“火烧庆功楼”的事情，正史上并无记载，最早出自于《大明英烈传》。这是一个评书，这个评书从什么时候开始说的，现在已无可考证。 (火烧庆功楼) “火烧庆功楼”说的是，朱元璋建立明朝以后，担心功臣们造反，威胁明朝的江山，于是建造了一座庆功楼(这种做法，有点类似于建立的凌烟阁)。接着，他把所有的功臣们请到庆功楼去摆宴庆祝，并在庆功楼下埋上火药及一些易燃物，准备烧死所有的功臣。朱元璋的意图被发觉了，于是他去向朱元璋辞官归隐，并把这个猜测告诉了。徐达在庆功宴上，一直注意着朱元璋的动向。中途，见朱元璋起身准备上厕所，于是借口保护的安全，紧紧跟上。朱元璋说，他不需要保护，让徐达回去。这时徐达流泪说：“真的一个都不留吗?”朱元璋发现徐达察觉了，只得让徐达跟随。等两人离开庆功楼后，瞬间庆功楼爆炸声响遍，火光四起。庆功楼里面的大臣被烧个精光。 很显然，这是一个虚假的事件。为什么呢? 第一，正史《》里并无记载。休说烧死了那么多功臣，就算烧死了一个人，正史上肯定都是要记载的。对于那些王侯将相，其，史书上都会详细记载。没有记载，肯定这件事一定没有。事实上，明朝的那些开国功臣，每个人的去世都记载得清清楚楚，没有一个是烧死的。 第二，这种说法，严重低估了朱元璋的政治智商。朱元璋虽然出生于草莽，但是，其政治智商是一流的。不然，一个草根也不可能最终从乱军中杀出，做到君临天下皇帝。一个很大政治智商的人，怎么可能做出用火药炸庆功楼这样的事情!炸了以后，怎么向天下人交代?还有，徐达竟然对他说：“一个都不留吗?”果真徐达说了这个话，他还不马上就杀徐达灭口，还留着他，让他回去!还最后地送什么鹅肉!总之，这种做法，这种情节设计，只有那些没有当过皇帝的人，以及那些编故事的好手，才会想得出来。但那已经不是政治，而是传奇。 (朱元璋) 第三，朱元璋的很多功臣确实都被杀，朱元璋也确实逃不过杀功臣的嫌疑。但是，所谓“杀功臣”，从来没有这样简单，必定要找到充足的理由。比如因“洪武四大案”而杀掉的功臣，那是以整顿吏治为借口的。而且，他这种整顿吏治，确实也起到了积极的作用，让那些被杀的人，就算有冤，也不能不服。也就是说，他的所谓诛杀功臣，也是后人的一种推断。既然如此，哪里还敢这样地火烧? 至于一些网友(包括百度百科)说的，这是人抹黑朱元璋的做法。我倒对这个说法有怀疑。为什么呢?首先是《明史》里面并无记载。《明史》才是代表官方的，既然官方没有，就不存在抹黑。其次，那说唱评书的，也并不能说他就是站在清政府的立场上。再说了，他都沦落成一个说评书的了，为什么还要代表清政府说话?而且这样的人，多半是汉人，一个底层的汉人，却帮满清抹黑汉人老祖宗，有这个必要么? 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 段颎，末年平定了几十年的羌族叛乱，从那之后，再也没有羌族部落来打大汉王朝的主意，可惜就像没了匈奴，来了羌族一样，没有了羌族，其他如鲜卑等民族大举进入中原，爆发，这是从东汉末年，经历了时代，到了才发生的事，而东汉时期，作为消灭了整个羌族叛乱的绝对功臣，段颎，最后却死在了京城的监狱里，罪名就是宦官同党。 段颎是哪里人 段颎（读 jiong），字纪明，甘肃武威姑臧（读 zang）人，姑臧这个地方在西汉时期曾经是匈奴人的城市，因为他靠近大汉，所以到了东汉，成为匈奴、羌族、汉族杂居的地方，这种地方最大的特色就是边境贸易很繁荣，所以无论是战时还是和平年代，在方圆几百里内，这里都是最富裕的城市。 姑臧县： 姑臧还有一个特别的名字，叫城，什么意思呢，就是整个城市看起来像是一条卧倒的巨龙，西汉经过、这些将军的努力，姑臧已经彻底成为汉人主宰的城市，五胡乱华时期，前凉、后凉的政治中心就是在这里。 西汉时期，散落在周围的有很多种族，这些种族以部落的形式存在，因为他们都靠近丝绸之路，而且本身的力量都很弱小，很难对付强大的匈奴，所以只能依附汉族，危机时刻，所有部落联合起来，就可以抵御强大的匈奴军队，而作为联合这些部落的中间人，就是我们所谓的西域都护，都是由汉族担任。 西域都护这个职位起始于西汉，公元前60年，匈奴王日逐生活过不下去，没办法就投降了大汉，当时的就是那个坐过牢的刘病己。第一任西域都护叫，他接收了日逐的投降，郑吉的主要工作是保证丝绸之路的畅通，包括周边的小国家渠犁、龟兹什么的，总共五十个国家，名义上的老大都是这个郑吉。 而段颎爷爷的爷爷也是一名西域都护，叫段会宗，正是从段会宗开始，一家来到了甘肃边境小城姑臧。 段颎还年轻的时候，就是一个典型的富家公子，依靠雄厚的家业，除了、就是喜欢结交所谓的大侠，男人都爱行侠仗义，走四方么。有钱、任性，这是东汉富家公子进入官场必须的品质，因为官员的升迁，很大程度取决于皇帝身边的宦官，喜欢什么，还能喜欢什么，你懂的。 