令人震惊的事实1921年，在辽宁锦西砂锅屯洞穴遗址中，发现有40多个个体的头骨、躯干骨，骨头零散，脚骨有裂痕。专家由此认为，这是当时存在过食人习俗的表征，而居于洞穴之民即为食人之族。这是新石器时代我国境内出现食人之风的最早一例。
1976年，在广西桂林甑皮岩新石器时代早期洞穴中，曾经出土人类头骨14个，其中至少有4个以上有人工打击的痕迹。专家考证后指出，这种痕迹确是用某种尖状器具猛力打击而成。这是具有食人风俗的最早遗存。
在著名的江南原始遗址河姆渡，食人之俗也有迹可寻。著名的人类学家贾兰坡教授在1983年曾著文说：“前几年，我到浙江省余姚市参观距今7000多年的河姆渡新石器时代遗址，发现在陶罐里有鱼和小孩的骨；而且是被煮过的。我还拿出一块人的臂骨看了看，是出生不久的小孩，大概共发现过三例。这不用‘人吃人’是解释不通的。”
就世界民族志材料来看，食人是一种历史上人类进化发展过程中普遍存在的现象，它曾广泛地存在于亚洲、非洲、欧洲等广大地区，是许多民族远古时代的文化特征之一。
著名的英国生物学家赫胥黎在《人类在自然界中的地位》中说：“在非洲刚果的北部，过去住着一个民族叫安济奎，这个民族非常残酷，不论朋友、亲属，都要吃的。……的肉店里面充满着人肉，以代替牛肉和羊肉。他们把在战争中捉到的敌人拿来充饥，又把卖不出价钱的奴隶养肥了，宰杀果腹。”
在今天澳大利亚、印尼、太平洋的一些岛屿上及非洲、南美洲的一些原始部落中，还流行着吃人肉或人脑的习俗。比如，太平洋伊里安岛的阿斯马特人在部落战争中，胜利者一方用竹刀割下牺牲者的头颅和肢体，头被烧后剥掉头皮，在太阳穴处挖通一个洞，把脑髓倒出来吃掉。直到前些年，病理学家卡尔登戈壮赛克还深入新几内亚原始部落，考察证实了骇人听闻的“库鲁病”（又称笑病），是由当地人食人脑的习俗引起的传染性不治之症，他因此获得了诺贝尔医学奖金。
人类历史上有哪些食人族？
优质答案1：
人俄极了，自己就是食人族。唐末农民起义中就有接连不断的食人事件。
提到唐末农民起义，很多人会想到黄巢。事实上，唐末农民起义共出现了四个人物。他们分别是浙东的裘甫、广西的庞勋、山东的王仙芝和黄巢。黄巢是其中之一，也是影响最为突出的一个。
黄巢农民起义是王仙芝起义的后续。在中学课本里，我们评价黄巢农民起义往往会这样说，唐朝后期，统治腐败，土地兼并严重，人民生存压力较大，不得不发动大规模的农民起义，而黄巢领导的农民起义给腐朽的唐政权以致命打击。
这是历史的大逻辑。在这个逻辑下，也有很多细节需要被关注，比如黄巢这个人。黄巢出身盐商家庭，从小便有诗才，很想通过科举的路径来改变命运。不过，他几次应试进士科，都名落孙山。在离开长安之前，他不无愤恨地写下了《不第后赋菊》，诗曰：
待到秋来九月八，我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
大家从这首诗中可以感受的东西比较多，比如报复、肃杀，当然还有霸气。同时，我们也能感受到无处不在的戾气。
作为起义军领袖，个人特质很容易转化为群体特征。关于戾气这事，史书就说，黄巢残暴、嗜杀，甚至是恐怖的食人魔。
贼围陈郡三日，关东仍岁无耕稼，人俄倚墙壁间，贼俘人而食，日杀数千，贼有舂磨砦，为巨碓数百，生纳人于碎之，合骨而食，其流毒若是。
