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中兴大唐之李光弼:他建立的功勋并不比郭子仪小

时间:2025-02-20来源:网络作者:小白
,营州柳城人,祖上是契丹酋长。

父亲李楷洛,开元初年任左羽林将军同正、朔方军节度副使,封蓟国公,以骁勇果敢而著名。

李光弼自幼重气节,有品行,善骑射,能读班固的《汉书》,年少从军,有大将军气度,被提拔为左卫郎。

天宝初年,升至左清道率,兼安北都护府都虞侯、朔方军都虞侯。

天宝五载(746),河西节度使王忠嗣任命他为兵马使,兼赤水军使。

王忠嗣器重李光弼,说:“李光弼将来一定能接替我的官职。

”李光弼战功卓著,有“名将”之称。

天宝八载(749),担任河西节度副使——边境大军区副司令员,封蓟郡公。

天宝十一载(752),被朝廷任命为单于大都护府副大都护。

天宝十三载(754),朔方节度使安思顺上奏朝廷,任命他为朔方节度副使,知留后事。

安思顺喜欢李光弼的才能,想把女儿嫁给他,李光弼托病辞官。

陇右节度使听说这件事,上奏朝廷,李光弼被召回长安。

谋反,注意扶植个人势力。

他手下高邈最有谋略,知道李光弼有将才,劝安禄山延请李光弼入幕,任命李光弼为左司马。

安禄山没有采纳高邈的建议,但不久便后悔了,安禄山为失去李光弼感到忧虑,常常忧形于色。

后来,时间久了,安禄山安慰自己,虽然没有得到李光弼,史思明也足以抵挡李光弼,心理上才找到一点儿平衡。

在后来的战争中,李光弼与史思明的确“,”,各有长短,谋略相当。

一、东出井陉关,收复常山郡 发生,封常清、先后战败,被斩于潼关。

朝廷又以哥舒翰统兵东征。

不久朝廷任命为朔方节度使,收兵河西。

河东、河北方面迫切需要一名良将领兵,郭子仪向玄宗推荐了李光弼。

天宝十五载(756)正月,朝廷任命李光弼为云中郡太守、河东节度副使。

因为河东节度使乃亲王遥领,所以节度副使就是实际上的河东大军区实际长官。

二月,转魏郡太守、河北道采访使,率朔方军五千人与郭子仪会师,东出井陉关,收复军事要地常山郡,切断了占领洛阳的安禄山与范阳老巢的交通。

安禄山急令史思明夺回常山。

当史思明率数万兵马来救常山时,被李光弼击败,李光弼率军乘胜收复藁城等十多个县,南攻赵郡。

朝廷任命李光弼为范阳长史,兼河北节度使。

三月八日,李光弼又率军攻克赵郡。

从安禄山之乱发生,官军与叛军反复争夺常山郡,这一带不断成为激烈的战场,死人无数,遍布战死、饿死者的尸体。