所以段颎进入官场的仕途很顺利：孝廉、宪陵园丞、阳陵令，但是真正改变段颎命运的是，加入边境部队，十年的参军生涯，使段颎从浮夸子弟变成了一个真正的男人，影响了整个东汉的羌族叛乱，终于迎来了终结它的人。 为什么只有段颎灭了东羌和西羌 东汉时期，最有名的西域都护是，班超之后，羌族叛汉，就是不想要跟着大汉混了，最主要的原因就是当时的都护，要钱，要很多很多的钱，一方面当然是自己用，但是最重要的是要孝敬提拔他的中央领导，宦官啊。西域的这些人，本来是希望生活更好一点，没想到新来的老大，又是要钱又是要，这哪受得了，羌族族长一拍脑袋，新来的都护太不像话，反了！ 我们一直在说，东汉都是太监和女人们的天下，但是毕竟人多，派出去的军队还是可以的，羌族一看打不过就投降，人家都投降了，上天有，肯定不能全部都杀了啊，皇帝发话了：既然都投降了，那就给点粮食，以后好好过日子吧。 这个是大背景，毕竟泱泱中华，礼仪之邦，就算对外出征，打仗，也不能丢了传统，凉州三明的另两位，也对羌族用过兵，也都打败过他们，但是对于羌族的打击没有伤筋动骨，打不了还可以投降么。 很显然，按照儒家思想，段颎算是一个离经叛道的人，他出塞之后的第一仗，就是假冒皇帝的圣旨，欺骗鲜卑人，然后在必经之路，伏击来边境抢劫的鲜卑人，战争的结果当然是段颎，鲜卑人一个不留，可惜利用了皇帝的权威，被罚到边境，做了好几年苦力。 此后，国内到处爆发人民起义，作为武将，名门之后的段颎，翻身的机会来啦。在太行山和琅邪之间，也就是河北与山西交界的地方，有这么一伙人，他们的老大叫东郭窦和公孙举，总共也就两三万人，专门攻打县府衙门，抢劫么，见到当官的杀，当官兵来围剿的时候，就跑到深山老林里，躲起来，官府拿他们没办法，就找来了段颎。 段颎和其他带兵打仗的将军，最大的不同，就是他相人性本恶，人一旦变成了强盗，就再也不可能做回温顺的子民，对待这些人，唯一的办法就是杀一儆百，所以段颎带了兵进入太行山之后，直接杀了这俩领头的，东郭窦和公孙举，连带的还有一万多人头，其余都散了，此后段颎被封为列侯，正式进入高级干部行列。 公元159年，八个羌族部落，包括烧当、烧何、当煎、勒姐等，又造反了，开始进攻陇西，段颎带着一万多汉族和义羌等联合军队，就对着羌族两万多军队干上了。段颎每次打仗，都很兴奋，喜欢光着膀子，带头冲锋，老大都冲了，下面的人都开始拼了命跟对方肉搏。 羌族的士兵，再横，也怕不要命的，肉搏战没开始几分钟，羌族部落就开始怂了，打不过就跑，要保存实力么，段颎也是个死脑子，你跑我就追，你跑我就追，这一路追追到了黄河边，最后杀了包括首领在内的两千多人，一万多人被捕，能逃走的就跑回了草原，准备报仇。 第二年，也就是公元160年，活下来的羌族士兵联合烧何首领，再加上一千多个部落，这次他们不抢劫，就是为了报仇，这么多人，目的只有一个，找段颎群殴。这段颎就是一个天生的武将，看着这么多人围着自己打，段颎也毛了，战马也不骑，抡起，就和他们拼命了。 这些羌族部落毕竟是草原骑兵，要的是闪电战，可是凭着段颎，愣是给打成了持久战。时间一拖，羌族骑兵开始后退，这一退，段颎又开始你跑我追的游戏，一路追了四十多天，割肉吞雪，最后烧何首领被杀，联军被杀了一万多人。 按理说，段颎打仗这么猛，三天两头送捷报，到现在也是加官进爵了，可惜在官场上，还有一个潜规则，就是功劳不能独享，需要和同僚共享，至少凉州刺史郭闳（读 hong）是这么想的。 自己辛辛苦苦打了这么久，死了那么多弟兄，用命拼来的功劳，还要跟人平分，段颎是个粗人，不高兴了，官场上的事，武将哪斗得过文臣，，段颎就被抓起来，又准备送去做苦力了。 这次是老对手羌族救了他，公元163年，羌族又开始进攻了，当时对付羌族的将领里，胜率最高的，还是段颎，于是段颎被放出来，继续做他的护羌都尉，和这些草原部落打仗。 段颎和其他将领最大的不同，就是一个劲，伦家喜欢猫捉老鼠的游戏，而且不喜欢投降，谁反抗就杀谁，就这样，东羌和西羌，能打的士兵都被杀的差不多了，人都来了，空手走也，于是羌族的牛羊马匹都被段颎给牵走了。 当初追击的时候，完全是凭借一口气，现在仗都打完了，再饿着肚子回家，不合适吧，太不合适了，这里有那么多的牛羊，留着也是浪费，牵几头走，没事吧，太没事了。 公元170年，段颎先后灭了东羌和西羌，最后带着5万骑兵，回到了京城，被封为执金吾、河南尹。 段颎是怎么死的 回到京城的段颎，过上了很多人梦寐以求的生活，高官厚禄，锦衣玉食，可是段颎过的却很不开心，段颎是个直肠子，这样的人在官场上处处碰壁，最后是中常侍王甫收留了他。 公元179年，司隶校尉阳球上奏诛杀王甫，段颎作为同党，又被抓进了牢里，这一次，平定了羌族叛乱的段颎，再也没人来救，最后喝毒酒，死在了监狱里。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。