所谓“士为知己者死，女为悦己者容。”此话出自《战国策》，能和生死相提并论，你就该知道化妆对古代女子有多重要了，而画眉，则是古代女子化妆程序中最重要的一道。因为在古代那种含蓄的年代里，一切都是含蓄的，只有眉语能够表达爱意。 自古以来，女人对时尚的追求从来就没有停止过，你还别不信，在古代，其实也是有时尚的。这个时尚就是靠眉形和眉妆的变化来细致入微地展示出来。一双时髦的眉毛就可以让你在人群中脱颖而出!眉毛式样很多，而且名字还很好听：远山眉、开元御爱眉、小山眉、五岳眉、垂珠眉、月棱眉、分梢眉、涵烟眉。据说“开元御爱眉”就是开元年间宫中流行的眉形，为所赞赏，就连杨贵妃和这样的绝代美人都亲手画过。 唐朝最著名的时尚大片，就是《簪花仕女图》了，传说是唐代周昉绘制的一幅粗绢本设色画。描绘的是贵族妇女春夏之交赏花游园的情景。画面展示了仕女们的闲适生活，她们衣袂飘飘，妆色清奇，尤其是眉毛，如果你仔细看的话，会发现几位女子的眉毛形状彼此绝不雷同，非常夸张和奇怪。 为了能尽情地随心所欲地画眉，唐代的女子还兴起一种怪风气：开额。看看《簪花仕女图》，你就知道什么是开额了：把额前的头发剃掉，让发际线上移，使额头部分变大。这就好比，弄张更大的宣纸，方才可以更尽情泼墨作画的意思。 在唐代，人们对于眉毛的崇拜可以说是达到了巅峰，所以，女子画眉毛的的本领，也被提到了非常高的地位。可以说，依照那时的观念，一个美丽的女子如果能画出一双有个性的眉毛，那她就能赢得全世界了。善不善于画眉，成了评判女子魅力的终极标准。 有诗为证：《全唐诗》里有一位刘媛写道“：学画蛾眉独出群，当时人道便承恩。经年不见君王面，花落黄昏空掩门。”讲的就是一个美丽的女子，在开始学习化妆技巧的年龄，因为，才一上手，就显露了画眉的天分，能够设计和创新，画出、卓尔不群的眉形。大家不由交口称赞：你既然能画出这么特别的眉毛，一定会立刻吸引住的目光，博得他的宠爱。可见画眉对古代女子的重要性了。 现在应该很少有男生给女生画眉了，但是在古代，男人给女人画眉则是恩爱的一种体现，是古人夫妻之间传情达意的浪漫方式，别有风趣。据《汉书》记载，时的京兆尹张敞就用替妻子画眉的方式表达对妻子的爱意。据说张敞经常在家给妻子画眉毛，长安城中传说张京兆画的眉毛很妩媚。有司就用这些事来参奏张敞。皇帝就问张敞有没有此事，张敞回答:"我听说闺房之内，夫妇之间亲昵的事，有比描画眉毛还过分的。"皇帝爱惜他的才能，就没有责备他。这也成了一段流传千古的佳话。 古时画眉，有时甚至会攸关生死。《新唐书》“诸帝公主列传”里就有一段记载之败的文字：“临淄王诛庶人，主方览镜作眉，闻乱，走至右延明门，兵及，斩其首。”说的就是起兵诛杀韦后，这么大的乱子爆发的时候，安乐公主还在家里对镜画眉，听到消息后，她急忙向皇宫逃奔，半路上被追兵砍下了脑袋。你看看，这安乐公主到底是太重视画眉了呢，还是真的不适合生在皇家?当然，小编更愿意相信《》里说的：“及韦庶人败，延秀与公主在内宅，格战良久，皆斩之。”负隅顽抗而死，也比画眉而死好听些吧。不过，画眉而死，死得更像个女人。 随机文章辅佐汉武帝成就功业的最大功臣是谁？广州不明飞行物悬浮湖面，引8万人讨论10%的人相信是真美国nasa最新发现血月，超级蓝血月时隔150年再现天空历史上最廉价的防空武器之防空气球，铁索连接组建天空防御网络三星堆不是汉族文明， 三星堆外国科学家解密/三星堆其实是源于古蜀国迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！ 