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土-安徽定远藕塘仁和的未解之谜

时间:2024-10-18来源:网络作者:小白

藕塘镇位于安徽省定远县东南30公里处,南与滁州市南谯区接壤,西与本县界牌集镇相连,北与本县池河镇毗邻。

2007年4月,县行政区划调整,撤消原藕塘、朱马、仁和三乡镇,设立藕塘镇,镇政府设在藕塘。

安徽定远藕塘仁和的未解之谜

全镇总面积191.5平方公里,辖17个行政村,一个居委会。

总人口56797万,其中政府所在地集镇面积3.7平方公里,人口1.2万人。

全镇381村民组,11096户,耕地面积112362亩。

藕塘地理位置安徽省定远县东南30公里处面积3.7平方公里人口1.2万人地理位置藕塘镇位于定远县东南30公里处,与滁州市南谯区接壤。

地理交通藕塘交通便捷,与周边大中城市南京、合肥、蚌埠、淮南等都在两小时车程内,尤其与大滁城和合肥经济圈无缝对接。

北距京沪高铁定远站仅16公里,定远县城有两条旅游道路通往藕塘,其中重要县道XO44与省城合肥相通,已升格为省道,编号S226。

藕塘处于定远县城至滁州的中心点,即将开建的滁淮高速(滁州--淮南)经过该镇并设互通道口,除此之外,规划中的明巢高速(明光--巢湖)穿过该镇。

交通线路:南京---滁州---岱山---藕塘(110km)淮南---定远---藕塘(85km)合肥---定远---藕塘 98km合肥---古城---藕塘 80km蚌埠---定远---藕塘 90km定远---岱山---藕塘 49km定远---朱马---藕塘 30km溯源藕塘源于镇内一景月下石荷而得名。

小镇东北有一口方塘,塘内满植莲藕,中间竖立一座石雕荷花,大如圆桌,亭亭玉立,形象逼真,月夜看去别有风韵。

传说:石荷中藏有珠宝,使石荷能随水涨落而沉浮,神韵奇秘,引人暇思,预示干群出淤泥而不染,濯清涟而不妖之清风正气,刚正不阿。

史料藕塘的历史可追溯到汉,距今有1800多年历史,是东汉楚相令狐子伯的发祥地,其少年时代避难读书此地一庙中,于公元72年(东汉永平年15年)称相。

618年—626年(唐武德年间),藕塘便有市井,商贾云集。

民间流传着塔山娘娘、包公审乌盆、牛皋大战藕塘关等民间传说。

另有明灵宫、真武庙、元封寺等古迹,后毁于兵燹。

东汉楚相令狐子伯为酬谢藕塘父母和庙主的思赐,在塔子山上建造的文峰塔,毁于1966年8月文革中,后于1998年8月重建。

于是每年三月十五日,群众自发组织令狐山庙会,烧香许愿,表达虔诚,客流量达十万人左右。

年表藕塘历史建置沿革列表(未严格按照年代顺序)朝代建置名称建置时间治所级别隶属秦不详不详不详不详九江郡西汉藕塘不详藕塘镇扬州九江郡东汉藕塘公元25年(注:公元72年楚国令狐子伯称相)藕塘下马铺镇扬州九江郡,徐州,下邳国北宋藕塘关960年藕塘老街镇淮南路濠州,淮南西路濠州南宋藕塘关116511藕塘老街县,州淮南西路濠州经济发展概述藕塘镇按照工业强镇,农业富镇,旅游兴镇的思路推进发展,革命老区实现破茧成蝶、华丽转身。