李光弼祭奠那些阵亡的将士和饿死的百姓,把被敌人关押的人放出去,发誓平息叛乱,实现个人建功立业的抱负。

六月,又与蔡希德、史思明、尹子奇等人在常山郡嘉山大战,这些人都是安禄山手下的猛将,被李光弼打得大败,史思明露顶赤脚而逃。

这一仗杀敌上万人,俘虏四千。

河北十多个郡归顺朝廷。

二、太原保卫战显威名 李光弼本想进兵叛军的巢穴范阳,因潼关失守,朝廷召郭子仪、李光弼从河北撤出,赴肃宗行在凤翔。

朝廷任命李光弼为户部尚书,兼太原尹、北京留守,同中书门下平章事,为宰相。

此时河东兵力单薄,朝廷担心叛军进兵河东,命李光弼率兵增援太原。

李光弼率景城、河间两郡的军队五千人赴太原。

起初,河东节度使王承业不作军事防御和进攻的准备,政事也出现不少纰漏。

朝廷派侍御史崔众到太原,收回王承业的兵权,不久又派中使至太原,把王承业处死。

崔众看不起王承业,并侮辱其人格,李光弼一向看不惯,为王承业。

现在,朝廷下敕崔众,请他把兵权交李光弼,崔众见到李光弼,礼数不周,又没有按时交出兵权,李光弼大怒,收擒崔众,要处死他。

朝廷派来的中使赶到,要任命崔众为御史中丞。

中使怀揣着朝廷的敕书,问崔众在哪,李光弼回答说:“崔众有罪,已经抓起来了!”中使把朝廷敕令拿给李光弼看,李光弼说:“现在只是杀一个侍御史;你如果宣布朝廷的任命,那我就杀御史中丞;朝廷如果任命崔众为宰相,那我今天就杀宰相。

”中使害怕了,怀揣着敕书又回了长安。

第二天,把崔众斩首示众,三军震慑。

至德二年(757),史思明、蔡希德、高秀岩、牛廷玠等率兵十多万来攻太原,这些人都是安禄山手下猛将。

李光弼手下精兵尽赴朔方,只有不满一万人的乌合之众。

李光弼指挥了著名的太原保卫战,他以奇用兵,以少胜多,大破敌军,杀敌七万多人。

在五十多天中,李光弼亲临前线,多次路过家门而不入,敌人退兵后三天,才回到家里看望家人。

朝廷任命他为守司空,兼兵部尚书,同中书门下平章事,进封魏国公,食实封八百户。

太原保卫战,让史思明领教了李光弼的厉害,对李光弼善于守城的本事铭心刻骨。

乾元元年(758),李光弼与关内节度使王思礼到长安朝见肃宗,肃宗命四品以上的朝廷官员都出城迎接,荣耀无比。

在长安,升为侍中,改封郑国公。

三、代郭子仪为天下兵马副元帅 乾元元年(758),肃宗令郭子仪等九节度使率20万唐军讨伐逃往黄河之北卫州(今河南卫辉)一带的叛军首领安庆绪,叛军大败,逃往相州(今河南安阳)。

