鲁班是我国历史的一位出色的发明家,两千多年以来,他的名字和有关他的故事,一直在广大人民群众中流传。
我国的土木工匠们都尊称他为祖师。
鲁班,大约生于周敬王十三年 公元前507年,卒于周贞定王二十五年 公元前444年以后。
生活在春秋末期到战国初期,出身于世代工匠的家庭,从小就跟随家里人参加过许多土木建筑工程劳动,逐渐掌握了生产劳动的技能,积累了丰富的实践经验。
鲁班是我国历史杰出的民间工艺家,《墨子》、《孟子》、《吕氏春秋》等先秦时期的著作就已经提到这个人物了。
他大约是春秋末期的人。
历代统治者对“工匠”这样的劳动者一向采取鄙视态度,像鲁班这样伟大的工艺家,竟缺乏史书的记载。
关于鲁班的传说,一部分在先秦时期就已形成,一部分是汉唐时代记载的,直到宋、明才作了完整的补充。
一般书刊上,都认为鲁班和公输般是一个人,姓公输氏,也称公输子,名般。
因为他是鲁国人,所以也叫鲁班或鲁公输般。
古时盘、般、班三字通用,在古书上有的写做般,有的写作班或盘。
《墨子·鲁问》记载:“公输子削竹木以为鹊,成而飞之,三日不下。
”这可能就是后来民间所制作的风筝。
《墨子·公输》记载:“公输般为楚造云梯之械成,将以攻宋。
”墨子知道了以后,就到楚国去,在楚王面前与公输般较量了一下攻宋的打算。
公输般应付不了墨子,楚国就停止了攻宋。
山东济南千佛山 原称历山有鲁班庙,传说鲁班晚年隐于历山,后经异人传授秘诀,云游天下,成了仙人。
这些传说,不足为信。
本来,人们为他修庙,把他当做神人供奉,完全是纪念他为人类所作出的贡献。
东汉赵岐注《孟子·离娄》时说:“公输子鲁班,鲁之巧人也,或以为鲁昭公之子。
”这就是说,鲁班可能是鲁国国王昭公的儿子。
桓宽《盐铁论·贫富篇》说:“公输子能因人主之材木,以构宫室台榭,而不能自为专室狭庐,材不足也。
”有的人举出这个例子,说明公输般不是鲁昭公的儿子,而是一个贫穷的劳动者。
他只能为富贵者建筑宫室台榭,自己却没有盖房子的原料,连简陋的草房也盖不起来。
还有另外一种说法,唐代段成式《酉阳杂俎》记载:“鲁般者,肃州敦煌人,莫详年代,巧俟造化。
于凉州造浮图 屠,作木鸢,每击楔三下,乘之以归。
”这是说鲁班是敦煌人,不知道是什么年代人。
段成式的这个记载,是根据《朝野佥载》的记载转叙的。
这个鲁班,或者就是历史传说的鲁班,也或者是后人之学鲁班者,同时又是一个巫师,是敦煌人。
他的所作所为,在当地传说开来并被记录了下来。
有人说,鲁班、公输般是一个人,根据有关记载,鲁班、公输般、公输若的13个传说故事所涉及的人物季康子、鲁公、楚王、宋公、墨子,认为鲁公是鲁哀公,楚王是楚惠王,宋公是宋景公。
根据这些人物的年代推定鲁班的生平,认为鲁班是春秋战国之交即公元前510年—公元前440年的人。
见《山东历史科技人物论集》也有人说鲁班、公输般是两个人。
晋人葛洪《抱朴子•辨问篇》说:“班 鲁班、输 公输般、 黄帝时巧人狄 墨翟机械之圣也。
”葛洪把这四个人称做机械创造的圣人,也是把鲁班、公输般当做两人。
唐人颜师古注《汉书》时说:“班,鲁班也,与公输氏为二人也,皆有巧艺也。
”《古乐府》诗:“谁能为此器,公输与鲁班。
”也是把鲁班和公输般当做两人。
他们主张公输般的发明制造不能记到鲁班的账上。
一两千年来,生产、生活和作战所用的器具,都传说是鲁班发明的,鲁班所发明的东西越来越多,但只能视为传说,不能当作信史。
