，一个本应在群雄割据的末年历史上大放异彩的名字。一个拥有着“四世三公”显赫家世的官宦才俊；一个雄踞冀、并、青、幽四州的诸侯霸主；一个统辖数十万兵马的东廷“大将军”。然而，这位东汉末期势力最大、实力最强的一方诸侯，却随着一场关乎生死的“官渡大战”而迅速落败，最终在忧愤惭羞中命赴黄泉，所创基业也尽付之手，实在令后人惋惜感叹。袁绍，字本初，汝南汝阳人，由于家族的显赫，使得少年时的他即闻名天下，据《》所载，“绍有姿貌威容，能折节下士，士多附之”。可见，袁绍在天下震荡的东汉末年，在“名门望族”的光环之下，并不是一个虚靡度日的纨绔子弟。相反，他是一个年轻有为、胸怀天下的杰出人才。 东汉后期，外戚宦官交替干政，往往处于傀儡甚至随时身死的境地，在灵帝驾崩之后，大将军立妹妹何之子为帝，是为少帝，并且与袁绍密谋，想借此机会诛杀宦官。不料何太后却反对诛杀宦官，不得已，何进只得命西凉刺史入京，想要以此胁迫何太后就范，而此时宦官们的表现却是“黄门、常侍闻之，皆诣进谢，唯所错置”。袁绍劝其乘此机会诛杀宦官，而何进却被宦官们表面的“恭顺”所迷惑，没有采纳袁绍的意见，最后被宦官们诛杀。从这件事上，我们可以看出袁绍那敏锐的政治嗅觉，这就足以证明袁绍并不是一个昏聩暗昧之人。 董卓入京之后，欲废少帝而立陈留王为帝，在试探袁绍意见时，袁绍意见与其相左，于是二人心生嫌隙，但由于董卓势大，袁绍最终只能“横刀长揖而去”，袁绍由此出奔冀州。而董卓在听了侍中周毖、议郎何颙等人的劝进之后，反而任命袁绍为渤海太守，封邟乡侯。这就为袁绍积蓄发展势力争取了时间，在董卓荼毒京都洛阳之后，激起了百姓乃至各路诸侯的反抗之心，于是就有了十八路诸侯共讨董卓的“义举”，而袁绍也因为家世的渊源而被推为“盟主”，但由于各路诸侯心怀鬼胎，讨伐最终失败了。但袁绍却因祸得福，赚取了冀州，并从此接连取得了并、青二州，使实力进一步壮大。可是，在袁绍的政治生涯中，他却接连犯了数个致命的错误，以至原本所创的大业全部付诸东流，使原本大好的形势也发生了逆转。 一、拒接天子，失天下之柄 袁绍因为董卓所立天子不合自己的心意，因此在谋士提出将天子迎回邺城的建议时，拒不采纳，以至被曹操抢了先机，把天子迎到了许都，最终形成了“挟天子以令诸侯”的政治优势。而袁绍此时却后悔不迭，好在此时幽州已落入他的手中，他坐拥着冀、并、青、幽四州，势力达到了顶峰。殊不知，此时的集团已打下了败亡的伏笔。 诚然，天子在当时已经沦为权臣诸侯手中的木偶，早已威严扫地，更不要说号令天下了，从表面看，确实毫无用处。但是，各路诸侯不管实力如何，皆不敢代汉自立，即使是拓展地盘，也要打着“匡扶汉室”的旗号，这也反映出汉室“正统”的影响力，袁绍拥有着如此之强的实力却没有认清这个问题，没有打出这张分量极重的“王牌”，实在是可惜。试问，坐拥四州之地，又有天子在手，在政治上，天下何人敢不奉从？ 二、任人唯亲，培植小集团 除了自己留居冀州外，袁绍命长子袁谭守青州、中子袁熙守幽州、外甥高幹守并州。这就为袁氏集团埋下了分裂的种子，早在袁绍命袁谭守青州时，谋臣就曾劝谏说：“必为祸始。”但袁绍却轻描淡写地说了一句：“孤欲令诸儿各据一州也。”事实证明，袁绍死后，诸子争位，也进一步削弱了袁氏集团的实力，为曹操彻底消灭袁氏提供了绝佳的机会。 三、因子疾患痛失良机 在建安五年时，曹操攻伐，谋臣劝袁绍袭击曹操的后方，袁绍却以爱子患病为由，拒绝出兵，气的田丰拿着手杖敲击于地说：“夫遭难遇之机，而以婴儿之病失其会，惜哉！”最终曹操击败了刘备，进一步壮大了实力，日后成为了他的大敌，这实在是养虎为患之失。 四、用人失当，大将被斩 、，乃袁绍两员大将，可是在遣将与曹军对阵时，袁绍却不能知人善任，面对沮授的劝谏，拒不听从，最终使颜良被斩于白马，文丑被斩于延津，挫伤了自己的锐气，对官渡大战产生了不利的影响。由此可见，袁绍败亡之肇始。 五、生死官渡，元气大伤 在官渡大战之初，沮授曾劝谏说：“北兵数众而果劲不及南，南谷虚少而货财不及北；南利在于急战，北利在于缓搏。