郭子仪率军进至相州西南的愁思冈,安庆绪将主力投入决战,又被唐军击败。

安庆绪一边龟缩相州城,一边派部将薛嵩带重金向驻在魏州(今河北大名)的史思明求救。

史思明派部将李归仁率军一万多人进驻滏阳待命。

唐军包围相州城,北引安阳河水灌城。

平地水深数尺,叛军只能在房屋和树木上起居。

城中粮尽"易口而食,米斗钱七万余,一鼠钱数千"。

叛军掏土墙上的碎麦秸,洗马粪中的草屑喂牲口,但仍不投降。

形势危急。

安庆绪再次向史思明求救,又派部将安太清将伪帝玉玺送给思明,并致书愿让出帝位。

史思明大喜,统八万大军救相州,与唐军相遇于相州城北。

朝廷怕郭子仪、李光弼功高震主,拥兵自重,便不立主帅,而任用宦官鱼朝恩为观军容宣慰使监军。

李光弼等数名唐将率先头部队与叛军接战时,突然狂风大作,飞沙扬石,遮天蔽日,树连根拔起,白昼如同黑夜,对面不分物色。

唐军溃乱,向南逃奔。

与郭子仪的后继唐军自相践踏,辎械满野,尸横遍地。

叛军。

相州兵溃,各节度使引军而退,溃逃路上剽掠百姓,只有李光弼和王思礼的军队没有溃散,整军而还。

朝廷把郭子仪召回长安,任命李光弼代郭子仪为天下兵马元帅。

乾元二年(759)七月,根据李光弼的请求,朝廷任命赵王李係为天下兵马元帅,李光弼为太尉、副元帅,因为元帅是亲王遥领,李光弼是实际上的全军最高指挥。

史思明杀安庆绪,自立为帝,率兵出范阳南下,攻克汴州,而后向西进军。

李光弼观贼,弃洛阳而退守河阳,史思明得洛阳空城,因而不能住,驻扎白马寺附近,南边控制不过百里。

四、宦官掣肘,失利 因为李光弼驻守河阳,敌人不敢西向进攻长安。

十月,敌人进攻河阳,李光弼大破敌军,杀敌五千多人,俘虏五百余人,敌人大半淹死在黄河里。

经河阳苦战,敌人败走。

李光弼进军怀州。

史思明派来救兵,李光弼迎击于黄河边,又大败史思明的援军。

敌将安太清固守怀州,李光弼攻打一个多月没有攻下。

李光弼命仆固怀恩、郝玉从地道入城,得到敌人的号令,登上陴城高呼,城外的官军奋勇登城,于是攻克怀州,活捉敌将安太清、周、杨希文等,押送到长安。

朝廷封李光弼为临淮郡王,累加实封至一千五百户。

观军容使鱼朝恩一再向朝廷上言,说消灭敌人的时机已经来临,朝廷催促李光弼尽快收复东都。

李光弼一再上表,说:“敌人尚有实力,请等待时机出兵,不可轻举妄动。

”仆固怀恩想败坏李光弼的战功,附和鱼朝恩,也说与敌人决战的时机已经到了,因此朝廷一再派来中使促战,李光弼无可奈何,只好进军,在北邙山下布阵。

叛军擅长野战,出城对阵,官军不如叛军。

敌人集中全部精锐的兵力接战,官军大败,军资器械全部被敌人缴获,这时李抱玉也丢掉了河阳,李光弼渡过黄河保守闻喜县。

朝廷认为战败是由于李光弼与仆固怀恩意见不一致造成的,下诏征李光弼入朝,仍对李光弼进行表彰。

五、出镇临淮,令名不全 李光弼到长安,上表请朝廷处罪,肃宗下诏免罪。

李光弼又恳切地辞掉太尉之职,朝廷虽然听从了他的意见,但又任命他为开府仪同三司、侍中、河南尹、行营节度使等职务。

不久又恢复了他的太尉之职,让他担任河南、淮南、山南东道、荆南等副元帅,出镇临淮。

史朝义乘邙山之胜,进犯申州、光州等十三州,并亲自率精锐骑兵包围宋州。

面对敌人的疯狂反扑,李光弼手下将士都感到畏惧,请李光弼放弃河南各地,南保扬州。

李光弼没有听从这种建议,他直接赶到徐州督战,派田神功击败敌人,史朝义退走。

渐东发生袁晁领导的农民起义,声势很大。

此时浙东百姓不堪忍受沉重的赋敛剥削,纷纷加入起义的队伍。

李光弼将赴临淮,路上患病,让人抬着赴镇。

监军使认为江淮地区正因袁晁起义而局势不稳,李光弼兵力很少,劝他进驻润州以避开袁晁的兵锋。

李光弼说:“朝廷把国家安危寄托给我,我不能畏敌不前。

现在敌人虽然很强盛,但不知道我兵力多少,如果出其不意,敌人会不战自溃。

”于是直接赶到泗州前线,李光弼分兵讨击袁晁各地兵马,各个击破,使江南安定下来。

