“天有美人虹，地有少女风，谁云巾帼不英雄。红是桃花骢。青是莫邪锋，谁云粉黛可怜虫，夺我山，使我难为容，此仇若鲠横我胸，笑我小戍诗，使我难为忠，奋飞不得哀我躬。” 这首《妇女从军歌》是辛亥革命时期的一首广为流传的歌曲，它鼓励和号召女子从军报国。 胡兰畦曾经在黄埔军校学习了此曲，这一唱，便是一辈子。 在那个战乱频生、时局动荡的年代，但凡有点志向的男人都会选择从军报国，时势造英雄，谁都不想在颠沛流离中默默死去。部分思想进步开明的女流之辈自然也是“巾帼不让须眉”，扛起了“天下兴亡，匹夫有责”的大旗，人人争当版的“”。胡兰畦便是这些救国志士中的一位，毅然决然的响应革命的号召，脱下红妆换上军装，为了国家冲锋陷阵。 1901年，胡兰畦出生于四川成都，远祖是开国功臣胡大海，父亲参加过袍哥组织(民间组织，类似于的天地会)，一直从事"反清复明"的活动。其母亲也颇有文化。胡兰畦记事时起，母亲就教她背诵的《出师表》、的《满江红》、的《正气歌》等传统名篇，接受了良好的家庭教育。这也为了她日后投身革命报效祖国奠定了坚实的思想基础。 五四运动大爆发，18岁的她积极投身反帝反封建的大潮中。表现出了极大的革命热情和爱国豪情。 1920年冬，胡兰畦从成都毓秀女子师范学校毕业，已经出落得十分漂亮的她，早已被众多男子仰慕和追求。而他的父亲却把她许配给了她的表哥杨固之，此人是一个胸中无一点墨水，还贪图小利的商人，而胡兰畦自小就学习爱国文化，又接受了新思想的洗礼，追求男女平等，自然不会喜欢浑身满是铜臭味又不学无术的杨家少爷，然而在强大的封建家庭势力的重压之下，胡兰畦只得屈从于父母的安排，反抗无效。 1920年10月16日，胡兰畦哭着嫁给了杨固之。 这场婚姻本就没有感情，价值观和人生观也异常迥异，像一潭死水把胡兰畦压得透不过气来。作为将门之后，用当年回复的一句话来说：“虎女焉能嫁犬子”。胡兰畦自小以女将军“花木兰”自居，视“鉴湖女侠”秋瑾为偶像，她想像她们一样征战沙场，为国家尽忠，她可不愿被封建家庭所束缚。 于是婚后不久，她便从成都逃到川南巴县女学当了一名教员，与旧家庭一刀两断，自己开始独立谋生。到了1923年，经过亲友的证明，她和杨固之正式解除了婚姻关系，恢复了自由身。 胡兰畦长得是真的美，大大的眼睛，高高的鼻梁，白白的皮肤，身材又十分苗条，加之从小饱读诗书接受新思想，使得她气质独特，艳惊四方。四川军阀杨森已有12位老婆，但爱慕她的美貌如花，竟想娶她为妾，被她严词拒绝。著名作家茅盾的第一部长篇小说《虹》，书中娇美而刚毅的女主人公梅行素，便是以胡兰畦为原型的。 1922年，陈毅从法国留学归来担任了重庆《新蜀报》的主笔，两人一见如故，两情相悦，怎奈战乱时代的，总是没有好结果，造化弄人。 1925年，经人介绍胡兰畦认识了川军的青年军官、川军第三师政治部副主任陈梦云(有人说是陈毅的堂兄，也有人说是陈毅曾经的战友)，并很快结婚。随后她跟随丈夫到了当时的革命中心广州。在广州，胡兰畦结识了周恩来、李富春等中共代表人物，也结识了国民党左派领袖、孙中山的亲密助手廖仲恺的夫人何香凝女士。 不久之后北伐军占领武汉，并在那里办了黄埔军校的分校，开始招收女学员。胡兰畦听说此事后，立即向丈夫提出要去武汉报考军校，然而陈梦云的大男子主义在这时暴露无遗，他坚决反对，没有一点商量的余地，而胡兰畦心如磐石，不肯退缩，道不同不相为谋，于是夫妻俩只好分道扬镳。 胡兰畦独自赶到武汉，顺利进入了她朝思暮想的军校，终于圆了她从小以来的军人梦。 