工业经济实现从无到有,经济总量稳步提高。

该镇自21世纪以来为全省重点扶持的中心镇,是滁州市经济强镇。

2010年引进资金达3.39亿元,实现利税1600多万元。

2010年全镇GDP总产值达5亿元,工业总产值达1.79亿元,较2006年增长95.1%。

基础设施实现由弱到强,累计投入资金1000多万元实施集镇绿化、集镇亮化集镇净化、集镇美化等四化工程,集镇面貌一新。

支柱产业花生加工、规模养殖和商贸旅游三大支柱产业成为藕塘经济发展的三驾马车。

花生产业已做大做强,形成了买全国,卖全国的大气候,并建立了皖东最大的花生交易市场,是江淮地区最大的花生集散地。

该镇拥有吉凯宇、令狐塔、藕果、锥子山等优质农产品远销浙江、山东等地。

依托令狐山。

新集湖、朗峰西涧等独特的绿色旅游资源和烈士陵园的红色旅游资源,发展旅游经济。

令狐山庙会游客达30万之众。

规模企业现有卓艺中空玻璃、卡帝欧皮具县入园项目2个,令狐山旅游开发、定远友山木业、定远凯宇食品有限公司、泰源生物质燃料、定远大全制米有限公司、强盛米业、富源养殖、定远永健食品有限公司、藕塘彩瓦厂、昌柱花生加工厂、玉斌汽车修理厂等镇规模工业项目30个。

藕塘著名景点综述藕塘历史悠久,人杰地灵,山青水秀,经济繁荣,有千年古镇之风韵,自然景观和人文景观荟萃,素有小莫斯科之誉称。

著名景点有:宋金大战藕塘关遗址,藕塘烈士陵园,新民主报社旧址,中原局旧址,令狐山风景区,朗峰湖休闲度假区。

令狐山令狐山旅游风景区位于定远县藕塘镇东南的皇甫山西麓,集湖光山色、流水、花卉、果林等自然景观为一体,融宝塔、寺庙、诗词瀚墨和现代建筑等人文景观于一身的多功能生态型的国家森林公园。

安徽定远藕塘仁和的未解之谜

令狐山巍峨挺拔,草木葱茏。

相传汉代,令狐山上就建有寺庙;唐宗相继增建子伯祠、碧霞宫、庙宇辉弘、香火颇盛。

千百年来,农历每月初一、十五,碧霞元君(俗称黑奶奶)神座前,络绎不绝的八方香客,顶礼膜拜。

东汉楚相令狐子伯,少年避难读书于此,其称相后为酬谢藕塘父老和僧人教养之恩,于庙后山巅兴建七级浮屠,名曰文峰塔,后人为怀念子伯而易名令狐塔。

景色宜人的环境,令许多文人墨客驻足留连,呤诗作赋。

藕塘民俗文化节于每年的农历三月十五日定期举办,周边群众自发到令狐山上烧香许愿,人数多达30万,场景十分壮观,成为藕塘的一大亮点,上海、南京、滁州的游人慕名而来,观光旅游,烧香许愿,不少商家到此投资兴业,发展经济。

朗峰湖朗峰湖(朗峰水库)位于藕塘镇南3公里处,雨过天晴,绿水、青山、蓝空浑然一体,澄目彤红,如画山水,赏心悦目。

由于水域蜿蜒,环境优美,位置绝佳,于是人们都把朗峰水库称为朗峰湖。

有诗赞曰:贡酒盈觥置绿丛,漪苍峦翠接蓝空。

三千晶伞烟中乱,雨霁瑶池澄日红。

被人誉为皖东最后一片净土和皖东深藏的一颗明珠。

朗峰湖,(朗峰西涧度假村)朗峰西涧度假村的前身是是小(一)型水库——朗峰水库,该库于1956年9月新建,1957年5月竣工,面积 2100亩,库容460万立方米。

朗峰湖位于安徽省定远县藕塘镇南3公里处,优雅地躺在的崇山峻岭之间,群山环抱,碧波荡漾,湖水清澈,风光潋滟,周围松树四季长青,是人们休闲、垂钓、游玩的好去处。

雨天无数雨柱园漪似倒置的雨伞,在烟霭中翩翩起舞。

烟波浩淼,缥缈朦胧,泛舟垂钓,仿佛在云里雾中。

现在人们都把朗峰水库称为朗峰湖。

有诗赞曰:贡酒盈觥置绿丛,漪苍峦翠接蓝空。

三千晶伞烟中乱,雨霁瑶池澄日红。

被誉为皖东最后一片净土。

回民清真寺藕塘清真寺始建于清朝初期,现有回民256户,1108人,滁州市黄峰巅回民村民组和仁和乡回民在内,均属藕塘清真寺管理。

藕塘清真寺曾文明皖东,历史悠久。

一九三八年日寇入侵中国,请针寺被烧成废墟,国民党统治时期歧视少数民族,更不关心少数民族风俗习惯,乡老们自己筹集资金盖了两间草房充当大殿,请来了阿訇以维持宗教活动。

