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惊闻:神探狄仁杰既当过囚犯又做过法官

时间:2025-02-18来源:网络作者:小白
历史上的:狄仁杰字怀英,山西太原人,祖、父都做过官。

幼年时家中有门客被杀,官吏来查,大家都接受了讯问,只有狄仁杰在那里读书,置之不理。

官吏责怪他,他说,正和书里的圣贤对话,哪顾得上你。

后来他通过考试,任职汴州判佐。

因被工部尚书赏识,推荐做了并州都督府法军。

去并州路上登太行山,望见南面白云孤飞,狄仁杰跟左右的人说,“我亲人的居所就在这片云下。

”伫立良久,直到云移开了才走。

同府法曹郑崇质,该当出使远方,但其母老而患病。

狄仁杰说,“伯母有病,怎么可以让她为万里之外的儿子忧心?”于是请求长官让他代郑崇质出使。

网络配图 仪凤年间(676 - 679),狄仁杰出任大理寺(最高法院)官员。

据说一年内裁断羁押案件无数,涉及1.7万人,没有喊冤的。

他甚至敢跟据理力争。

当时大将军权善才和中郎将范怀义误砍了唐太宗陵的柏树,高宗怒道,“这是让我当了不孝子,必须杀!”但最后被狄仁杰说服,免了他们死罪。

之后,在豫州刺史任上,狄仁杰恰逢越王李贞起事兵败,受牵连者有数千人。

他向唐高宗上密奏,为他们求情说,多数人是被胁迫的,罪不至死。

高宗于是下诏将他们悉数流放边疆。

平定李贞之乱的,是宰相张光辅。

他手下的将士恃功自傲,索取财务,狄仁杰不答应,并批评张。

张光辅回朝后告了狄仁杰一状,令他贬为复州刺史、洛州司马。

天授二年(691),狄仁杰转任地官侍郎、判尚书、同凤阁鸾台平章事,当上了宰相(其时宰相为多人)。

武则天告诉他说,“你在汝南政务做得好,不过也有说你坏话的,你想知道是哪些人吗?”狄仁杰说,“陛下认为我做错了,我可以改;陛下认为我没做错,那是我的幸运。

我不想知道是谁说了坏话。

”武则天。

之后,狄仁杰被酷吏来俊臣诬陷而入狱。

当时的惯例是如果一审问就认罪,大多便能免死。

来俊臣说他谋反,他回答说:大周革命,什么都想换新的,我是旧臣,心甘情愿被杀戮,说我谋反没错。

” 但狄仁杰并未。

他向看守讨得了笔砚,偷偷写了密信藏在棉衣里,跟来俊臣下属说,“现在天气热了,请交给我家人抽出衣服中的棉絮。

”他儿子收到衣服,取得密信,向武则天鸣冤。

来俊臣慌忙伪造狄仁杰的认罪书。

武则天召见了狄仁杰,问他:“为何承认谋反?”狄仁杰说,“要是不承认,这时已经被打死了。

”武则天问,“那为何写认罪书?”狄仁杰说,“我没写过。

”武则天知道认罪书不是他所写,免了死罪,只将他贬为彭泽县令。

网络配图 万岁通天年间(696 - 697),契丹攻陷冀州,河北震动,狄仁杰被征为魏州刺史,契丹人没有再来侵犯。

不久改任幽州都督。

神功元年(697),拜鸾台(门下省)侍郎、同凤阁鸾台平章事、加银卿光禄大夫,兼纳言,再任宰相。

此时武则天发兵戍守新疆疏勒等四镇,百姓怨苦不迭。

狄仁杰建议说,唐朝疆域已经超过前朝,为争夺,导致国库空虚,甚至可能引发内乱,而所获得的人口不能增加赋税,所获得的土地也不能用于耕织,很不值得。

可以采取以夷制夷之策,退出四镇、安东,封赐边疆少数民族领袖,使其统治各番,抵御寇乱。

唐朝军队可以集中在一些要塞,以逸待劳。

他这些建议未获武则天采纳。

狄仁杰每每劝武则天召回流放的儿子,立为太子。

当时她的侄儿、也在谋求被立为太子,武则天犹豫不绝。

狄仁杰劝她,母子之情本来就比姑侄之情更为亲密,何况李唐仍是人心之所向,立子孙,日后可以配享宗庙;立武家亲族,李家的宗庙就不会有你的位置。

圣历初年(698),武则天召回了李显。

也是在这年,突厥侵略河北,武则天命狄仁杰为河北道行军元帅。

突厥杀死所掠男女万余人退去。

狄仁杰又任河北安抚大使。

当时很多民众曾被突厥人胁迫反抗唐朝,他上书说,负罪者在山泽中潜伏,宽恕他们就会出来,追究他们就会落草为寇。

边境一时的战事不必深忧,而内陆不安宁就很麻烦了。

不如赦免河北诸州百姓,不再追究。

武则天采纳了。

而后狄仁杰举荐的李固楷、骆务整打赢了契丹,武则天夸赞狄仁杰善于知人。

网络配图 当时,武则天想花费数百万钱建大佛。

资金不足,她就下诏全国僧尼每人每天捐一钱。

狄仁杰劝她说,工程不是役使鬼来完成的,只能役使人;财物不可能从天而降,最终是由土地生产。

