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秦始皇嬴政除了“统一度量衡”还统一了“车轨”!这是什么情况?

时间:2025-02-20来源:网络作者:小白
除了“统一度量衡”还统一了“车轨”!这是什么情况?小编给大家提供详细的相关内容。

秦始皇在统一天下后,为了巩固的政权,他采取了一系列的措施,其中,就包括“车同轨”,所谓“车同轨”指的就是在大秦帝国范围内,所有的车辆必须使用统一宽度的轨距。

“车同轨”和“统一度量衡”一样,属于标准化的先进技术,它适应了秦代全国的土木工程和战争等方面长途运输的需要,并且对道路的修建也提出了更高的要求。

于是,秦始皇在统一天下之后,为了加强交通运输,促进全国经济、文化的交流和发展,他派人对战国时期各诸侯国之间错综复杂的道路进行了整修,并下令拆毁以往各国修筑的关塞、堡垒等障碍物,修建了以首都咸阳为中心的驰道。

驰道也是供帝王出巡时车马仪仗队行驶的道路,也就是御道。

这项工程费时长达十年,规模十分的浩大。

秦始皇下令修建的驰道有统一的标准:路面宽70米;路基要高出两侧地面,以利排水,并要用铁锤把路面夯实;每隔10米种一株青松,以为行道树;除路中央10米为专用外,两边还开辟了人行道。

这样的驰道,也可以说是我国历史上最早的“国道”,秦始皇在世时,修建的最长的道路,是在公元前212年至公元前210年,秦始皇下令修筑一条长约700千米的直道,他命和长子率20万大军,一面驻守边关抗击匈奴,一面修筑直道。

这条直道经鄂尔多斯草原后进入子午岭,然后沿子午岭主脉由北向南,直至子午岭南端的甘泉山。

甘泉山至子午岭一带,森林茂密,鄂尔多斯草原更是野草丛生、猛兽蛇虫出没不定、人迹罕至的地区。

子午岭地跨陕西、甘肃两省,处于黄土高原的腹地,其周围山区面积广,支岭较多,地形复杂,地势险要,扼守这东西两侧的河谷,是兵家必争之地。

子午岭的地理位置,决定了这条直道在防御匈奴和北方少数民族入侵中占有很重要的军事地位。

子午岭两侧的河谷大道,即著名的延州道和马莲河道。

河谷地带水草丰盛,逐水草而来,因此,它们是古代北方游牧民族南下的主要通道之一。

相比较而言,延州道的河谷较窄,北方游牧民族南下时困难较多,因而他们往往是从马莲河道南下。

这条直道从云阳(今陕西淳化西北)起,沿途经过陕西、甘肃省,直至九原郡(今内蒙古包头市西北),全部用黄土夯实,全长736公里,蒙恬率部仅仅用了两年半的时间,就修筑完毕。

建成后的直道宽度一般在60米左右。

并且,沿途还有各支线,每条支线也都可容纳并排行驶两辆至四辆马车。

当直道正式建成后,秦始皇的从云阳出发,三天三夜即可驰抵阴山脚下,并出击匈奴。

秦始皇修建的这条直道,又类似于我们今天的高速公路。

秦代以后,直道仍然发挥着重要的作用,西汉时也利用这条直道来防御匈奴的南犯,并且对直道进行认真的维护。

秦始皇修建的交通要道除了上述的道路外,还有陕西省境内的出高陵通上郡的上郡道,过黄河通山西的临晋道,出通河南、河北、山东的东方道,出今商洛通东南的武关道,出秦岭通四川的栈道,出今陇县通宁夏、甘肃的西方道,出今淳化通九原的直道等等。

