中国文化博大精深，千古流传的宝贝也是不计其数。看过海盗电影《阿里巴巴与四十大盗》的大家一定都对探险寻宝十分感兴趣。的确，在我国不少地区一直有宝藏藏匿的传说，就比如说广东汕头南澳岛上有许多大海盗吴平藏的奇珍异宝，当时吴平被和剿灭后将自己全部财产藏起来，随着他的死宝藏藏匿地点也下落不明~~只留下生前的藏宝秘诀。 大海盗吴平是福建诏安梅岭人，是南澳岛有名的海盗王。吴平与倭寇相勾结发展人数过万一直动摇明朝安危，在1565年时，由福建总兵戚继光与广东总兵俞大猷两人联合剿灭了海盗吴平，至今生死下落不明。在戚继光和俞大猷的合击中，传说其匆匆将劫掠来的金银珠宝埋藏在某个神秘地方。随着吴平的死，宝藏的秘密也随同吴平深埋在地下，只留下一段充满玄机的歌谣…… 南澳岛位于广东省汕头市东部，南海和东海的交界处，是广东唯一一个横亘在北回归线上的海岛,自古以来一直是东南沿海一带通商的必经泊点和中转站。这里除了美丽的风景，吸引人们的还有一个重要的原因，那就是藏在岛上几百年而从未被发现过的宝藏。据说,谁能破解大海盗吴平“吾道向南北,东西藏地壳,水涨淹不着,水涸淹三尺”的谜语,就能找到他埋藏在岛上富可敌国的巨大宝藏。 相传南澳岛上藏有富可敌国的巨大宝藏，金银珠宝不计其数。关于宝藏的说法从末年就开始在南澳岛流传，到了明代，又出现了海盗藏宝的传说。于是，一批又一批的寻宝者纷至沓来，但结果都一无所获。南澳岛上到底有没有宝藏?如果有宝藏的话，在这个面积仅一百多平方公里的小岛上，这么多的财宝又会藏在哪里? 无论从哪个方面来说,南澳岛都是个让人感觉轻松愉悦的小岛。但在历史的记载里,这个小岛却是“海贼”的同义词,是不时惊扰闽粤地方官员乃至中原王朝的一个噩梦,特别是在明后期,此地海盗活动的频繁程度与规模,均堪称“中国之最”。 汕头南澳岛由37个大小岛屿组成,其中有一个面积不足1000平方米的小岛,人们称之为“金银岛”,据说是明朝年间大海盗吴平藏匿金银的地方。金银藏匿何处?当地流传着一句藏宝秘诀:“水涨淹不着,水涸淹三尺。”涨潮的时候水浸不到,退潮了倒被水淹三尺。有人推测,这该是有淡水的地方。但岛上哪有淡水来淹呢?吴平死后,金银迄今没有人找到。这仍然是个千古之谜。 吴平被戚继光和俞大猷两人围剿 明朝嘉靖年间，戚继光奉命清剿海盗。吴平为了躲避官兵的追逼，在背靠高山悬崖，又有虎屿、猎屿两个小岛作天然屏障的南澳筑营扎赛，过了一段还算太平的日子。但，潮州州总兵俞大为征吴平，率三万兵马围攻南澳。虽然与朝廷的兵马实力相差较大，但吴平仍凭借地理优势，与对方对峙了三个月。朝廷看到此情形，又命浙江总兵继光前往助战。 嘉婧四十四年，戚家军到达南澳，安营扎赛。成继光到达后，与俞大猷定下计策，一是是封锁港口，以防吴平逃脱;二是从背后攻击吴平，攻破吴平所倚仗的地理优势。果然，吴平战败，不过，他仍由海路潜水有组织地撤到了海南岛。虽然俞大猷的部将汤克宽、李超的追击都被吴平躲过。 然而，吴平海盗集团毕竟只是一些散兵游勇，是无法与当时的朝廷相抗衡的。嘉靖四十五年四月，吴四十五年四月，吴平率残部辗转至安南(今越南)万桥山，终于被汤克宽在万桥山歼灭，吴平生死不明。