导读：对于古代“”民间家喻户晓，妇孺皆知。然而又说回来，其真实性还真大打折扣。她们身上大多只是承载的一种人文负荷，掺杂着诸多后世附会的演义色彩。那么，历史上的五大艳后是否也承载了太多演绎色彩呢？ 五大艳后之 春秋第一艳妇-夏姬 春秋时期的第一艳妇，当数夏姬。夏姬自幼生得，蛾眉凤眼。长大后更是体若春柳，步出莲花，具、之美貌，更兼妲己、之狐媚，人称“一代妖姬”。史书上说“公侯争之，莫不迷惑失意”。她曾三为王后，七为夫人。可谓。 据传夏姬懂“采补术”。嫁给陈国夏御叔后，不足九月，便产一子，即夏征舒。御叔虽存疑惑，但早已被夏姬的美艳弄得，无暇去深究。后夏御叔正值壮年而亡，有人说可能死于夏姬的“采补术”。夏姬一直到四十多岁，仍容颜娇嫩，皮肤细腻，保持着青春少女模样，以其罕有的独特魅力为国君士大夫倾倒。网络配图 守寡后的夏姬先是让大夫公孙宁、仪行父魂不守舍，后又将国君陈灵公卷入其间难以自拔。史载，每当夏姬之子夏征舒上朝后，陈灵公、公孙宁、仪行父三人便轮流与夏姬幽会。夏姬还把自己的内衣分赠三人，而陈灵公仨竟敢穿着夏姬的赠衣上朝，公开谈论与夏姬的风流事。一次，陈灵公仨在夏家饮酒作乐，席间竟相互争论起夏征舒到底是他们仨谁的孩子。夏征舒受辱不过，怒杀陈灵公。公孙宁和仪行父逃至楚国，诉说夏征舒弑君。偏听一面之词，便兴兵伐陈，杀死夏征舒，掠得夏姬。 当时，楚庄为夏姬的美艳绝伦而怦然心动，欲纳入后宫，为申公巫臣谏阻只好放弃。将军子反见夏姬美艳，欲霸为己有，亦为巫臣所劝阻。楚庄王便把夏姬赐予连尹襄老，不久，襄老战死沙场。襄老的儿子甘愿背上与庶母乱伦的骂名，很快就拜倒在夏姬裙下。其实，那申公巫臣早已对夏姬，最终设计夺得夏姬叛逃至晋国，所付出的则是抄家灭族的代价。 五大艳后之 魏文帝皇后- 时代的绝代佳人甄氏，姿貌绝伦、气质非凡，才智过人。当年甄氏虽系寡妇之身，却博得父子仨同倾爱慕之情，并最终成为称帝后的皇后。 《·惑溺》有载：“魏甄后惠而有色，先为袁熙妻，甚获宠。曹公之屠邺也，令疾召甄，左右曰：‘五官中郎已将去。’公曰：‘今年破贼，正为奴。’”这攻下邺城后便地让人把甄氏找到，却被儿子曹丕先行一步抢得甄氏。曹操得左右禀报后长叹说：“今年攻打邺城，正是为夺取甄氏啊！”曹操懊悔莫及！当时也有心娶甄氏，曹操不允，最终将甄氏再嫁给曹丕。 曹植心中不平，十分怀念甄氏，终日借酒浇愁，言行更为任性。看来曹氏兄弟之后的“本是同根生，相煎何太急”中，似乎还带有甄氏的因素。曹丕称帝后，曹植虽靠“”与的干预幸免一死，却被谪贬雍丘。 曹丕娶得甄氏后，起先对其很宠爱，生育了后来的和东乡公主。称帝后，则日渐冷落甄氏。不久，甄氏便因曹丕新纳宠妃栽赃诬陷其埋木偶诅咒曹丕而被赐死。甄氏死后，有一次曹植入朝进宫，曹丕忽动恻隐之心，将甄氏使用过的一个盘金镶玉枕头赐给他。曹植，。归途中经过洛水，夜宿舟中，取枕而眠，恍惚间遥见甄氏凌波御风而来。梦醒后，便彻夜写下那传世名赋——《感甄赋》，“，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松”，抒发蕴积已久的爱慕之意。后来魏明帝将叔叔的这首《感甄赋》改名为《洛神赋》，大概是觉得原赋名太过直白，难免让世人联想起曹植与甄氏间的叔嫂恋情。 据传甄氏曾在宫中创造了美妙的灵蛇髻，并流行于魏晋女性中。大画家顾恺之《洛神赋图》中的洛神就是梳着灵蛇髻，这是甄氏生前常梳的发型。顾恺之在画中展示了曹植爱恋甄氏的故事传说，交织着人神异路，既难以割舍，又无法实现的悲情。 