一直有传说,从未睹真容;

寻常不得见,隐于云雾中![捂脸]
讲个真实发生的事(事后邻居的讲述):那应该是我十来岁的时候,一天晚上,天气闷热的厉害,人们都希望干旱已久的天能下场酣畅淋漓的雨来缓解一下土地的旱情。
巷子东头二大娘家的儿子富军睡不着在院子里抽烟,烟还没抽半支,天空突然一声炸雷,豆大的雨点就落了下来。
富军荒不灵的站起来就往家里跑,刚跑到堂屋,才想起白天洗的衣服还在外面绳子上晾着呢,不取就又全湿了。
于是,他又扭头往外跑去。
富军在堂屋门口站住了脚,不是他不想动,是眼前的东西让他震惊到了极致,脑袋一片空白。
空中飞着一个火球,对就是火球,像龙嘴里吐出来的火球,从院门外飘进来,绕着院里的三轮车转了一圈,并且点燃了挂在绳上的衣服。
随后,在富军依然愣神的时候翻墙到了隔壁一个奶奶家……
这时候,富军才醒过神,大呼小叫起来,他的喊叫惊动了左邻右舍的人们,随后,惊叫声此起彼伏。
那注定是一个无眠的夜晚。
记忆中,那个夜晚的雨很大,村民们在惊讶之余,又都去村里的庙里虔诚的祷告着,感谢龙王爷显灵,祈祷平安,祈祷风调雨顺!
第二天,雨停了,我也去看了看,富军家晾衣绳上的衣服都烧了个面目全非。
他隔壁一个奶奶家的院门门洞有一道爪印和火烧的痕迹。
门外一颗大树四五米高的树干上被撕掉一大片树皮,也有火烧的痕迹。
村东一片庄稼地里有生物打滚的痕迹……。
这些都是我亲眼所见,对于当时的我,那种震撼程度可想而知。
也就是当时什么都闭塞,发生了天大的事也传不出三乡五里。
搁现在怕早就网上满天飞了[呲牙]
事事真真假假,信则有,不信则无,所谓眼见为实耳听为虚,但眼见的确为实耳听的又确为虚吗?!人人都要有明辨是非的能力,遇事要有是非判断,才能在这复杂虚妄的世间走的踏实!
各位,故事里的事说是就是不是也是,说不是就不是是也不是。
龙,本来是真实存在的。
因为人们添油加醋、神化虚构,反而弄得不存在了。
1,龙。
是我国古代传说中的一种神异动物,身体长有棱有角,能走能飞,能够兴风降雨。
很明显,龙是古代传说,是神异动物,是不存在的。
2,龙卷风。
是发生于直展云系底部和下垫面之间的真空管状旋转气流是一类局地尺度的剧烈天气现象。
龙卷风,是常见的自然现象。
如果你面对这样的怪兽,你会怀疑有没有真龙吗?
龙卷风,就是由龙卷起的风。
那么,有没有龙?
3,传说。
开始,人们把龙卷风当成龙,这是真实存在的。
后来人们非得给龙安排上头、尾、鳞、爪、幻化成一种动物,赋予了上天入地、呼风唤雨、变化多端、神通广大的形象,于是,可以说,这样的龙,反而是不存在的。
4,四大美女。
古有四大美女,西施昭君贵妃貂蝉,恐怕是真实存在的。
他们有多漂亮?据说可以沉鱼落雁闭月羞花。
但这明显是胡说八道,越是装神弄鬼,反而不让人相信。
肯定和否定、神话和现实、科学和反智、真实和虚幻,一直在我们生命中切换。
龙是一种传说中的神秘生物,因其拥有强大的力量,神秘的威力而一直以来遥不可及地存在于我们的传统文化和传说中。
但近些年来,探索历史的发现也使世界对龙史做出了新的认识。
首先,我们来看一下龙最早出现的地方。
探索历史记载,我们得知,最早记载龙的地方出现在古代中国。
中国是最早发现龙的国家,远古时期,中国就有详细的龙神话传说。
这些传说在古代的文献中多有记载,且形象生动,引领了很多节日庆祝,更进一步展现了中国历史文化中龙的地位。
另一方面,宗教和历史上也有一些涉及龙的记载,但就历史学家而言,它们可能不是关于装饰性的传说动物,而是关于特定类型的恐龙罕见物种的论述。
例如,学者们认为,古老的叙利亚文与古代希伯来描述的巨龙可能就是现代学者们发现的早期型恐龙。
另外,历史上的记载也证明,龙在很多文化中都具有神圣的地位,同时也被作为帝权的象征。
例如,在中国,天子藉由借庇龙的力量来表明身份与权力;在英国,古代拉特福德家族以圣龙为他们家族的徽章,以此来示意他们权力无比;在古希腊,索尔神更以翼龙作为祭司,端着神礼的名分,为宗教保护着神圣的礼仪。
其实,这些历史的记载主要是龙的传说、文化和神话性质的,但由于它们远古的丰富内涵,使得我们今天还能发现它们的存在。