僖宗中和三年，黄巢与秦宗权联军攻打陈州。陈州被围长达300多天。这期间，关东的土地无人耕种，人都饿得不行了，黄巢的军队就把捉来的俘虏当作粮食。后来，还使用了舂磨砦的工具 *** 军粮。
等陈州周边的百姓都没有了，黄巢军就“纵兵四掠，自河南、许、汝、唐、邓、孟、郑、汴、曹、徐、兖等数十州，咸被其毒。
同时，《新唐书》《资治通鉴》也有类似描写。用人作军粮，陈州并不是第一次，早在黄巢军攻入都城长安时，被各路勤王部队包围。城内很快就出现了饥荒。城外的唐军眼看黄巢方面断粮，竟然做起来生意，将流民杀死，然后卖给黄巢军作为粮食。
黄巢军为了粮食到底杀了多少人，已经说不清了。不过，从仅从陈州来看，至少有30万人死于类似的暴行。
以上我们说了这么多，这是史书中的记载。我们知道史书是后晋人写的，有没有污蔑黄巢的可能呢？
从史料中其他细节来看，也可以看出黄巢暴戾，如黄巢南下时，“遇到儒者就杀”。又如，攻打广州时，便残暴地下令屠城。至于用人作军粮，我们可以看作以上暴戾做法的延伸。
其实，在有关唐朝的史书中有不少食人的描写。安史之乱时，张巡死守睢阳，在弹尽粮绝的情况下，只好用人作粮食。李克用在平定黄巢起义时，也曾命手下以战场上搜罗到的尸体为军粮。
用人作军粮似乎是当时一贯做法。但是，食人始终是灭绝人性的行为。可见，当时的社会有多黑暗。
优质答案2：
欢迎走进文史工作坊！
食人是一种丧礼。
在巴布亚新几内亚地区，就流行一种丧礼，是指把死去的亲人吃掉，这些人食人的理由是可以让死去亲人的生命力在族群中永远存活。
实际上，这些地区的人也是因为地理位置很差，这里的食人族长期忍受饥饿，食取死去的亲人，也是无奈的景象，包括中国古代饥荒时期也常常发生“人吃人”的现象。
但是这样的食人方式留下很大的隐患，近代医学史中有一种慢性传染病叫做疯牛症，就是由食人引起。
得了这种病的人，一般会四肢颤抖无力，语无伦次，直到吞咽能力和语言表达能力全部丧失殆尽直到死亡。
巴布亚新几内亚的食人族中女性的发病率极高，因为这里的部落女性地位极低，在食物（即死尸）的摊派中只能分到难吃的脑袋和内脏，而这两种器官中存有的疯牛病毒最多。
三、鳄鱼吞噬一名小学生事件，谁负全责？
优质答案1：
双方都有责任，一个是小孩淘气大人监管不到位，另一个是动物园管理不到位。很显然几个小学生都能爬进去说明防护措施不够，发现不及时说明无巡护人员，当然这点报道没有明说:很显然是没有白天晚上巡逻人员，发现不当行为应加一制止和阻拦。
优质答案2：
我在家养了条狗，不违法吧？
晚上家人都睡着了，邻居家的孩子淘气跑过来挑逗我们家狗，不幸被吃，是我养狗不对吗？
换句话说，我修了栋楼，有人从我修的楼顶跳楼自杀了，是怪我修楼修错了吗？
结果很显然，要么怎么说现在带小孩子一定要小心，用心，费心 自己孩子不教，总会有别人替你教
千古一帝秦始皇嬴政的未解之谜是怎么回事？身世是否牵扯秦国丞相吕不韦
给后世留下了四个谜团：第一个是他的长相之谜，史学界围绕他身形是猥琐还是高大英武展开了激烈的争论;第二个是性格之谜，秦始皇是凶狠残暴还是雄才大略，在史学界也有不同的声音;第三个是求仙之谜;第四个是私生子之谜。然而，在所有的谜团之中，最引人关注的，当属秦始皇私生子之谜。那么，秦始皇究竟是不是私生子呢? 秦始皇是中国历史上少数几个最有作为的帝王之一，他统治下的在世界上产生了巨大的影响。尽管秦始皇在中国一直以一个暴君的形象存在于史书中，在中国民间也是残忍的化身，是无情的代名词。