宜徐持久，旷以日月。”可是，袁绍却又一次拒绝了这个极为正确的建议，起兵疾攻曹操。在曹操与其僵持之时，因为粮草匮乏，军卒多有叛逃，这时沮授又提议：“可遣将蒋奇别为支军于表，以断曹公之钞。”再次被拒绝，最终在这场战事中落得大败的结局，袁绍与长子袁谭率残骑退回河北，从此一蹶不振。 其实，早在官渡大战前夕，谋臣田丰就曾劝谏说：“曹公善用兵，变化无方，众虽少，未可轻也，不如以久持之。将军据山河之固，拥四州之众，外结英雄，内脩农战，然后简其精锐，分为奇兵，乘虚迭出，以扰河南，救右则击其左，救左则击其右，使敌疲於奔命，民不得安业；我未劳而彼已困，不及二年，可坐克也。今释庙胜之策，而决成败于一战，若不如志，悔无及也。”可惜，袁绍在盛怒之下，将田丰下狱，执意要攻打曹操，等到兵败回归河北，即将田丰杀死，这也可以看出他性格中偏狭的一面。 官渡一战，决定了袁绍霸业的全面衰退，从此袁绍再无力南进，不久在悲愤中离开了人世。这位“四世三公”的官宦世家子弟，最终没有敌过曹操—这一普通的士族子弟，在官渡的烟尘中渐渐落寞下去，我想，这其中的原因，除了势力一步步壮大后的骄矜之意，更多的还是他性格中那些致命的弱点，《三国志》言其“内多忌害”，所言不虚啊！ 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 1788年香妃病逝，年届80岁的，也曾生出将香妃的遗体送回喀什安葬的念头，但有悖于大清祖传皇规。按规定，满清的后妃只能葬于皇家的东陵后妃园寝中，绝不准移送原籍。乾隆陷入“两难”，在惆怅百结之中，忽地茅塞顿开，香妃、香妃，何不在名字上作作文章。一个应运面生。 他命令雕工匠仿照香妃生前的体型相貌加工了一个与真香妃一模一样的“香妃”。全身裹以白布，只留出面部以便香妃家人现瞻吊唁。这居然蒙过了一大家族人。此时被册封为辅国公的香妃的哥哥图尔迪亦已去世，乾隆便传旨将其兄妹俩一真一假的遗体同葬喀什，由香妃的家人护送灵柩回新疆。 100多号人的抬尸队伍，历经半年的艰难跋涉终于到达目的地。香妃的亲人们查看了香妃和她哥哥的遗体面容，确认无误后即刻下葬入穴。香妃的遗体早已隐秘地葬在了清东陵，而那个檀香木雕制的假香妃，却登堂入室地埋进了祖先阿帕霍加的墓之内，由此人们只记住香妃和香妃墓，而对于墓地的真正主人却疏于谈论。 墓地 裕妃园寝内葬乾隆帝：皇后一位，皇贵妃二位，贵妃五位，妃六位，嫔六位，贵人十二位，常在四位，共36人。 自东向西数第一排四位：颖贵妃、明楼(、那拉皇后)、婉贵妃。 第二排七位：容妃、豫妃、忻贵妃、庆恭皇贵妃、舒妃、愉贵妃、循贵妃。 第三排九位：惇妃、芳妃、恂嫔、慎嫔、仪嫔、诚嫔、怡嫔、恭嫔、白贵人。 第四排十一位：金贵人、宁常在、新贵人、福贵人、张常在、秀贵人、揆常在、瑞贵人、慎贵人、武贵人、平常在。 第五排五位：寿贵人、顺贵人、陆贵人、鄂贵人、晋妃。 被认为是香妃葬地的，起码有三处，即新疆的喀什、北京陶然亭北和遵化清东陵。 新疆的香妃墓位于喀什市东北郊区的浩罕村，占地30亩，始建于明十三年(1640)。300多年来，经过不断地修缮、扩建才形成了今天的规模，现有墓堆58个。以前此墓称“海孜来特麻扎尔”，译为“尊者之墓”。也有人称为“阿帕克和卓扎尔”的，简称为和卓墓，直到现在还有人这样称呼。此墓群最初并无“香妃墓”之称，后来才传说香妃也葬在里边，但连守墓人也不知哪座墓堆是香妃的。再到后来，不仅“香妃墓”叫得越来越多，越来越响亮，而且还明确了哪座墓堆是香妃的。更有甚者，有人将据说是当年运送香妃遗体的废旧驮轿也摆了出来，以证实香妃确实葬在那里。此墓建于1640年，而香妃之名正式出现于初年，况此墓又为家族合葬墓，而且迄今为止也没见到香妃葬入此墓的明确的文字记载，故称之为“香妃墓”应是后人附会之说。 至于北京陶然亭北丛芦乱苇中的土堆，当地老人称之为“香冢”，有人说是香妃的坟。此冢旁立有一碑，上面镌刻着：“浩浩愁，茫茫劫。