有的民间传说赵州桥、卢沟桥也是鲁班修筑的。
传说鲁班与妹妹比赛,在一夜之内 以鸡鸣为限要修三座桥。
他修好了赵州桥、卢沟桥以后,正在修第三座桥,妹妹怕他过于劳累,便自己学着鸡叫了。
鲁班以为真的鸡叫,就停了工。
这座未完工的桥,就是鸡鸣驿的石桥。
全国各地的著名建筑,都传说是鲁班修的或鲁班指点修的,有些地方的自然山水奇胜,也说是鲁班的遗迹,如长江上的瞿塘峡岩穴间露出一块匣子样的石头,传说是鲁班的风箱。
四川广元县的鲁班峡,传说是鲁班开凿的。
两千四百多年来,人们世世代代传颂着鲁班发明制造的故事。
人们为了表达对他的热爱和敬仰,把历史劳动人民的集体制造和发明也都集中到鲁班的身上。
因此,他的名字实际上已经成为劳动人民勤劳和智慧的象征。
一直以来,关于鲁班和公输般是不是一个人,一直众说纷纭。
而答案究竟怎么,还有待专家们的进一步探讨。
春秋战国历史上的诸子百家:墨门社团领袖墨子
关于波诡云谲又大开大阖的战国时代,除了英雄美人、王侯将相的故事之外,还有一些人一些事,是无法忽略也不该回避的。那便是奠定了中华文化体系的局面,其精彩纷呈另两千多年后的我们依然目眩神迷。实际上,诸子数以百计,诸子的文章则数以千计,最终成名成家﹑广泛流传﹑影响深远的不多。关于诸子百家的类别史学界大致是这样划分的: 1. 他爹老司马谈在《论六家要旨》中把诸子的思想大致归为阴阳﹑儒﹑墨﹑名﹑法﹑道六家; 2. 班固的《汉书.艺文志》在西汉刘歆《七略.诸子略》基础上又归纳成了十家,比司马谈多了纵横家﹑杂家﹑农家﹑小说家四类; 3. 吕思勉先生的《先秦学术概论》中则又添进了兵家﹑术数﹑方技这三类。 作者志大才疏,要忝着脸讲一讲战国时诸子中著名的一些人。出于对游侠刺客故事和武侠小说的热爱,首先要讲的便是墨家。不过看官们放心,作者的整个战国系列都是以人物和故事为主,诸子百家也尽量不让大家打瞌睡就是了。墨家的创始人是。(读者:那不是废话吗,这学派叫什么,创始人不就叫什么子吗?作者:非也非也,儒家的创始人可不叫儒子;法家的诸子也没有一个叫法子的;道家的始祖他也不叫道子呀。)他的生卒年月不详,据考证是生活在春秋末期和战国初期的。 墨子自己曾说“翟上无君上之事,下无耕农之难”,也就是他本人不用统治别人,也不用亲自从事耕稼,那岂不是非官非民? 墨子曾经学习儒学,但“以为其礼烦扰而不说,厚葬靡财而贫民,久服伤生而害事”,本来么,喜欢食不厌精,脍不厌细,讲究奢靡礼乐﹑久丧厚葬,可是墨子不习惯这些,他主张“量腹而食,度身而衣”,“非乐”、 “节用”、“节葬”,总之怎么俭省怎么简单就怎么来。所以后来墨子就另立山头,并终成一代大家。但看官们以为,墨子就只是一个光会空谈的哲学家或思想家吗?No no no. 他还是个动手能力超强的巧匠,他谙熟兵器、机械和工程建筑的制造技术。那他除了谈点认识论和逻辑学、会点手艺,不就是个有着文艺心的技术工人吗?No no no. 人家还懂科学理论,什么几何物理天文的研究都有涉猎,想想也是,没有理论指导,手艺怎么可能巧呢?那看官们以为,墨子也不外就是个有理想有抱负、有科学理论知识又会手艺的复合型科技人才?No no no.人家还是社团领袖,还会打仗。当然了,根据墨子“非攻”的反战理念,墨子军事思想的关键还在于防守,比如《墨子.