此外,探索历史的研究越来越深入,我们也认识到,龙可能不只是文献和历史上的一个传说,而是一种神秘又珍贵的动物。
未解之谜是怎么回事?万历帝王北斗七星葬式解析
为自己营造的陵墓固然是辉煌无双,他们下葬的姿势更是别有讲究。从夏商周开始,不同文化系统的氏族就有着独特的葬式,在已经发掘的古墓葬里,有仰卧、屈肢、双手胸前交叉等多种葬式,葬式是辨别墓主的属性的一个重要方法。到现在开的明墓并不多,皇帝陵墓只有皇帝的定陵被打开,是在位时间最长的一位皇帝,足有48年的时间。定陵地宫的挖掘震惊世人,打开万历的棺木,却发现他在棺材中没有一般的仰面而卧,而是呈“北斗七星”的姿势。这到底是因为什么呢? 网络配图 明万历皇帝的定陵地宫被打开,除了揭秘了墓中并无传说中的重重机关,同时出土了大量明朝晚期最精美的宝物之外,最引人注目的,就是几位主人下葬的姿势。他们的姿势很是特别,在现在所发掘的古代墓葬中是的,仰面朝天,右手扶着自己的面颊,被称为“北斗七星”式的葬式。 这神奇的“北斗七星”葬式具体是什么样子呢?据材料说,出土的万历皇帝棺材里,万历的尸体已经腐烂,只剩下骨骼,但是还能清楚地看到他的姿势。他的身体头朝西、脚朝东,整体是仰卧在棺材里的棉被上,但是四肢的位置很有特色。头是仰面朝天,但头顶有些微向右偏;右胳膊向上弯曲着,右手放在脸旁边,扶着自己的面颊;左胳膊向下弯曲,左手放在自己的小腹位置,还拿着一串念珠。两只腿也各不相同,左腿正常伸直,右腿却向外弯曲,两只脚各向外。两位合葬的和孝端皇后的葬式也不是一般的仰卧。孝靖皇后和万历皇帝类似,下肢弯曲,左臂弯曲下垂,手扶在腰上,右臂向上弯曲,手在头旁边。孝端皇后左臂与孝靖皇后一样,右臂却垂直向下,两只脚交叠在一起。 网络配图 按理来讲,他们下葬的姿势应该是一样的,可能是因为在尸体入棺之后的运送过程中出现颠簸,导致了最后出现姿势的差异。据记载,从紫禁城到定陵一路上,路途遥远,抬棺材的绳子断了好几次,棺材的一角也曾掉到地上,这样出现姿势的不同也就不足为怪了。孝靖皇后的姿势应该是本来的姿势,整体看来,她的整个身体就像是天上北斗七星的形态。 这个奇怪的姿势到底为什么出现在的身上呢?北斗七星,是北半球天空常见的星座,斗柄指向北极星,历来为国人所重视。很多中国古代的风水、天象,都是与北斗七星密切相关的,甚至每颗星都被赋予了名称,斗身是天枢、天璇、天玑、天权,斗柄是玉衡、开阳、摇光,几颗星的方位及运行对于古人来说是很重要的材料。更重要的是,北斗七星被赋予了政治上的意义。古人认为,皇帝的居处正对着天上的紫微星,这也就是为什么明清两代的皇宫被称为“紫禁城”的原因,而北斗七星在星宿理论中是属于紫微星垣的,也就是人间帝王在天上的对应物,他们在天上就住在北斗星附近。所以,他们要以北斗七星的形制下葬,就更易于他们走到极星天边,为死后去向天上的帝所提供了更便捷的通道。不过值得注意的是,从出土的帝王墓葬来看,只有定陵万历皇帝的葬式是这样的,其他却都并未如此。这也许是因为明朝皇帝格外重视这一点,所葬的明孝陵虽然没有开掘地宫,但是从地上建筑来看,并不是像一般的陵园呈笔直左右对称的,而是弯弯曲曲,不成直线。这一方面是顺从梅花山的地形,因地制宜,更重要的则是陵园神道也是形似北斗七星的样子,这在中国的帝里也是唯一的。从明孝陵的神道可以看出,明朝开国皇帝朱元璋就格外重视北斗七星的形制,把自己的墓道建成弯曲状,那么万历皇帝作为他的子孙,以北斗七星的葬式下葬,也就不足为怪了。定陵是唯一一座被开启的明帝陵,一般认为,其他明朝皇帝的葬式也都应该与他一样,呈北斗七星状。 网络配图 在万历皇帝统治明朝长达半个世纪的时间里,他昏庸腐朽不理朝政,明王朝渐渐走向衰败腐朽,直至无药可救。而他却没有体会到亡国的苦果,仍是安然入土了他之前为自己营造的地下宫殿,以北斗七星的葬式长眠在定陵地宫中。大明王朝可以说是他断送的,他却享乐一生;继位的皇帝努力想要励精图治,试图阔斧地改革,拯救这个王朝,但是病入膏肓的明王朝已经无法治愈,他只能眼睁睁地看着。躺在定陵里的万历皇帝,不知道是否会不安? 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
