导读：（公元前277-公元前204），享年73岁。70岁之前的漫漫长夜，范增喜欢呆在家里，默默无闻，爱好琢磨问题，研究奇谋诡策，有机会就给周围那些深陷困境的人们出点好主意，指出哪里的路有坑，哪里的路走过去没事儿，帮助大家过好日子。日子长了，大家都知道这人很有主意、脑子相当好使，对于同样的事儿，他总是看得更透彻，当别人想破脑袋只看到一步时，他却能轻描淡写地看到两步、三步甚至更远，属于传说中未卜先知、掌握大势的仙人。 由于年龄偏大、背景惨淡、身处偏远，在天下一统、需要和谐、讲求规矩的秦帝国里，即使拥有身怀绝技、通天感地的半仙之体，史书上也很难给他闪动身影的机会。除非他能帮着活得更长，乃至于使皇上成仙得道，最好能使其活成千年不死的妖精。当然，身逢秦帝国摇摇欲坠、造反有理的年月，范增的好日子就来了。 从此，他不用想着忍心屈志混入帝国的公务员队伍，成为掌握特权的贵胄；也无需通过向进献奇丹妙药，获得豪宅广地。在他面前延伸出一条不失体面的路——加入民营的造反公司。如果事业成功，依然会获得对得起他的聪明才华的高贵身份和成为人前显贵、锦衣美食的富家翁。更为关键的是，像他这样出类拔萃、身体健康、虽老不死的人物，从投身造反事业之初，就完全可以非常高调、非常张扬地尽情挥洒才智，一步登天，进入核心决策层，无需夹着尾巴做人做事，熬资历，等机会，对一个已经进入“古来稀”、活着的日子倒计时的老人来说，造反事业绝对是他相当很看重的。人这一辈子就这一回轰烈地打拼了。 当退出历史舞台之后，正是范增及时地跑到当时势力最大的造反队伍头领项梁那里，向正在不知所措的项梁献计，“立旧楚国的王族直系后裔为起义领袖”，将民营的造反公司“国有化”，从而积聚了人心，壮大了声势，变成无头“苍蝇”的起义队伍重新积聚在一起。从此，拨云见日，范增有了地位，队伍有了根基，事业有了奔头。当带着大家杀到咸阳时，范增早已经荣升为项羽的“亚父”了。 当然，大家都知道，范增在上充分表现出那种料事如神的本领和宏大的政治视野，非常透彻地看出装傻充愣、玩低调的所深藏的秘密和无尽的野心，准确地嗅出刘邦身上漫漶出来的帝王气质。可惜，他没有说服一夜暴富、缺乏宏观政治思维的项羽下定决心杀掉刘邦。他只能私下里组织一次“犹抱琵琶半遮面”的刺杀。在鸿门宴，他是孤立的，是无助的，是一个被敌我阵营共同抛弃的第三类人。他忍受着因超人的智慧不能得到施展而带来的痛苦，承受着只有自己醒着而战友们都睡不醒的孤独。对于这样一个垂暮之人，没有任何人怀疑他的智慧和忠诚，都非常理解他的痛惜和无奈。“竖子不足与谋，夺项王天下者，必沛公也”。这句话成为他愤怒的绝唱。那一夜，他走上人生的巅峰，并开始走向谷底。 在范增有限的出场中，他始终扮演着刘邦前进道路上的“捣乱者”。他“稳、准、狠”地抓住了能够颠覆项羽成功事业的关键。除了刘邦，在他看来其他人都是不足论的草芥，好像只要刘邦从地球彻底消失，做任何事情，一切才皆有可能，否则无论如何折腾，最后都跑不了身死国灭、不得善终的结局。对于项羽而言，他是对的，只是自从鸿门宴之后，上天没有再给他一招制敌的机会。在波谲云诡的战争中，除了针对刘邦，史书中没有记载，他对于项羽其他的战略规划和战术指挥，发表过睿智的言语。他也许出于不屑，或者他根本就是只懂得“抓大放小”的政治家而非军事干才。也许是说了，还是苦口婆心型的，但是无人理解，无人执行。在鸿门宴，他痛斥项庄，暗骂了项羽；他要杀掉刘邦，得罪了项伯。在自己的队伍里，他没有了不离不弃的朋友和强大的同盟者，他被彻底边缘化了。 然而，范增没有像其他爱惜自己羽毛的高人，如、，离开项家军，投奔敌营，寻找出路。他充满了怨气，但依然从一而终；他辛苦地挣扎，但从未言放弃。在他悲催无助的境况下，陈平施展出一个低劣庸俗的反间计，他就被轻易地踢出革命阵营。在同一时刻，项羽出于讨厌，刘邦出于恐惧，两个死对头挽起手臂，都成为盼望他早死的敌人。最后，他再一次发出预言，“天下事大定矣”，以此羞辱幼稚可笑的项羽，并讽刺性地让项羽好自为之。然后，主动要求回家养老等死。在回乡路上，他进一步满足了所有人的愿望，背疽发作而死。他逃脱了胜利者的惩罚，更避免了亲眼看到自己给予厚望的事业走向末路，及时快速地死亡成全了他。 