不损害百姓哪来的钱?即便收敛僧尼的钱,对建大佛这样的工程也是杯水车薪。

而现在边境尚未安定,应该减免不必要的开支。

于是武则天终止了这项大工程。

圣历三年(700),狄仁杰以71岁之龄去世。

他向武则天举荐的人才,像张柬之、桓彦范、敬晖、姚崇等都是后来中兴唐朝的名臣。

其中,张柬之更是密谋政变逼迫武则天退位、复辟唐朝的一位重要人物。

即位后追赠狄仁杰为司空,之后又封他为梁国公,所以狄仁杰又被后人尊为狄梁公。

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阿芙罗狄忒在古希腊象征着什么?她有着怎么样的代表含义

最初为丰收女神之一,桃金娘是她的圣树,她的祭品是、鸽子和兔子。奥林波斯教形成后,被作为爱情、性欲及美的女神。最早崇拜她的地方是塞浦路斯、库忒拉岛、小亚细亚。后来对她的崇拜传入希腊。 她的祭品是海豚。也许是由于传说中她诞生于海,并同海神有亲缘关系之故吧,她有时还被奉为航海的庇护神。有传说称,地中海的波涛中,经常有海妖出没。她们以覆舟作乐,以俘人为食。阿芙罗狄忒恨这种之举,总是将她们严厉惩治。因此,从古至今,有些人总是把她视为保证航行安全的神祇。古代塞浦路斯和希腊的三桅船上总是供着她的牌位,今天地中海沿岸的一些小渔舟上也总摆着她的雕像。另一则传说称,她出生在海上,特别喜爱在海水中游泳。她经常游泳的地方是波利斯林海滩。波利斯林海滩位于塞浦路斯西北部的阿瑙蒂角。那是两个岬角之间的一个小海湾,风平浪静,沙白水清。远方有青碧如黛的特鲁多斯山高耸,近处有银灰色的橄榄树相映,幽静安谧,别具一番情致。因为阿芙罗狄忒常来这里逐波戏浪,这个海滩故有"爱神浴池"之称。离"浴池"不远,有一泓清泉流泻。泉水甘美清冽,阿芙罗狄忒浴后常来啜饮。这股泉因而有“爱神泉”之誉。单身男女喝了这泉水,会堕入情网,永结同心。已婚男女喝了这泉水,会情笃意深,白头偕老。因而,游人到此,无不掬起一捧清泉,喝上几口,以期自己走在爱情的坦途上,万事如意。 作为爱情女神,她有一条神奇的宝腰带,在古希腊女子结婚时,要把自己织成的带子献给她。传说她的女祭司用肉体换钱来为之服务,这与当时的婚姻制度有关。希腊神话中的爱与美之神,拉丁语的金星和“星期五”都来源于她的罗马名字。 阿芙罗狄忒有着古希腊最完美的身段和样貌,象征爱情与女性的美丽,被认为是女性体格美的最高象征。因为阿芙罗狄忒的美貌,使众天神都追求她。宙斯把她嫁给既丑陋又瘸腿的火神、铁匠之神赫淮斯托斯(Hephaestus)。但是她爱的是战神阿瑞斯(Ares),并和阿瑞斯生下了小爱神厄洛斯(Eros) (罗马名字丘比特 Cupid)和谐和协调女神哈耳摩尼亚以及恐吓之神和惊恐之神。 阿芙罗狄忒是“至美”女神,她的身世很神奇。在那段日子里,奥林匹斯山神们已开始乐于追求宇宙间的权力。海上漂动的浮泡散发出万道圣洁的金光。随着波浪的起伏,一位美丽可爱的少女升出海面,放射出温暖与魁力。她被海神带到了塞浦路斯,后来,塞浦路斯成了她的圣岛。她的美丽无法形容,于是,她被理所当然地称为“美人”。在她不朽的头颅上有个金皇冠,她的双目深沉柔和,双眉温暖祥和。她那瀑布般的长发撒在她优美的颈项以及白皙的胸脯上。此外,她纤巧的手指,玫瑰般白嫩的双足更为她的美增添了迷人的高贵和典雅。当她第一次出现在奥林波斯山上时,她纤细匀称的身段不仅赢得了众神狂热的崇拜,还招致了众女神发疯般的妒嫉。 她被选为爱和婚姻女神。为了激起宇宙间万物心中的爱,为了使人、兽以及动物能够繁衍,她乘着由麻雀、鸽子或是天鹅驾驭的车子到处游逛。在她的小儿子爱神厄洛斯(丘比特)的帮助下,她在众神和人世间挑起了许多悲与欢的动人故事。由于一时疏忽,她给婚后生活注入了自由恋爱的观念。她对丈夫赫菲斯托斯一向不忠。有一次,当她与战神玛尔斯(一称阿瑞斯)躺在一起时,她的丈夫用网捉住了她。随后,他地把他们俩一同放在了众神面前。她有责任心。她随时准备着去帮助那些遇到麻烦的情侣们。她爱厄杜尼斯,又赋予石像盖拉蒂以生命。 随机文章隋朝隋炀帝朱贵儿的生平事迹人类的超能力怎么激活,屌丝靠变异但会变废物/开发大脑只会变聪明回光返照一般持续多久,短则几小时/长则一两天(身体抗拒死亡爆发)哈勃望远镜和中国天眼谁厉害,中国天眼恐看更远/灵敏度更高蜂蜜水的作用与功效,延年益寿和排毒养颜/禁忌大量和空腹饮用迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!

