徐晃字公明，三国时期魏国的著名大将军，徐晃原来是杨奉手下的骑都尉，在杨奉被所打败之后被曹操所收于手下。徐晃这个人骁勇善战，在曹操手下建功不少，参加了赤壁，汉中讨伐等多次重大的战争。在樊城之战，徐晃作为当时的支援军队打败了，取得了胜利。 三国徐晃剧照 徐晃年轻的时候曾经做过河东的郡小吏，因曾经追随车骑将军杨奉讨伐倭寇建功立业，后来被杨奉提拔成为骑都尉。在初平三年的时候，和诛杀了，董卓的部下郭汜和李傕已经攻破了长安，杀死了王允等人，后来又在长安城内进行大屠杀。 当时的徐晃说服了杨奉送去洛阳，汉献帝封赏他护驾有功，封徐晃为都亭侯。在建安元年的时候，汉献帝在张扬和杨奉等残留的官员保护之下，再次回到了洛阳。此时杨奉被称为车骑将军，驻兵在大梁等地。徐晃看到大将军韩暹和董承之间争斗加剧，于是奉劝杨奉追随曹操，杨奉决定听从他的意见。 曹操在保护汉献帝准备去的时候，杨奉在韩暹的挑拨之下又改变了追随曹操的想法，跟着韩暹一起去劫驾。当时杨奉被曹操的大军杀的失败，此时徐晃借机投奔了曹操。从此，徐晃就成为了曹操的得力干将，跟随曹操征战南北，帮助曹操屡立功勋。曹操派兵给徐晃，派他去攻打原武等地，后来被成为裨将军。 徐晃和关羽 徐晃和关羽的关系只是两个英雄之间的，只不过是立场不同，各为其主罢了。在民间曾经有过阅军校刀的故事，说的是曹操带领士兵去操练，这时徐晃和关羽比试了武功，两人不分上下。徐晃非常佩服关羽的刀法高强，关羽也传授了一些刀法给徐晃，在这里可以看出来两个人交情不浅。 徐晃剧照 话说很多人都有疑问，既然徐晃和关羽的交情算是不错，但是为什么不跟着关羽一起去追随呢?其实，很多人都是先入为主，不管是归降还是败兵，徐晃最先接触的人就是曹操，并且曹操待他不薄，所以他也对于曹操充满感激。 曹操这个人虽然比较残暴，但是对于手下的将军却是非常的爱护，尽可能的提供条件让他们发挥自己的才能，从不会过多的去干涉。徐晃虽然只是一介武夫，但是在当时的时候他也能看清楚政治情况。刘备当时失势犹如，这个时候曹操用天子要挟诸侯，并且拥有十万军马，这时徐晃肯定知道站在哪一方是更有利的。 在历史上面，关羽虽然是绝世的猛将，但是在率军方面，比徐晃还是犹之不及。当时徐晃饱读兵书，在带军方面非常的有经验，比起来关羽更是出色。至于二人的武功，世人都说关羽比较厉害，在关羽打仗的时候不幸中了毒箭，经过了治疗之后送算保住了自己的胳膊。在他还没有完全恢复的时候，曹操命人攻打他，当时他得知带兵的是徐晃，竟然笑起来，自己亲自去和徐晃对阵。两人大战了三天三夜，也没分出来胜负。 徐晃原是谁手下的大将 徐晃原是谁手下的大将呢?徐晃是时期的何东阳县人，在三国的时期归降于曹操的麾下，是曹操手下出色的将领。徐晃本是军阀杨奉的老部下，当时担任骑都尉一职。当时的徐晃看形势不对，奉劝杨奉归降于曹操，但是因为当时的杨奉被韩暹所挑拨，并不想要归于曹操，而是希望可以和韩暹去夺得皇位。 徐晃剧照 当时的杨奉和韩在梁被曹军所打败，徐晃就趁这个时候归降于曹操。从此之后，就跟随曹操征战全国，帮助曹操创立了魏国大业。徐晃因为智勇双全，并且治军很有办法，曹操曾经称赞徐晃有的风范。徐晃在曹操的军队之中担任偏将军，在之后，成功的烧掉了的粮草获得了战争的胜利，从此被曹操加封为都亭侯。 在当了之后，封徐晃为右将军，后来在徐晃多次为国出力之后被晋封为杨候。当徐晃在上庸打败了刘备之后，被派驻守阳平关，而后被改封为阳平侯。徐晃这人对于家族特别的，曾经说过，只要当我遇到了明智的君主之后，被君主重视并赏识，那么我应该多多帮君主建功，这样才可以报答君主的赏识之恩。 在公元227年的时候，徐晃因为生病死在家中，在死了之后被追封为壮候。徐晃一生征战沙场，带兵打仗无数，可谓帮助曹氏家族建稳了基业。在曹操病逝之后，帮助其子曹丕继续征战南北，也付出了不少的。 徐晃怎么死的 徐晃当时是曹操手下的之一，原来跟随将军杨奉，曾经保护过汉献帝有功。后来，被曹操所用，在带兵驻守汉中的时候打败了蜀将陈式，屡建奇功。