1927年4月的一天，陈毅约胡兰畦到武汉黄鹤楼一个饭馆吃饭。席间，陈毅问：“你到军校有几个月了，入党了吗?”胡兰畦垂下头说：“还没有。我向党组织申请过。”原来是李淑宁(即赵一曼，上学的时候都学过的粗瓷大碗)让胡兰畦与陈梦云切断经济联系。陈毅后来曾为胡兰畦入党的事情找过女生队党小组负责人李淑宁，但无果而终。 蒋介石发动“四·一二”反革命政变以后，汪精卫也蠢蠢欲动，悍然解散了武汉中央军校。在中共党组织的争取下，武汉中央军校被改编为张发奎第二方面军的教导团。8月1日，教导团奉命东征讨蒋，准备出发的前一天，陈毅特地从武昌到汉口，向胡兰畦、范英士等辞行，谁知这一别竟是十载。 1930年，胡兰畦赴德留学，并在何香凝和其子廖承志的帮助下加入了共产党。当时宋庆龄也在柏林，何香凝回国后，是胡兰畦陪伴在宋庆龄左右，照顾她的饮食起居。 1933年上台后，胡兰畦因从事反法西斯活动而被逮捕，三个多月后，经过宋庆龄等人的解救得以出狱。她将自己在狱中的遭遇写成《在德国女牢中》一书，反响十分强烈，她的名字和事迹很快在国际上流传了起来。因为此书，德国将她驱逐出境，英国和法国也将她拒之门外，而苏联却对她打开了大门。 当时苏联正在准备召开第一届作家代表大会，她受邀作为中国作家代表参会，受到大文豪高尔基的接见与赞赏。1936年高尔基逝世时，胡兰畦重返莫斯科参加葬礼。和为其抬棺，胡兰畦与高尔基的儿媳妇手捧遗物，为其执绋。 胡兰畦回国后担任何香凝的秘书，并在上海“一·二八”战争中任上海劳动妇女战地服务团团长。她勇敢地奔赴前线，参加战地救援，组织文艺演出，冒着炮火前进。 (青年陈毅) 1937年底，胡兰畦在江西与陈毅重逢，一别十年，相思入骨。二人彻夜倾诉思念，遂订白首之盟。陈毅禀告父母，得到同意。 而新四军军长项英口气强硬地劝道： “你这国民党将军身份，留在国民党部队里，对共产党更有贡献。要同我们新四军的二当家结婚，党是不会同意的!” 陈毅和胡兰畦失声痛哭，依依惜别。 后来，陈毅致信胡兰畦说:“是壮烈牺牲;从容就义是沉默牺牲，为了革命，我们就吃下这杯苦酒吧。假如我们三年内不能结合，就各人自由，互不干涉。” 三年后，陈毅“自由”了，可胡兰畦却一杯苦酒喝了终生。陈毅在延安娶了张茜，成了家，有了孩子，胡兰畦仍孑然一身。为了国家大事，为了集体利益，她心甘情愿地牺牲个人的幸福。 1939年夏，胡兰畦从成都赶到重庆，被国民政府军事委员会任命为战地党政委员会少将指导员，授予少将军衔，成为近代以来中国第一位女将军。当时有人向李济深表示不服:胡兰畦不过是一个弱女子，怎么可以做将军呢?李济深坦然回答:以她的革命历程，要是男的，都可以做中将了。 解放后，陈毅当了上海市市长，胡兰畦在台下看着他在台上演讲，只能远远地看，只能暗地里痛哭。 因为在此之前首先是时任上海副市长的潘汉年接待了她。潘汉年对胡兰畦说：“陈毅多次结婚，如今儿女成群了，你还找人家干啥?”胡兰畦根本不知道组织上对她有误解、有怀疑，这位出淤泥而不染的“文小姐”，“武将军”听到潘汉年的这番话语，想到从1937年与陈毅盟誓订终身而被迫分别，苦等了陈毅12年，却等来的是这般令她的结果，她便失声痛哭不止。 她与他终究是生生地错过了。 “文革”中，胡兰畦遭到批斗，耳朵被红卫兵打聋，生活异常艰辛，连买菜做饭的钱都没有，只得四处向好心人借钱。 1982年，当年的老朋友廖承志托人找到胡兰畦，为她平反，恢复党员身份，她后来被选为全国政协委员。 