地球之大，无奇不有。这是众所周知的常识，然而，当真有一件稀罕的事物或学说出现时，人们往往却又不知所措，疑团重重，不敢相信，直至亲眼所见为止，甚至亲眼所见，也还会画上众多问号，这是不是在做梦？是不是幻觉？如此等等。
如今又有人超出常规，说地球上有九个脑袋的大鸟――九头鸟，当然又会有那么一些人摇头不信，因为他没见到。然而九头鸟自古至今一直流传着，而且还有人亲眼见到，这就不能再加以怀疑了。
提到九头鸟，人们都知道“天上九头鸟，湖上湖北佬”这句有趣的民谣。久而久之，“九头鸟”便成为湖北人的戏称或代名词了。
近几年来，有的报刊报道了湖北省恩施自治州、湖南省石门县等地发现了九头鸟的消息，从而引起了国内外的关注。在驰名中外的生物宝库、神奇王国――神农架，奇禽异兽种类繁多，有不少关于九头鸟的目击者。
张新全，初中文化，他是在1982年11月的一个阴天的上午10时左右看到九头鸟的。当时，98迷科，他在神农架林区泮小张八角庙燕子附近的承包土地上种土豆，突然听到空中有鸟的奇特嘘叫声，像沉闷的哨音，跟他以前听到的各种鸟叫声不同。他感到神秘，便抬头望去，令他大吃一惊：发出怪叫声的是一只簸箕大的巨鸟，包括翅膀在内大约有两米，其羽毛黑灰色；更令他惊骇的是该鸟有一簇脑袋，大约有九个头，嘴巴呈红色；它的尾部也很奇特，呈圆扇形，既像孔雀开屏，又像车轮，旋转而飞。一会儿，这只九头鸟便飞进了远方的山林。
是否真的有九头鸟的存在呢？通过调查研究和分析，不少学者认为：
一、九头鸟类在古代诗文中记载颇多，现代也多处发现，能设想它是一种珍贵罕见的鸟类动物，只是科技界尚未获得标本罢了。
二、自古迄今，九头鸟常发现于湖南、湖北、河南等地，而以湖北为中心。所以，人们常说“天上九头鸟，地上湖北佬”，具有实物作依据的，恐非仅仅是神话传说。
三、古今目击者看到九头鸟滴血或嘴巴是红色的，可能是九头鸟捕食动物或身体受伤后残留血迹所致。
四、当代发现九头鸟仅限于鄂西的神农架和恩施自治州、湘西北的石门县南坪河乡，而这三地正好连成一片，地处北纬300至32°、东经109′至111′之间，这并非仅仅是巧合。
五、神农架是华中屋脊，恩施自治州是山区，壶瓶山是湖南屋脊，说明九头鸟主要生活于人烟稀少、森林茂密的中山和高山地带，很难见到，所以不应轻易否定九头鸟的客观存在。
六、神农架的九头鸟很可能栖息于八角庙燕子洞等处。此洞地势险峻、高深莫测，人们很难攀入洞里，说不定九头鸟就以燕子为主食。神农架山洞密布，栖息于洞穴中的燕子 短嘴金丝燕最少有数百万只，以动物为食的鸟类很容易入洞捕食燕子，所以九头鸟不愁食物。
据此推测，九头鸟可能是存在的。
如能科学地证实九头鸟的存在，那么，九头鸟将是地球上鸟类王国中最珍奇的瑰宝。从生物工程角度看，它具有极为重大的科研价值，也具观赏价值和经济价值。一旦捕获到九头鸟，将是自然科学的一大发现。
夏朝文字真实存在吗是怎么回事？为什么至今没有发现夏朝文字呢