至此，东南沿海倭患基本荡平。一说有人在南直隶与浙江一带见过他，他已经成为大商人了;二说他在海岛中困饿而死。但吴平到底是死是活，没有人知道确切答案。 南澳岛宝藏与南宋末年小帝王南逃有关 南澳县博物馆馆长黄迎涛告诉我们，有关宝藏的传说与南宋末年小帝王南逃有关。七百多年前小帝王赵昱和他的弟弟被元兵追杀，从临安一路向南逃，一直逃到了今天的南澳岛。一般说来，帝王出逃都会携带大量的金银财宝，那么南澳岛传说中的宝藏会不会就是这个逃亡中的小帝王所遗留下来的呢? 在南澳岛东南部的云澳湾有一组雕像，雕像表现了南宋小帝王赵星与大臣等人在南澳岛生活的场景。不久前，本地旅行部门在为这组雕像群清理地基的时候，意外地发现了一个古建筑遗址。据《南澳志》纪录，南宋小帝王赵星和他的弟弟太子赵，爵曾经在南澳岛栖身了十五天，假如面前这个地方是小帝王栖身过的太子楼的话，这就与民间的传说，因为传说中的藏宝地就在离太子楼几十米远的一堆巨石中，但要想获取巨石中的宝藏，必需要破解这组摩崖石刻上的文字。 因年月长远，石壁剥蚀严重，此刻巨石上总共只留下了35个文字，并且笔迹残破不全，很难辨认，险些让人无法读懂。本地人讲，南宋末年逃亡南澳岛的小帝王，眼看追兵步步迫近，决定在脱离之前把一部分随身携带的金银珠宝留在南澳岛。为了日后能从新找回这些财宝，便在附近的石壁上刻下文字，既是记号，也是获取宝藏的窍门。然而小帝王脱离南澳岛后不久，就在元军的追杀之下投海自尽了，于是宝藏就成了千古之谜。 就在距离石刻和太子楼遗址200米的海边，有一口古井，相传是南宋小帝王逃到南澳岛时挖掘的，后人称作“宋井”。虽然古井与海水相隔咫尺，但井中涌出的却是甘甜的淡水。此刻这口井已经成为本地一个旅行景点。宋井的管理职员告诉我们，凡是来这里的旅客都会尝一尝这清冷的井水，因为这井水可以清心明目。其实，当初在清理宋井的时候，文物部门发现了很多宋代瓷器碎片和宋代铜钱。证明，这一带正是当年南逃的南宋小帝王栖身和活动的地方。 那么，石壁上的神秘文字，是否能像阿里巴巴的“芝麻开门”一样，引领我们打开宝藏的大门呢?很多专家学者对摩崖石刻作出了种种推测。南澳中学的一位历史教师张益欣先生以为，石刻是明末清初郑成功反清复明的檄文。泰国崇圣大学的郭伟川教授以为，该石刻的文字“非诗非文”，“应为谶纬之言、扶乩之语”。 虽然专家学者对摩崖石刻的含义，但今天的南澳人却更愿意相信这就是打开宝藏的窍门。就在众多学者对石刻上的文字的时候，南澳岛上另一个关于寻宝的谜语，也同样让专家学者绞尽脑汁：“水涨淹不着，水涸淹三尺，箭三枝，银三碟，金十八坛。”听说谁能破解这句谜语，谁就能找到明朝大海盗吴平的宝藏。 大海盗吴平的宝藏藏匿地点 放下吴平的结局不说，只说吴平作为一个大海盗，他的财宝一定不少，可是这些财宝去哪儿了呢?据传，当初吴平看到朝廷不断发兵围剿他的海盗组织，他也知道只凭自己这些人是坚持不了太长时间的，于是就将他多年来掠夺的财宝埋藏在南澳岛上。 当地也流传着一首有关吴平宝藏数额的歌谣：“九瓮十八缸，一缸连一缸，谁人得的着，铺路到潮州。”这18缸财宝到底埋在南澳哪里呢?除了吴平和他妹妹，现在无人知道。 