晚年她在邓小平的支持下，为老年事业贡献甚多，国际妇女界谈起胡兰畦，无不钦佩不已，无不。 胡兰畦革命一生，两袖清风，她曾说： “这辈子只知道赶着时代大潮走，在浪尖上奔呀、跑呀。有时被礁石碰得，也只能独自舔着流血的伤口。” 1994年12月13日，胡兰畦在成都逝世，享年93岁。这位民国的“花木兰”最终魂归乡里，长眠故土。 著名作家刘心武曾写过一篇文章：《你应该知道胡兰畦》，来让世人知道这个奇女子，我们都不应该忘了她。 陈毅元帅也曾写过一首《幽兰》: 幽兰在山谷，本自无人识。 只为馨香重，求者满山隅。 他并没有明确说明是为何人而作，但明眼人都看得出来，全诗五言四行二十字，一字一句所指，皆是胡家那朵美丽高洁的兰花。 胡兰畦是为了建立新中国前赴后继、英勇奋斗千千万万革命志士中的一员，她曾经颠沛流离、、身陷囹圄、历尽艰辛，为了中国人民的解放事业献出了自己的青春、爱情和家庭幸福。但是，比起那些牺牲在敌人屠刀下和历次政治斗争中倒下的战友，她又是幸运的。她像一颗闪亮的流星，虽然在历史的夜空中转瞬即逝，但仍然留下了一道夺目的光彩。 随机文章为何介绍夏朝的资料很少？害死曹昂、典伟！被曹丕痛恨曹操却坚持重用这名大将埃及法洛斯灯塔历史价值，世界最高的便民工程（400米）怎么看出来水母死了，水母死了的样子图片(死后身体会分解成水)老子参透了宇宙真相，（道生一,一生二,二生三,三生万物）诠释宇宙奥妙迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！ 种族歧视 种族歧视是指根据种族将人们分割成不同的社会阶层从而加以区别对待的行为。种族隔离政策使歧视官方化，但它往往在未被合法化时被执行。麻省理工学院与芝加哥大学的研究者在2003年的调查中发现当地的工作单位在招聘时存在广泛的种族歧视。名字“听起来像黑人”的应聘者得到面试的机会回比名字“听起来像白人”的应聘者少50%。调查结果被研究者视为种族偏见已经植根于美国不公平历史的强力证据。 制度上：制度种族主义指政府、企业、教育机构或者其他大型组织的种族歧视行为。 种族隔离 种族隔离(Racialsegregation)，指在日常生活中，按照不同种族将人群分割开来，使得各种族不能同时使用公共空间或者服务。种族隔离可能是法律规定的，也可能是无法律规定但事实存在的。不论种族隔离是平等隔离，还是不平等隔离，实质上均是一种种族歧视行为。 历史上最著名的种族隔离发生在南非和美国。另外，澳大利亚、罗得西亚、德国、印尼等国家也均发生过种族隔离行为。斐济、马来西亚等国如今仍存在一定程度的种族隔离行为。 核心 纳粹主义的核心内容是种族主义，这是它与意大利法西斯主义以及其他右翼极端势力的本质区别。传统的研究强调了纳粹主义的阶级属性，而忽视了它的种族主义内核，因此不能对纳粹德国的历史作出深入的分析。 形成 种族主义作为一种意识形态出现于19世纪。尽管带有部落仇恨的痕迹，其实却是19世纪欧洲科学理论的发展(达尔文生物学)和生产技术的进步(导致欧洲人的世界统治地位和种族优越感)的后果。法国人戈比诺和英国人是这种新意识形态的重要理论家。戈比诺著有《论人类种族的不平等》，他企图用种族观念解释文明兴衰，将特殊的种族性质与不同的种族相联系，并提出了“血液污染”这个纳粹反犹主义的重要理论。张伯伦的代表作是《19世纪的基础》，他是雅利安人至上论和日耳曼种族中心论的主要先驱者之一，并且强烈反犹。张伯伦曾经将看作德国的救世主，他的思想对希特勒有很大影响。