备城门》便是研究城池攻防战的经典篇章,里边说了十二种攻城方式和相应的守城策略。 但墨家做为战国显学之一并且一度风头胜过儒家,它又是如何衰落的呢?首先要做个墨者不是容易的事,得吃苦受累、坚韧不拔,必要时还能豁得出命来,这就造成了墨者的人数不可能太多。其次,墨家对组织和徒的要求苛刻严厉,却没有像宗教那样描画天堂或来世那样的美好愿景,这辈子下辈子下下辈子还吃苦受累,能有多少人有这种觉悟?还有,战国时诸侯延揽墨者,也不过是利用他们的手工技术或墨侠的武力,哪里会真正采纳兼爱非攻的墨家主张?到了秦统一六国,及至汉初,干戈止息,墨家这样一个对统治阶层有威慑力的民间组织就更显得格格不入了。到时,独尊儒术,加之对游侠、豪强的打击政策,从江湖到庙堂,曾经名噪一时的墨家就渐渐消失在了人们的视线之中。留给后人的是记录着墨子言行思想的著作《墨子》,以及在各色史料中的墨家故事。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
清朝历史上是如何记载李绂的 有关于他的史料介绍
清载 李绂,字巨来,江西临川人。少孤贫,好学,读书经目成诵。四十八年,成进士,改庶吉士,散馆授编修。累迁侍讲学士。五十九年,擢内阁学士,寻迁左副都御史,仍兼学士。六十年,充会试副考官。出榜日,黄雾风霾,上语大学士等曰:“此榜或有,否亦当有读书积学之士不得中式,怨气所致。”命磨勘试卷,劣者停殿试。又赐满洲举人留保、直隶举人王兰生进士。下第举子群聚绂门,投瓦石喧閧。御史舒库疏劾,下部议,责绂匿不奏,夺官,发永定河工效力。元年,特命复官,署吏部侍郎,赴山东催漕。寻授兵部侍郎。上令截留湖南等省漕粮於天津收贮,旋又命估价出粜。 二年四月,授广西巡抚。奏言:“广西贺县大金、蕉木二山产矿砂,五十里外为广东梅峒汛,又数里为宿塘寨,矿徒盘据,时时窃发。臣方拟严禁,闻总督孔毓珣条陈开采,因而中止。将来或恐滋事。”毓珣奏同时至,廷议寝其事。上命以谕毓珣者示绂,令协力禁止。绂疏陈练兵,列举严赏罚、演阵法、习用枪炮、豫备帐房锣锅诸事,上嘉其留心武备。康熙中,巡抚陈元龙奏请开捐,都计收谷百十七万石有奇,石折银一两一钱,而发州县买谷石止三钱,不足以籴。至绂上官,尚亏四万馀石,绂奏请限一月补足。会提督韩良辅条奏垦荒,下绂议,绂请以桂林、柳州、梧州、南宁四府收贮捐谷动支为开垦费。上曰:“朕观绂意,不过借开垦以销捐谷。当时陈元龙等首尾不清,朕知之甚详。应令元龙等往广西料理。”并谕绂详察,毋隐讳瞻徇,自承亏空。寻绂奏察出督抚、司道、府?分得羡馀银八十二万有奇,勒限分偿,上嘉绂秉公执正。绂在吏部时,子富等捐造营房,下部议叙,不肯从优,为羹尧所嫉;及上命天津截漕估粜盈馀银五千交守道桑成鼎贮库,绂至广西,成鼎使赍以畀绂。绂具摺送直隶巡抚李维钧会奏。维钧匿不上,绂乃奏闻。先是,羹尧朝京师,入对,举此讦绂,谓绂乾没。上以问维钧,维钧言绂取数百金治装,馀尚贮库。绂奏至,上谓维钧与羹尧比,欲陷绂。谕奖绂,命留充公用。 三年六月,绂奏言:“太平、思恩府界流言安南内乱。有潘腾龙者,自言为后,其党黄把势、陈乱弹等煽诱为乱。严饬将吏捕治。”上谕曰:“封疆之内,宜整理振作。至於安边柔远,最忌贪利图功,当慎之又慎!”九月,奏:“瑶、僮顽梗,修仁十排、天河三甿为尤甚,常出劫掠。臣遣吏入十排,捕得其渠。三甿阻万山中,所种田在隘外。臣发兵守隘,断其收获。其渠今亦出自归。”