,西的宠妃,生卒年不详。
西周的都城在镐京,就是现在的陕西长安县西北。

褒人所献,姓姒,故称为褒姒。
古褒国人。
褒国立国之地就在今汉中平川中.有谓她是龙沫流于王庭而变玄鼋(一种黑色的蜥蜴)使女童怀孕所生女,弃于路被一对夫妇收养于褒。
她甚得周幽王宠爱,生下儿子“伯服”。
在《国语·郑语》和《·周本纪》里,都有相关的记载。
大致意思是讲,末年,褒人的神灵“化为二龙,以同于王庭”。
也就是说,有两条龙在大庭性交,此二龙是褒神变化而来,自称是褒人先君。
图片来源于网络 夏王对此深感恐惧,便占卜问神灵,是杀掉呢?是赶跑呢?还是制止它们的性交活动呢?贞问结果是“莫吉”。
于是夏王又改卜请示说,那能不能把龙漦(注:“龙所吐沫,龙之精气也”)收藏呢?神觉得这个主意不错,便告曰“吉”。
于是夏王拿来上好玉帛,用简策给神灵打个报告。
二龙显完灵后,立马消失了,只剩下一摊黏糊糊的龙漦。
夏王命人把这“宝物”恭恭敬敬地藏在椟匣里,好好保护。
自夏末至西周三代,王室均以郊礼祭之。
这件宝物一直传到周厉王末年,厉王禁不住好奇,便打开观看,可一不小心,把龙漦洒流于王庭,还无法清除。
周厉王很是慌张,便决定用巫术除之,他让宫女裸着身子大声喧哗,迫使龙精化为玄鼋。
后来,这只黑色的大鳖爬到王府里去了,恰巧被一个十二岁的小姑娘碰上,从此以后,肚子日大,历王怪其无夫而孕,将其关在禁宫,又过了四十年,周宣王继承历王登位,想不到今日才产下女婴。

这时,京畿街衢的儿童流传着一首歌谣:“月将升,日将浸,檿弧萁服,实亡周国!”谶谣史籍记载和民间流传中,都显得神秘玄妙。
谶谣最主要是通过儿童之口进行扩散。
人们普遍认为儿童天真无知,他们所传的谣谚必非出于自撰,肯定出自天意。
宣王听到歌谣非常吃惊,他问大臣们:“此歌谣什么意思,是凶是吉?”召公说:“‘檿’是山桑木的名称,可以用来做弓。
‘萁’是草的名称,可用来做箭袋。
据臣的愚见,国家日后将有弓矢之祸!”宣王说:“如果是这样,杀尽京师所有做弓箭的匠人,毁掉库内的弓矢,怎么样?”太史令伯阳父说:“臣夜观天象,弓矢之祸将出现在陛下宫中,与弓矢无关,后世必有女子乱国!请大王勿杀无辜的人、毁军旅的兵器。
” 周宣王问姜皇后最近宫中的嫔妃有什么怪异的地方,姜后说:“宫中没有怪异,只有先王宫内的一个嫔妃,年方二十四岁,怀孕八年,才生下一个女儿。
”宣王说:“真是怪事!”派女侍召来卢氏问原因,卢氏说:“妾听说夏朝王时,褒城有个人化为两条龙,降在王廷,对桀王说——我是褒城二君,桀王非常恐惧,杀了二龙,将龙涎藏在木椟中,自殷朝经历六百四十四年,传了二十八王,都不敢打开木椟看。
到了先王厉王打开木椟,龙浆横流于宫廷,化为元龟,妾当时十七岁,因为足踏龟迹而忽然有了身孕,如今才刚生下一个女儿。
” 图片来源于网络 宣王说:“此女是怪物,你抱出我看一看!” 卢氏说:“妾疑心为怪物,生下来的那天晚上就让宫女将此女孩扔在御河中浸死了!”宣王对伯阳父说:“此女孩已死,卿试着占卜,看妖气消灭了没有?”伯阳父占卜后说:“妖气虽然出宫,然而还在人间!”宣王传旨,令军卒巡访御沟内外,然而女婴已经找不见了。
于是写出榜文,挂在各城门口,不论是谁,只要敢收御沟内的婴孩隐匿,就满门处死。
