创建 公元747年,阿巴斯的后裔阿布·阿巴斯利用波斯籍释奴艾卜·穆斯林在霍拉桑的力量,联合什叶派穆斯林,于公元750年(一说752年)推翻了统治,建立了阿巴斯王朝(750~1258年.)。
阿巴斯王朝建立后,什叶派屡遭统治者镇压迫害,一部分人集体迁往北非。

公元893年,也门什叶派伊斯玛仪派宣教师艾布·阿卜杜拉·侯赛因在麦加朝觐时接受北非柏柏尔人部落朝觐者邀请,并受伊斯玛仪派总部派遣,随这批朝觐者到达突尼斯,开始在基塔麦部落中传播伊斯玛仪派教义,宣称“马赫迪”即将复临人间,号召穆斯林起来摧毁现存秩序,建立公平正义的伊斯兰社会。
艾布·阿卜杜拉·侯赛因在宣教过程中赢得众多信徒拥戴,遂趁机组建了一支武装力量,成为当地著名政教领袖。
不久,伊斯玛仪派伊玛目赛义德·伊本·侯赛因为逃避哈里发迫害,乔装商人从叙利亚北部赛莱木叶伊斯玛仪派总部赴突尼斯同艾布·阿卜杜拉会合,但被艾格莱卜王朝的埃米尔齐亚达图拉二世捕获入狱。
公元902年,艾布·阿卜杜拉率柏柏尔军发动起义,向艾格莱卜王朝各地军队发动猛烈进攻。
发展 公元909年3月,艾布·阿卜杜拉率柏柏尔军攻占首都拉卡达(今凯鲁万城),推翻艾格莱卜王朝,将赛义德·伊本·侯赛因从狱中救出,并被拥戴其为哈里发。
赛义德自称是先知穆罕默德女儿法蒂玛的子孙,什叶派第七代伊玛目伊斯玛仪的后裔,号称伊玛目乌拜杜拉·马赫迪,故立国名为法蒂玛王朝。
初建都拉卡达,公元920年迁都马赫迪亚城(今凯鲁万东南海岸)。
赛义德(公元909~934在位)即位后,在政治上与巴格达的阿巴斯王朝相抗衡。
在宗教上,奉什叶派伊斯玛仪派为国教,在聚礼日祈祷词中为阿里和哈里发祝福,遂成为伊斯玛仪派的宗教领袖。
赛义德东征西战,对内镇压艾布·阿卜杜拉的反叛,对外将版图扩张至阿尔及利亚、摩洛哥、利比亚及西西里岛,为法蒂玛王朝奠定了基础。
公元934年赛义德殁后,其继任者仍奉行向外扩张政策。
第四代哈里发穆仪兹(952~975在位)执政后期,派昭海尔·绥基利(JawharSiqilli?~992)率海陆军多次发动西征,公元967年肃清了科尔多瓦后伍麦叶王朝在马格里布的影响。
公元968年,昭海尔率10万大军东征埃及。
公元969年,昭海尔占领埃及伊赫什德王朝首都福斯塔特,遣其副将进占原属伊赫什德王朝的领土叙利亚、巴勒斯坦和希贾兹,随将之并入法蒂玛王朝版图。

公元970~972年穆仪兹在弗斯塔特北郊营建新首都开罗。
公元973年哈里发穆仪兹迁都于此。
公元972年建筑最大的清真寺爱资哈尔大清真寺。
其后吞并麦加和麦地那。
王朝统治中心遂转到埃及。
在第五代哈里发阿齐兹(公元975~996)统治时期,国势极盛,成为版图横跨亚非两大洲的强大伊斯兰国家,同巴格达的阿巴斯王朝和西班牙后伍麦叶王朝形成鼎足之势。
衰落 公元996年,阿齐兹去世,其子艾卜·阿里·曼苏尔·哈基姆(公元996—1021年)以十一岁继位。