尤其是在当时的樊城之战中，徐晃带领军队，一举打败了蜀军，立下了汗马功劳，被曹操所称赞。那么，徐晃怎么死的? 徐晃剧照 在里面，徐晃是一个武功高强的人，在刚刚出场的时候就特别的威风，一人斩崔勇在刀下。在满宠准备招降他之前，说他威风凌凌，当去招降他的时候，看到徐晃自己在军帐之中披甲而坐，秉烛读兵书。 徐晃也是一个智慧的人，在征战河北的时候，曹操攻下了邺郡，当时的韩范伪拒守城，曹操调徐晃去进攻，他用了攻心计的一个策略，派人用箭射了招降书进去，成功的招降。当时的曹操欲杀死城人，徐晃当时禁言曹操说，现在刚刚攻破，人们还并不是很服从我们，这个时候屠城只会让别人对我们的印象更不好，以后管理起来更不容易。 徐晃因为常年征战，身体越发虚弱，最终病死。徐晃一生简朴，对自己要求也很严格，在病死之前还告诉自己的家人，不要风光大葬，一定要丧事从简。他一生立功无数，但是从不要求曹操给予自己赏赐。在徐晃死之后，曹操经常怀念此人，他欣赏徐晃的兵法策略，也感激徐晃为自己创下的功绩。于是，命人追封徐晃，封其弟弟官爵。徐晃怎么死的现在你是不是已经知道了呢? 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 今天小编给大家带来的故事，感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。 说起古代的，瞬间浮现在脑海的是不是，妻妾成群，穿黄袍带黄金等等一些奢靡的生活。其实不全都这样，也有一些极为节俭的皇帝，比如说布衣皇帝朱元璋，他就是这样的皇帝。 朱元璋是历史上有名的节俭天子。他即位前与群雄夺天下时，送来了一副金玉装饰的马鞍，朱元璋对来人说：“我正有事于天下，需要的是文武才能之人，急用的是谷粟布帛，其他宝玩都不需要，你还是带回去吧。”他即位后，贵为天子，仍然不改节俭本色。一次，潞洲(山西长治)进贡人参，朱元璋马上传旨说：“朕听说人参很不易得，如果为贡人参而扰民，朕于心何安，今后不必再进。”又对朝中大臣说：“往年金华(浙江今地)进贡香米，朕曾下旨不要再进，在宫廷空地上种植数十亩，足够宫廷应用。太原每年都进贡葡萄酒，朕也下令不准再进。国家以养育百姓为己任，岂能因享用美味而连累百姓。朕听说立有一条家法，子孙不得于远方猎取珍味，这才是治国之道。” 朱元璋穿衣服也多是旧的，很少添制新衣。一次他坐朝论事，天气炎热，汗出如雨，把衬衣都沾湿了，宫人拿衣服更换，群臣看见都是洗了多次的旧衣服。参军宋思颜上奏说：“陛下躬行节俭，真可为子孙作楷模。臣恐今日如此，以后或许改变，愿陛下保持始终。”朱元璋大喜说：“此话不错。别人进言，只能谈论当前，而不能考虑到久远，或者能议论已经发生的事，而不能预见到将来发生的事。如今卿见我能行于前，又恐怕我不能行于后，真是能尽忠于我的人。”下旨货赐币帛。 还有一次，他退朝回宫，看见两个穿着新朝靴在雨中行走，便责备说：“靴子虽然值不了多少钱，但都出于民力，老百姓做靴子，非一朝一夕可以做成，你们为何暴殄天物，不加爱惜?”当下便命人将二人杖打一顿，又下旨：以后百官入朝遇雨雪时，允许穿雨衣。又有一次，他在奉天门见一宫人穿着极为华丽，心中顿生反感，叫来询问说：“你制这件衣服花了多少钱?”那人答：“五百贯。”朱元障斥责说：“农夫寒耕暑耘，日作夜息，蚕妇燥丝缉麻，缕织寸成，可谓辛苦已极。等到禾麦登场。布足下机，公私税捐，交替催索，粮食布足竟不能为己有，只能粗茶淡饭，破裙烂袄。你靠着父兄的荫庇，生长在膏梁纨绮之下，农柔勤苦，一无所知。制一件衣服竟用了五百贯，这是农无一家数口一年的花费啊!你把一家的开销花在一件衣服上，奢侈如此，岂不是糟爆财物?以后可以此为戒，不要再制作这样昂贵的前服。” 朱元璋居住的地方也很普通。一次，他指着宫中的空地对太子、诸王说：“这里不是不可以兴建亭馆台榭，作为游戏观赏场所，如今只在这里种蔬菜，朕不忍伤民之财，劳民之力。当年殷纣王修饰宫室，不恤百姓，天下嗟怨，导致他身死国亡;打算作露台，因须花费百两黄金，辍而不作，结果民安国富。