经过多年的研究,人们发现人类居住的地球存在着高度发达的海底文明，这个海底文明社会甚至可以制造太空飞船，上面装备了类似于雷达的不间断工作的扫描装置。最早发现不明潜水物的报道是英国货轮伏特·苏尔瑞贝利号在非洲西海岸的几内亚海湾航行时，船员发现了一个半沉半浮在水中的巨大怪物。在探照灯的照射下，船员清楚地看到那个怪物由稍带圆形的金属构成，中央部分宽约30米，长约200米，外形很像今天的航天飞机。它在灯光中不声不响地潜入水中而无影无踪。 据说在阿根廷奴埃保海峡，有人发现了一个巨大的雪茄形金属物体正在水下航行。两个星期后，阿根廷海军探测到这艘幽灵船的不明潜水物并用鱼雷进行攻击，但攻击结果未明。在海湾被封锁后，这艘不明潜水艇便销声匿迹了。
1958年，美国国家海洋学会的罗坦博士在大西洋3英里深的海底，拍摄到了一些类似人的奇妙足迹。1958年，美国国家海洋学会的罗坦博士使用水下照相机，在大西洋4000多米深的海底，拍摄到了一些类似人但却不是人的足迹。 1959年2月，在波兰的格丁尼亚港发生了一件怪事。在这里执行任务的一些人，突然发现海边有一个人。他疲惫不堪，拖着沉重的步履在沙滩上挪动。人们立即把他送格丁尼亚大学的医院内。他穿着一件制服般的东西，脸部和头发好像被火燎过。医生把他单独安排在一个病房内，进行检查。人们立即发现很难解开此病人的衣服，因为他不是用一般呢子、棉布之类东西缝制的，而是用金属做的。衣服上没有开口处，非得用特殊工具，使大劲才能切开。体检的结果，使医生大吃一惊：此人的手指和脚趾都与众不同。此外，他的血液循环系统和器官也极不平常。正当人们要作进一步研究时，他忽然神秘的失踪了。在此前，他一直生活在那个医院里。
英国的《太阳报》曾经报道，1962年曾发生过一起科学家活捉小人鱼的事件。前苏联列宁科学院维诺葛雷德博士讲述了经过：当时，一艘载有科学家和军事专家的探测船，在古巴外海捕获了一个能讲人语的小人鱼，皮肤呈鳞状，有鳃，头似人，尾似鱼。小人鱼称自己来自亚特兰蒂斯市，还告诉研究人员在几百万年前，亚特兰蒂斯大陆横跨非洲和南美，后来沉入海底……后来小人鱼被送往黑海一处秘密研究机构，供科学家们深入研究。对于这副奇特的骸骨，警方又请专家进一步研究，并将资料输入电脑，根据骨骼形状绘制出了美人鱼。参加这项工作的埃毁斯度博士说，从他们所掌握的证据来看，美人鱼并不是传说或虚构出来的生物，而是世界上确实存在的一种生物。
1963年，在波多黎各东面的海里，美国海军在进行潜艇作战演习时发现了一个“怪物”，它既不是鱼，也不是兽，而是一条带螺旋桨的“船”，在水深300米的海底游动，令人瞠目结舌的是，这个神秘物体的移动时速竟然高达每小时280千米！其速度之快是人类现代科技所望尘莫及的。这个诡异的物体在下沉到600米的深度之后，突然从雷达屏幕上消失了。 美国科学家桑德逊曾经乘坐一艘破冰船在大西洋上航行，他亲眼目睹一场不可思议的奇观：一个弹丸形的银灰色怪物突然之间从冰封的大海中冒了出来，“喀嚓”一声撞碎了3米多厚的冰层，随后便一下子消失在云天中！
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以上就是关于未解谜团：海底文明真的存在吗？的全部内容，
杨家将的守护神八贤王存在吗 历史上究竟有没有这么一个人
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《杨家将》中的杨宗保真实存在吗？杨宗保的原型人物是哪位？