今天小编给大家带来的故事，感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。 孟珙兼管四川后，招集麻城、巴河、安乐矶、管公店沿边久经征战之士，以他的节度名组成“宁武军”;人艾忠孝率壮士马匹来降，孟珙创建“飞鹘军”。由于奉行不杀大臣的国策，对于失职的前线将领处罚也不是很重，形成了很恶劣的风气。一次，权开州梁栋借口乏粮擅离职守，孟珙把梁栋押解到夔州后，当即斩首，以明“不许失弃寸土”之令。经过孟珙大力整顿，以及两年后新任四川制置使余玠的治理，四川战局，恢复战斗力的宋军一直坚持到宋亡数年后。 孟珙治理川蜀时，四川制置使陈隆之与副使彭大雅不协，互相弹劾对方。孟珙写信给他们说：“国事都如此事态了，你们两个合智并谋，还对抗不了蒙古，现在反而勇于私斗，岂不愧对于的风骨吗!”用廉颇、蔺相如的故事劝解，两个人看了信后，十分惭愧重归于好。 淳祐二年(公元1242年)，余玠上任四川制置使，顺路拜访孟珙处。两位当时撑起南宋大半江山的名帅相见，孟珙认为重庆(四川制置司已由成都迁至重庆)的粮草太少，慷慨地发送十万石屯田粮给余玠作为见面礼，并派兵六千入蜀，命令儿子孟之经担任策应司都统制，随时准备救援。 淳祐二年，孟珙奏请朝廷，希望为在抗蒙战争中牺牲的文武官员立庙，以纪念他们保家的功劳，并激励后人献身报国。他在岳阳著名的慈氏塔下，建起了一座祠堂，朝廷下旨赐名闵忠庙，每年祭奠一次殉国者。孟珙的情怀感动了当地人民和将士家属。后来孟珙去世后，也进入了闵忠庙接受后人祭拜。 淳祐元年(公元1241年)春，孟珙改专任京湖安抚制置大使，后进封汉东郡开国公、检校少保。淳祐四年(公元1244年)春，又兼江陵知府。从淳佑四年开始，孟珙利用病死、蒙古陷入内乱的时机，又玩起了打谷草，多次派兵出动出击，攻打蒙古军在河南的要塞，焚毁敌人囤积的粮草，并屡获胜捷，声名更加显赫，不少原先向蒙军投降的南宋将士纷纷来归，使京湖战场上的形势出现了空前的好转。 淳祐六年(公元1246年)，原南宋镇北军将领，时任蒙古河南行省的范用吉背叛蒙古人，秘密向孟珙请求投降。孟珙，急忙上书请求朝廷予以批准。 范用吉身为蒙古河南行省的军政长官，一旦归顺，显然会在军事上对南宋大有裨益，但史书记载“珙白于朝，不从。”较常见的解释是宋廷怕惹是生非，不愿意招降纳叛。但还有一种解释认为，害怕范用吉的归顺增长孟珙的势力，起了猜忌之心，竟以范用吉“叛服不常”为由，拒绝了孟珙的请求。孟珙听说后，不免，叹息道：“三十年收拾中原的人，现在志向却不能够再伸展了。”随后，主动上表请求致仕，宋理宗马上给予批准，让孟珙以检校少师、宁武军节度使的名义退休。孟珙本就患病，这样一来，又加重了病情，整个夏天就在江陵一病不起。 同年九月初三(10月13日)，有一颗大星陨于境内，声如雷鸣。随后狂风大作，掀开房屋，折断树木。当晚，孟珙薨于江陵，享年五十二岁。讣告传到杭州，宋理宗十分震惊，下诏辍朝一日，以示哀悼，特赠少师。其后累赠至太师、吉国公，忠襄。由于荆襄一带父老的要求，为孟珙立庙，题名“威爱”。南宋文豪刘克庄为孟珙撰写了碑文。孟珙家乡的人民为纪念孟珙忠烈，将随州城两乡的孟家故里命名为孟家桥。 孟珙后来葬于寿昌军，其陵墓位于今天的湖北省鄂州市涂家垴镇下杨村。 在黄道周所著的《广名将传》中，孟珙位列其中。后人评价孟珙：“不闻襄阳数载之围，不知孟珙保障之功。”“孟珙以孤军与持荆襄巫夔间，屹然为东南砥柱者有年。珙亡而宋事遂不可支。” 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。