同时，在德国存在着比较强烈的反犹太传统。主要来源于宗教反犹主义和新兴的德意志民族主义。正因为如此，所以“尽管大屠杀的最初动力可以在希特勒的意识形态中找到，但是在‘最终解决’时他能够获得德国人的协作。”出现于19世纪的种族主义思潮和德国的反犹太传统是纳粹种族主义的主要来源。 内容 从纳粹的宣传和实践里看，纳粹种族主义主要包括了以下几方面相互联系的内容：种族史观和雅利安种族优越论、族民共同体理论、生存空间理论和反犹主义理论。最终目的是要建立一个雅利安人统治世界的种族乌托邦。雅利安人是19世纪西方人设想的操原始印欧语的古代民族。希特勒相信雅利安种族(所有真正的日耳曼人都属于其中)以北欧的金发碧眼白种人为血统最纯正的雅利安人是拥有最优秀血液的主宰种族，他们被上帝创造成不论在身体上还是精神上都最为杰出的人群。“所有的人类文化，以及所有的艺术、科学、文化成就，几乎都是雅利安人的创造性产物。”雅利安人由于其血统高贵和能力超群，天然地拥有统治其他劣等民族的权利。人类文明的衰亡，不是因为经济或物质原因，而是统治民族的血液受到玷污的结果。雅利安人的血液遭到了劣等民族的玷污，因此逐渐丧失统治地位。为了改变这种衰退，当代的雅利安人(金发碧眼白种人以北欧人种为代表)就必须纯洁自己的血液。通过恢复种族纯洁而达到复兴雅利安人文明的目的。 种族史观和雅利安种族优越论 反犹主义与雅利安人优越论紧密联系。在纳粹种族主义理论中，犹太人是最邪恶卑劣的民族。导致雅利安人血液遭到玷污的罪魁祸首就是犹太人。犹太人与雅利安人是两个截然对立种族的代表。犹太人，不仅拥有不同的宗教文化，而且属于不同的种族。犹太人是非上帝的、非人的，是所有罪恶的化身。他们的目的是统治全世界，并通过污染雅利安人的血液来达到目的。 在政治上，犹太人利用资本主义经济和自由民主制度使世界陷入混乱。而且，犹太人还制造出了强大的武器——思主义，用以精心策划对雅利安人文化和秩序的破坏。雅利安人和犹太人之间的斗争是当代世界的主要矛盾。为了恢复雅利安人的统治种族地位，首先需要将所有日耳曼人都统一到一个国家。这个国家以推动雅利安文明为己任，其首要任务就是消灭犹太人威胁。只有如此，雅利安人才能纯洁血液，重新强大。反犹主义是纳粹种族主义的重要内容，它导致人类历史罕见的严重暴行。它很难用极端民族主义或阶级冲突来解释，而只能是种族主义的恶果。 族民共同体理论 族民共同体(Volkisch Community)是纳粹建设新德国的目标。德意志地区在历史上长期处于分裂状态，完成统一后宗教冲突、文化冲突、阶级斗争仍然在分裂着这个国家。现代化进程中的城市化、工业化、阶级分化所产生的社会裂痕始终得不到解决。纳粹主义的兴起也普遍被认为是衰落中的下中层阶级的反抗。族民共同体是纳粹党针对德国的分裂状况提出的蓝图，并在执政后加以实施。族民，(Volk)在这里相当于种族，族民共同体是指所有日耳曼人不分阶级、宗教、文化、地域的差别，基于共同的血统而紧密联结成的统一体。这个共同体不同于议会民主制或君主制国家，而是一个民族—领袖国家。它排斥所有非雅利安人，在本民族内部消除各种差别。它的种族主义以血统作为共同体成员的资格基础，以提升本族人民的种族地位并统治其他劣等种族为目的。纳粹执政后努力建设的族民共同体虽然没有从根本上改变原有的社会结构，但确实对于纳粹实行反犹政策，优生政策和扩军备战起到了促进作用。 生存空间理论 夺取生存空间是纳粹对外政策的核心目标，甚至是整个纳粹政策的核心目标，因为在希特勒看来，种族与空间是不可分的，优秀种族必须获得足够的生存空间。