范增的人生充满遗憾，这种遗憾被后来的之类的文人骚客们无限放大。他看到了黑暗的结局，却眼睁睁无法阻止，因此，他被失败者和失意者们寄托了无限的哀思和同情。所以，虽然他是挑动不义杀戮的罪魁祸首，他是阻止天下统一的坏人，可是，我们很难恨他。 后来，刘邦得到了天下，很得意地说，“项羽有一范增而不能用，此其所以。为我擒也”。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 今天的人提起“变法”，基本上都是好评如潮，但实际上，历朝历代对这场变法的评价都不是很高。王安石主张变法的本意是好的，但这个人性格太怪，没有能力领导这么庞大的变法，偏偏神宗又很支持他，这时候一些投机钻营的小人就冒出来了，打着变法的旗子争权夺利，弄得民怨沸腾。熙宁三年(1070年)的殿试，就出了这么一个投机钻营的考生，凭着一手拍马屁的上乘功夫，成功地为自己挣来了状元的称号。 当时，考试的名次不是主考官一个人定，而是分成三批，第一批的负责人是吕惠卿，的最大助手，可想而知，凡是支持变法的，都排在了前面，凡是反对变法的，就只能往后排了。但到了第二批，负责人又变成了反对变法的刘攽(音同“班”)，结果评判标准又来了个大反转，反对变法的排在了前面。最后一批考官是和李大临，综合前两次，排出的前三名是上官均、叶祖洽、陆佃。请注意，陆佃有个儿子比他有名多了，叫。不过，这还不是最后的名次，皇上为了表示重视，还得最后再调整一下。卷子送上来后，神宗让宰相陈升一篇一篇地读，读完第一篇，神宗点了点头，没有说话，意思是基本满意，再听听后面的。陈升就开始读第二篇，当读到“祖宗多因循苟简之政，陛下即位，革而新之”时，神宗地笑了。 陈升一看这架势，立刻就明白了，说：“陛下，臣觉得这篇文章观点非常好，理应当状元。”神宗赞许地点了点头，陈宰相真是我肚子里的蛔虫啊!这时，旁边的苏轼看不过去了，说：“这个考生明显是在靠贬低祖宗来拍皇上的马屁，要是这样的人当了状元，那不成三俗了吗?”神宗厌恶地斜了苏轼一眼，你什么意思啊?什么拍我马屁?什么三俗?我就定他了，怎么着吧!苏轼当然不敢怎么着，要是真怎么着了，那你的前程也就这么着了。于是，叶祖洽靠着拍马屁的功夫，荣登榜首。而原来的状元上官均因为功夫不到家，落到了榜眼。至于陆游他老爸，仍然是探花。 这件事还没完呢。可能是叶祖洽靠拍马屁拿状元激起了众怒，司马光等反对变法的人上台后，给事中赵君锡就把叶状元的事又翻了出来，说他是成心毁谤宗庙，不尊重先帝，这样的人哪能再做百姓的父母官?赵君锡一站出来，支持的人也不少，各门各派的都有，趁机打击报复的也不少。但是，曾经力阻他当状元的苏轼这个时候反而站在了他这一边，为他辩护说：“小叶的本意只是在发表议论，并不是毁谤，大家不要再扣大帽子了，对有错误的干部要以挽救为主。” 苏轼说话还是很有分量的，这件事最终以叶状元外放广西而告终。可惜，叶状元并没有因这件事有所收敛，就像我们总认为坏人被感化会变好一样，其实都是一厢情愿，就算暂时收敛了，一遇到合适的机会就又钻出来了，这是基因的问题，跟有没有文化关系不大。叶状元就是这样的人，以投机钻营为己任，不舍昼夜，最后连徽宗皇帝都看不过去了，骂他“狂妄浮躁”。 不过，叶状元总算还为家乡做了点好事。那是在他担任兵部职方司郎中的时候，发现孔大圣人的老家曲阜有条河是从东往西流的，大家都知道，中国的地理决定了河流都是从西往东流，为什么圣人家的河却恰恰相反呢?叶状元又一想，我老家也有条河，也是从东往西流，说明了什么呢?别跟我提地理那一套，肯定是我的老家也跟孔圣人的老家一样，老天爷特地照顾的，所以，我老家的名字(归化)也得改。改成什么好呢?听说孔府里有个府第名叫泰宁，这个名太好了，就叫泰宁吧! 神宗听了他的建议，也觉得挺好，不光名字本身的意义好，背后代表的意义更好，于是亲自下令，“归化”从此改叫“泰宁”。这可能也是叶状元唯一一次拍马屁不被人骂的事了。另外值得一提的是，北宋著名大奸臣也在这一科。要说拍马屁的功夫，在蔡京面前，叶状元就太小儿科了。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。