田神功平刘展之乱后,逗留扬州,留恋当地风物,安于扬州生活,没有及时返回河南;尚衡和殷仲卿在兖州、郓州互相残杀;来瑱在襄阳不听调遣,这是当时朝廷最忧虑的几件事。

及至李光弼带少量人马赶到徐州,田神功急忙引兵返回河南,尚衡、殷仲卿和来瑱都对李光弼心存畏惧,先后到长安朝见皇上。

宝应元年(762),李光弼进封临淮王,朝廷赐铁券,把他的肖像画在凌烟阁上,作为中兴名臣加以表彰。

李光弼在徐州,只是用兵打仗的事亲自裁决,其余事务全都交判官张傪处理,张傪处理官府事务非常干练,众多事务到他手里都像流水一样,区划分明,井井有条。

各位将领有事汇报,李光弼大多让他们先与张傪商议。

诸将像敬重李光弼一样敬重张傪,奉张傪之命行事一如服从李光弼的命令。

徐州军中纪律严明,政务整然,东部地区迅速安定下来。

田神功从一名裨将升任节度使,他辟请先前的节度使府中的僚佐在幕府里,例如判官刘位等人,都是颇有名望的人。

田神功像接受那些武将们的拜礼一样,接受这些文职僚佐的拜礼。

及至在徐州看到李光弼与判官张傪平礼交拜,很不明白。

回来问刘位等人:“我看到李太尉跟张傪平礼交拜,这是什么礼数啊?”大家告诉他:“判官是幕宾,是节帅的僚友,节帅不应该接受他们的拜礼。

” 田神功非常吃惊,作为道歉,他把刘位等人拜了一遍,说:“我行伍出身,不知礼仪,各位为什么不早说,使我犯下这样严重的过错!真是得罪诸位了。

”从李光弼身上,人们看到,即便是那些武夫悍将,也可用礼仪加以感化,重要的是居上位的人要以身作则,守礼重法。

代宗广德初年(763),吐蕃入寇长安近郊,代宗诏令天下各地兵马入援京师。

由于与程元振有矛盾,李光弼害怕入京遭致陷害,所以拖延日期,没有奉命。

十月,吐蕃的军队进犯长安,代宗驾幸陕州。

朝廷把抗击吐蕃的希望寄托于李光弼的入援,担心因此造成误会和嫌隙,因此多次下诏问候李光弼的母亲,但李光弼对朝廷的险恶心存畏惧,始终没有奉命进兵,使朝廷很感失望。

吐蕃退兵以后,朝廷任命李光弼为东都留守,以考察李光弼对朝廷的态度。

李光弼知道朝廷的用意是夺其兵权,又担心一旦失去兵权,更成为程元振的俎上肉,始终借故推托,说他一直等待朝廷的敕命,但敕命久久未到,没有至东都赴任。

他自己却到了徐州,想得到江淮的租赋供给自己的部队。

代宗回到长安,一方面派中使到徐州慰问李光弼,传达朝廷对李光弼及其将士的关心。

一方面设计把李光弼的母亲控制起来,当时李光弼的母亲在河中郡,朝廷命郭子仪把他的母亲秘密接到长安,作为控制李光弼的手段。

李光弼的弟弟李光进本是禁卫军将领,和李辅国一起掌握禁军,朝廷一直把他看成心腹膀臂。

现在朝廷把李光进调任为太子太保,兼御史大夫,封为凉国公,担任渭北节度使,解除了他禁卫军的兵权。

但依然对他很器重,给他优厚的待遇。

六、悽凉的最后时日 李光弼害怕权阉的陷害,不敢入朝,令朝廷深感失望。

当李光弼与朝廷发生矛盾后,田神功那些将军们都不再服从他的命令,李光弼感到惭愧和耻辱,因此得病,他写下一封遗表,派衙将孙珍送到朝廷,以表明自己的心迹。

广德二年(764)七月,李光弼死于徐州,终年五十七岁。

代宗听说李光弼去世,三日没有上朝,赠李光弼太保,谥号为武穆。

当李光弼病重时,将吏们问他死后的安排,李光弼最感到内疚的是生前没有对母亲尽到孝心,他说:“我常年在军中,一直忙于打仗,没有能够孝养母亲,成了一个不孝之子,还有什么要说的呢!”他让手下人拿出自己封存的三千匹绢布、三千贯文钱,分给将士们。

他的部下把他的灵柩护送到长安,代宗派宦官鱼朝恩到他的府上吊唁,慰问他的老母;又命第五琦负责他的丧事。

这年十一月葬于三原,诏令宰相百官为他送葬,一直送到延秋门外。

在用兵方面,李光弼与郭子仪齐名,郭子仪以宽厚得人心,这方面李光弼不如他;但李光弼治军严肃,敌我双方的将领们都畏服他的威名,每当申明号令时,将领们不敢仰面看他,因此能做到令行禁止,这一点郭子仪不如他。