五大艳后之 文宣帝皇后- 《北齐书·文宣李后传》描绘李祖娥是“容德甚美”。鹅湖逸士的《老狐谈历代丽人记》中说“高后李祖娥以秀慧而绝艳”，将李祖娥与、昭君、、张并称为中国历史上真正的“五大美女”。鹅湖逸士认为李祖娥是“不幸生于季世，又嫁无礼之家，迭遭污辱，几至玉碎花残。”而后世却因此几乎忘记她的艳丽，其实李祖娥是“秋波善睐，神光动人”，属于“亘古所无，所谓横绝千古之丽也”。网络配图 取代东魏称帝后，李祖娥被立为皇后。文宣帝高洋是个著名的性虐待狂，嗜好用鞭子抽打嫔妃，甚至当众杀掉嫔妃。只有李祖娥一直受到高洋的礼遇与敬重。可见，在高洋心目中，这李祖娥是无人能替换的绝代佳人。 高洋死后，其子即位，尊李祖娥为太后。不久，高殷被废，高洋弟当，李祖娥迁居昭信宫。高演早逝，武成帝（高洋另一胞弟）继承皇位。高湛垂涎这位兄嫂的美貌已久，即位后就逼迫李祖娥与之淫乱，以不同意就杀掉其儿子威胁，李祖娥只得被迫顺，还怀上身孕。她的儿子太原王高绍德来拜见母亲，被告知不见后，就恼怒地说：“肚皮弄大了，所以才不见我。”李祖娥听后极其羞愧，生下一女后就弄死不养。高湛闻知手提钢刀大骂李祖娥：“你杀死我的女儿，我就杀掉你的儿子！”便当着李祖娥的面，将高绍德用刀柄打死。高湛又剥光李祖娥的衣服用棍棒乱打，再装进袋子扔至水沟。李祖娥苏醒后，被送至妙胜尼寺中。 李祖娥生性喜爱，因此当了尼姑。齐朝灭亡后，倒霉的李祖娥想当个尼姑也不成，被俘获送进关中长安。直到称帝建立时才得以返回赵郡老家。 五大艳后之 皇后- 天生就是一个人间尤物，她出生时，当时著名的占卜奇人袁天纲曾为她的相貌而惊奇不已，仔细推算了她的生辰八字，最后得出了八个字的结论——“母仪天下，命带桃花。”萧皇后以后的人生经历似乎恰好印证了这八个字。她自十三岁作了晋王妃后，便开始不断地被迫更换身份，历经了隋炀帝的皇后、的淑妃、的宠妾、两代突厥番王的王妃，最后又成了唐太宗后宫中的昭容。 萧皇后是南朝梁明帝的女儿，天生就是人间尤物，脸似牡丹，美眸流盼，腰似杨柳，，娇媚迷人，几乎集天下之美于一身。中国历史上能象萧皇后那样数经改朝换代，总伴君王之侧的女人寥寥无几。 史书记载，萧氏十三岁成晋王妃，颇得文帝与宠爱，杨广也对其宠幸有加。杨广即位后，萧氏被册封为皇后。杨广虽妃嫔众多，但对萧氏一直相当礼遇。杨广曾数次下江南，萧皇后必随行。对杨广的暴政，萧皇后因惧怕而不敢直述，故作《述志赋》委婉劝戒。网络配图 大业十四年，杨广在江都行宫被叛军杀死后，萧氏便开始不断地被迫更换身份。先是被宇文化及带至聊城做自己的淑妃。宇文化及被打败后，落入窦建德手中，被迫做的宠妾。突厥王久闻萧氏美艳，从窦建德处强要萧氏，窦建德不敢挽留，于是萧氏便当了两代突厥番王王妃。贞观四年，李世民大败突厥，迎萧氏回京，萧氏又成为比她小15年的李世民后宫中的昭容。萧氏逝世后，李世民以皇后礼将其葬于杨广之陵，谥愍皇后。 五大艳后之 皇后-张嫣 张嫣，字祖娥，小名宝珠，是明天元年从全国初选的五千名美女中，连过“八关”选出的第一美女，被册立为皇后。史载张嫣“颀秀丰整，面如观音，眼似秋波，口若朱樱，鼻如悬胆，皓牙细洁”。 张嫣个性严正，很有皇后风范，是位能母仪天下的女性，她非常不齿宦官和熹宗乳母—奉圣夫人客氏两人联手为非作歹的行径，经常数次在熹宗面前提起两人的过失，更曾以身为皇后的地位处置客氏，因此造成魏忠贤和客氏对她恨之入骨，但因为张嫣是皇后，不同于其他嫔妃一般容易对付，因此两人在背地里造谣说，张嫣非张国纪之亲生女儿，以混淆熹宗的视听。明熹宗天启三年。皇后怀有身孕，虽不知是男是女，却被客氏与魏忠贤暗中陷害而流产，此后张嫣一生未曾再生育。 