在皇权至上的封建社会，可谓是的牛人，权力之大，令人乍舌，故有云：“普天之下莫非王土，莫非王臣”，听到这句话，想想就很激动，国家所有的一切都是皇帝的，这也就能理解为什么那么多人拼死都想去当皇帝了。对于男性同胞来说，当皇帝还有另一个好处，那就是可以拥有后宫佳丽三千，享尽人间艳福。中国历史上出过很多的皇帝，都有着，嫔妃无数，如、唐太宗都是如此。但是，凡事都有例外，历史上就有这么一个皇帝，不立嫔妃，一生只娶了一个老婆，他便是樘。 说到明孝宗朱祐樘，那就不得不提起他老爹，因为他老爹就是那个爱自己奶娘爱的差点断子绝孙的人，而这个奶娘现在也是家喻户晓的人物----阴狠毒辣的。作为身居高位且有着为家族开枝散叶重任的皇帝，为何明孝宗朱祐樘只娶一个老婆呢?小编认为，有以下几点原因。网络配图 1、童年成长时期的阴影 孝宗皇帝有着多难的童年，她的母亲是在万贵妃的阴影下偷偷生下了他，而且直到六岁才敢站出来与宪宗相会。当时的宪宗皇帝正苦于没有子嗣，突然一个皇子从天而降非常高兴，并马上册立为太子，入主东宫。但是太子毕竟还只是太子，并不是皇帝，其中还是有很多大的变数的。第一个不会的当然就是万贵妃了，于是天天在宪宗耳边说太子的坏话，让宪宗改立其他皇子。 那个时候的宪宗很是听从万贵妃的话，于是便打算废除太子，众大臣极力反对，据理力争，但这丝毫也没有影响宪宗换太子的决心。不过还好，这一次老天帮了明孝宗朱祐樘，正当宫中为改易太子的事争得不可开交的时候，泰山地区发生地震，当时的泰山是皇太子的象征，奇异的天象一出，群臣立刻上奏“上天已经示警了，如果改立太子，必将引起动乱”。笃信的宪宗皇帝这次服软了，的地位也得以稳定了下来。因此，他对于嫔妃之间的宫闱斗争，有着，对后宫嫔妃也有了一种厌烦和恐惧。网络配图 2、明孝宗朱祐樘是出了名的工作狂 明孝宗朱祐樘登基后，立马就整顿吏制，将朝廷里面通过贿赂，发迹的官员一律撤换。重组内阁，当时著名的“纸糊三阁老”都先后被“请”出内阁，孝宗皇帝重新用了一些在他老爹手里由于直言被贬的官吏，其中著名的有、怀恩、等人，使得无论是朝中还是宫中都为之一新。 孝宗对自己的要求也比较严格，他勤于政事，不仅早朝每天必到，而且重开了午朝，使得大臣有更多的机会协助皇帝办理政务。同时，他又重开了经筵侍讲，向群臣咨询治国知道。弘治皇帝还开辟了文华殿议政，其作用是在早朝与午朝之余的时间，与内阁共同切磋治国知道，商议政事。孝宗皇帝的勤政终于得到了回报，朝廷政治清明，百居乐业，出现了历史上的“”的局面。网络配图 3、唯一一个老婆，皇后对孝宗有足够的吸引力和约束力 按照明朝中期选举皇后的制度，皇后一般都是从平民百中选取。张皇后的父亲张峦，原本只是一个秀才，以乡贡的名义进入国子监，也就是说从地方学校保送进了国立最高学府读书，成为国子监生。张氏出身于这样的读书人家庭，家教自然还可以。况且孝宗和张皇后是患难之交，一对恩爱夫妻。两人每天必定是同起同卧，读诗作画，听琴观舞，谈古论今，照夕与共。 4、身体羸弱多病，英年早逝 由于幼年生活的坎坷，孝宗一直身弱多病，再加上做皇帝后的操劳。公元1505年，即大明弘治18年，一代英主朱祐樘驾崩于乾清宫，得年仅36岁。在皇权当道的封建社会，不管出于哪一方面的原因，明孝宗朱祐樘还能痴情于一人，实行一夫一妻制，这是很难能可贵的，对此，你是怎么看的? 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 在取得帝位以后，不断加强的权力。洪武十三年(1380年)，废除中书省，罢置丞相，政事归于六部，六部直接对皇帝负责，权力集于皇帝一身。又相继制造、之狱，株引牵连，杀戮达五六万人，把和他共同打天下的功臣宿将诛杀殆尽，从而解除了武臣对皇权的威胁。与此同时，朱元璋也向文人开刀。明王朝刚刚建立，朱元璋又是从“贼”出身登上皇帝宝座的，因而一班前朝过来的文士还不愿和新朝合作，不肯出来做官。以致朱元璋下令把“寰中士夫不为君用”列入法律条文，加以惩处(见《明史刑法志》)。