他在位期间杀大臣,毁圣陵教堂等基督教堂,歧视基督徒和犹太人。
其后,哈基姆自称真主化身,一个新教派奉之,即为德鲁兹派,此派尚行于黎巴嫩。
公元1021年,哈基姆被暗杀,其子扎希尔继位(公元1021—1035年)年十六。
与东罗马国王君士坦丁八世约,罗马国王许以东罗马境内各清真寺中提念哈里发名字,许重建君士坦丁堡清真寺,而哈里发许重建圣陵教堂。
公元1035年,麦阿德·穆斯坦绥尔(公元1035—1094年在位)以十一岁登基,其母为犹太人所卖犹太女奴,与该犹太人摄政。
在位六十年,国势迅速衰落。
公元1043年失叙利亚于塞尔柱土克曼人。
北非西部、西西里岛亦失。

所可道者,唯公元1058年,原巴格达将军白萨西里强迫阿巴斯王朝哈里发卡伊姆把职位的各种象征(包括先知的斗篷和别的遗物)转到开罗,各地穆斯林开始奉开罗哈里发为正宗。
11世纪后期,法蒂玛王朝开始衰落,大权落于亚美尼亚军人巴德尔·贾马里手中。
公元1094年,穆斯坦绥尔死,巴德尔之子麦列克·艾弗德勒立其幼子穆斯台阿里。
其后宫廷政变频繁,军人擅政,幼主频立,国家掌握的土地日趋缩小,财政收入窘迫。
王朝军政大权落入大臣和马穆鲁克禁卫军军官手中。
军队统帅控制国家大权,官制发展为世袭制,哈里发处于被保护的地位。
各地总督割据,税收锐减,国库空虚。
伊斯玛仪派内部分裂,波斯、伊拉克和中亚地区的伊斯玛仪派断绝与法蒂玛王朝的联系。
突尼斯和阿尔及利亚相继脱离王朝控制。
公元1096~1144年间叙利亚和巴勒斯坦大部分属地先后被塞尔柱王朝和十字军占领。
公元1071年,诺曼人占领西西里岛,并蚕食了非洲大陆一些土地。
十字军入侵埃及后,西亚赞吉王朝苏丹努尔丁应法蒂玛王朝末代哈里发阿迪德之请,派部将希尔库及其侄子萨拉丁率军往援。
公元1171年库尔德人萨拉丁推翻法蒂玛王朝哈里发阿迪德(公元1160~1171),自立为苏丹,灭法蒂玛王朝,建立阿尤布王朝,从此在埃及恢复了伊斯兰教逊尼派地位。
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宵夜的宵是哪个星座 玛法达一周星座运势
宵夜的宵是哪个星座宵夜是很多人放松心情,解压的好时机,很多时候,人们会选择味道特别、好吃又不会太贵的食物作为宵夜。所以,哪个星座适合当宵夜代表呢?下面就来一一介绍。白羊座白羊座的人热情开朗、好动好鬼,夜晚也是精力旺盛的时候,对于这个星座而言,适合做宵夜代表的无疑是火锅。白羊座的人善于尝试,火锅食材种类多样,味道独特,找到自己喜欢的食材后,白羊座的人会毫不犹豫地狂吃一通。同时,火锅是一种集体的餐饮方式,适合白羊座这种好动、爱社交的人群。金牛座金牛座的人讲究质量和口感,舌尖上的享受对于这个星座特别重要。作为宵夜代表,适合金牛座的是烤肉。烤肉的美味在于其独特的口感、鲜肉与配菜之间的完美搭配以及烤肉时带来的满满的幸福感。