但是西方的历史学家们却不这样认为，在他们看来，秦始皇是“中国的”：从他13岁继承国君的王位，22岁在故都雍城举行了成人加冕仪式正式亲政开始，直到他39岁出兵击败了山东六国中最后一个诸侯国，完成统一中国的历史大业时止，在短短的十七年之内，便迅速地结束了战国时期长达几百年的诸侯混战之局面，接着又不失时机地制定和颁布了一系列有利于统一的法令和措施，逐步建立和完善了中国历史上第一个统一的政权。这种气魄，并非一般的帝王所能与之相比，所以，在西方的历史学家们看来，秦始皇完全可以和法国的拿破仑相提并论。然而，正像许多对中国历程产生过巨大影响的人物喜欢留下一些难以解开的谜团让后世的人们去琢磨一样，秦始皇也给后世留下了许多难以解开的谜团，可以说，秦始皇给后世留下的谜团，比历史上任何一个朝代的帝王都多。随着工作的不断深入，秦始皇遗留的许多谜团已经被历史学家们拆解，但是对于私生子的问题，却是一个两千年以来史学界一直无法破解的难题。 秦始皇究竟是纯正的皇室血脉(是否是庄襄王嬴之子)，还是丞相和的私生子，是一个困扰了中国历史学家们长达两千多年的难题。在《吕不韦列传》里对秦始皇的身世问题做出了详细的阐述：吕不韦是当时阳翟的一个大富商，搞贩卖发了财，迅速成为当时在全国少数几个富可敌国的大商人之一。但是，在拥有了巨额的财富之后，吕不韦并不满足，他认为，要想永保子孙后代有享不尽的荣华富贵，只有在政治上有所作为方可做到，于是他准备利用这些财富进行政治投资。一次偶然的机会，他遇见了当时在楚国为质、很不得志的秦昭王的嬴子楚。凭借着商人特有的直觉，吕不韦认为此人是一可居之奇货，于是将所有的宝全部押在嬴子楚身上，企图借助他来实现自己心中的理想。嬴子楚本来对于皇位继承之事已经彻底失去了心，但是在听到吕不韦的计划之后，顿时对他，声称只要吕不韦帮助自己继承王位，他必将拜吕为相。在得到嬴子楚的承诺之后，吕不韦遂出资千金，为其设计，并将自己原本已经怀有身孕的赵姬送与庄襄王。最后，在吕不韦的努力下，正为没有儿子而苦恼的终于同意收嬴子楚为义子，从而为嬴子楚继承王位铺平了道路。秦昭王死后，安国君即位，子楚被立为太子。但是，做了几十年太子的安国君在位没几天便死了，子楚顺理成章地继承了秦国的王位，史称庄襄王，也就是秦始皇的父亲。称王之后，庄襄王并没有忘记当初的诺言，拜吕不韦为相，封赵姬为皇后。自此，吕不韦终于实现了心中的理想。 之所以秦始皇系吕不韦私生子在后世被传得沸沸扬扬，很大部分原因就是受以上这段文字所影响。可令后世史学家不解的是，同为重要的史料来源之一的《战国策》却并没有吕不韦献赵姬的这段记载。这在史学界产生了争论：有的学者认为，《战国策》喜采个人隐私，既然不载这件事，显然是当时没有这种传闻;有的学者认为，《战国策》本身并非正规史料，其可信度自然无法与《史记》相比，所以应按《史记》的记载来认定秦始皇的身世;还有学者对《史记》中记载秦始皇“大期而生”这句话进行了详细的阐述，以此为基点来论证秦始皇并非吕不韦的私生子。看来，秦始皇身世之谜要想得以彻底解开，还有待史学家们进一步的研究和探寻。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
事件真相：新几内亚岛食人族探秘
