还不了解：贪污的读者，下面小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧。和珅为何贪那么多钱，临死前说出贪污真相，听了以后无地自容。 “盖至嘉庆初年，而康、雍、乾三朝之元气，殆尽斫丧于和珅一人之手矣。” 和珅这个名字因为《铁齿铜牙》妇孺皆知，而他的财富却代表着几百年来贪官的巅峰时期。说他是时期的二，是一点也不过分，甚至可以说是有过之而无不及。毕竟乾隆驾崩时留给嘉庆的遗产是1000多万两白银。 然而你想不到的是和珅被抓后，他的整个家当却有800000000多两白银。这可是相当于15年的国库收入。和珅的钱就是用上几辈子也是花不完的，那么他明知几辈人都用不完，为何还要贪那么多呢。 他又是如何能贪到那么多钱呢?这就不得不说道。据说乾隆年轻时有一个心上人，这个心上人因为他而死，乾隆在她死时约定再续前缘，并在她头上点了一点朱砂。而和珅却极似乾隆的心上人，并且额头上的朱砂痣更是，因此和珅的仕途是步步高升。 他也成为一人之下万人之上的二皇帝，而且和坤为人相当圆滑，又特别会揣摩圣意。于是对于和珅的，乾隆也是睁只眼闭只眼任由和珅所为。可是到了嘉庆时，嘉庆帝却容不下和珅的所作所为。 嘉庆4年正月，太上皇乾隆驾崩，正月十三。嘉庆马上宣布和珅的二十几条罪状，下旨抄家，没收了和珅的所有家当，并且赐和珅死罪，关押在大牢。看着一箱箱的金银宝贝，嘉庆感到很生气，但又十分不理解。 一般人贪婪的背后都有一颗不安分的心，然而和珅虽然嚣张跋扈，却没有野心，甚至可以说他对乾隆还是的。为了弄清和珅为何要这么多钱财，嘉庆专门到大牢里看望和珅。 和珅在了解嘉庆的来意后，对他说出了原因，然而嘉庆在了解原因后却是无地自容。那么和珅究竟是怎么说的呢? 其一和珅说他并不想贪，而是为了官场潜规则，因为他若不贪便不能很好地在朝廷做事，因为有钱能使鬼推磨，有了钱什么事情都好办了，那么自己做事也就会得心应手。 其二和珅说他的钱都是为乾隆准备的。我们都了解乾隆可是个富二代，做什么事情都喜欢讲究，而且特别喜欢巡游，每次巡游时，都是大队人马，这些费用乾隆不可能直接让朝廷开支吧。 因此他需要一个钱库专门为他花费，而和珅是利用他的职务之便为乾隆筹备所有的花销，虽然乾隆也了解和珅的所做所为，但是他不能没有和珅这个钱库，于是乾隆才会任其所为。 而且和珅从来不向老百姓伸手，他还会用自己的钱帮乾隆救济灾民，让乾隆开心。嘉庆听完和珅说的原因后，他竟无地自容，毕竟知父莫若子吗。可能你会说这是和珅的托词，但是他是将死之人，就算是再美好的托词也换不回他的生命。 不过和珅也是机关算尽反害了卿卿性命。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 华夏文华传承五千年，其中有很多精华，值得一直传承下去，也有一些糟粕，需要被剔除。而中华文华中，最大的糟粕，非迷信莫属——国人不但信敬神、敬鬼神，甚至还避讳谈及死亡，尤其是老年人，最害怕谈到死之一字。可是说来也巧，汉末史上，一个枭雄，独创了一个，同样指代死亡的意思，人们不但不避讳，反而经常把它挂在嘴边。这个人是谁呢?他发明的成语又是什么呢? 说起这个人，大多数人都不会陌生，他就是汉末时代最大的赢家，曹操。曹操，字孟德，是我国历史上，著名的政治家、军事家、文学家。末年，天下大乱的时候，他兴起义兵，讨伐，平定黄巾，成长为一方诸侯之后，斩眭固，降，擒，灭二袁，平定三郡乌桓，从此一统江北，成为了最大的诸侯，这是他在军事上的成就。在政治上，他以制天下，和迎奉天子以令诸侯，也广为人知。至于他的文学成就，估计更是没有人会陌生，毕竟他的《短歌行》《龟虽寿》《观沧海》等作品，早就出现在了教科书上。 我们今天要说的这个成语，也是出自他的一篇文学作品，只不过他作这篇作品的目的，并非为了抒发自己的感慨，而是一则军令，或者应该算是一篇激励士卒的演讲。因为他“发表这篇演讲”的时候，正好进军到了谯县，所以这篇作品叫做《军谯令》，原文如下：“吾起义兵，为天下除暴乱。旧土人民，列丧略尽，国中终日行，不见所识，使吾凄怆伤怀。其举义兵已来，将士绝无后者，求其亲戚以后之，授土田，官给耕牛，置学师以教之。为存者立庙，使祀其先人，魂而有灵，吾何哉!” 意思是说，我举义兵，是为了扫除天下的暴乱。现在故乡的人，在战乱之后都死的差不多了，走在路上，再也见不到一个熟人，这让我悲痛不已。我现在承诺，牺牲的将士，没有后人传宗接代的，让他们的亲戚过继给他们孩子，官府会给他们发田地、耕牛，并派先生教导他们成才。除此之外，官府还会为他们修建祠庙，让他们有地方祭祀自己的先人。如果这些都能够完成实现，我死后就没有什么可以遗憾的人。 读到这段话的人，有人感受到了曹操的伤怀，有人认可曹操的构想，有人则认为曹操仅是为将士们画了一张大饼，激励他们继续为自己拼杀。还有人跳出了文章主旨，回归到了文字，并从曹操的话中，总结出了一句成语，那就是“百年之后”。当时曹操创下这个词，意思是指“我去世之后”，一千八百年后，这个词的本意依旧没有发生变化。只不过有了这个词之后，人们便不再避讳说死亡，就连老年人也经常把这个词挂在嘴边。在鲁迅先生的笔下，这个词更是在人物对话里，被放在了问句中。例如，在他的《‘题未定’草·五》中就有“您百年之后，安葬何处?”一言，听起来没有半分冒犯之意。 通篇分析之后，我们不难得知，曹操笔下，不仅有“，人生几何”的潇洒;有“，。的”的豪情;有“设使天下无有孤，不知当几人称王，几人称帝”的自信;还有可以广为流传，完全口语化的成语，使让人们忘记对死亡的避讳和恐惧，坦然的挂在嘴边。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。