解放后各级党委、政府落实民族宗教政策,加强民族团结,对少数民族关怀照顾,拨款修建大殿水房、阿訇住房等,并请来阿訇,恢复了正常的宗教活动。

烈士陵园古镇藕塘是全国著名的红色旅游圣地。

是全国100家红色旅游经典景区之一。

藕塘烈士陵园位于定远县东南30公里处的藕塘镇中心,紧连皇甫山自然保护区和琅琊山国家森林公园。

陵园于1944年9月建成,占地面积2.7万平方米。

1946年5月,陵园被国民党军队炸毁、拆除。

藕塘镇在抗日战争时期为淮南根据地的中心地区之一,民国28年新四军江北指挥部挺进津浦路西,创建了以藕塘为中心的革命根据地。

老一辈革命家刘少奇、邓子恢、谭震林、徐海东、罗炳辉.烈士纪念塔1964年重建后的烈士纪念塔占地90平方米,碑高24米,碑体上沿用毛泽东手书人民英雄永垂不朽的八个大字。

整座纪念碑矗立在葱绿的龙柏桂花丛中,东西两侧分别有杏园和梅园相伴,园中布有假山、金鱼池、荷花塘及各种花卉、风景树,环境优美。

革命纪念馆园中的革命纪念馆正厅屏展名垂千古,浩气长存八个大字(系原省政协主席张恺帆手书)。

三个展室陈展有刘少奇、张云逸、郑位三、罗炳辉、谭震林等老一辈无产阶级革命家战斗过的历史足迹;这里有第二次国内革命战争时期赤卫队和姊妹团使用过的红袖标;有根据地军民使用过的大刀、长矛、两股叉;有1931年戴国卿英勇就义的场景画面介绍。

安徽定远藕塘仁和的未解之谜

其中抗日战争时期的陈列品居多,有军刀、手枪、手雷、望远镜、手表等战利品;有根据地军民开展大生产运动中自制的纺车、草鞋、棉鞋、棉被和自己印刷厂印刷的流通券、饭票等。

展室后面一个放满鲜花的玻璃盒里,端放着三册精装的米黄色《革命烈士英灵录》,里面记载着2500名烈士的英名,其中团以上干部17人,连级以上干部110多人,中共党员有790多人,佼佼者有林英坚、余海青、陈世新、陈康琪等。

为了扩大和丰富展出内容,陵园又增设了新时期英烈及模范人物的遗物展台。

纪念馆革命纪念馆于1978年建成,占地面积360平方米,附属设施有荷花池塘、金鱼池塘各1个、及梅园、银杏园、果园等。

馆内分一厅三室,正厅屏风上名垂千古,浩气长存。

三室分别陈展的是:第一室:第二次国内革命战争时期定远地区党、团组织发展情况和群众运动情况;第二室:介绍抗日战争时期中共中央中原局书记刘少奇同志在新四军生死存亡的关头在藕塘地区主持召开了三次中央局会议,传达了中共中央六届六中全会精神。

第三室:主要介绍四、五支队及二师部分老同志在藕塘地区的活动以及根据地军民对敌斗争情况和其它文物资料170余件,其中《烈士英名录》铭记着二千多个烈士英名,团以上干部17人,连级以上干部110多人。