张嫣曾亲自处置客氏，使魏忠贤与客氏对她恨之入骨。天启三年，张嫣怀有身孕，却被客氏与魏忠贤暗中陷害而流产，从此不能生育。张嫣还经常劝谏明熹宗能“远小人而近贤人”。有一次，熹宗见张嫣手握书卷在读，便问是何书，张嫣回答说：《传》。 明熹宗病危时，遗诏传位于自己的五弟信王，即之后的。明思宗能够顺利登基为帝，张嫣功不可没。因此，明思宗即位后，尊封张嫣为懿安皇后。 十七年，攻陷都城，眼见亡国在即，明思宗命自己的周皇后和袁贵妃自尽殉国，又挥剑砍断了自己的长女——十五岁的之左臂，同时也挥剑刺死了自己年仅六岁的幺女——，至于懿安皇后张嫣，则在自己的寝宫中上吊身亡，殉国明节。 元年，顺治帝命人将张嫣和明熹宗合葬德陵。弘光元年三月甲申朔己亥十六日，明安宗上懿安皇后谥曰孝哀慈靖恭惠温贞偕天协圣悊皇后。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 思路——冷门瓷器釉色起名霁红、天青、秘色（例：霁青，秘棠）桑影青：“影青” 是青白瓷釉色，如月光洒在青色湖面，空灵澄澈。寓意孩子内心纯净，气质脱俗，生活如影青瓷器般，既有淡雅的诗意，又有灵动的活力 。桑吹绿：“吹绿” 谐音 “吹青”，吹青釉瓷器清新淡雅。寓意孩子的生活充满生机，如春天的绿意般朝气蓬勃，拥有乐观向上的心态，能为周围带来清新气息 。桑月白：“月白” 釉色似月光般皎洁，宁静美好。寓意孩子心境如明月般纯净，生活安宁祥和，在成长过程中，能保持内心的宁静，追求纯粹的美好 。思路——敦煌壁画色彩起名法朱砂红“丹雘”、石绿“青雘”（例：丹雘→丹禾，青雘→青禾）。桑赫赤：“赫赤” 谐音自壁画中常用的朱砂红，这是一种鲜明浓烈的色彩，象征着热情与活力。寓意孩子拥有热烈的性格，对生活充满激情，无论面对何事都能积极主动，在人生道路上散发炽热光芒，充满能量地去追求梦想，成为一个富有感染力的人。桑靛澜：“靛” 取自敦煌壁画中的靛蓝色，深邃而神秘。“澜” 有波澜壮阔之意，象征着孩子的人生如波澜起伏的大海般，充满挑战与机遇。“靛澜” 寓意孩子拥有深邃的思想，能够在复杂多变的生活中，凭借自己独特的思维方式，勇敢地迎接各种挑战，书写出精彩非凡的人生篇章。桑缇锦：“缇” 在敦煌壁画色彩中代表着赤黄色，是一种高贵而华丽的颜色。“锦” 象征着美好、华丽，寓意生活绚丽多彩。“桑缇锦” 这个名字期望孩子的生活富足美满，拥有高贵优雅的气质，未来的人生如同锦绣画卷一般，处处充满美好与惊喜，享受荣华富贵的同时，也能保持内心的谦逊与善良。思路——古茶经品种名起名唐代“蒙顶石花”→蒙石，宋代“龙团胜雪”→雪团。桑瑞龙：源于宋代名茶 “瑞龙茶”，此茶珍贵稀有。“瑞龙” 寓意孩子是家庭的祥瑞，未来能如龙般腾飞，拥有非凡成就，一生吉祥如意，为家庭带来荣耀 。桑月团：“月团” 是古代对茶饼的美称，形如满月。寓意孩子生活圆满，性格温和如茶香般沁人心脾，在人生中能收获满满的幸福，家庭和睦 。桑云华：唐代有 “云华茶”，“云” 象征自由高远，“华” 代表华丽光彩。寓意孩子拥有高远志向，如云端般自由追逐梦想，未来人生光彩夺目，绽放独特光芒 。思路——冷门节气别称起名清明“桐华”、霜降“豺祭”（例：桐华，祭秋→霁秋）。桑白藏：“白藏” 是秋季的别称，寓意着秋天是庄稼成熟、谷物归仓的季节，象征着收获与富足。期望孩子的人生也能有所收获，在成长过程中积累丰富的知识和经验，未来生活富足美满 。桑露凝：“露凝” 取自寒露别称，寒露时露水凝结，代表着季节的转变和自然的奇妙。