除了修建驰道、直道外,秦始皇为了有效控制夜郎、云南等地,他还在西南的山区修筑了“五尺道”。

五尺道又称为“滇僰[bó]古道”,它也是连接云南和中原最古老的官道。

总之,秦始皇修筑的驰道和直道是我国古代筑路史上杰出的成就,以驰道为干线而形成的道路交通网,也是世界上最早出现的具有全国规模的道路交通网之一。

秦始皇的这一创举,不仅对巩固中华民族的统一和推动社会经济的发展具有重要的意义,也对后世的道路交通产生了深远的影响。

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古时候这种蜡烛穷人根本用不起,秦始皇嬴政却用它点亮陵墓

现代社会中的我们,很容易忽略一个事实,那就是在数千年的人类文明中,我们的许多先祖,他们没有电灯这些照明工具,在漫漫长夜中,所能依靠的最高级的照明方式,也不过是我们如今鄙弃不用的蜡烛。 一根蜡烛的光亮,在我们看来,只是比月亮光要好那么一点,甚至都不能和满月的亮度相比,但在古代,很多人家却根本用不起蜡烛,能在夜里点上一根蜡烛继续夜生活的家庭,至少也是一个小康之家了,对于大多数古人来说,日落而息,不仅仅是一个生活方式,更多的,还是省钱。 很多人都听过石崇斗富的故事,这个西晋的富豪,他用来炫富的方式,不是金银首饰,也不是房契地产,而是用蜡烛当柴烧,赢得了斗富的胜利。可见蜡烛在古代的地位和现在是不能同日而语的。不但中国古代如此,在西方国家,也同样流传着一个蜡烛炫富的故事,不过要凄凉一些. 说是一个英国上流社会的富家小姐,因为父亲做生意失败,家境一落千丈,但是这个小姐,接受不了贫穷的现实,依旧在客厅放了两根蜡烛,但都是轮流点其中一根蜡烛,造成依旧富贵的假象。看吧,能用蜡烛烧饭或者点起两根蜡烛的人家,不论中外,古时候都可以是富裕的代表了。 蜡烛在古代真有那么稀缺珍贵吗?其实不然,古代的蜡烛无非就是动物的油脂制成的,只不过油脂的类别不同,蜡烛的价值就会有很大区别。 比如古代的穷人家,他们用的蜡烛,通常都是动物油或者蜂蜡,这些原材料制作的蜡烛,亮度小,油烟多,燃烧时间短,价格虽然不高昂,也是不那么便宜,所以只有乡绅地主家中,才能大量购买,一般的穷人家,不过买几根应急而已。 而真正的皇家豪门,他们用的蜡烛,一律是用鲸鱼的脑油制成,这样的蜡烛,亮度高,无油烟,燃烧时间还久,石崇用的斗富蜡烛,就是这种奢饰品,而在自己的陵墓中,也用了大量的鲸鱼油蜡,称之为“长明灯”. 这个千古一帝,虽然跟穷人们一样的归魂黄土,但他还是要死后借助这样的高端蜡烛来灯火长明。 当进入电力时代后,不论是鲸油蜡烛还是平民蜡烛,都慢慢被时代所淘汰,墓里的那成堆的长明蜡烛,估计也早已经熄灭了千年。 随机文章卡灵顿事件,再次发生卡灵顿事件/造成灾难性混乱宙斯为何忌惮哈迪斯,聪明的宙斯维持长久统治的套路揭秘漫威异能者能力排名,万磁王和X教授竟然还不是最牛逼的(天启)达·芬奇睡眠法猝死,每工作4小时睡15分钟(不适合人类)黄皮子真有这么邪门么,能够附身人体做善事/也能够附身人体报仇迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!

楷书创始人王次仲,秦始皇嬴政想请他做官都被拒绝了

嗨又和大家见面了,今天小编带来了一篇关于王次仲的文章,希望你们喜欢。 说起楷书,大家都知道,但若要问起这楷书是何人所创?想必许多人答不上来。楷书在我国流行已有上千年历史,至今不衰,这在书法界堪称一次伟大的创造。楷书到底为何人所创?许多古籍以及历代多数书法家皆认为,楷书的创始人乃王次仲,例如:的《劝学篇》说道:“上上谷次仲,初变古形”,《·卫恒传》中亦如此说道:“上谷王次仲, 始作楷法。”等等。 那么,王次仲何许人也?其名为王仲,次仲是他的字。关于他的生活年代有多种,有说他是东汉的书法家,有说他是秦代的书法家。生于东汉上谷郡沮阳县人,约为今天的河北省怀来县大古城附近人士。 王次仲,从小便非常有才学,以及非比寻常的志向,成年之时,王次仲觉得当时所通行的篆体字太过于复杂,写起来很费事,用处不是很广,且人们在学习篆体字的时候很难在短时期内学会。那么能不能将这篆体字进行变革,以另外种字体取而代之,使得其易于人们掌握、学习、运用普及呢?有,那就是隶书,王次仲如此便把原先使用的篆体、籀体字变化成了隶书(按照人叫法,即今之楷书、真书)。 关于,王次仲创造楷书一事,民间还流传着一个非常有趣的神话故事。据《仙传拾遗》记载:相传这王次仲乃时代的神仙。在时代,天下战乱纷纷,在师兄弟大搞战略方针之时,王次仲便生活于大夏山小夏山之中,创造出了楷书。 后来,横扫六国一统天下,大行改革,文字方面便实行了书同文,在全国推行两种形体的文字,即小篆,作为大秦标准文字,将隶书作为日用文字。秦始皇觉得这隶书创作是书法界一项了不起的革命,对于他能够平顺安稳地统治全国有着莫大的功劳。而这文字创始人王次仲更是大秦的恩人,有功之臣。于是,他想请王次仲到朝中为官,可是呢,王次仲无心为官,拒绝了秦始皇的好意,并没有去朝中为官。 王次仲的拒绝让秦始皇非常的生气,他再次下达命令派遣使臣前去请王次仲来朝为官,并严厉地对使臣说:“我扫平动荡,横扫六国,一统天下,有谁敢不臣服于我的。他这王次仲只不是过而已,竟然胆敢违逆我的命令。如果请不来,你就将他当场杀掉,割下他的首级,拿着他的人头回来见我,以此来,看天下还有谁敢违抗我的命令!” 使臣领命,又寻至王次仲居住的大山之中,将秦始皇的命令再次告知王次仲。再闻秦始皇的命令,王次仲依旧不受,他化为一只大鸟,振翅飞于天空中欲要离去。这使臣一看眼前的王次仲乃神仙,惊怕之下跪下向天空中的大鸟行拜,并对它说:“先生,你这样一走了之,让我如何回去复命。恐怕难逃一死,恳请神仙大发慈悲,怜悯一下我吧!” 大鸟(王次仲)盘旋在空中,觉得不能枉害无辜,于是他振动翅膀,抖下三根翎毛,落于使臣手中,让使臣拿着这三个翎毛回去复命,然后便飞走不见了。使臣没办法,只好拿着三根翎毛回到朝中面见秦始皇。使臣将经过告知了秦始皇,并上交了三根翎毛。 秦始皇,向来爱好修仙问道,对神仙之事非常感兴趣,闻听王次仲的变化,知晓他是个神仙后,秦始皇对自己之前的举动非常懊悔。对于使臣没有完成任务,没有请来王次仲为官之事未加罪责。虽然,这只是个传说,但在当地流传极广,非常之逼真。至今当地还建有次仲庙,老百姓一直在祭祀他。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
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