陵园于1989年被安徽省人民政府批准为省级烈士纪念建筑物重点保护单位、省级爱国主义教育基地、红色旅游经典景区,每年接待参观人次可达10万人以上。

《新民主》旧址《新民主》报当时是津浦路西省委机关报,社长是黄岩。

《新民主》报社旧址位于定远县藕塘镇东南约7公里处,系新集水库中心大周自然村的所在地,这里群山环抱,风光独特,进出通道可从新集水库乘船到达。

该处现有住户16家。

抗日战争时期,报社设在一周姓人家,是一座四合院,前后各四间堂屋,两边侧房各两间,共12间房。

现仅有通往干线公路的砂石路一条,尚存部分青砖石瓦地坪和后堂屋3间,均年久失修。

现还存有当年报社办公、生活用品及印刷设备零部件和铅字钉等。

藕塘镇荣誉藕塘镇位于定远县东南30公里处,与滁州市南谯区接壤。

藕塘历史悠久,人杰地灵,物产丰富,山清水秀,经济繁荣,有千年古镇之风韵,自然景观和人文景观荟萃,素有小莫斯科之誉称。

1939年,刘少奇等老一辈无产阶级革命家在这里生活、战斗,因此藕塘成为全国十九块抗日民主革命根据地之一。

1996年10月,刘少奇的夫人王光美亲临藕塘,深切缅怀革命先烈。

镇内的烈士陵园,是省、市、县爱国主义教育基地,是省政府、省军区国防教育基地。

藕塘是安徽省195个中心集镇之一。

2005年春,被中宣部、国家发改委、旅游局列为全国100个红色旅游经典景区之一。

藕塘是安徽省195个中心集镇之一。

2005年春,被中宣部、国家发改委、国家旅游局列为全国100个红色旅游经典景区之一。

2007年被滁州市评为十大特色名片之一。

安徽省优秀旅游乡镇,安徽省环境优美乡镇。

特色产品花生藕塘花生种植历史悠久,当地属江淮丘陵地带,气候适宜,适合花生生产。

花生产业已做大做强,形成了买全国,卖全国的大气候。

卤鹅产于辖内朱马街道,属百年传统秘方,材料选自当地肉鹅,味美鲜嫩,回味悠长,誉满江淮。

小磨麻油是古镇的特色产品,产于藕塘老街的百年店铺 ,曾作为贡品上奉朱元璋。

糕点藕塘玉带糕出自当地范氏家族,属传统手工艺,制作讲究。

草鸡产于当地农村矮山,肉嫩细腻、质地松软,鸡蛋营养丰富。

解析东晋帝王:司马睿奇怪身世之谜

东晋是东晋的开国皇帝,是第五个儿子司马伷的,继承了父亲司马觐的琅琊王位。本来是轮不到司马睿做东晋皇帝的,不过后来他在西晋摇摇欲坠的时候率大军南下江东,开辟了一片革命根据地。 公元313年,的孙子在长安称帝,这样算起来,司马邺还要叫司马睿一声叔叔,这位叔叔可没有管过侄儿的生死,当然按时的情况来看,东晋皇帝司马睿想管也管不了。司马邺继位刚刚三年,就被匈奴汉国皇帝的大将俘虏了,做了亡国之君,这个消息对于南方的东晋皇帝司马睿来说,无疑是一件大喜事,不过东晋皇帝司马睿也不敢明着继承皇帝位。