而金牛座的人通常对于质量有着极高要求,选择一家质量过硬、口感独特的烤肉店,绝对是他们宵夜的首选。双子座双子座是一个好奇心强、爱尝试新鲜事物的星座。他们希望在美食的世界里探索、寻找自己的口味。适合双子座当宵夜代表的是小吃摊,小吃摊的食品种类繁多,且不断更新变化。而且,小吃摊的价格也相对便宜,这一点也非常符合双子座的消费观念。巨蟹座巨蟹座通常性情温和、细腻,他们常常会因为内心的情感波动而苦恼。因此,他们需要有一种舒缓情绪、缓解压力的方式。适合巨蟹座当宵夜代表的是热汤面。热汤面中的热汤、面条和其他小菜相得益彰,食材质朴,味道清淡,能够让人感到安宁、舒适。狮子座狮子座通常性格豪放、自我满足,相对于其他星座更倾向于高档、奢侈的宵夜。适合狮子座当宵夜代表的是寿司。寿司作为一种高档的食品,不仅独特爽口,而且在美学上更有其独特的意义。狮子座想要享受自己的成功和地位,而寿司作为一种体现地位和财富的美食,与狮子座人追求的生活品质完美契合。 处女座宵夜夫妇什么星座处女座性格完美主义、追求精益求精的特点可以体现在宵夜的选择上。适合处女座当宵夜代表的是面包店、烘焙店等精致的小店。处女座的人喜欢一份精致而有品质的宵夜,对于小店中的面包、蛋糕等甜点有着深深的情感。同时,这种精细的美食本身就是一种体现生活品质的方式,符合处女座人们所追求的生活方式。天秤座天秤座通常会注重外表和内涵,不但想享受美味的宵夜,更希望让自己在外表上华丽一些。适合天秤座当宵夜代表的是饮品店。饮品店口感独特,舒缓口感与纯净味道的结合使其成为时尚的饮品。天蝎座天蝎座通常神秘而有些神经质,需要一份刺激和充实的宵夜来转移焦点。适合天蝎座当宵夜代表的是烧烤。烧烤有着浓郁的烟熏味道和口感鲜美的食材,能为天蝎座的人带来强烈的充实感和刺激感。射手座射手座最大的特点是热爱自由、注重个性化。适合射手座当宵夜代表的是马来西亚炒米粉、泰国冬阴功等异国风味的菜品。这样的菜品口感独特,个性化鲜明,可以满足射手座探索异国风情的好奇心。摩羯座摩羯座通常是非常努力工作的人,他们希望在宵夜中得到放松和充实。适合摩羯座当宵夜代表的是砂锅。砂锅作为一种“慢食”,具有充沛的营养素,能够为繁忙的摩羯座提供必要的营养和能量,同时缓解他们的压力和疲惫。水瓶座水瓶座通常是个性化而且有些另类的人,他们寻求有趣、另类的宵夜体验。适合水瓶座当宵夜代表的是绿色蔬菜店、有机食品店。这些店家通常以有机蔬菜、有机豆腐等为主打,味道清淡、健康营养,符合水瓶座的个性化需求和健康观念。双鱼座双鱼座通常是比较感性、温情的人,他们寻求一种舒适、缓和的宵夜体验。适合双鱼座当宵夜代表的是火锅,火锅的羊肉串可以释放出饱含情感的味道,羊肉串和鸡蛋饺子等食材也为双鱼座带来了口感和身心上的愉悦感。 综上所述,每个星座都有自己的宵夜口味和适合的宵夜代表。相信大家根据自己的星座和口味,选择出适合自己的宵夜代表,一定会有更加丰富、高质量的宵夜体验。
关于西夏王朝的开创者是李继迁吗?他有哪些故事?