寓意孩子心思细腻，如凝结的露珠般纯净，在成长过程中能敏锐感知世界，善于积累知识与智慧，实现自我成长 。桑天祺：“天祺” 谐音自 “天祺节”，这是北宋时期官方认定的冬至别称。冬至是阴阳转化的关键节气，寓意着新生与希望。期望孩子能像冬至后的阳气一样，充满生机与活力，拥有美好的未来 。思路——传统棋谱术语起名围棋“镇神头”→镇昀，象棋“屏风马”→屏风→屏枫。桑星罗：围棋棋盘上星位罗列，“星罗” 寓意孩子未来的人生如星子般闪耀，拥有广阔的发展空间，在不同领域都能发光发热，也象征着孩子的思维如星点般发散，充满创造力 。桑棋韵：直接体现棋文化，“韵” 有韵味、情韵之意。寓意孩子富有才情，拥有独特的气质，生活充满诗意，如同棋谱中的每一步都蕴含深意，在人生中留下独特的韵味 。桑弈辉：“弈” 指下棋，“辉” 象征光辉。寓意孩子在自己的人生棋局中，能凭借智慧和努力，创造属于自己的辉煌，在成长道路上发光发热，成为他人的榜样 。思路——拆解成语再组合起名“光风霁月”→“光霁”，“岸芷汀兰”→“汀兰”。桑星榆：取自 “星罗棋布” 与 “桑榆非晚”，“星” 寓意孩子如星辰般闪耀，“榆” 象征希望与坚韧。期望孩子能在人生中找准自己的位置，发光发热，即使面对困难也能心怀希望，勇往直前 。桑澜清：源自 “波澜壮阔” 与 “海晏河清”，“澜” 代表波澜，寓意孩子的人生充满挑战与机遇，“清” 象征清澈、纯净。希望孩子在复杂的世界中，保持内心的纯净，勇敢面对生活的波澜 。桑锦程：由 “锦上添花” 与 “前程似锦” 组合而成，“锦” 象征美好、华丽，“程” 代表前程。寓意孩子的未来如锦绣般美好，在人生道路上不断收获惊喜，前程一片光明 。思路——反向谐音避俗起名避免“梓轩”用“紫萱”→紫瑄（瑄为祭天玉器）。桑堇澄：避开 “锦程” 常见写法，用 “堇澄”。“堇” 有严谨、坚韧之意，“澄” 代表澄澈、纯净。寓意孩子性格坚韧，内心纯净，在成长过程中，能以严谨的态度面对生活，追求光明的未来 。桑施菡：诗涵变为 “施菡”，“施” 有给予、施展之意，“菡” 指荷花，寓意高洁。寓意孩子善良大方，能施展自己的才华，如荷花般在生活中绽放高洁之美 。桑禹泽：雨泽换成 “禹泽”，“禹” 是古代贤君，象征智慧与领导力，“泽” 有恩泽之意。寓意孩子有卓越的智慧和领导才能，能为他人带来恩泽，在生活中成为众人的榜样思路——虚词+实词结构起名若昭、惟清、其琛（《诗经》“憬彼淮夷，来献其琛”）。桑且宁：“且” 作为虚词，有又、并且之意，给名字增添一种舒缓的韵律感 。“宁” 表示安宁、宁静，寓意孩子一生平安顺遂，内心平和，无论外界如何喧嚣，都能保持内心的宁静。桑与辉：“与” 有给予、和之意，象征着分享与陪伴。“辉” 代表光辉、辉煌，寓意孩子的人生充满希望与光芒，不仅自己能取得辉煌成就，还能将这份光芒传递给身边的人 。桑之澜：“之” 是常见虚词，连接前后字词，使名字更具韵味。“澜” 本意是大波浪，寓意孩子的人生波澜壮阔，充满挑战与机遇，拥有不凡的经历和广阔的发展空间 。为桑姓宝宝取名需要注意什么？五行平衡：考虑桑字属木，选择与之相生（如水、火）的字词，避免相克（如金、土）的元素。寓意积极：选择寓意吉祥、正面的字词，避免不吉或负面含义。读音悦耳：确保名字读起来和谐、悦耳，避免拗口或连续相同声调。字形美观：选择字形简洁、美观的字词，便于书写和认读。避免重名：尽量使用不常见或独特的字词组合，减少重名可能性。尊重文化：可以借鉴传统文化元素，同时融入现代审美和创意。谐音检查：确保名字谐音效果正面，避免不雅或负面含义。