网络配图 司马邺被虏的第二年,东晋皇帝司马睿改元称王,构建了东晋王朝的政治框架,直到公元318年,东晋皇帝司马睿在大臣刘琨、段匹磾、刘翰等一百八十多人劝进之下,即皇帝位。 东晋皇帝司马睿虽然偏安南方当上了东晋皇帝,但是东晋皇帝司马睿的身世却备受争议,成为历史上的一个未解之谜。二十四史之一的《魏书》中记载:“僭晋司马睿,字景文,晋将牛金子也。初晋宣帝生大将军、琅邪武王伷,伷生冗从仆射、琅邪恭王觐。觐妃谯国夏,字铜环,与金奸通,遂生睿,因冒马,仍为觐子。” 《魏书》是北朝时期的史书,四世纪时少数民族拓跋氏在中原建立政权,史称”北魏“,《魏书》记载的就是这段时期的历史。《魏书》中的这段记载,大致意思是东晋皇帝司马睿是晋将牛金之子,当初晋宣帝生大将军、琅琊武王司马伷,司马伷生琅邪恭王司马觐.。 根据《》的记载,司马觐的王妃叫“夏侯光姬”,是曹魏名将的曾孙女,与牛金私通,生下了东晋皇帝司马睿,因此冒,仍然是司马觐的儿子。网络配图 东晋皇帝司马睿是不是司马家的后代,对于后世来说很难考证,只能从有限的史书中寻找足迹,首先,《魏书》称东晋皇帝司马睿是“僭晋”,说明《魏书》是不承认东晋皇帝司马睿的合法性,不承认东晋的正统地位,有诽谤之意;其次,牛金是曹魏大将,并非是晋将,司马懿生前没有称帝,牛金怎么可能是晋将呢? 当然不排除建国的以后,也有叫牛金的将领。主编的《晋书》也有这样的记载:“初,玄石图有「牛继马后」,故宣帝深忌,遂为二榼,共一口,以贮酒焉,帝先饮佳者,而以毒酒鸩其将牛金。而恭王妃竟通小吏牛氏而生元帝,亦有符云。 ”意思是说司马懿从一本谶书上看到“牛继马后”,很忌讳的人,司马懿命令手下将领牛金给毒死了,从这里就可以看出,《魏书》中的牛金就是指的曹魏将领牛金,而司马觐出生的时候,司马懿已经过世了,夏侯光姬怎么可能和死在司马懿之前的牛金私通呢?很明显《魏书》的记载不可靠。网络配图 不过《晋书》认为东晋皇帝司马睿是夏侯光姬和一个的小吏所生,这一下使东晋皇帝司马睿的身世之谜陷入死胡同,很难查找到真相,毕竟这位牛姓小吏史书上并没有记载。 既然夏侯光姬和这个牛姓小吏私通的事情被后世的史学家写到史书中,如果真的发生了这件事情的话,就像现在的八卦新闻一样,天天头条,成为坊间闲聊的话题,司马觐听到这些闲言碎语后,那还怎么可能让东晋皇帝司马睿继承他的爵位呢? 不过也不排除司马觐为了家丑不外扬,把这件事给忍了。《晋书》对于这件事的态度还是有所保留,称“恭王妃夏侯氏竟通小吏牛氏而生元帝,亦有符云”,就是说东晋皇帝司马睿是夏侯光姬和牛氏所生,跟先前司马懿看到的谶书”牛继马后“相符合,正因为这两件事情恰好对得上号,才让东晋皇帝司马睿并非司马家后代成了一件真事。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