纳粹上台后对内对外的政策都是直接或间接为此目的服务的。与当时许多极端民族主义分子不同，希特勒从一开始就认为把德国的对外目标定为恢复1914年的疆界是可笑的。纳粹政府的对外目标，首先是将所有日耳曼人统一到一个大德意志帝国，然后沿着条顿骑士的足迹向广阔的东欧扩展空间——被劣等民族占据的东欧平原正好提供了扩张的目标。“只有在东方才有可能……新帝国必须沿着古代条顿武士的道路向前进军，用德国的剑为德国的犁取得土地，为德国人民取得每天的面包。”p95通过夺取生存空间，而不是帝国主义国家通常选择的海外殖民地，可以获得雅利安人复兴所需的地理基础，供养规模越来越大的人口(希特勒希望到1980年能有1.2亿雅利安人)。另一方面，夺取生存空间的战争，按照纳粹所信奉的社会达尔文主义理论，又可以起到优化种族的目的。即在生存斗争中淘汰不适应者，提高种族品质。因此，夺取生存空间的战争不论在目标上还是战争本身，都是种族主义政策的要求。 反犹主义理论 纳粹党诞生之处是当时众多的极端右翼组织之一，主要是一个极端民族主义和小资产阶级社会主义的政党。尽管有反犹主义的倾向，但种族主义色彩并不很强烈。种族主义和反犹主义成为纳粹主义的核心内容与希特勒的影响紧密相关。从维也纳时代起，希特勒就成为狂热的种族主义分子、反犹分子。1924年纳粹党的《二十五点纲领》在希特勒的要求下就包含了种族主义内容，“只有本民族同志才能成为公民……具有德意志血统的人才能成为本民族同志。”1926年的班贝格会议会议上，希特勒确立了自己在党内的领袖地位，标志着以种族主义为核心的希特勒的意识形态成为纳粹党的主流。 在上台之前，纳粹党的种族主义理论只停留在宣传阶段。在党的领袖中，尽管反犹主义比较强烈，但也并非都是希特勒那样的狂热分子。在纳粹的宣传中，强调犹太人要为大战的失败负责，要为的诞生和生活于其中的人民的苦难负责。犹太-布尔什维主义(下层革命的代表)和犹太金融资产阶级(上层剥削者的代表)是纳粹重要的抨击对象，用以吸引处于前两者压力下的中层阶级。但这种攻击主要出于政治经济因素，而不是希特勒所深信的血液原则。为了争取选民，纳粹还有意抑制过分的种族主义叫嚣。 当纳粹上台后，原来的小资产阶级社会主义色彩丧失殆尽，只在冲锋队中还有所存在，而种族主义成为纳粹政权的本质内容。纳粹种族主义理论分两步实现，首先建立日耳曼人的族民共同体，增强国家力量，然后发动战争夺取生存空间，建立雅利安人统治的世界秩序。 计划 建立族民共同体的努力首先从政治上开始。在1933年，在纳粹主导下通过了“授权法”，实际上取消了议会政治。然后解散其他所有政党，开展了一场“一体化”(gleichschaltung)运动。各邦国政府的原有权力被剥夺，德国成为一个中央集权国家;对政府机构进行了初步清洗;工人、农民、教师、律师都被新的纳粹机构组织起来。这个新的纳粹党一党专政的国家宣称代表全民利益而非某一集团、阶级的利益，致力于消灭阶级冲突和民族内部差别，以恢复民族荣光。 排斥打击犹太人的行为从希特勒就任总理之初就立即展开。1933年以冲锋队为主力发动了对犹太人商业的抵制。从1933年的《恢复职业文官制度法》开始，在公职人员中清洗以犹太人为主的非雅利安人，然后犹太人被逐步赶出各个职业领域。1935年纳粹政权开始禁止犹太人在公共场所活动，并在1935年9月通过了有重要意义的纽伦堡法。纽伦堡法重新界定定了德国公民权，禁止“种族污染”。