史书上把李光弼与古代的名将、、、等人相比,认为李光弼“雄才出将,军旅之政肃然;以奇用兵,以少败众,将今比古,询事考言,彼四子者,或有惭德”。

就是说在用兵打仗方面,古代这四位有名的将军有时还比不上李光弼。

人们对他的结局也深表惋惜,认为“邙山之败,阃外之权不专;徐州之留,君侧之人伺隙。

失律之尤难免,匪躬之义或亏,令名不全,良可惜也”。

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大唐王玄策竟然能够单枪匹马消灭古印度

话说大唐贞观二十二年,印度半岛最强大的中天竺统一了北印度,建立了摩揭陀帝国,并很快与建立了友好关系。唐太宗派遣出使天竺五国,蒋师仁为副使。当时天竺分为中天竺、东天竺、南天竺、西天竺、北天竺五国。中天竺王尸罗逸多刚死,国中大乱,其臣那伏帝阿罗那顺自立为王发动政变,目中无人,纂位的新王阿罗顺那听说大唐使节入境,竟派了二千兵将伏击。王玄策仅带三十从骑,虽奋力苦战无奈双拳难敌四手,终因兵少王玄策从骑多死难,玄策被擒扣押,各国的贡物也被阿罗那顺掠夺。网络配图 王玄策和蒋师仁乘夜色越狱而出,并在戒日王之妹的帮助下,要血洗此仇。他策马自印度大陆北上,渡过甘第斯河和辛都斯坦平原,以喜马拉雅山脉为目标,一路来到了尼泊尔王国。在这里,王玄策与尼泊尔王谈判,以迎娶而与唐具友好关系的吐蕃的王中之王的名义,向尼泊尔借得七千骑兵。 又继续檄召临近唐各部军府节度使及近处各大唐藩属国,又集兵马万余,自为总管,蒋师仁为先锋,直扑天竺。吐蕃赞普松赞干布闻悉后也发兵一千二百人助玄策。在北天竺茶博和罗城外,王玄策率领这两国的八千余人,兵不卸甲,马不离鞍,直奔中天竺茶馎和罗城,与阿祖那的数万大军展开激战,大战三天三夜,王玄策利用地势布下的阵势,杀死敌军数千、溺毙万余、俘虏1万多人,又巧布“火牛阵”,一举摧毁阿祖那亲自统率的7万战象部队,斩首了三千余级,逃兵在河中又淹死了上万人。 王玄策一仗击溃天竺数万象军。天竺王大惊,守城不出。玄策一心报仇,拿出唐军攻城的各种伎俩,云梯,抛石车,火攻,狠攻月余。648年,茶博和罗城兵溃城破,玄策一路追来,斩杀天竺兵将三千,天竺兵将落水溺毙者万余,被俘万余,阿罗顺那逃回中天竺。 阿罗那顺见兵败城破,遂弃城而逃,却不知死活,收拾散兵游勇妄图再战。蒋师仁率兵再战,乘势攻入中天竺,发誓要尽灭天竺。而天竺兵将与唐军(算是外籍军团)一接仗便溃不成军。阿罗顺那弃国投奔东天竺,求助东天竺王尸鸠摩援兵,接着再收集散兵残将准备反攻唐军。玄策,师仁欺天竺人不通兵法,只知蛮斗,设分兵伏杀计引阿罗顺那上钩,一举全歼阿罗顺那残部,活捉了阿罗顺那,余众尽坑杀。最后,阿罗顺那妻子拥兵数万据守的朝乾托卫城也被师仁攻破,远近城邑望风而降,中天竺灭亡。网络配图 由于东天竺援兵阿罗顺那,王玄策准备顺势再亡东天竺,尸鸠摩吓得魂飞魄散,忙送牛马万头,弓刀缨络财宝若干,向唐师谢罪,以示臣服大唐,玄策方才罢兵回朝述职,同时将阿罗顺那押回长安。太宗大喜,下诏封赏玄策,授散朝大夫。 