短歌终，明月缺。郁郁佳城，中有碧血。碧亦有时尽，血亦有时灭。一缕香魂无断绝，是耶非耶?化为蝴蝶。”从碑文来看，葬于此处之人确为一女子，生前似乎发生过曲折离奇的情感故事，但其中未提香妃一个字，而且，大清皇妃死后岂能葬在荒草堆中?故此说也不可信。 遵化境内的清东陵是清王朝在关内开辟的规模宏大的皇家陵园，乾隆帝的裕陵就建在那里，其妃园寝建在裕陵旁边。这座妃园寝始建于乾隆十二年(1747)，位于裕陵西05公里，坐北朝南。其建筑布局及规制为：园寝最前面有一道马槽沟，正中建一孔拱桥一座，东侧建三孔平桥一座。往北是东西厢房各5间，单檐硬山顶。东西值班房各3间，单檐卷棚顶。宫门一座，面阔3间，单檐歇山顶。前院内东侧燎炉一座。东西配殿各5间，单檐歇山顶。院内正中享殿一座，面阔5间，单檐歇山顶。享殿两侧各建园寝门一座。后院前部正中建方城、明楼。方城后为宝城、宝顶。在宝城两侧各建小宝顶一座。在宝城后有4排宝顶，计32座。整个园寝共建大小宝顶35座，葬人36位。其中香妃的宝顶建在大宝顶后第一排东端第一位。整座园寝除厢房和值班房为布筒瓦外，其他建筑及墙顶均覆以绿色琉璃瓦。这座园寝规制之高，建筑之完备，在妃园寝中仅次于景陵皇贵妃园寝，位居第二。其葬人之多，在清代妃园寝中也数第二。香妃即乾隆帝的容妃，葬在这座园寝，《大清会典》及其他官书、《昌瑞山万年统志》、《陵寝易知》等书不仅有明确的文字记载，而且还绘有葬位图。清宫档案中还有关于容妃遗物、送葬人员等方面的资料。1979年10月，清东陵文物保管所对容妃地宫进行了清理，不仅找到了遗骨，而且还出土了许多有价值的文物，发现了一些文字。这一切都无可辩驳地证实了香妃就葬在这座妃园寝内。 婚姻 根据档案记载，香妃是于乾隆二十五年(1760)二月进宫的，当时已27岁。那个时代，女子一般都在十几岁就出嫁。清帝挑选秀女，13岁的女孩子就可参选。的母亲12岁就嫁给了。文皇后13岁就与成了婚。15岁就生育了帝。香妃入宫时已经27岁，有人据此推测她很可能已经结过婚，而且婚史不会很短。如果香妃入宫前结过婚，那她以前的丈夫是谁?这次入宫，是因丈夫死了还是离婚了?如果是离婚，离婚的原因是什么?以前是什么时候结的婚?都无从得知。香妃也有可能在入宫前没有结过婚。那个年代虽然盛行早婚，但个别晚婚的也不是没有。当年叶赫部首领布扬古妹，，聪慧柔顺，是有名的美貌佳人，也正因为她的美丽聪慧以及政治上的原因，到33岁才出嫁，成了著名的“老女”。香妃久负美名，远近闻知，她难道就不会是第二个“老女”吗?在民间，也有一些有地位、有财富的美貌女子，依恃自己的财、貌，高不成，低不就，总不能找到郎君，直到妙龄花季已过，耽误了婚期。香妃会不会也属于这种情况呢?这个谜团恐怕真的难以解开了。 死亡 关于香妃的死亡，有两种说法。一种是被皇赐死，另一种是自然病死。前一种说法最具代表性的就是1914年古物陈列所在展出的所谓香妃戎装像下写的文字说明： 香妃者，回部王妃也，美姿色，生而体有异香，不假熏沐，国人号之曰香妃。或有称其美于中土者，清高宗闻之。两师之役，嘱将军兆惠一穷其异。回疆既平，兆惠果生得香妃，致之京师。帝命于西内建宝月楼(即今之新华门)居之。楼外建回营，毳幕韦鞴，具如西域式武英殿浴德堂浴室穹隆顶，又武英殿西之浴德堂，仿土耳其式建筑，相传亦为香妃沐浴之所。盖帝欲藉种种以取悦其意，而稍杀其思乡之念也。讵妃虽被殊眷，终不释然，尝出白刃袖中，示人曰：“，死志久决，然决不肯效儿女汶汶徒死，必得一当以报故主。”闻者大惊。但帝虽知其不可辱而卒不忍舍也。如是者数年。皇太后微有所闻，屡戒帝弗往，不听。会帝宿斋宫，急召妃入，赐缢死。…… 皇太后即乾隆帝的生母，死于乾隆四十二年(1777)，而香妃(容妃)死于乾隆五十三年(1788)，比皇太后晚死11年，所以不可能是被皇太后赐死的。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。