公元755年秋的一天,玄宗皇帝和杨贵妃在骊山脚下华清宫温泉沐浴之后,贵妃只觉得通体舒畅,神清气爽,在皇上的顾怜之下,满面红晕,不知不觉间龙榻上沉沉睡去。

半个时辰,贵妃醒来,玄宗皇帝仍然在温柔的看着她。
娇羞满面的贵妃朱唇轻启道:三郎(杨贵妃对玄宗的爱称),妾妃刚才做了一个梦,不知何意?什么好梦,爱妃不妨说来听听,玄宗答道。
贵妃道那你可要为妾妃好好解解这个梦啊。
那是当然,朕之解梦功力,实是一绝,能知人过往,预判未来。
杨贵妃细细说道:妾妃梦见明日和三郎同游骊山,到至半山腰只觉体虚乏力,陛下便命侍儿扶妾妃下山,到至骊山西兴元驿,正要与皇上用御膳,忽然听到宦官们大喊:陛下娘娘不好了,驿站起火了。
陛下与妾妃仓惶逃出驿站,回望驿站大火熊熊,接连燃着旁边的古松林,林木油脂甚多,烈焰腾空,眼看你我夫妻无处可逃,忽然空中落下两条龙,一白一黑,陛下跨白龙,腾空西去。
可妾妃这条黑龙,慢慢悠悠,行步迟缓,任凭妾妃怎么呵斥呼喊,也不见腾空而飞。
正无计可施之时,却见一个蓬头黑脸的怪物,望见陛下西去已远,拿出长鞭打了黑龙几下。
黑龙怒吼,载着妾妃腾空而起,却不幸撞到华山之顶,黑龙头断坠入云雾之中,妾妃也吓得晕了过去!等我醒来之时,发现自己困在一小屋内,黑面怪上前施礼道,我是华山山神,此处就是妃子居住之地。
不久见一宦官传诏说:陛下命贵妃到益州养蚕,并赏蚕丝百溢!未知最后结果,梦醒了!

听完贵妃叙述,玄宗大吃一惊,心里暗叫不好,却是极力掩饰。
爱妃只是一时昏沉,此梦并无任何征兆,虚无缥缈,不必放在心上。
杨贵妃半信半疑,只能和玄宗皇帝回到长安。
多日之后,玄宗皇帝对高力士叹息的:贵妃的结局必定惨啊,必将身死连带有灭族之祸。
高力士听后震惊不已,问道:陛下何出此言,谁敢对贵妃丞相如此残忍?这是从贵妃之梦中得来,玄宗道,让我为爱卿解析贵妃之梦。
贵妃说和我同游骊山,骊离同音,贵妃有与我离别之意。
下山到兴元驿遇大火,烧毁驿站及旁林木。
驿与易同音,和木一起为楊字。
被大火烧干到净,难道不是说杨家要被杀净一个不留的灭族吗?白龙救驾,暗示我将西游,黑龙撞山坠入室内,暗示贵妃将死于室内,或许是寺内。
山神其实是山鬼死的地点或许是和嵬字有关系,命贵妃益州养蚕,蚕会吐丝,丝加益字就是自缢的縊啊。
赏赐百溢是说二次加縊!高力士听后,更是惊骇不已。
755年12月,安禄山叛乱消息传到长安,半年后,哥舒翰兵败潼关,长安危在旦夕。

