是坐在坟墓的顶端保护坟墓的样子。而事实上，在防腐过程中，首席防腐员会扮成阿努比斯的样子。另外在死者之书中的心脏重量审判景象中，阿努比斯扮演着测量员的角色，是“天秤的守护者”，借由比较亡者心脏与玛特(真理女神，通常以一根鸵鸟的羽毛来象征之)孰重孰轻来决定亡者是否有进入死后世界(阴间，又称杜埃)的资格。而在新王国时期的坟墓封印上会描绘阿努比斯坐在九弓上，象征他彻底控制了埃及的敌人。 随机文章五四运动时间有关秦.隋朝的灭王和功迹?美国野猫式战斗机，5分钟击落日军5架战机灵魂出窍最简单方法，灵魂出窍有危险吗(4招学会灵魂出窍)比恐龙更可怕13种动物，史前恐象能杀死霸王龙(凶猛无比)迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