另一方面，朱元璋对已经出仕的文人，也并不放心，疑心这些人用文字对自己和朱明王朝进行讥讪诽谤，所以特别注意奏章的字里行间有无这类文字。 我们且看他用什么手段置人于死地。一、以附会字形加罪于人。当时有一位高僧，法名来复，朱元璋请他吃饭，来复谢恩诗称：“全盘苏合来殊域，玉婉醍醐出上方。稠叠滥承天上赐，自惭无德颂陶唐。”朱元璋见诗大怒，曰：“汝诗用‘殊’，谓我是歹朱耶!又谓‘无德颂陶唐’，欲以陶唐颂我，而未能也。何物奸僧，大胆如此!’遂斩之。”(《小史》卷一)这位和尚虔诚地拍马屁，万没想到朱元璋用字形分解法来加罪于他，结果自己的身首也被分解了。 又有一位中书舍人詹希原，字写得很漂亮。朱元璋命他书写太学“集贤门”门额，因“门”字右直微钩起，朱元璋就挑了眼，说道：“吾方欲招贤，原乃闭门，塞我贤路耶!”遂杀之(马朴《谈误》卷四)。“门”字右直挑钩，是规范书体，千古如此，怎么到了朱元璋那里就不能挑钩?具有讽刺意味的是，朱元璋自己所写的“门”字，也是“右直微钩起”(见吴晗先生《朱元璋传》卷首所附朱元璋的亲笔书影)。如此，则朱元璋应自履其罪了。 二、用同音、方音曲解文义而加罪于人。明初名儒卢熊以印文篆书“兗”字类“兗”字，上书请改正。朱元璋看了大为恼火，说道：“秀才无理，便道我兗(滚)哩!”几被祸(《水东日记》卷四)。卢后仍坐累而死。 其他如浙江府学训导林元亮为海门卫作《增俸谢表》，内用“作则垂宪”被诛;北平府学训导赵伯宁为都司作《万寿贺表》，内用“垂子孙而作则”被诛;福州府学训导林伯璟为按察使作《贺冬节表》，内用“仪则天下”被诛;桂林府学训导蒋质为布按二司作《贺正旦表》，内用“建中作则”被诛。常州府学训导蒋镇为本府作《贺正旦表》，内用“睿性生知”被诛;澧州学正孟清为本州作《贺正旦表》，内用“圣德在秋”被诛。以上诸条，朱元璋用他所操的淮南方言，读“则”、“贼”同音，“作则”即“作贼”，这不是在骂他曾做过“红巾贼”么?“生知”被读作“僧知”，“圣德”被读为“僧得”，这不是揭他早年曾当过和尚的老底么? 三、疑文字触犯皇权而罪人。苏州知府魏观，因在张士诚宫殿遗址上修建知府衙门，犯了皇权忌讳;高为魏观作《上梁文》，内有“”字样，被认为有不臣之嫌，魏观、高启均被腰斩(见《明史桂彦良传》)否则又成一血案。 朱元璋所加给表文作者的罪名，均无事实根据，是道道地地的冤案。表文的作者本来是颂扬朱明王朝强盛和朱元璋的圣明，且文词也都是一般常用的套语，并无反明思想和讥刺之意，这一点与后来的清代则大不相同。清代文字狱，无论牵连之广，杀戮之惨，均远远超出明初之文字狱。但就事实而言，文字狱虽也有一些系附会而成的冤狱，但有不少案件所加的罪名却有一定事实缘由。文章的作者或不奉清朝正朔，或斥满人为夷狄，或语含讥刺等。写书或传布之人，不少是有强烈的反清复明的民族意识的，因而形诸文字，表现了对异民族统治的反抗。明初的情形则不然。朱元璋推翻了的统治，汉族士大夫对元朝没有那么强烈的留恋故国之情，“以夏代夷”，在他们看来是顺天应人的，因而不存在像清初那样反清复明的民族情绪。明初的文士之所以不愿与朱明王朝合作，一则是耻仕二姓的思想在起作用。二则是一班士大夫还在观望，若贸然出仕，万一朱明王朝短命，则终身背上“以身事贼”的黑锅。三是明初用法严酷，许多当官的，说不定哪一天就保不住脑袋，这也使不少文士逡巡却步。但无论从哪一方面考虑，士大夫阶层与朱明王朝并无根本的利害冲突，还不至于对朱明王朝反抗、讥讽。 朱元璋出身微贱，父祖辈均是佃户，他本人从小跟着父祖为人佣作，后来当了和尚，又参加了被称为“贼”的起义军。虽说后来登上皇帝宝座，但对自己“下九流”的出身和经历，总觉得不光彩，因而总怀疑别人揭他的短。在这种神经质式的疑心的驱使下，看到臣下的奏章表文，居然处处都在讥和尚、骂盗贼，处处在诅咒朱家王朝短命。这种自卑感的变态表现，则是朱元璋本人经常把“朕本淮右布衣”、“江右布衣”之类的话挂在嘴上，临死时还说：“起自寒微，无古人之博知。”(见《明史他人讲，则是别有用心地刺毁朕躬了。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。