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传说中所谓的“文曲星下凡”,或许就是外星人的高科技“戏法”

时间:2023-08-05来源:网络作者:小白

在中国古代一些关于神话的传说中,我们经常读到一些段落,比如“文曲行归故里”。每当一个罕见的天才、伟人或圣人诞生时,他都会有一种自然的视觉,比如一束光落进一个房子里,或者在晚上吞下北斗,或者怀上太阳和月亮,等等。,这使得这些“高贵的人们”的到来充满了神秘。

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古代中国人认为,天象与人类的命运密切相关,人类的命运可以通过观察星星来判断。巧合的是,世界各地的古代文化也持有这种信仰,所以古代占星术在全世界非常流行,甚至流传至今。

虽然现代科学仍然把它归为形而上学,但作者认为科学不能解释的现象并不一定是迷信,尤其是那些在漫长的历史之后仍然存在的事物,如占星术,一定有其存在的意义,也许只是人类没有发现它们背后的科学规律。

在之前的文章中,我们已经介绍了人类社会中各种谜题的解释。今天,我们对人类社会有着悠久历史的“一个自然的愿景,一定会有高尚的人到来”这一说法进行了全新的阐述。

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这本书描述了“耶稣”来到我们身边的一个场景,给人留下了深刻的印象。也许这也揭开了所谓的“天意高远来”的神秘面纱。当然,你也可以把它当成科幻小说,不管内容有多有趣。

根据圣经,耶稣在圣母玛利亚还是处女时出生。对于这个情节,《呼和浩特预言》中的解释是,一个九年级的呼和浩特星球派来的人在玛丽亚的身体里植入了一个胚胎,使她怀孕并生下了耶稣。

这样做的目的当然是让人们相信耶稣的诞生是非凡的。同时,他们还做了其他事情来加深人们对这个问题的理解。通过制造集体幻觉,牧羊人和一群人被带到了耶稣的出生地。在这个过程中,他们使用类似心灵感应和心理学的方法和技术。

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与此同时,一个球形不明飞行物被发射出去,它耀眼的光芒看起来像一颗恒星。当“先知”和祭司相信“救世主”诞生并成为犹太人的国王时,这个过程就结束了。

Hayao华星人之所以这样做,是因为宇宙文明之间有一个共同的共识。高级文明有义务在必要时关注和干预低级文明的趋势。耶稣出生的时间正好是人性衰落的开始,这关系到人类文明是否会成为衰落的关键时刻。

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此时,作为一个更高的文明,呼和浩特华兴人有必要进行干预,将一些重要的信息传递给人类,以提高他们的精神境界,如因果、转世、鼓励人们善良等。,以防止人类陷入物质毁灭。

作为九级星球的文明,呼和浩特人已经知道所有应该知道的普遍规律,而普遍规律中促进文明的决定性因素就是精神成就。对于一个只知道物质层面的低级文明来说,这是不可理解和难以置信的。

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因此,他们需要创造一些“自然景象”和其他场景来说服人们,所谓的“贵族”是拯救世界的“救世主”。通过这种方式,他们可以通过这个人向世界传达重要的信息,世界将会聆听他的教诲。

到目前为止,让我们分享耶稣诞生的故事。也许你同意,但至少这个解释给了我们一个重新理解宗教和传说的新视角。从这个角度来看,这不是一件坏事。

正所谓虎毒不食子 戚继光真的杀了亲生儿子吗?