不过，有人根据一些资料与当地的传闻，说宝藏可能藏在吴平寨村。吴平寨村在今南澳岛的深澳镇，它是目前可知的第一个以海盗名字命名的村落。既然是用海盗名字命名的村庄，那么在寨内藏宝，也就不失可能性了，毕竟自己的地盘还是易于看护财宝的。但当地渔民却说，现在的吴平寨村早就不是当年的寨子了。而且当初他们盖新房的时候，除了一些残存的围墙和石基废墟，并没有发现任何宝藏。他们只是发现了一块石碑，石碑上也只记载着朝廷清剿威胁海防控制的大海盗吴平的经过。 如此看来，要解开大海盗吴平的宝藏之谜，只能从谜语入手了，有研究者通过多年的走访调查了解到，这个谜语其实还有上半段：“吾道向南北，东西藏地壳。”这30字宝藏歌谣的谜语的不全与谜面的扑朔，让南澳岛的宝藏更加迷离，也更加激起我们的探索欲望。南澳岛的宝藏到底有没有?如果有，在哪里?又是谁所藏?历史总留下无数迷题，这些迷题都需要人们们耐心、细致地探索。 大海盗吴平为什么要将宝藏藏在岛上? 海盗吴平为何将金银财宝埋藏在这个小岛上?这有一段历史：相传明朝嘉靖年间朝政溃烂，民不聊生，闽粤沿海出了个大海盗吴平，他是福建省韶安县梅岭人。此人身段矮小，却机警灵活，出没于南澳岛与金门岛一带水域，势力衍生到台湾和东南亚。传说他擅长潜水，能从南澳潜游到七八里远的岛。后来他看中了南澳岛，在此，并在现今的深澳筑营。那边后有高山悬崖，前面海滩宽广，又有虎屿与猎屿两个小岛作天然屏障，确是易守难攻的好地方。那时南澳尚未设总兵，这一带就成了吴平的势力范围，也就是当年吴平扎营之所。 为荡平这股海寇，明朝廷委派潮州总兵俞大猷剿灭。俞大猷遂率兵3万围攻南澳。吴平依附土堡木城、水寨掩护，负隅抵御，俟官船迫近，木石弓弹齐发，官兵措手不及。溃退时，官船的船舵又被吴平筑于海湾水下的石篱卡住，，乃至损兵折将，未能取胜。如此坚持了3个月，朝廷闻奏急派浙江总兵戚继光前去助战。戚继光是山东蓬莱人，将门身世，智勇双全，通晓兵法。他曾在闽浙剿寇，战绩卓著。这次他接获圣旨，即领兵五千驰援。 嘉靖四十四年(1565年)春，戚家军到达南澳后在今南澳东南边云盖寺一带安营扎寨。戚继光一边探测地形，一边与俞大猷联系。一天夜晚他梦见，得蒙指点：“将军破敌，只在智取，若从后攻，必然可胜。”本来吴平屯兵安营于临海处，背后是金山，山势嵯峨，荆棘丛生，无路可通，疏于警备。戚继光与俞大猷联系后，俞遂率兵从正面强攻，戚自己则亲率三千精兵，，披荆斩棘，取道山后。军力部署完毕，铳炮齐发，前后夹攻，吴平惶恐，弃寨而逃，被杀被俘达3000人，官军。 那时吴平见局势已去，惦记十多年来打劫的财宝，便与妹妹将金银财宝分装成18罐，用小船运到此刻称为金银岛的小岛掩埋，以待来日有时机再挖出来。到达小岛后官军追赶喊杀声四起，也许吴平思量到妹妹被官军俘获后会造成不良后果，遂将妹妹杀死并与金银埋在一起。 1566年5月，戚继光部将傅应嘉，探得吴平已逃至海南岛，又集结几千人马重操旧业，于是官军再次征讨。此次战役吴平又败，后投海自尽。吴平既死，金银岛藏金埋银之事也就无人知晓了。 