当地居民将被屠宰的动物骨骼作为圣物保存。 俄罗斯一位名为伊琳娜·杰米多娃的旅行者，在经过一年的准备之后，踏上了前往印尼巴布亚省新几内亚岛的探寻之旅，并在岛上度过了三周的时间。 在探寻过程中，杰米多娃与同行者们发现，这里的土著居民仍过着石器时代的原始生活，这里的房屋仍旧用树皮和树叶在粗壮的树木上建造。当地土著居民甚至还保留着食人的习俗。 部落居民的日常食物都从丛林中猎得。 土著居民的生活就像石器时代的生活。‹‹1234››› 杰米多娃并不打算尝试土著居民的所有食物。 在部落的等级排列中，男人排在第一位，其次是猪，第三位才是女人。‹‹‹1234›››版权声明1.本站遵循行业规范，任何转载的稿件都会明确标注作者和来源；2.本站的原创文章，请转载时务必注明文章作者和来源，不尊重原创的行为我们将追究责任；3.作者投稿可能会经我们编辑修改或补充。 部落用树皮和棕榈树叶在6到30米高的树上建造房屋，以此来避免洪水以及各种动物的侵扰。同时还可避免敌对的相邻部落入侵。 西米棕榈是部落食物的主要来源。从一棵树上就可以获得约200千克的淀粉，这些淀粉可供部落食用一个月之久。 在部落中仍保留有食人的习俗，用于祭祀和调节人口性别比列。他们会吃掉死去的父母，或者弱小的新生儿，尤其是女孩儿。‹‹‹1234››› 部落中的男人用蝙蝠的骨头装饰自己。 这次的俄罗斯旅行团队成为了到达该部落的第一批白种人。 图集详情： 俄罗斯一位名为伊琳娜·杰米多娃的旅行者，在经过一年的准备之后，踏上了前往印尼巴布亚省新几内亚岛的探寻之旅，并在岛上度过了三周的时间。 在探寻过程中，杰米多娃与同行者们发现，这里的土著居民仍过着石器时代的原始生活，这里的房屋仍旧用树皮和树叶在粗壮的树木上建造。当地土著居民甚至还保留着食人的习俗‹‹‹1234›› 当地居民将被屠宰的动物骨骼作为圣物保存。 俄罗斯一位名为伊琳娜·杰米多娃的旅行者，在经过一年的准备之后，踏上了前往印尼巴布亚省新几内亚岛的探寻之旅，并在岛上度过了三周的时间。 在探寻过程中，杰米多娃与同行者们发现，这里的土著居民仍过着石器时代的原始生活，这里的房屋仍旧用树皮和树叶在粗壮的树木上建造。当地土著居民甚至还保留着食人的习俗。 部落居民的日常食物都从丛林中猎得。 土著居民的生活就像石器时代的生活。 杰米多娃并不打算尝试土著居民的所有食物。 在部落的等级排列中，男人排在第一位，其次是猪，第三位才是女人。 部落用树皮和棕榈树叶在6到30米高的树上建造房屋，以此来避免洪水以及各种动物的侵扰。同时还可避免敌对的相邻部落入侵。 西米棕榈是部落食物的主要来源。从一棵树上就可以获得约200千克的淀粉，这些淀粉可供部落食用一个月之久。 在部落中仍保留有食人的习俗，用于祭祀和调节人口性别比列。他们会吃掉死去的父母，或者弱小的新生儿，尤其是女孩儿。 部落中的男人用蝙蝠的骨头装饰自己。 这次的俄罗斯旅行团队成为了到达该部落的第一批白种人。 图集详情： 俄罗斯一位名为伊琳娜·杰米多娃的旅行者，在经过一年的准备之后，踏上了前往印尼巴布亚省新几内亚岛的探寻之旅，并在岛上度过了三周的时间。 在探寻过程中，杰米多娃与同行者们发现，这里的土著居民仍过着石器时代的原始生活，这里的房屋仍旧用树皮和树叶在粗壮的树木上建造。当地土著居民甚至还保留着食人的习俗版权声明1.本站遵循行业规范，任何转载的稿件都会明确标注作者和来源；2.本站的原创文章，请转载时务必注明文章作者和来源，不尊重原创的行为我们将追究责任；3.作者投稿可能会经我们编辑修改或补充。