这是排除犹太种族，纯洁雅利安族民共同体的重要手段，体现了纳粹政权的种族主义本质。到了1938年，随着纳粹发动夺取生存空间的战争的临近，对犹太人的迫害也随之加重。犹太人被完全驱逐出德国公民的社会。在“帝国水晶之夜”后，大约两万人被关进了集中营。除了犹太人外，各种不愿意适应族民共同体的“反社会的人”和日耳曼血液的玷污者，包括吉卜赛人、同性恋者、乞讨者、惯犯、精神病患者也都受到了残酷迫害。 在世界大战爆发之前，纳粹德国的各项种族主义政策主要是和平进行的。即使是日后受害最深的犹太人，此时受到的也主要是剥夺公职、合法化歧视、强迫移民、重新安置和强迫定居等非杀戮手段。但是从1938年开始，被纳粹视作浪费粮食的“负担”的残障儿童和成人精神病患者遭到了系统的谋杀。到1941年这项计划停止时，已经有9万患者被杀害。在此过程中使用的毒气技术后来被大规模应用到对犹太人的“最终解决”上。 与此相反，对于纯种的雅利安人或者在血统上有价值的人，纳粹鼓励其多生育以改善种族质量提升种族数量。为了促进人口增长，党卫队开展了“生命源泉”计划。表示，“这是为了满足迫切的需要，并给那些种族纯正的未婚女人免费生孩子的机会”。 同时，避孕、堕胎、同性恋等不利于婚育的行为在纳粹德国被坚决禁止。这样，在第三帝国里家庭成为提供未来士兵的再生厂工厂，而妇女就是工厂里的机器。妇女在第三帝国里的位置是微妙的。一方面他们被剥夺工作机会，固定于家中贤妻良母养育后代的角色。另一方面女性和母亲又得到庄严的赞美(纳粹德国专门设有崇拜母亲的母亲节，生育多的母亲可以得到十字勋章)。妇女本身并不参与德国的复兴，但她们却是纳粹种族国家的基础，是纳粹种族主义理论的重要实施对象。 活动 纳粹德国战前大部分的政治、经济、军事、外交行动也都和种族主义国家目标相关。最重要的有三项活动：恢复经济、扩充军备、扩展土地。 纳粹恢复经济的行为有三个特点，都与夺取生存空间的种族主义目标相关。首先，恢复经济、解决失业是与重整军备同时进行的。重整军备活动有力地减少了失业(最终基本消灭了失业)、刺激了工商业生产，从而支撑了经济恢复。而经济恢复又是大规模扩军备战的保障。其次，希特勒的经济目标是做到自给自足，尤其在农业生产和重要的能源、材料方面。为此纳粹德国进行了大量的替代品或人工合成品研究。这是违背经济规律的行为，完全是出于战争准备的需要(希特勒吸取了一战时德国被封锁的教训)。最后，纳粹经济政策有很强的实用主义色彩。它既不是自由资本主义也不是垄断资本主义，更不是苏联式计划经济，而是一种“和平时期的战争经济”。竞争经济、垄断经济、指令经济都在其中存在，为纳粹意态服务。虽然在这个过程中大企业和垄断资产阶级得益最多，但认为此时的纳粹党是一个资产阶级反动政党的观点似嫌简单。与其说是垄断资产阶级借助纳粹政权重整军备的努力而获得暴利，倒不如说纳粹政权利用垄断企业来锻造夺取生存空间的神剑。之所以倚重大企业而淘汰小企业(纳粹曾经的拥护者)，正如希特勒重视国防军而清洗冲锋队(纳粹夺权的重要工具)一样，是因为前者更适于实现纳粹意识形态目标。 扩充军备与夺取生存空间直接相关，是战前德国的核心目标。雅利安人统治秩序的建立必然有赖于强大的军事力量。在军事力量不足以放手一战时，纳粹德国采取外交手段夺取土地。到大战爆发时，德国已获取了莱茵兰、奥地利和捷克斯洛伐克的部分地区，建立起一个大德意志国。这样，一个包括了大多数日耳曼人的极权主义种族国家终于形成，接下来它要做的就是用战争手段去夺取生存空间，消灭、驱赶或奴役新土地的居民。