几百年过去，人间几经沧桑，这个小小的金银岛却由于以上的历史后台原由，又有藏金的传说，加之岛上巉岩高耸，石洞迂回曲折，高低起伏;岛外白浪澎湃、海鸥低翔，风景委实迷人，更有吴平妹妹的石雕塑像和《金银岛纪事》、《南澳吴平堤》等碑记，亭榭小桥、石洞山泉的美景吸引了不少游人上岛猎奇揽胜。 结语：看完上述为大家揭秘的大海盗吴平的宝藏之谜，宝藏究竟是不是藏在南澳岛上至今还是个谜，如果能够解开他生前留下的藏秘诀说不定就能找到大量金银呢~~ 随机文章如何分辨明朝的官阶？上帝是7维空间的人，能改变过去现在和未来（超越神仙）佐助通灵外道魔像为何没出现，鸣人和佐助谁更厉害揭秘盗墓四大门派是哪四大，摸金/发丘/搬山/卸岭谁最牛叉揭秘史前最大的动物第一名，新西兰大鱼龙体长38米（重331.5吨）迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！ 金锣还是錞于 (公元前232年～公元前202年)，字羽，名籍，他是秦下相(即今江苏宿迁宿城区)人。项羽的祖父项燕是楚国名将，所以项羽自称“”，以梁楚九郡为自己的领地。 最初，项羽跟着叔父起兵反秦。 项羽跟着叔父项梁起兵反秦 《·项羽本纪》中记载，因项梁犯命案，项羽和他一起在吴中避难，他们就生活在会稽一带(即绍兴)。当时他们就隐居在项里村一带。因为项羽曾在这里隐居过，所以村子也改名为“项里村”，不仅如此，当地百姓还在项里村内修建了一座项羽庙，尊称项羽为菩萨。为项羽修庙，在全国各地并不多见。 由此可见，项里村与项羽是有着千丝万缕的历史联系的。当地有关项羽金锣宝藏的传言就有可能是事实，果真如此的话，那么传说中大若车轮的12面金锣到底有多大的价值呢? 自1973年以来，专家们在兵马俑坑中发掘了大量的战车，其中不少战车车轮的直径都在1.4米左右。如果说项羽所埋藏的金锣的尺寸如这些车轮一般，那么这些金锣的直径也应该在1.4米左右，这么大尺寸的锣即使是在今天也是比较少见的，更不要说是金锣了。 这么大尺寸的锣在今天也是比较少见的 锣一般都是中央略高，这高出的部分的大小、厚薄以及与锣的面积比例，决定了锣音调的高低，低频锣发出的声音虽然沉闷，但却可以传播很远的距离。 项羽铸12面金锣的目的是利用锣声操练军队，所以他所铸造的锣就很有可能是低频锣，但是有关专家对于秦末锣的铸造水平有所怀疑，他们认为根据当时的工艺，要做到铸造一米四的金锣的可能性不是很大。因为一个1.4米的金锣大概有一百五六十斤重，如果仅靠当时的技术水平来完成，几乎是不可想象的。 关于专家的这一点认识，可能与人们认为锣是铸造出来的、而实际上锣原始的加工工艺是用铁锤敲出来的有关。 现在的锣的最大直径可以加工到1.5米左右，所普遍采用的是空气锤的现代化生产工艺。所以，专家据此认为，秦代末年的加工工艺，锣的直径最多也不应超过七八十厘米。 按人们的猜测，当初项羽铸造锣是为了指挥军队，传递信号，那么，这个锣就一定需要发出洪亮的声音，而传说中项羽真的是用80%的金加20%的铜的比例来铸造金锣的话，那么，他命人铸造的这12面金锣不但根本就不会发出指挥军队、传递信号的声音，甚至还软得几乎都无法敲击。 项羽宝藏神秘解读 两千多年来，无数人研究过草湾山上的字符，但至今仍无人能解开这些字符的含义。