658年,王玄策再次出使印度,行程主要是去各大寺庙参拜,礼佛而归,中华的谦让表现得淋漓尽致,让人佩服。之后,王玄策押着阿罗那顺回到了长安。唐太宗欣喜过望,拜王玄策为朝散大夫,献俘于宗庙。太宗死后,刻了阿罗那顺的石像,列于玄阙之下。由于在中国境内他并没有做过什么,因此也没有什么特别提拔和任命。再加上当时大唐开边将星如云,玄策“”的功绩(尤是对唐本无意征伐的国家)也不那么显眼。在从印度回来后,也只是辛苦了就结束,算是有点可怜。玄策晚年写过回忆录《中天竺行记》,但不为世人重视,后来也失传了。 大唐的一个使节,单人匹马,手无寸兵,竟然能在万里之遥以书征邻国之兵,灭强国于域外,由此可见大唐的强盛,唐人的气节啊。 壮士三箭定天山:大唐名将传奇 核心提示:可能大多数人知道薛仁贵都是通过小说来了解的,从前听着单老那“啊呀呀”的评书,薛仁贵被描写成一个神一样的人物,后来在描写他儿子,儿媳妇樊梨花的时候,又把他弱化了,用来衬托他儿子的能力,其实真实历史上并没有薛丁山,樊梨花,薛刚等人。网络配图 可能大多数人知道薛仁贵都是通过《薛仁贵征东》等小说来了解的,从前听着单老那“啊呀呀”酣畅淋漓的评书,薛仁贵被描写成一个神一样的人物,后来在描写他儿子薛丁山,儿媳妇樊梨花的时候,又把他弱化了,用来衬托他儿子的能力,其实真实历史上并没有薛丁山,樊梨花,薛刚等人,他倒是有个儿子叫薛讷是唐朝的羽林大将军,同样是战功显赫.很多人是不了解历史上的薛仁贵的,当面对当下的批判《演义》等小说虚假的流行风来说,可能会有很多人认为,薛仁贵又是位被神话的人物,但是如果看过薛仁贵的历史资料以后,你会发现这是少有的真实实力能小说相媲美的人,也就是说他的战绩就是一个神话,一个传奇.给大家讲下薛仁贵的出身,薛礼字仁贵,山西绛州龙门人,614年出生,是时期天下无敌的撼将薛安都的后代,但是到他的一辈已经没落,虽自幼家贫,但是习文练武,刻苦努力,天生臂力过人.但是生于乱世之中,未有什么发展,长大务农,娶妻,生得一副大饭量.到30岁的时候,记载中描写他穷困不得志,希望迁移祖坟,以希望带来好运,他的妻子说:“有本事的人,要善于抓住时机。 现在当今皇帝御驾亲征辽东,正是需要猛将的时候,你有这一身的本事,何不从军立个功名?等你富贵还乡,再改葬父母也不晚!”仁贵听了,觉得有道理,就告别妻子,去新绛城里找张士贵将军,应征入伍。(注:历史上张士贵的事情都是虚构,纯属诬陷,他并没有和薛仁贵发生过太多的接触)开始了他驰骋沙场40年的传奇经历.刚当成小兵不久,薛仁贵就凭借自己的勇猛立功了,公元645年2月12日贞观19年,唐太宗于洛阳出发出征高句丽。公元645年3月,在辽东安地战场上,唐朝将领刘君邛被敌军团团围困,无法脱身,无人能救,在此危难时刻,薛仁贵挺身而出,直取高句丽一将领人头,将头悬挂于马上,敌人观之胆寒,遂退,刘君邛被救。想一想他只是唐军的一个小兵,此役过后,薛礼名扬军中。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