末年,日本国内政局动荡,民不聊生。一些商人、武士、浪人铤而走险,离开本土,前往朝鲜及中国东北寻求生存,倭寇逐渐形成。 初年,中国国力强盛,兵甲完备,倭寇并未对中国造成多大的损害。但随着时间的推移,明朝统治者逐渐堕落,朝政腐败,军备松弛,到了嘉靖年间,倭寇之患发展到极致。他们在中国东南沿海烧杀抢掠,无恶不作。就是在这样的时代背景下成长起来的抗倭将领,民族英雄。网络配图 关于戚继光剿除倭寇的光辉战绩,民间至今广为传颂。但是,民间传说戚继光为了严明军纪,曾处斩了自己的亲生儿子,这是真的吗? 这个说法来自年间的《连江县志》:更闻,公既平连江,移兵宁德,以其子为先锋,传达退缩者斩。其子登白鹤岭,见倭势甚盛,回首欲有关白,立斩以徇,三军股栗。根据这段记载,我们知道,戚继光明确下达了后退斩首的命令,他儿子不顾军令,擅自退军,被他正了军法。网络配图 但是,有关这个说法,也存在许多质疑。 首先,从文献记载上来看,这段事迹属于“孤证”,在《》、《罪惟录》、《戚继光传》等较为可信的史料中都找不到关于此事的记载。而且在年间的县志中没有记载,它却出现在乾隆年间的县志中,这有点说不过去。可能编写县志的人也对这段事存有疑虑,所以在开头用了“更闻”二字。 其次,根据《戚继光墓志铭》记载,戚继光的正妻只生了一个女儿,他在军中所纳的几名小妾倒是给他生了戚祚国、戚安国、戚报国、戚昌国、戚兴国等几位儿子。但白鹤岭之战时这些儿子大的不过几岁,小的尚在襁褓,怎么可能率兵打仗?网络配图 因此,按照“孤证不证”的原则,历史学家们认为戚继光斩子的事并不真实,很可能是后人为强调戚继光军纪严明,执法如山,给他添加的演义成分。 而在戚继光的军事著作中,倒曾提到过:若犯军令,就是我的亲子侄,也要依法施行,绝不干预恩仇。这只是戚继光为强调军令的不可更改,表明自己的态度,并非确有其事。很可能是后人根据这句话,附会出戚继光杀子的故事。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

唐玄宗到底有多少个老婆 传说中的四万老婆存在吗

今天小编就给大家带来的老婆的文章,希望能对大家有所帮助。 我曾有一个宏愿,统计历代老婆的多少,编个“帝王数量排行榜”。折腾了几年,排行榜没搞出来,倒是了解了一些皇帝的婚姻状况。 比如有一种说法,唐玄宗有四万个老婆。、宋祁编著的《·列传第一百三十二·宦者上》有记载: “玄宗承平,财用富足,志大事奢,不爱惜赏赐爵位。开元、天宝中,宫嫔大率至四万,宦官黄衣以上三千员,衣硃紫千余人。” 唐玄宗画像。 “开元、天宝”,是玄宗的两个年号;“宫嫔”就是皇帝的老婆了,是有封号、备选为皇帝侍寝的。 唐玄宗不是只爱杨贵妃、两个人要“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”么?四万个老婆可谓,他不担心杨贵妃伤心么?“贵妃醉酒”难道是因为情敌太多心痛难忍借酒浇愁? 有网友测算过,四万个老婆,唐玄宗一天一个也得一百多年才能用完;当时大唐总人口官方统计为5200多万,女性约占半数,相当于650人中就有一个是唐玄宗的妻妾。 唐代名画《步辇图》中的宫女。 离谱了吧? 我又翻开《新唐书》的前辈《》,发现新的线索。 《旧唐书·列传第一百三十四·宦官》:“玄宗在位既久,崇重宫禁,中官稍称旨者,即授三品、左右监门将军,得门施棨戟。开元、天宝中,长安大内、大明、兴庆三宫,皇子十宅院,皇孙百孙院,东都大内、上阳两宫,大率宫女四万人,品官黄衣已上三千人,衣硃紫者千余人。” 电视剧中的唐玄宗与杨贵妃。 这段史料说唐玄宗大建楼堂馆所,大兴奢靡之风,其中对“四万”这个数据,有详细说明: 首先,是宫女四万;其次,长安和东都(洛阳)两地,共有宫女四万;第三,四万宫女包含皇子、皇孙所拥有的,不是唐玄宗独享。 更关键的一点:宫女不等于嫔妃。 唐朝仕女图。 宫女是宫中的保洁员和家政服务员,出身卑微,地位低下,其中不乏罪犯人家的女儿,连自称屌丝的资格都没有,更不可能登堂入室受皇帝恩宠。只有那些白富美出身、经过严格挑选、经过册封的女子,才能成为嫔妃,才有资格称作皇帝的老婆。 所以,“唐玄宗有4万个老婆”纯属谣言。《新唐书》在裁剪掉诸多细节之后,又将“宫女”偷换成“宫嫔”,结果把唐玄宗搞成了“中国老婆最多的男人”。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
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