俗话说，劝酒不劝色。成就一桩好事可能需要很复杂的过程，而搅黄一件事有时只需一句话。按照通常的规则，一个男人有了花心，另一群男人往往假装不知或暗地怂恿，虽不想当牵线的红娘，但也不愿当棒打鸳鸯的法海，人们一般的态度是在沉默和好奇中让他们往好处发展，这就叫。 不过，却不按常规出牌，竟让失去了即将到手的，地掐掉了李世民的花心。 贞观二年，贤惠的发现了一位郑女才貌双全，，便亲自向老公推荐，请求将其纳入宫中，备为嫔妃。太宗一听，正中下怀，，下诏许聘。宫廷内外紧张起来，上上下下的官员们开始张罗着如何把这桩好事办好。 唯有魏征得知后，有些不高兴，立即入宫进谏说：“陛下为人父母，抚爱百姓，当忧其所忧，乐其所乐。居住在宫室台榭之中，要想到百姓是否都有屋宇之安;吃着山珍海味，要想到百无饥寒之患;嫔妃满院，要想到百姓有无家室之欢。现在郑之女，早已许配陆家，陛下未加详细查问，便将她纳入宫中，如果传闻出去，这是为民父母做的事吗?”太宗听后，地收回了成命。 谁知，着手调查后，发现许人之事纯属子虚乌有，所以坚持诏令有效。这时候，陆家也派人递上表章，声明并无订亲之事。太宗的花心又荡漾起来，但魏征却毫不留情地说：“人家否认此事，是怕你加害人家啊。”于是太宗便死了这条心，一桩“美事”就这样被魏征无情地搅黄了。 男人在美女面前往往是容易冲动的，你把他吃到嘴里的肉再掏出来，这如同，况且魏征拔的是的牙。那么，魏征坏人好事的底气究竟从何而来? 后，太宗把魏征拉入旗下，经常引入内廷，询问政事得失，犯颜纳谏的事也时有发生。因为他认为魏征提出不同的意见，完全出于公心，有利于李家王朝的长治久安，所以有时虽然魏征说得很直很难听，他都能咬牙听进去。这一次魏征虽然掐了他的花心，但太宗依然坚，魏征是从大处着眼、从长远考虑。为得一小美女，而失去一栋梁，孰重孰轻，一目了然，所以他按住了满腔的怒火。当然，太宗心中的这点小算盘，魏征是心知肚明的，所以他敢。 长期以来，太宗与魏征明有君臣之分，暗以朋友相待，彼此交心，无话不谈。魏征向太宗灌输了君臣之间一体论、忠臣和良臣区别论、兼听则明偏信则暗论，这使得太宗的胸怀不断开阔，容人的气量不断增大，辨别奸贤的能力不断增强，也使太宗对魏征的敬畏之心油然而生。《隋唐佳话》中的一个故事就是很有力的证明： 太宗有一宠鹞，偷偷放在臂上赏玩，看见魏征过来，吓得赶紧把鹞藏到怀里。魏征知道后，借口说事予以讽谏，结果因聊得时间太长，鹞闷死在太宗怀中。魏征知道，既然他能把皇帝的宠物闷死，也完全有能力把这桩婚事搅黄，因为他知道，对于皇帝来说，一个美女与一只宠物并没有什么区别，所以他敢。 其实，干预唐太宗私生活的也并非魏征一人，此前魏征的老领导、同朝的宰相王珪就已经坏过一次太宗的好事。有别于魏征的抗直激切，王珪的谏臣风范是雅正而不屈。有一次，他针对唐太宗收纳卢江王妃为侍妾一事，婉转地申诉杀人而取其妻、“知恶而不去”的不当，当场就把这桩“美事”整没了。既然别人能顶风这样做而平安无事，自己有什么理由不做呢?所以，魏征也敢。 俗话说，己身正方能正别人，魏征严以律己、生活简朴使他最有发言权。在家中，魏征没有妻妾成群，而是独善夫人;除了爱吃醋芹，也没有其他奢侈的爱好。魏征的家庭私生活背景，完全可以让他在太宗面前挺直腰板，直言相谏。 这一次，魏征毫发未损地掐死了太宗的花心，全凭自己一身从里到外的硬功夫。可怜的是，像房玄龄之流的溜须者，见到上司有好事，就不分地去逢迎，不知他到底是把上司往火堆里推，还是真正为他着想，这大概也只有让历史来评断了。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 的政治、军事才能皆为世人所称道，他也成为中华民族智慧的化身。然而，有一个人，无论名气声望还是才干远远赶不上诸葛亮，他的名字甚至不为大多数人所知，然而他却能一招累死诸葛亮。他是谁呢?他又是哪一招累死了诸葛亮呢?他叫孙资，一个并不太出名的人物。公元228年，诸葛亮第一次北伐，在他刚刚开始把兵力向汉中集中的时候，也就是公元227年，得到了消息，准备集结大军对汉中进行讨伐。这时候孙资向魏明帝讲了汉中地势的险要和讨伐的不易，并为魏明帝献上一计：“——但以今日见兵分命大将据诸要险，威足以震摄强寇，镇静疆场，将士虎睡，百姓无事。数年之间，中国日盛，吴、蜀二虏必自罢敞。” 以现有兵力，派大将先占据险要的地方，守住要害的地方，以逸待劳，只守不战。这样的话，不管吴国也好、蜀国也好，你来攻吧。越攻国越弱，越打民越贫;而魏国呢?