西城军卒巡访时看见一个男子背着山桑木弓,一个女子背着萁草织成的箭袋,在街上叫卖。
军卒看见,心下商量:“如今朝廷大臣断定谣歌是山桑木弓萁草箭袋,这两个人必应其事,又说女子乱国,我们放了那个男子,将此女子捉去见天子。
”那个男子救不了自己的妻子,抱头便跑,到了郊外,听见深林中群鸟喧噪,有婴儿啼哭的声音。
他进入林中,看见百鸟用翅膀的羽毛覆盖一个躺在青草上的女婴,他想:“我妻被朝廷捉去,估计没有了性命,不如抱此女孩回去,抚养成人,也还有个寄托。
”于是抱起婴儿,奔褒城逃难而去。
军卒将那个女人抓去见宣王。

宣王令推出斩首。
这年的七月,宣王崩,子宫湦即位,是为周幽王。
幽王为人性暴寡恩,、狎昵群小,整日饮酒食肉。
刚一即位就让他所宠信的近臣到民间广征美女供其泄欲。
尹球、虢石父、祭公三个奸佞小人谗邪欺君。
幽王拜尹球为大夫,虢石父为上卿,祭公为司徒。
三人皆谗佞阿谀之人,贪位慕禄之辈,惟王所欲,逢迎不暇。
一次三川守臣表称三川地震。
幽王笑说:“山川地震是常事,何必动表告诉寡人?”伯阳父对赵叔带说:“以前伊洛竭而夏亡,河竭而商亡,现在周如夏商的末季啊!” 赵叔带骇然问;“何以见之?”伯阳父说:“源塞必然川竭,川竭必然山崩,山崩是预兆,周室天下不出二十年当亡!” 图片来源于网络 果然不出伯阳所预料,原来褒姒因为过不惯宫中生活,加之养父被太子宜臼所杀,心中忧恨,平时很少露出笑容,偶露笑容,更加艳丽迷人,周幽王发出重赏,谁能诱发褒姒一笑,赏以千金,虢国石父献出“”的奇计,周幽王同褒后并驾游骊山,燃起烽火,擂鼓报警诸侯一队队兵马闻警来救,至时发现平安无事,又退兵回去,褒姒看见一队队兵马,像走马灯一样来来往往,不觉唇而笑,幽王大喜,终于因此失信于诸侯,公元前七七一年,犬戎兵至,幽王再燃烽火,诸侯不再出兵救援,幽王被杀,褒姒被掳,(一说被杀),说:“褒姒不好笑,幽王欲其笑,万方故不知,”(《史记·周本纪》)意思是说,褒姒不喜笑,周幽王为了她一人的笑,天下百姓再也笑不起来了。
西周遂亡。
《小雅》曰:“赫赫宗周,褒姒灭之。
”所谓红颜祸水,仿佛的灭亡完全是褒姒迷惑幽王所致,这女人不但蒙冤地下,甚至被写进文献里蒙羞青史。
褒姒为什么不笑?后人往往只知道这不笑的结果,却从不知不笑的原因。
这与一个女人的品质无关,其实想一想就会明白,她嫁给幽王时,周幽王已经是有了一个成年儿子的老年人,她怎么笑得出来。
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奕誴是是什么样的人?他曾指着戏台大骂:哪天让你上菜市口骑木驴
很牛,她常挂在嘴边的话就是:谁让我一时不痛快,我就让谁一世不痛快。但中国有句古话,叫恶人自有恶人磨,慈禧这个大恶人,也有畏惧的人,她最畏惧的人就是醇郡王奕誴。 醇郡王奕誴身份有些复杂,他是的第五子,皇帝是道光皇帝的第四子,也就是说,咸丰皇帝是他亲哥。而绰号鬼子六的恭亲王奕訢是奕誴的小弟。 奕誴身强体壮,膀大腰圆,性格粗豪,因为不爱读书,故此,不得父亲道光皇帝的赏识和喜欢,就被送给了惇亲王绵恺,成了别人的儿子。 醇郡王性格使然,他,神鬼挡道我也敢撞一下。 我们随便举一个例子。 咸丰因为国内闹太平军,军费缺失,他经过和奕訢商量,就想了一个招,派醇郡王奕誴去蒙古,找那些蒙古的郡王们“化缘”去,奕誴去蒙古转了一圈,果然军费就有着落了。 