上奖其办理得宜。 旋授直隶总督。四年,绂入觐。初,左都御史蔡珽荐起其故吏知县黄振国授河南信阳知州,忤巡抚镜。文镜驭吏严,尤恶科目,劾振国贪劣。绂过河南,诘文镜胡为有意蹂践士人。入对,因极言文镜贪虐,且谓文镜所劾属吏,如振国及邵言纶、汪諴皆枉,振国已死狱中。文镜因绂语,先密疏闻,谓绂与振国同年袒护。绂疏辨,上不直绂,而振国实未死,逮至京师,上更谓绂妄语。良辅奏云南、广西所属土司与贵州接壤者,皆改归贵州安笼镇节制,命绂往与云贵总督高其倬会勘,疏请循旧制,从之。 绂还直隶,时上谴责诸弟允禩、允禟等,更允禟名塞思黑,幽诸西宁,复移置保定,命胡什礼监送。绂语胡什礼:“塞思黑至,当便宜行事。”胡什礼以闻,上以为不可,命谕绂,绂奏初无此语。塞思黑至保定,未几,绂以病闻,寻遂死。是冬,御史谢济世劾文镜贪虐,仍及诬劾振国等。上夺济世官,下大学士九卿会鞫,戍济世阿尔泰军前。上以济世奏与绂语同,疑绂与为党,召绂授工部侍郎。绂在广西捕乱苗莫东旺置天河县狱,狱未竟,绂移督直隶去。久之,蛮、僮集众破狱,劫东旺去。五年春,良辅署广西巡抚,奏闻。上以诘绂,下部察议。会都察院奏广西州判程旦诣院诉土司罗文刚掠村落抗官兵,上责绂与继任巡抚甘汝来逡巡贻害,命绂与汝来至广西捕治,不获,当重谴。绂至广西,东旺闻而自归,文刚亦捕得。直隶总督宜兆熊劾知府曾逢圣、知县王游亏空钱粮,上以逢圣、游皆绂所荐,命诘绂。户部议覆,绂在直隶奏报怀来仓圮,谷为小民窃食,当下直隶总督详察。上曰:“谷至六千馀石,岂能窃食至尽?明系绂市恩,为县吏脱罪。当责绂偿补,以成其市恩。”兆熊又劾知县李先枝私派累民,上以先枝亦绂所荐,责绂欺罔,夺官;下、议政大臣等会鞫,绂罪凡二十一事,当斩。上谕曰:“绂既知悔过,情词恳切,且其学问尚优,命免死,纂修通志效力。” 七年,又以顺承郡王锡保奏济世在阿尔泰供言劾文镜实受绂及珽指,下绂等刑部。会曾静、张熙狱起,上召王大臣宣谕,并命绂入,谕曰:“朕在籓邸,初不知珽、绂姓名。有马尔济哈者,能医。朕问:‘更有能医者否?’以珽对。召珽来见,珽谓不当与诸王往来,辞不至,以是朕重之。年羹尧来京,亟称珽,朕告以尝招之不来,羹尧以语珽,珽复辞不至,以是朕益重之。及出为四川巡抚,诣热河行在,始与相见,为朕言李绂。朕知绂自此始。既即位,延访人才,起绂原官。旋自侍郎出抚广西,至为直隶总督,徇私废公,沽名邀誉,致吏治废弛,人心玩愒。又如塞思黑自西大通调回,令暂住保定。未几,绂奏言遘病,不数日即死。奸党遂谓朕授意於绂,使之戕害。今绂在此,试问朕尝授意否乎?塞思黑罪本无可赦,岂料其遽死?绂不将其病死明白於众,致生疑议,绂能辞其过乎?公忠,而绂与珽极力陷害,使济世诬劾,必欲遂其私怨。此风何可长也?”复下绂刑部严鞫,狱上,请治罪,上宽之。 高宗即位,赐侍郎衔,管户部三库,寻授户部侍郎。乾隆元年,方开博学鸿辞科,绂所举已众,又以所知嘱副都御史孙国玺荐举,事闻上,上诘绂,绂自承妄言,上谓“绂乃妄举,非止妄言,避重就轻”。降授詹事。二年,以母忧归。六年,补光禄寺卿,迁内阁学士。 绂伟岸自喜。其论学大指,谓朱子道问学,陆九渊尊德性,不可偏废,上闻而韪之。八年,以病致仕,入辞,上问:“有欲所陈否?”绂以对,赐诗奖及之。十五年,卒。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。