俭奢不同，治乱迥异，尔等当谨记我的话，心中常存警戒。”他修缮宫殿，需要一种青绿石，工部打算让百姓采办。朱元璋说：“就根据现有的用吧，不要麻烦百姓了。”工部大臣说：“库藏所存，恐怕不足应用，采办时照价付钱，也不会伤害百姓，” 朱元璋说：“青绿石产于，百姓岂能自采?一定得等有人贩卖时再买。你们只知道按价付款，不知道有关官员急于取办，未免过于督责。而吏卒往往又上下其手，从中渔利，采石所得，不偿所费。何况商贩卖物，为了赚钱，高价出售，百姓因受官府逼迫，急于买到青绿石，忍痛借贷购买。这其中弊端甚多，为害不浅，岂能因修缮房屋而扰民?”工部只得停止采购青绿石。朱元璋即位后，有司把用的镂金床运到了南京，朱元璋说：“这与孟的七宝溺器有什么区别?”命人毁掉。侍臣解释说：“陈友谅还未取富便先骄惯，未贵而先奢侈，所以失败。” 朱元璋说：“富了也不能骄惯，贵了也不应奢侈，有骄惯奢侈之心，怎能保持富贵?大富大贵的人，应当抑制奢侈，节减戒欲犹恐不能使百意，何况搜括奇技淫巧，来满足一个人的私欲呢?陈友谅灭亡完全是。前车之鉴，应该吸取教训啊!”后宫中有一台元顺帝自制的水晶宫刻漏，非常精巧，当中有两个木偶，能按时自动敲钟。朱元璋对待臣说：“天子不去治国平天下，却把心思放在这上面，真是作无益之事贻害国家，如果把这份精力用到治国上，元朝会亡国吗?”当即命人打碎。薪州(湖北薪春县薪州镇)进贡精美的竹席，朱元璋说：“竹席固然是有用之物，但朝廷并未让他们进献，如果接受，天下之人必然仿效，争着进奇巧之物，那就劳民伤财了，命人退了回去。又下诏给各地，不得妄进土特产，以免滋长腐败风气。 朱元璋不但自己处处节俭，还教育儿孙不要奢侈。他去郊外祭天，命太子跟随，特意到农夫之家，观看他们的住房、饮食以及日常用具。回宫后晓谕他们说：“你知道农夫辛苦吗?他们勤四体，种五谷，身不离田亩，手不离末，终年勤劳，不得休息。但他们居住的是茅屋草床，穿的是粗布衣服，吃的是菜羹枥饭，而国家经费，都出自他们身上，因此让你们懂得这些，凡居住、穿衣、吃饭时，要体恤农夫的辛苦，征派粮款时要取之有制，用之有节，不使他们受饥寒流离之苦，这才是作天子的道理。如果横征暴敛，百姓就了。因此，当官为民父母的人，不可不体察下情。” 朱元璋还派儿子去安徽老家洒扫祖宗的陵墓，对他们说：“喜欢安逸的人，必然产生骄情之心。今命你等于旁近州县游览山川，经历田野，察看百姓的生活，了解他们衣食的艰难，察民情的好坏，了解风俗的美恶。你们可在祖宗陵墓之地，访求故老，问我起兵渡江时事，牢记于心，以知我创业不易。”在朱元璋的严格要求下，他的儿子们没有一个变成纨绔子弟。 对于臣下，朱元璋也耳提面命，要求他们节俭。一次，他指着国库对臣下说：“这些财帛都是百姓所纳，蓄积为天下之用，我怎敢乱用?如奢侈浪费，只顾自己欢乐，就是把天下的积蓄当作私人财产挥霍了。如今天下已定，国家无事，封赏之外，一切都应节俭，减少不必要的开支。”在大宴功臣时，他再次晓谕说：“创业之时，朕与卿等劳心苦力，历尽艰苦。如今天下已定，朕日理万机，不敢稍有放纵，天下大业以艰难地之，还当以艰难守之。卿等今日安享爵位，优游富贵，不可忘艰难之时，人之常情，往往是忧患时谨慎，安逸时放纵。人在富贵时，不可纵欲，纵欲便会奢侈;人不可太安逸，安逸而没有节制，就会产生忧患。今日与卿等宴饮极欢，恐怕你们忘掉当年的艰难，因说这番话相勉。” 为了制止奢侈之风滋生蔓延，他命有关部门制定从一品官至九品官的房舍、车奥、器用、衣服的等级。百屋不能超过三间，不准使用彩色斗槿;男女衣服不得用金绣、锦绮、i丝、续罗，只能用轴绢素纱;首饰、手镯不得用金玉珠翠，只能用银;靴子不准另出花样，在样式上标新立异，更不得用金钱装饰，违者治罪。乍看起来，这些规定未免繁琐刻薄，但对于净化社会风气，却大有好处，明初政治比较清明，与朱元璋提倡节俭是大有关系的。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。