大唐奇人异事多:唐玄宗曾和道士学隐身术

古代迷恋道家方士在历代都屡见不鲜,有向方士求长生,有向道士求炼丹的,这其中多是为了求长生。一些野史小说中的奇人异士数不胜数,的竟然向方士学习隐身术。 罗公远是鄂州人,唐朝时著名的方士,此人虽一把年纪,但面容却如十六七岁的少年。据史上记载:罗公远身怀奇技,唐玄宗曾求其施法,让自己到月亮上走一圈儿。一天晚上,罗公远站于后宫,将手中竹杖抛向空中,顷刻间化作一架长桥。唐玄宗登桥而行,走了大约十多里地,感到面前月光夺目,寒气侵人,抬头望见是一座宫殿。罗公远说:“此即月宫!”唐玄宗很高兴,溜进宫中,见有仙女数百,皆着素练霓衣,舞于庭下,影姿曼妙,美丽异常。唐玄宗问其舞曲为何名,一名仙女回答:“《霓裳羽衣》也。”网络配图 皇帝深晓音律,默记音调于心。及至归还,回望那长桥,随着自己每走一步而消失一点。转天,他招集乐工,依其音调,创作出唐朝著名的《霓裳羽衣曲》。同时,皇帝还从月宫里带回了一种烧饼,其形如月,这就是月饼的由来。 本故事讲的是皇帝向罗公远学习隐身术的故事。据说,掌握隐身术的人,如心存善念,二十年后可变化形体,这在道术领域被称作“脱离”。再过二十年,可跻身“地仙”行列。 玄宗学隐形于罗公远,或衣带、或巾脚不能隐。上诘之,公远极言曰:“陛下未能脱屣天下,而以道为戏,若尽臣术,必怀玺入人家,将困于鱼服也。”玄宗怒,慢骂之,公远遂走入殿柱中,极疏上失。上愈怒,令易柱破之。复入玉磶中,乃易磶观之。玉磶明莹,见公远形在其中,长寸馀,因碎为十数段,悉有公远形。上惧,谢焉,忽不复见。后中使于蜀道见之,公远笑曰:“为我谢陛下。” 话说,玄宗想学习隐身术,罗公远本不欲传授,但最后被逼无奈,只得从命。于是,玄宗皇帝好奇地学了起来,但隐不利索,总露出点什么,皇帝很不愉快,就责问为什么。罗对皇帝进行了一番劝讽:“陛下,您是一国之尊,不治理国家,却忙着学我们道家这些小法术。如果您真的想全部学会,那一定将怀揣着玉玺走进平常人家,被困于百姓生活中。”玄宗听了特生气,破口大骂。罗毕竟是当时顶级的法师,于是遁形于殿柱中,继续揭露皇帝的过失。玄宗更怒,叫人把柱子砸开,罗又跑到柱下的玉石里。玄宗又叫人劈开玉石,碎成十几块,每块上都有罗的人形。玄宗一下子害怕了,于是认错。网络配图 在这里,罗公远把玄宗皇帝戏弄一番,施展了奇异的道术。不过,在此之前的一次斗法中,他却败给了唐朝的密宗大师不空和尚。不空是天竺人,少年时跟随师父来中土大唐传教,修行高深,为玄宗、肃宗和代宗三代皇帝所尊崇,圆寂后朝廷赠司空、封肃国公,这在中国高僧中绝无仅有。有一天,玄宗皇帝无聊,将罗公远和不空请至后宫,让他们较量法术。比赛开始后,罗公远不断反手挠背,不空说:“借一下您的玉如意。”当时后宫殿上有光滑的花石,不空挥舞玉如意,击碎了块块花石。罗公远找不空要那玉如意,不空说:“你来取。”罗公远见那玉如意就在不空手中,于是出其不意猛地一够,却没够着。又够,还是摸了一把空。 罗公远这才知道不空和尚确实不简单,他明明看到那玉如意在不空手中,怎么摸上去却空空如也?此时玄宗急了,欲帮罗公远去抢不空手里的玉如意。后者说:“请不要起来!你现在看到的不过是如意的影子!”随后,不空又朝罗公远挥了挥手,那意思是,你瞧:玉如意还在我的手里。网络配图 显然唐朝最著名的道士之一罗公远败在了佛门不空的手下。 后来,在《》中,作者参考上面的传说,设计了一场车迟国僧道斗法的故事。在离开玄宗后,他就再也没回来。后有朝廷使者在四川的蜀道上看到罗公远,罗笑对使者说:“为我向陛下道歉!” 据说,后来在天宝年间,起,玄宗到四川避难,罗公远在剑门迎接,将皇帝安全送到成都后才悄然离去,也算是不白拜陛下一场。 当然,这个罗公远的隐于柱子中,应该是使用了一种障眼法。既然是障眼法,玄宗肯定是学的不能利索了。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
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