今天小编给大家带来魏罃的故事，感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。 魏惠王魏罃在位52年，从中原霸主的位置上跌了下来，国势急转直下，后期只能苟延残喘了，这与他的性格、能力、用人观有很大的关系。 在混乱中上位 魏惠王的父亲，去世的有点儿仓促，没有指定继承人，为了争夺宝座，魏罃和公子缓展开了激烈的竞争，引来了韩、赵两个大国的觊觎，魏国差点儿亡国。 魏国内斗，国势动荡，韩魏两国看到了摆脱恶邻的机会，于是发兵攻魏，在打败魏国大军后，进一步围攻了国都安邑，魏国君臣，毫无办法。 天佑魏国，这时候韩赵两国发生了矛盾：主张杀了魏罃，立公子缓为国君，在魏国身上割肥肉;主张不杀魏罃，将魏国，这样的话以后就构不成威胁了。 不管用哪个策略，魏罃都会倒大霉，这时候倔强的韩王帮了他一个大忙：赵国不同意韩国的做法，韩王很不爽，连夜将大军撤了回去;赵国一看独木难支，也撤军了。 捡了一条命的魏罃，在宰相公叔痤的支持下，趁机做掉了对手公子缓，登上了帝国宝座。 迫于形势，向东扩张 缓过劲儿来的魏罃，就开始对付韩赵这两个不够意思的兄弟了，韩赵不经打，很快就低头了。 魏国在修理这两个小弟的时候，惊奇的发现东方的、南方的很不安分，都在偷偷地扩大地盘，发展实力，放任他们这样发展下去，魏国的霸主地位很快就会岌岌可危，，魏瑩做了这辈子最大的一件错事：迁都，将魏国国都从安邑迁到大梁。 迁都的弊端很快就暴露出来了：秦国来了一次精准的打击，直接攻下了安邑，虽说后来魏国又收了回来，但已经无力遏制秦国东进的步伐了。 魏国迁都后，又犯了一个错误：魏惠王集团讨论来讨论去，觉得要想征服天下，就必须先征服自己的两个小弟。于是发兵包围赵国都城邯郸，齐国发兵大梁，魏军大将回军救援，在桂陵遭到齐军埋伏，大败;几年后，包围韩国都城新郑，齐国旧计重施，在马陵再次打垮魏军，这一次魏国损失惨重，精锐尽失。 魏国战略向东迁移，体现了魏惠王的勃勃雄心，只可惜他志大才疏，能力撑不起野心，最后搞砸了。 志大才疏，错失人才 魏国霸业失败，一个关键的因素就是缺乏优秀人才的辅佐;魏国本身不缺人才，关键在于不会用人，还将、这样的大才送到了敌国那里。 客观地说，这个问题不能有魏惠王一个人来背锅，在他的祖父后期就已经显露出来了，在他的父亲手里继续发展，到魏瑩自己执政时，这个问题已经很突出了。 魏文侯初期，礼贤下士，招揽了很多不同学术背景的优秀人才，比方说李悝、乐羊、、子夏、田子方、段干木等人。前面四个具有浓厚的法家背景，后面几个是儒家代表人物。魏文侯重用法家人物做实事，利用儒家人物来引进更多人才，在具体执行过程中有刻意压制法家人才的嫌疑。 特别是吴起，论文化修养，丝毫不比子夏差，他讲解《春秋》自成一派，对治理国家有很大的借鉴意义;论军事才能，更是无人能比;论政务能力，也有很出色的表现。可是这样的人才，就是当不了相国，对于立志要拜将入相的吴起来说，无疑是十分郁闷的。当魏武侯变现出怀疑、不满后，他便毫不留恋的出走了。 相对的，儒家培养的贵族子弟得到了重用，比方说魏惠王重用的公叔痤就是魏武侯的女婿，公子卬更是魏国公室。 当吴起、商鞅不得志时，代表着一大批出身低微的士子看不到出路，只好远走他乡了。 ，僭越称王 魏罃的错误还在于，魏国霸主之位明明已经开始摇摆了，自我感觉却很良好，觉得魏国还很不错，经常摆出老大的姿态。 为了摆脱魏国的压力，采用商鞅的建议，怂恿魏惠王大建宫殿，率先称王。魏惠王称王后，齐国等国很不满，加速了魏国与中原诸侯的矛盾，魏国战略重心东移就有这方面的原因。 魏惠王在位52年，虽有万丈雄心，可惜好大喜功、志大才疏、不会用人，导致魏国的霸业逐渐衰弱。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 先秦的东夷，即分布在古河济之间及泰山以东以南的各部落与方国，大体可分为夏商、西周、三个主要阶段。 