据说明末清初绍兴的着名学者张岱企图解开字符之谜，而在草湾山住过数月，结果他失望而归，未能如愿。 张岱是我国的文学家，他爱好广泛，颇具审美情趣。他喜欢游山逛水，深谙园林布置之法;既懂音乐，又谙弹琴制曲;善品茗，茶道功夫相当深厚;喜欢收藏，鉴赏水平很高;精通戏曲，编导评论都要求。这样一个有大学问、真见识的名家都未能解开项羽藏宝字符的奥秘，可见这神秘字符解谜的难度之高。 《史记·项羽本纪》中有这样的描述：“项梁(项羽叔父)杀人，与籍(项羽)避仇于吴中。秦游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰：‘彼可取而代也。’梁掩其口，曰：‘毋妄言，族矣!’” 对于历史中的种种谜题 有很大一部分可以在历史中寻求答案 显然史书中对项羽和叔叔项梁在项里村隐居过已有简略的记载，所以说，对于历史中的种种谜题，有很大一部分可以在历史中寻求答案。 当地村民这样解释《史记·项羽本纪》中的记载，他们说：“《史记》中提到秦始皇曾游历会稽，这个会稽就是我们旁边的会稽山，我们这个村离会稽山也就十几千米。既然《史记》中都提到项羽看到了秦始皇游历会稽山，那项羽在我们村生活过就是有可能的!” 不过，对于这个说法，我国着名历史地理学家、复旦大学教授葛剑雄教授却不认同，他说：“项羽不可能在绍兴项里村生活过。《史记》中提到的‘会稽’指的并不是绍兴的会稽山，而是当时的‘会稽郡’，这个郡主要包括今天的江苏南部和浙江大部分。” 虽然葛剑雄教授如此说，但也不足以否定项羽在项里村居住过的说法。因此，葛剑雄教授进一步解释说：“当时项羽跟随其叔父项梁避难‘吴中’，这个‘吴中’指今天的江苏苏州一带。 一些专家认为项羽宝藏、神秘符号是基于民间传说推测出来的 而苏州在战国时期是为楚国的属地，那里生活着很多楚国的旧部，所以作为楚国大将后代的项羽就在苏州地区避难。而且楚国的旧部在当时苏州地区还很有势力，他们多数都生活在城里，项羽和项梁为了招集起义军马，自然会跟他们在一起。也就是生活在苏州地区，跑到浙江项里村那个偏僻的小山村去招兵买马是不可能的。” 一些专家据此认为项羽宝藏、神秘符号是基于民间传说推测出来的，缺乏一定的科学性。然而有时候民间传说也能为我们提供重要的线索，有时传说也不是空穴来风，人们没有更多的发现，只是因为我们缺乏适当的解读而已。 就像项羽金锣神秘字符，就已经有人概括出这样几句话：“庙前庙后，三角田头，三眼桥头，三岔路口，有12面金铜锣。”这几句话里的地址具体在哪儿呢? 有一个研究乡村项羽文化多年的人到草湾山以及周边仔细考察后，作出判断，项羽当年埋藏的宝藏可能就在项里村村口的一口枯井下，遗憾的是，枯井目前已被新修的水泥马路填平。 多少年来，项羽宝藏的传说一直在当地流传着，然而当“宝藏埋藏点”有了着落时，当地人却不为所动，连“挖开马路看一看”的想法都没有，这不能不让人感到奇怪。 刻有神秘字符的石头依然在草湾山里安静守候着，它守候着的可能并不是一笔宝藏，而是有关宝藏的那一份让人追索的神秘。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。