玄宗被迫逃亡四川,大军行至马嵬驿,军士哗变,陈玄礼杀死杨国忠,杨家灭族,玄宗迫不得已縊死杨贵妃于寺院佛堂,看来玄宗皇帝的解梦预言都应验了。
那么问题来了,唐玄宗真的有预知未来的特异功能吗?若有他为何不防范于未然呢?
其实这个问题有两个原因:一是人对于不利结果的预感,或者叫第六感是比较准确的。
玄宗皇帝虽力排众议,任命安禄山身兼范阳平卢魏博三个边疆重镇节度使,指挥大唐四分之一以上的精锐军队,他没有一点点隐忧吗?显然不是,玄宗皇帝正是解梦之说道出自己对安禄山可能叛乱的隐忧。
二是牵强附会,倒果为因。
解梦之说在玄宗入蜀后可能是事实,但不会见于马嵬事变之前。
解梦说查《旧唐书》《新唐书》《资治通鉴》等正史均无记载,而散见于宋人笔记,甚至传奇之中,可信度不高。
唐玄宗无疑是伟大的,正是他前期的励精图治使得唐帝国出现开元盛世的巅峰乃至封建时代的巅峰。
同样地,再多的解梦说也掩盖不了天宝年间玄宗不思进取,骄奢淫逸,过度崇信杨贵妃及杨家,最终导致安史之乱,唐王朝一蹶不振的事实!
北宋晏殊的词有哪些?他有什么样的不凡经历
出生于991年,卒于1055年。字同叔,是北宋著名词人、诗人、散文家,北宋抚州府临川城人今江西进贤县文港镇沙河人,是当时的抚州籍第一个宰相。晏殊与他的第七个儿子晏几道,在当时北宋词坛上,被称为“大晏”和“小晏”。晏殊在14岁的时候就以神童的名声参加考试,考中了进士。大中祥符元年(公元1008年)担禄寺丞,乾兴元年仁宗继位,刘听政,迁右谏议大夫兼侍读学士、加给事中。明道元年(公元1032年),晏殊升任参知政事也就是副宰相,另外加任尚书左丞。庆历二年(公元1042年),晏殊官拜宰相,以枢密使加平章事。第二年,以检校太尉刑部尚书同平章事,晋中书门下平章事,集贤殿学士,兼枢密使。 晏殊虽多年身居要位,却平易近人。他唯贤是举,量才录用。著名文学家和改革家都是他的学生,也是经过他的举荐才一步步进入官场,做了大官。晏殊的性格,中庸之气稍重,不是那种不避风险,敢于斗争的人,但经多年的历练,他也养成了处事圆通的习惯。他成就最高的当属他的词作了,他一生写下了许多脍炙人口的名篇,至今都广为流传。晏殊的词集中没有朋友之间的合作,没有一首是“次韵”之作。这可见晏殊填词,纯为抒写自己的性情,不是为应酬而作。因为不是敷衍朋友,所以才能见到他的真性情,他大多的词都是非常好的作品。晏殊在文学上有多方面的成就和贡献。他能诗、善词,文章典丽,书法皆工,而以词最为突出,有“宰相词人”之称。他的词,吸收了南唐“花间派”和冯延巳的典雅流丽词风,开创北宋婉约词风,被称为“北宋倚声家之初祖”。他的词语言清丽,声调和谐,写景重其精神,赋于自然物以生命,形成了自己的特色。说起晏殊,大家可能都不陌生,在我们初中高中的时候就学过很多他的诗词。至今都记得许多名句和一些诸如:破阵子、浣溪沙、采桑子、蝶恋花、清平乐之类的词牌名。晏殊,字同叔,抚州临川人。 是著名的婉约派词人.景德中赐同进士出身。庆历中官至集贤殿大学士、同中书门下平章事兼淑密使。谥元献。其词擅长小令,多表现诗酒生活和悠闲情致,语言婉丽,颇受南唐冯延已的影响。晏词造语工七巧浓丽,音韵和谐,风流蕴藉,温润秀洁。晏殊词就题材内容来说, 未脱传统婉约词樊篱,即伤春悲秋、相思别离。但相同的题材,晏殊 表现出了对春景和秋景的不同偏好。同时晏殊词非常具有文士气晏殊词中的感慨多是中年人式的。有一种内向的独省与外向的同乐的特点 。这种差异主要表现在以词人自己为主人公的词作,和词中的主人公身上明显寄托了词人自己情感的作品上。 我们熟知他的词句就有许多,比如:“无可奈何花落去,似曾相识燕归来.小园香径独徘徊。”、“一霎好风生翠幕,几回疏雨滴圆荷,酒醒人散得愁多.”、“ 时光只解催人老,不信多情。长恨离亭,滴泪春衫酒易醒.。”、“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”、“鬓亸欲迎眉际月,酒红初上脸边霞,一场春梦日西斜. 。”、“二月春风,正是杨花满路,那堪更、别离情绪。”等等,至今都传唱不衰。晏殊的词更多的是抒发自己内心的真实情感,并且委婉含蓄。多表达伤春悲秋,相思别离的感慨。虽然晏殊是北宋婉约词宗师,但他的词没有游山玩水或羁旅愁苦,也没有式的纯粹个人的儿女情感的情感的抒发,而是在一定范围内隐约地表达,适可而止。 晏殊字同叔,他是著名的词人、诗人和散文家, 北宋抚州府临川城人也就是今天的江西进贤县文港镇人,官职做到了当时的宰相。晏殊与他的第七个儿子晏几道,在当时北宋词坛上,被称为“大晏”和“小晏”。当然晏殊最大的成就不在政治上而在他的词作上,他给我们留下了许许多多脍炙人口的名篇名句。那么晏殊到底是什么派别的呢?晏殊的词更多的是抒发自己内心的真实情感,并且委婉含蓄。多表达伤春悲秋,相思别离的感慨,所以晏殊以他词作的风格论是属于婉约派的。值得注意的的是在晏殊的词中没有游山玩水或羁旅愁苦,也没有柳永式的纯粹个人的儿女情感的情感的抒发,而是在一定范围内隐约地表达,适可而止。晏殊也被奉为北宋婉约词宗师。 晏殊字同叔,他是著名的词人、诗人和散文家, 北宋抚州府临川城人也就是今天的江西进贤县文港镇沙河人,是抚州籍第一个宰相。晏殊与其第七子晏几道,在当时北宋词坛上,被称为“大晏”和“小晏”。他从小就是一个“神童”14岁就参加了朝廷的科举考试,并且中了进士了。那么关于晏殊的故事大家是否也熟知呢?他从小就是一个“神童”14岁就参加了朝廷的科举考试,并且中了进士了。其中一个故事也就是他14随时参加科举考试的时候,14岁的晏殊被地方官以“神童”推荐给朝廷,他本来不参加朝廷的科举考试就可以做官的。但他没有这样做,而是毅然决然的参加了考试。事情也十分凑巧,科考题目居然是他以前做过的。这样他就顺利高中了,并得到了的赞赏。但晏殊并没有沾沾自喜,而是在复试的时候,把情况如实告诉了皇帝,并且要求皇帝重新出题目。皇帝与大臣商议后,出了一道更大的题目,让晏殊当堂作文,结果他的答卷非常优秀,又得到了皇帝的褒奖。 晏殊当职时,正值天下太平。于是,京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫,无钱出去,只好在家里和兄弟们读写文章。有一天,真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常,不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说:“近来群臣经常游玩饮宴,只有晏殊,如此自重谨慎,正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说:“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人,只是家贫而已。若我有钱,也早就参与宴游了。”这两件事,使晏殊在群臣面前树立起了信誉,而也更加信任他了。晏殊一生显贵,官拜丞相,但他却平易近人,质朴诚实。可以说他的品格非常高尚,做人,不喜欢弄虚作假。这点从他的词中的风格就可以看出来,他的词虽然辞藻华丽但感情真实质朴。从晏殊的身上我们也可以看到,一个人具有高尚的品格是非常重要的。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
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