《》中的真实存在吗?杨宗保的原型人物是谁?小编为大家带来相关内容，感兴趣的小伙伴快来看看吧。 杨宗保其实只是各种演义小说或者戏曲当中虚构出来的一个人物，在历史上并不存在，但是他的人物形象却可以说是非常的深入人心，毕竟人们对于这样的正面形象，都是难以产生什么抗拒的，而且他的妻子还是很有名的，虽然也是虚构的。只是不知道，杨宗保这样一位英雄，最后又是怎么死的?是不是在天门阵战死的呢? 在《杨家将演义》中，杨宗保中计受困于陷金山，中箭身死，时年24岁。 杨家将的故事，在我国可说是家喻户晓，妇孺皆知。尤其是明清两代， 编选的传世杨家将演义小说和杨家将戏曲剧目名目繁多，始终有一个庞大的读者群和观众群。从公元986年战死到如今，已经一千多年了。 漫长的岁月淹没了无数志士仁人的足迹，然而杨家将故事愈来愈丰富，愈来愈感人。杨宗保则是杨家将中的佼佼者， 民谚中历来有“少年要比杨宗保”的说法。 在《杨家将演义》中，杨宗保少年时即随父出征，屡立战功。在穆柯寨取降龙木时，为穆桂英所擒，后与穆桂英结亲，夫妻同破天门阵。死后，他少年受命，镇守边关。后兵征，中计受困于金山，中箭身死，时年24岁，引得十二寡妇西征。 关于杨宗保是怎么死的和杨宗保牺牲的年龄，在评书、戏剧中的版本很多。张智尧版《杨门女将》中国说杨宗保二十多岁就死了;重庆版《杨家小将》中说杨宗保是三十多岁死的;张振寰版《一门英烈穆桂英》中说杨宗保是四十多岁死的;京剧《杨门女将》等大多数版本说他是五十多岁死的。《杨家府历代通俗演义》中说他是六十多岁死的。 杨宗保，《杨家将传》、《杨家府演义》等小说中的虚构人物，小说中为杨业之孙，杨延昭与之子，少年从军，娶穆桂英为妻，生女，熊大木《杨家将传》中柴郡主在天门阵战役时沙场产子得到杨文广，杨文广为杨宗保之弟，而《杨家府演义》中穆桂英产子得到杨文广，杨文广为杨宗保之子。 然而正载，杨文广实为杨延昭之子。根据《》的记载，杨家三代抗辽， 只录有杨业之子杨延昭 (本名延朗)、杨延昭之子杨文广，其余人等皆不见于史传，而杨延昭名宗保也于史无证，有待考证。 人物原型 杨文广 持这种看法的人是将《宋史》所载史实与民间传说杨家将故事相联系得出的结论。 因为《宋史》成书于元末，而民间传说则始自北宋当代，杨业“父於皆为名将，其智勇号称“无敌”，至今天下之士，至於里儿野竖，皆能道之” (《供备库副使杨君 (琪) 墓志铭》，见《集》卷二) 。所以，两方面流传下来的材料均应参照。民间传说杨延昭有子名宗保，杨宗保故事出现于明二十一年 (1593) 世德堂刊印的《南北两宋志传》，而《宋史》则成书于，因此，许多人认为民间故事与戏曲剧目所传杨宗保， 就是历史上的杨文广。硬在文广与延昭之间造成一个宗保来，乃文人之杜撰，不可信。查宗保业绩多与杨文广的事迹相同， 如少年临阵破敌等事。可见，历史上的杨宗保，就是杨文广其人。 杨业孙女 这种说法一反史实与民间故事、戏曲的传说常态，令人更感其玄。但持这种说法者也拿出了证据， 即洛阳新安县五头乡潼沟村出土的一块宋朝杨令公的停灵碑。碑文记述了杨令公在此停灵的经过： “北宋朝杨令公之丘陵也。有女宗保感祖之义， 居庐于此，遂人道而为观焉。”于是，持此说者下结论说：“杨宗保原来是女性! ” (见1985年7月《人民日报》) 据此,，可见民间传说的杨宗保实有其人，只不过是个女性罢了。后代文人又把她杜撰成北宋的一员大将。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