貂蝉结局之谜:三姓家奴吕布死后谁占有了绝世美女貂蝉

死后,罗贯中更是没有再向读者介绍此后何去何从,也许是被好色的笑纳,也许是同吕布一样被处死。 貂蝉在《演义》中首次出场只是说其善歌舞,色伎俱佳,并未有更多过人之处。但我们先是通过“吕布目不转睛地看”,二人,以及其后的笑曰:“真神仙中人也!”等词语从侧面展现了貂蝉绝美的容颜。后罗贯中又分别用两首赞诗来赞叹貂蝉的歌舞双绝,有词赞之曰:“原是昭阳宫里人,惊鸿宛转掌中身,只疑飞过洞庭春。按彻《梁州》莲步稳,好花风袅一枝新,画堂香暖不胜春。”又诗曰:“红牙催拍燕飞忙,一片行云到画堂。眉黛促成游子恨,脸容初断故人肠。榆钱不买千金笑,柳带何须百宝妆。舞罢隔帘偷目送,不知谁是楚襄王。”舞罢,卓命近前。貂蝉转入帘内,深深再拜。卓见貂蝉颜色美丽,便问:“此女何人?”允曰:“歌伎貂蝉也。”卓曰:“能唱否?”允命貂蝉执檀板低讴一曲。正是:“一点樱桃绛唇,两行碎玉喷阳春。丁香舌吐衠钢剑,要斩奸邪乱国臣。”令董卓称赏不已(见第八回“王司徒巧使连环计,董太师大闹凤仪亭 ”)。网络配图 貂蝉的美貌已经毋需多言,名列的她素有“闭月”之称,意为月亮的光芒也不及她的美丽,而从貂蝉的事迹来看,她深明大义、机智过人,实在是演义中最为光辉的人物形象之一。 作为三国历史中最为闻名的女子,貂蝉的事迹在史书中却少得可怜。鲁迅先生所著的《小说旧闻钞》说,有一本失传的《汉书通志》记载:曹操未得志时,先诱董卓,进貂蝉以惑其君。这样说来是曹操把貂蝉献给董卓的,但是根据曹操的为人以及其后他对董卓的行为来看,这个说法有些靠不住。 现在最流行的观点就是:历史上并无貂蝉其人,貂蝉形象完全是宋元以来通俗文艺虚构的产物。可以说,这已是三国史和《三国演义》研究界多数学者的共识。因为纵观《》、《》这样的正史,只有区区一句话有些许貂蝉的影子:“布与卓侍婢私通,恐事发觉,心不自安。”(《三国志?吕布传》)全篇连名姓也无,只称“卓侍婢”。连容貌如何、身家来历、与布卓之间的决裂有何关系,均未提及。而到了《三国志评话》中,貂蝉这个人物才有了些眉目:“贱妾本,小字貂蝉,家长是吕布,自临兆府相失,至今不曾见面……”网络配图 元人杂剧《连环计》中也有貂蝉,她自报家门道:“您孩儿不是这里人,是州木耳村人士。任昂之女,小字红昌。因刷洗宫女,将您孩儿取入宫中,拿貂蝉冠(注)来因此唤做貂蝉。” 罗贯中正是利用了史书以及评话、杂剧中这些细微的资料,根据作品的需要,重新构思出了“貂蝉”这一形象,把她的出身、容貌、年龄等无不细细交代给读者,并且严密地勾勒出了一个女子如何巧施连环美人计,终使董卓、吕布父子相互为敌的过程。 且看《三国演义》中貂蝉的出场:“(允)忽闻有人在畔,长吁短叹……乃府中歌伎貂蝉也。其女自幼选入府中,教以歌舞,年方二八,色伎俱佳,允以亲女待之。”在这里,貂蝉的出身,已经从董卓府中的侍婢,变做司徒家中自幼长成的歌伎,且又有王允以亲女待之的渊源,为后来王允献美人的计策做了充分的铺垫。试想,如果身家没有这般正当来历,只言普通买来的歌伎,似乎又不够清白,让董卓、吕布父子为她吃醋相争,倒也的确难以想象。为貂蝉加上若干,使父子二人的决裂有了合理的铺陈。就是这种对人物关系作了创造性的改造,使得貂蝉的美丽、聪明和机警深入人心,成为了一个与政治、历史密切相关的风云人物。 这样一来,读者不但深信貂蝉是真实存在的,更为关心貂蝉其后的命运。不过很可惜的是,或许是因为不是真实人物,或许是罗贯中的疏漏,或者根本没有办法处理,罗贯中连貂蝉的结局也未交代清楚。只在第十九回“下邳城曹操鏖兵,白门楼吕布殒命”中,吕布将要败亡之前,有过短暂的出场,劝诫吕布“将军与妾作主,勿轻身自出”。网络配图 使吕布放弃了的妙计,终使得吕布被擒身亡。让我们感觉早先那个深明大义、侠肝义胆的貂蝉似乎在同吕布经历了如此多的战乱之后,已被磨去了那原有的棱角,变得碌碌无为,了。吕布死后,罗贯中更是没有再向读者介绍貂蝉此后何去何从,也许是被好色的曹操笑纳,也许是同吕布一样被处死。可能罗贯中也不会想到,他的疏忽之举竟成了一个后人不解的千古谜案。 这样看来电视剧《三国演义》央视版中貂蝉随着清风去的结局,倒是最好的:紫陌红尘,西风古道,风尘恋恋,老马旧车。貂蝉身着红裳,最后凝望了一眼那曾经的长安城,然后黯然垂下车帘。这一刹那,千年的风尘被她锁在车外,天下已经与她无关。这位历史上最为著名的虚构性人物,就这样远离我们而去。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
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