千古一帝秦始皇嬴政的未解之谜是怎么回事?身世是否牵扯秦国丞相吕不韦
给后世留下了四个谜团:第一个是他的长相之谜,史学界围绕他身形是猥琐还是高大英武展开了激烈的争论;第二个是性格之谜,秦始皇是凶狠残暴还是雄才大略,在史学界也有不同的声音;第三个是求仙之谜;第四个是私生子之谜。然而,在所有的谜团之中,最引人关注的,当属秦始皇私生子之谜。那么,秦始皇究竟是不是私生子呢? 秦始皇是中国历史上少数几个最有作为的帝王之一,他统治下的在世界上产生了巨大的影响。尽管秦始皇在中国一直以一个暴君的形象存在于史书中,在中国民间也是残忍的化身,是无情的代名词。但是西方的历史学家们却不这样认为,在他们看来,秦始皇是“中国的”:从他13岁继承国君的王位,22岁在故都雍城举行了成人加冕仪式正式亲政开始,直到他39岁出兵击败了山东六国中最后一个诸侯国,完成统一中国的历史大业时止,在短短的十七年之内,便迅速地结束了战国时期长达几百年的诸侯混战之局面,接着又不失时机地制定和颁布了一系列有利于统一的法令和措施,逐步建立和完善了中国历史上第一个统一的政权。这种气魄,并非一般的帝王所能与之相比,所以,在西方的历史学家们看来,秦始皇完全可以和法国的拿破仑相提并论。然而,正像许多对中国历程产生过巨大影响的人物喜欢留下一些难以解开的谜团让后世的人们去琢磨一样,秦始皇也给后世留下了许多难以解开的谜团,可以说,秦始皇给后世留下的谜团,比历史上任何一个朝代的帝王都多。随着工作的不断深入,秦始皇遗留的许多谜团已经被历史学家们拆解,但是对于私生子的问题,却是一个两千年以来史学界一直无法破解的难题。 秦始皇究竟是纯正的皇室血脉(是否是庄襄王嬴之子),还是丞相和的私生子,是一个困扰了中国历史学家们长达两千多年的难题。在《吕不韦列传》里对秦始皇的身世问题做出了详细的阐述:吕不韦是当时阳翟的一个大富商,搞贩卖发了财,迅速成为当时在全国少数几个富可敌国的大商人之一。但是,在拥有了巨额的财富之后,吕不韦并不满足,他认为,要想永保子孙后代有享不尽的荣华富贵,只有在政治上有所作为方可做到,于是他准备利用这些财富进行政治投资。一次偶然的机会,他遇见了当时在楚国为质、很不得志的秦昭王的嬴子楚。凭借着商人特有的直觉,吕不韦认为此人是一可居之奇货,于是将所有的宝全部押在嬴子楚身上,企图借助他来实现自己心中的理想。嬴子楚本来对于皇位继承之事已经彻底失去了心,但是在听到吕不韦的计划之后,顿时对他,声称只要吕不韦帮助自己继承王位,他必将拜吕为相。在得到嬴子楚的承诺之后,吕不韦遂出资千金,为其设计,并将自己原本已经怀有身孕的赵姬送与庄襄王。最后,在吕不韦的努力下,正为没有儿子而苦恼的终于同意收嬴子楚为义子,从而为嬴子楚继承王位铺平了道路。秦昭王死后,安国君即位,子楚被立为太子。但是,做了几十年太子的安国君在位没几天便死了,子楚顺理成章地继承了秦国的王位,史称庄襄王,也就是秦始皇的父亲。称王之后,庄襄王并没有忘记当初的诺言,拜吕不韦为相,封赵姬为皇后。自此,吕不韦终于实现了心中的理想。 之所以秦始皇系吕不韦私生子在后世被传得沸沸扬扬,很大部分原因就是受以上这段文字所影响。可令后世史学家不解的是,同为重要的史料来源之一的《战国策》却并没有吕不韦献赵姬的这段记载。这在史学界产生了争论:有的学者认为,《战国策》喜采个人隐私,既然不载这件事,显然是当时没有这种传闻;有的学者认为,《战国策》本身并非正规史料,其可信度自然无法与《史记》相比,所以应按《史记》的记载来认定秦始皇的身世;还有学者对《史记》中记载秦始皇“大期而生”这句话进行了详细的阐述,以此为基点来论证秦始皇并非吕不韦的私生子。看来,秦始皇身世之谜要想得以彻底解开,还有待史学家们进一步的研究和探寻。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。