将士虎睡，百姓无事。民越来越富，国越来越强。网络配图 孙资的这一想法，得到了魏明帝的认可。“据险守要不决战”就成了魏国对付诸葛亮的战略方针。诸葛亮的几次北伐全部受挫于此。 孙资的这一想法为诸葛亮制造了那些麻烦呢? 这一计策的核心是“守字诀、拖字诀”，得每城必攻。魏兵他不跟你打，他跟你拖。 有一个战例很能说明这个问题：魏太和二年，即公元228年12月，诸葛亮出散关包围了陈仓，陈仓方面已经有了准备。诸葛亮拿不下来，他就派靳祥去劝降。靳祥和陈仓守将是老乡。郝昭对靳祥说：魏国的法律你是知道的，我的为人你也是了解的。我受国家厚恩，家大人多，对不起，没说的。 诸葛亮有几万人，而陈仓守军才不过千余人，又考虑救兵一时半会也赶不到，就决定攻城。结果，用了云梯、冲车、堆土山、挖地道，想了种种办法，攻了二十多天，就是攻不下来。 这时候，派将军费耀救援，魏明帝派救援。魏明帝问张郃说：等你到时，诸葛亮是不是已经得手了?张郃扳着指头算了算说：“等我到时，诸葛亮估计已经退走了”。 果然，没等张郃到，诸葛亮的军队粮食吃完，不得不退走了。陈仓不过是一个千把人的小城，就使诸葛亮的一次北伐流了产，可见孙资这一计策的厉害。网络配图 “魏法”是怎么回事呢?《》给我们提供了一个战例：攻打魏国新城，连月不下，诸葛恪大怒，下令诸将：“并力攻城，怠慢者斩”。于是诸将奋力攻城，城东北角将陷。在这危机关头，守将张特派了一个人出来说：我们不打了，我们准备投降。但是“魏法”规定：若敌人围城，守将坚守一百天，而无救兵至，然后出城降敌者，家族不坐罪。你看你都打了九十多天了，你宽限几日，一百天已满，我们就投降。的军令上说：“司马法‘将军死绥’，故之母，乞不坐括。是古之将者，军破于外，而家受罪于内也。自命将征行，但赏功而不罚罪，非国典也。其令诸将出征，败军者抵罪，失利者免官爵。”这个“魏法”就是“士家制度”，制度规定将士在前方打仗，家属必须留在后方做人质。于是诸葛恪深信之，于是下令停止攻城。张特就利用这几天的时间，把将要塌陷的城墙修补完备。城刚一修好，张特就上城骂开了，诸葛恪气得吐血，下令攻城。结果城没打下，他自己反而中了一箭。 诸葛恪为什么会相信张特的话，不但信还“深信之”呢?这说明张特派人说的“魏法”是真实的，而诸葛恪呢?他也知道有这个规定。因而，他才会。这两个战例一结合，你就会明白，孙资给诸葛亮出的难题有多大。你遇城得攻，而且每一位守将都是准备和你死磕的。至少和你大战一百天。除非他不顾一家人的死活。而有这一百天，曹魏方面什么样的军事部署都可以从容完成。 是孙资路线的忠实执行者，每一次对付诸葛亮他都用的这个法子。最后把诸葛亮弄的没办法，就给司马懿送去一套女人衣服，司马懿手下的将士首先不忿了，纷纷请战。司马懿也扛不住了，他佯装大怒：诸葛亮太欺负人了，你这不是侮辱人吗?我跟你拼了，我——我——我请示魏明帝去。 于是，他就上了一道表章。魏明帝一看纳闷了：我叫你去，不是叫你打诸葛亮的吗?怎么打诸葛亮还来请示呀? 旁边辛毗说：这个老司马他不想打，可又没办法对他的手下说，他来借虎皮呢! 魏明帝说：是这呀!那你去把这事给办了。 于是辛毗就拿着节杖堵在军营门口不让将士出营、并宣布说：“敢言战者斩!” 司马懿两手一摊对手下的将士说：你看，不是我不打，实在是不叫打呀!网络配图 王夫子《读通鉴论》上说：“诸葛亮北伐曹魏屡出而无功，人们以为是司马懿力能拒之。然而，早先决定大计的却是孙资的一句话。蜀兵初出，震惊了关中，魏明帝准备发大兵出汉中迎击，谁能说这不是对付敌人的办法呢?但是如果这样做了，魏国的大事就完了。蜀国以刚出动的全部兵力，寻找魏军作战，它的士气高涨;而魏国抽空关中的力量，开往汉中和蜀军争胜负，它的形势是危险的。这些都有可能导致魏军的失败，如果一旦溃败，而蜀兵乘机进攻，长安守不住，蜀兵就会出关直捣南阳、洛阳，这是击败的老路子，魏国怎能不危险呢?孙资谋划的很周到：以关中现有的兵力，派大将据险守要，敌人虽然强大，但是险要的地形是不能越过的，凭借秦川地区肥沃的土地生产的粮食以逸待劳，虽然诸葛亮意志坚定计谋深远，也对这种固守不战的人没有办法。孙资片言定之于前，因而能够拒诸葛亮、挫败收效于几十年之后。司马懿始终遵守的就是这个计谋。 诸葛亮实现了自己鞠躬尽瘁死而后已的誓言，他的北伐无功可以说就是受挫于孙资的谋略，从一定程度上说，诸葛亮是被孙资的这一招累死的。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。