可是朝中却有大臣弹劾奕誴贪墨,面对咸丰皇帝的不满,奕誴气得摘帽子,脱袍子,自动辞职,光着个脊梁,离开了紫禁城。 跟皇帝耍脾气,在皇帝面前敢脱光膀子,那绝对是死罪中的死罪,在大清的历史上,恐怕只有一个奕誴能干得出来。 咸丰驾崩,慈禧和恭亲王奕訢联手搬倒了顾命八大臣,奕誴在这次辛酉事变中,他也是出了力的,慈禧想给他封一个官,可是奕誴偏说自己才疏学浅,脾气暴躁,他只愿意去宗人府去当宗令。 宗人府是个什么地方,那地方又有什么权力?简单地说,就是皇室宗亲触犯国法,衙门无权过问,处置他们,就得关押宗人府,按皇室家法收拾他们。 宗人府就是最高的执掌家法的权力机关。慈禧论权利在清朝末期是NO1,但她要是做了什么出格的事,奕誴照样可以用家法收拾她,而且慈禧还没有脾气。 无比精明的慈禧,这才知道自己办了一个大错事,那就是千不该,万不该,将职掌家法的大权,交给了根本不买自己账的奕誴。 我们择选四件事,就可以知道这场叔嫂大斗法,究竟激烈到了何种的程度。 1、脱光膀子唱小曲 这一年夏天,慈禧热得不成,就去瀛台洗了一个澡,然后身穿薄衣,翘着腿,斜着肩,依坐着凤辇里,准备去宝月楼纳凉。 奕誴当时进宫奏事,迎面正看到衣冠不整的慈禧坐着凤辇,直奔宝月楼而来。奕誴瞧慈禧的样子,心中来气,他抢先来到宝月楼下,三两下就脱了一个大光膀子,并扯开嗓子,唱起了街头俚俗的小曲。遇到了比她更不成体统的奕誴,只得命令轿夫,转辇回宫。 2、干掉安德海 慈禧为了争权,运用政治手腕免了恭亲王奕訢议政王的头衔。奕訢和奕誴一商量,决定以牙还牙,安德海有一次奉慈禧之命,到江南采办服饰,这就犯了不许私自离京的死罪。 奕訢和奕誴首先取得了太后、皇帝(还未亲政)的支持,暗中传令丁宝桢将其擒获处决。慈禧打牙往肚子里咽,只能干吃哑巴亏。 3、废皇后斗法 同治皇帝死后,慈禧瞧着同治帝皇后阿鲁特氏碍眼睛,他找来奕誴,准备废掉这个皇后,奕誴眼睛一翻,道:当年高宗皇帝的皇后闹削发出家,高宗皇帝也只是削减了她的依仗,也并未废弃尊号,太后何至于此? 慈禧依旧不依不饶,奕誴使出了大杀招——废后可以,但人家是乾清门抬进来的,也需要从乾清门抬出去,慈禧一下子傻了眼。(阿鲁特氏后来在慈禧的威逼下自杀身亡,可是皇后的身份却无人能夺) 4、唱戏时斗法 有一年过,慈禧请奕誴(排行老五),奕訢(排行老六)和奕譞(排行老七),进宫看戏,这出戏名叫《恩志诚》,里面有一个老鸨子,有这样一句戏词:老五老六老七出来接客啊(目的是羞辱取笑爱新觉罗的哥三个)。 慈禧太后在老鸨子唱出这句戏词后,她非常响亮地喊了一句好。 这可惹恼了奕誴,他一个茶杯飞上了戏台,然后指着唱戏的主角赶三骂道:“野种,你别鬼模子眼道地在五爷面前卖欢实,哪天让你到菜市口骑木驴!” 赶三是男的,没法骑木驴,这句话当然是拐弯骂慈禧,慈禧听了也是无可奈何! 正是因为有这个不怕邪的奕誴,慈禧太后最多只是做到了垂帘听政,当女皇帝的梦,想都不要想! 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
十二星座谁的职位最高 十二星座离奇事件吻戏
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