李继迁的故事 关于西朝的开创者李继迁,在银川和陕北各地的百姓中都流传着一些关于他的故事,有些显然是传说附会,不过联想到历史上关于开国总有一些夸大其词的记载,李继迁的故事还是很务实的。 李继迁是当时的银州防御使李光俨的儿子,但是当时他的家族已经算是银州的旁支了,算不上显赫,真正当权的是他的族兄李继捧这一支,不过他的母亲光出身显赫,据说李继迁出生时,天边出现了一道艳丽的彩虹,这可能是真的,因为没人能考证,史书上还记载他“生而有齿”,这显然不符合科学规律,可能是后人为了突出李继迁的天才伟大杜撰的,这在历史上早有先例,也不足为怪。他出生在陕北的无定河畔,后来成了党项族的大英雄,人们就把他出生的地方称为李继迁寨,几百年后,这个地方又诞生了一位农民起义军首领——。 李继迁的母亲从小就对他要求严格,而他自己也是聪慧果敢,善于骑射,非常有智慧,所以在十二岁时就崭露头角,担任了管理吐蕃事务的官员,可谓是年少成名,不仅如此,李继迁还非常勇敢,传说有一次他带着十几个人上山打猎,不料遇到了一直凶猛的老虎,别人都大惊失色,只有小小年纪的李继迁却非常沉稳,他不仅没有害怕,反而追着老虎连连射箭,最后射伤了老虎的眼睛,成功俘虏了这只老虎,从此以后,族人都对李继迁。 李继迁 李继捧 李继迁和李继捧都是夏州人,也就是今天宁夏银川的党项族贵族,并且还是同族兄弟,但是他们两人却走出了两条截然不同的人生道路。 刚开始李继捧的威望比李继迁大,但是他目光短浅,胸无大志,就因为对父亲确立继承人的问题不满意,并且因此与兄弟族人产生矛盾,竟然一气之下,率领一部分忠于他的族人归顺了,并且宣布将原属于西夏的大片土地单方面交给宋朝,当时的当然非常乐意,他不仅在皇宫里盛情招待了李继捧一行人,还赏赐给他们很多财物,还封李继捧为节度使。其实赵匡胤是企图有和平的方式吞并党项人的土地。李继捧看到北宋对他不错,竟然就安心接受了。 但是李继迁却对李继捧的决定很反对,他看的很清楚,夏州是他们党项族人世代居住的地方,怎么能轻易让给别人呢,土地只有掌握在自己手里才是最可靠的。于是李继迁寻找的帮助,辽朝皇帝为了对抗北宋,决定帮助李继迁,这样一来,党项贵族内部就发生了分裂,但是李继迁显然技高一筹,他自己不仅牢牢掌握着对夏州的控制权,还取得了管理权,自己也坐上了高官的位置。 李继迁对赵匡胤企图吞并党项族人土地的做法非常愤怒,赵匡胤这一决定无疑是失败的,这一政策直接导致西夏对北宋的仇恨,后来李继迁的李元昊终于直接与北宋撕破脸,直接做了西夏的开国皇帝。 李继迁怎么死的 话说西夏国主李继迁由于对大宋的作战连战连捷,心里不免得意起来,这一年他攻下了灵州,下面的官员却向他报告说夏州连连干旱,粮食颗粒无收,百姓。李继迁想现在天下安定,也该好好想想处理粮食的问题了,毕竟粮食是一国的根本。 于是李继迁命令吐蕃人修建堤坝,可是天有不巧,这堤坝刚刚建好天空忽然下起了,河道决堤,又出现了水患,李继迁被老天爷弄得疲惫不堪,身边的僧人说这事因为大王连年征战,上天在惩罚你。李继迁听了心里慌了,于是就用拥有一张巧嘴,善于管理粮仓的三都案来筹集粮食。 三都案也是,他负责把西凉府的粮食运到夏州去,不料中途中遇到了吐蕃骑兵的骚扰,因为李继迁对吐蕃也是发动了好几次战争,并且虐待吐蕃的俘虏,所以吐蕃军队很痛恨他。于是这三都案马上迎战,击退了吐蕃骑兵,但是却发现少了一袋粮食。三都案害怕回到夏州后受到李继迁的责备,于是自己一个人前去抢粮,不料中了敌人的埋伏,被敌人乱刀砍死。 李继迁得知三都案的死讯后,马上赶来支援,却又遭到西凉部落的袭击。他自己眼睛受了重伤,几次昏厥,临死前他感到自己的连年征战的确使得百姓流离失所,吃不饱肚子如何能安定民心,于是亲自前去祭奠三都案,不久之后,他自己也因为重伤不治而死,年仅四十二岁。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
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