狄俄尼索斯:古希腊色雷斯人信奉的葡萄酒之神

狄俄尼索斯(希腊语:Δι?νυσο?、英语:Dionysus),是古希腊神话中的酒神,奥林匹斯十二主神之一。狄俄尼索斯是古希腊色雷斯人信奉的葡萄酒之神,不仅握有葡萄酒醉人的力量,还以布施欢乐与慈爱在当时成为极有感召力的神,他推动了古代社会的文明并确立了法则,维护着世界的和平。 此外,他还护佑着希腊的农业与戏剧文化。在奥林匹山的传说中他是宙斯与塞墨勒之子,又有说是宙斯与珀耳塞福涅。古希腊人对酒神的祭祀是秘密宗教仪式之一,类似对于狄蜜特与泊瑟芬的厄琉西斯秘仪。在色雷斯人的仪式中,帕身着狐狸皮,据说是象征新生。而专属酒神的狄俄尼索斯狂欢仪式是最秘密的宗教仪式。狄俄尼索斯神名中的Dio-,一般相信可能是源自于宙斯(Zeus,属格Dio),就像狄俄斯库里兄弟(古希腊语:Δι?σκουροι,拉丁语:Dioscūrī)的名称中也有Dio-一样。学者Robert S. P. Beekes则认为他的神名可能起源自前希腊时期。狄俄尼索斯崇拜的起源很早,在迈锡尼希腊语中,以线形B文字留下的记录中,将他的神名写为:0(di-wo-nu-so)。历史学家认为,约在公元前1500年至1100年之间,狄俄尼索斯信仰就已经在迈锡尼文明中盛行。有些学者相信,这个信仰可能在迈诺安文明时就已经出现。 狄俄尼索斯是酒神,是宙斯和塞墨勒的儿子。当宙斯以真实面目见爱人塞墨勒,塞墨勒看见天神的第一眼就颓然倒地,晕过去了。宙斯看见她惊恐的状况,一步跨到她身边,想不到,宙斯身上的闪电的火点燃了宫殿。顷刻间,昔日所有变成灰烬。塞墨勒被璀璨之焰烧死时,狄俄尼索斯还只是个没足月的婴儿,是父亲强而有力的手救了他。他的父亲将他缝在自己的大腿里等待他正式出生。所以名字有“宙斯的腐腿”之意。 婴儿时期的狄俄尼索斯先是委托给他母亲的亲姐妹,底比斯国王阿塔玛斯的第二个妻子照看。她视狄俄尼索斯如自己亲生儿子一样,但生怕天后的报复的宙斯,最后还是选择叫赫丘利把孩子带到尼斯阿德的家,寄托在山林仙女们那里,由仙女精心地哺育他长大。少年时被指派为狂欢之神,而半人半羊的山林神(西勒诺斯)是他的辅导老师,教育并伴随他旅行,他乘坐着他那辆由野兽黑豹拉的车到处游荡。他掌握了有关自然的所有秘密以及酒的历史。凡他所到之处,便教人如何种植葡萄和酿出甜美的葡萄酒。据说他就这样漫游,从希腊到小亚细亚,甚至敢于冒险,远到印度和埃塞俄比亚。他走到哪儿,乐声、歌声、狂饮就跟到哪儿。 他的侍从们被称为酒神的信徒,也因他们的吵闹无序而出名。他们肆无忌惮地狂笑,漫不经心地喝酒、跳舞和唱歌。在他的女性跟随者中间,最不拘泥的是酒神祭司。她们在狂欢的气氛中,,舞之蹈之,一直伴随着他,从一个王国到另一个王国。当她们疯狂或是极度兴奋时,她们就会使用残忍的暴力。她们曾把俄尔普斯这位才华横溢的音乐家的手足撕裂。就连忒拜城国王彭透斯,他因为本国人民崇拜巴克科斯(狄俄尼索斯的罗马名)而执意迫害酒神和追随酒神的忒拜人,所以遭受了酒神的惩罚,惨死在暴怒的妇人(bacchae)手下,而带领这群狂热的女人施罚于彭透斯的就是彭透斯他自己的母亲阿高瓦。 随机文章请问“杨香打虎”的典故的出处来自哪里?明朝的粮长制内容是什么?发生在06年真龙吃人的照片真相,疑似神秘生物活吞游客世界边缘的六大神秘古迹,24年打造地底的雄伟教堂中国400吨重型运输机简介,发动机比运20大2倍迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!
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