究竟有没有文字，一直是国内界争论不休的话题。虽然甲骨文，古埃及象形文字和苏美尔楔形文字，并称世界三大古老文字，但甲骨文的出现时间最晚。但奇怪的是，甲骨文一出现就是成熟文字，这不禁让我们对夏朝文字充满了期待。下面我们从汉字的起源历史，以及国家博物馆的一件逆天文物，探讨夏朝存在文字的可能性。 夏朝 根据目前的考古成果，距今7000年前华夏大地就出现了文字雏形。例如河南贾湖遗址发现了十几个刻符，它是刻在龟甲上的象形符号，与4000年后的商朝甲骨文非常相似。 同样是7000年前，甘肃大地湾遗址出土的陶器上，也发现了彩绘符号，与1000年后半坡遗址的“人面鱼纹”陶器刻符相似。因此我们认为，汉字不仅起源于7000年年前，还是一脉相承的。 商朝甲骨文 国内外考古学家普遍认为，殷墟甲骨文是成熟文字，它有5000个以上的单字，表意能力非常准确。考古学家在安阳殷墟墓，出土过玉质刻刀，也在殷墟发现过练习甲骨文用的字帖。这些文物可以证明，商朝的时期甲骨文已经相当普及，绝不可能是商朝人创造出来的文字。 考古学家还发现，商朝不只在甲骨上刻字，或许还有竹简写成的史书。例如，国家博物馆的商朝青铜器“作册般青铜鼋”，它描述了商王的射礼的过程，来历非常诡异。它的主人“作册般”3个字，至少能改写3项商朝历史：一是原本以为源自《周礼》的射礼，在商朝已经出现了。二是这个名叫“般”的人，是记录商王言行的史官。三是甲骨文已经有“册”字，象形意义是连成排的木片，说明商朝有竹简。 商朝青铜器 另外，周成王迁都洛阳时说过：“惟殷先人，有典有册”。商朝人最重视祭祀，他们有30多位先王，祭祀中必须叙述其人生经历和历史功绩。商朝人从未出过差错，没有史书这是如何做到的?但是迄今为止，考古学家没有在甲骨文中发现史书，或许他们用的就是更易书写的竹简。因为商墓已经在西周时被盗掘，西周王陵一座都没有发现，我们很难取得文物证据。 那么，夏朝有没有可能存在竹简呢?当然有可能。根据河南偃师二里头遗址的考古成果，灭夏以后，夏朝的宫殿被商朝继续使用。这说明商汤时期，夏文化比商文化更先进。可是，为什么我们至今也没有发现夏朝文字呢?考古学家认为，主要是3个观念造成的。 二里头遗址的刻画符号 第一，夏朝遗址不一定能出土文字。迄今为止，我国已经发现夏朝文化遗址200多处，但真正考古发掘的只有30余处。《》中记载夏朝都城，分布在河南、山西和山东等地，目前均没有找到确定地点。河南偃师二里头遗址挖了半个世纪，发掘面积还不到5%。想在这样的基础上，弄清楚夏朝历史脉络，或者发现夏朝文字，基本上是天方夜谭。 第二，夏朝文字的使用习惯不同。商朝甲骨文之所以能保存至今，是因为将卜辞刻在了甲骨上。这一习俗是从商朝晚期才开始的，夏朝的甲骨上当然不会有文字。根据古埃及人和苏美尔人的历史，文字最初只掌握在少数人手中，比如国王、祭祀巫师和贵族等。他们只在特定条件下使用文字，而且是写在树叶、木片和泥板上，这些文字介质几乎不可能长期保存。 水族的水书 第三，夏朝文字可能与甲骨文不同。夏文化和商文化本来就是各自发展的，文字方面可能也有区别。考古学家在与陶寺遗址发现的刻符，与二里头遗址的刻符很相似，但与甲骨文似乎不是一种文字体系。试想，如果夏朝文字类似水族的水书，或者是宁夏大麦地岩画那样的图画文字。即使它已经出现在我们面前，我们用勇气确认吗? 随机文章探山东双乳峰诅咒，挖山者接连死亡/外形似少女的双乳小行星也会有卫星吗？小行星妊神星有两颗月亮中国突破20倍音速导弹，6806米/秒1小时绕地球一圈（无法证实）宇宙到底有没有尽头，如果有那么宇宙之外会是什么揭秘迅猛龙真的很聪明吗，智商比同时代恐龙高/理解人类指挥不可能迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
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