同时，通过优生手段提高统治种族的数量和质量，完成纳粹理想中的种族乌托邦。到那时，雅利安人将统治世界。 纳粹德国的后半期是在战争中度过的。作战、占领、掠夺、奴役、屠杀是它的主要行动，纳粹主义的种族主义本质在此时暴露无遗。 战争 纳粹战争不同于一般的帝国主义争霸战争或夺取殖民地势力范围的扩张战争，它是种族主义性质的战争。消灭犹太——布尔什维克政权，驱逐劣等斯拉夫人，从而为其种族乌托邦提供生存空间一直是希特勒发动战争的核心意图。“对于希特勒来说，战争不是外交政策的最后一招，而是实现德国国家目的的优先工具。”因为雅利人的优越性使他们有权获得被劣等民族占据的广大空间。正因为如此，希特勒的战争具有不可妥协性和不可避免性。1939年纳粹德国与苏联达成协议，先因为侵略波兰而与西方开战，只是策略问题。击败西方是为了以更有力利的位置对东方作战。正如希特勒所言：“我一切的作为都是针对俄国而来。若西方太愚昧、太昏庸以致看不出这一点，那我只有被迫与俄国人达成某种谅解，先击溃西方，再集结大军转向苏联。”(p322)1941年，在西线作战没有取得彻底胜利的时候，纳粹德国就倾力攻击苏联表明了纳粹的真实意图，证明了战争的种族主义性质。 这场种族主义战争开始后，尤其是进攻苏联后，纳粹在占领区建立起种族主义新秩序，占领是根据当地人种族成分而分的，对不同种族的人采取不同的对待。斯堪的纳维亚人、荷兰人受到的待遇最好，波兰、苏联地区的斯拉夫人最受迫害。一些金发碧眼的波兰、苏联儿童则由于被希姆莱认定有种族价值，带到德国进行德国化。在战争期间，有两百万以上的苏军战俘被杀害或迫害致死。到1944年中，有七百万外国劳工在德国充当劳力，另有七百万人在当地为德国战时经济服务。上百万的日耳曼人迁入波兰地区，当地斯拉夫人和犹太人被迁徙并强迫定居。在战前和战争初期，纳粹对犹太人的政策主要是迫害和驱赶(甚至考虑将犹太人迁往马达加斯加)。战争开始后对犹太人进行强迫集中居住和集体抢杀，战争后期则对犹太人实行了最终解决——死亡营中的系统化屠杀。 纳粹战争的种族主义性质甚至损害了战争行动本身。在苏德战争初期，受到莫斯科政府压迫的部分苏联人民(尤其在乌克兰)原本对德国人持欢迎态度，但最终因纳粹的残暴而奋起反抗。纳粹德国的妇女也因为为种族主义理论而迟迟没有大规模参加生产活动(同盟国方面则很好地利用了庞大的妇女劳动力)。由上可见，战争期间的纳粹政权的种族主义性质是不容置疑的。 综述 因此本文认为，种族主义是纳粹主义的核心内容，是理解纳粹党与纳粹国家的关键所在。如果仅仅把纳粹党看作资产阶级反动政党，把纳粹政权看作“反共、反社会主义、反民主主义的恐怖独裁统治，是资产阶级专政的极端形式”，而将种族主义作为极端民族主义的附属物置于不重要的地位，就无法对纳粹党和国家(尤其是战争时期的纳粹党和国家)的行为作出足够合理的解释。从战时的纳粹政权的政策来看，种族主义不只是宣传，而是要认真加以实施的;不但是任务，而且是核心任务。正是种族主义(而非资产阶级反动思想)促使纳粹德国犯下了前所未有的罪行。 随机文章历史上最会说漂亮话的皇帝杨广明朝[永乐大钟]的由来?月球上不生锈的纯铁原因，对氧产生免疫性永不生锈龙吸水拍到真龙图片，疑似真龙快速飞过云层未来主要交通工具的单人飞行器，我国四旋翼载人飞行器成果喜人迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！