夏商时期 夏初，后与后益争夺共主地位的斗争以及从仲康失国到复国，中经、“代夏政”，直到后杼灭有穷氏，前后经历半个世纪的斗争，是集团中那些与黄炎集团结成部落联盟的各部落在部落联盟向国家过渡过程中的斗争。这些部落已从东夷中分化出来，加入了华夏雏形形成的行列，成为华夏起源时期东系的重要来源。 他们分布在古河济之间，即今山东省北部与河南省、河北省接壤的地区。在，还有一支从东夷中分化出来加入了华夏雏形形成行列的，就是商部落。他们从燕山地区南下，兴起于河济之间，终于造成了代夏而建立中国第二个王朝的基础，其过程已在华夏雏形的形成一节叙述。在泰山与古济水流域，形成了以奄与薄姑为中心的各方国。 西周初奄与薄姑仍是东夷中的大国，他们是东夷中社会发展水平最接近夏、商的方国，而泰山以东至海，以南至淮的各部落与方国，即夏、商时期的九夷或夷方。 西周时期 西周初既灭奄及薄姑，封鲁与齐于其故地。以齐鲁为中心，今山东省境内到春秋的只有莱夷没有完全华化。淮水地区诸夷，为西周东方的劲敌，是西周中、后叶东夷的主体。 齐与鲁对周围东夷部落的政策有明显的区别。齐国的中心地区，据《左传》昭公二十年记述，在薄姑立国以前曾有一支的西系部落逢伯陵东迁至此。《》也说：“太公望吕尚者，东海上人。”《集解》引《春秋》说是指“东夷之土”。齐的远古祖先已与东夷发生过较密切的关系。齐“大公至国，修政，因其俗，简其礼，通商工之业，便鱼盐之利，而人民多归齐，齐为大国”。齐采取了文化礼俗兼容并包、经济方面充分发挥地利的政策，收到了很好的效果。所以齐太公在营丘立国之初虽然遇到了莱夷来争，但很快就稳定了，只有五个月就向报告其施政与奏效，使周公感到出乎意外的快。伯禽至鲁，却过了三年才向周公报告其施政，“周公曰：‘何迟也?’伯禽曰：‘变其俗，革其礼，丧三年然后除之，故迟’。”周公在对比了齐、鲁这两种不同的方针政策及其效果之后：“乃叹曰：‘呜呼，鲁后世其北面事齐矣!夫政不简不易，民不有近;平易近民，民必归之。”齐、鲁这两种政策的不同效果，在学发现中已有初步的印证。据研究：“近些年，临淄齐国故城与曲阜鲁国故城相继进行了发掘，看出齐鲁两国在西周、春秋时期，彼此文化面貌、丧葬习俗、城市布局等方面，的确存在着显著的差异。结合文献记载，齐国的商文化色彩浓厚，还保存许多原始的残余(如大量地杀殉人畜与妇女地位较高等等)，而鲁国则保持周文化传统，证明所说太公治齐‘因其俗，简其礼’与鲁公伯禽治鲁‘变其俗，革其礼，是有根据的。”齐虽来自黄河中游，文化根基出自黄河流域东西两大系的西系，但他所采取的政策，促进了黄河流域东西两大系文化与部落的进一步融合，不仅在春秋时首先称霸，齐国的文化对整个华夏文化的影响也不可低估。齐国周围的东夷部落较快地与之融为一体，至春秋中后叶，前567年(十五年)齐国灭莱，于是山东半岛各东夷小国已被齐兼并。齐从春秋初叶已超过鲁国，并基本上统一齐鲁大地，成为东方最强大的诸侯，与他从立国时期已确定的兼容并包的政策有很大的关系。 鲁在受封时，周王是定下了“启以商政，疆以周索”方针的，而伯禽强调变革当地土著居民的礼俗，虽然鲁以推行周礼著称，但当地土著的习俗仍顽强地保留着。据对鲁国故城的初步发掘，共清理了129座两周时期的墓葬，时间跨度从西周初叶到战国初叶共五六个世纪。这129座墓可分为葬制风格迥异的甲乙两组。据研究，乙组肯定是周人的墓葬，而甲组可以肯定不是周人的墓葬，“甲组墓从西周至少一直延续到春秋晚期，这个事实说明当地民族固有的社会风尚曾牢固地、长时间地存在着，并经历了自己发展同化的过程”。实际上，鲁国顽强地推行周礼，也必然还会与当地文化相结合，周礼起着主导作用。儒家祖师孔夫子，其先为宋人，是商族苗裔，他说周礼本身就吸收了夏、商二代的精华，“郁郁乎文哉，吾从周”。鲁在东夷文化起源发展的中心地区，以周文化为主导，发展出对后世有很大影响的孔孟儒家学说，在实际的发展中不像伯禽所推行的“变其俗，革其礼”的政策那么彻底，仍是周俗与夷俗并存而又以周礼为主导相互融合。 春秋战国时期 到春秋时，在鲁国附近，还存在着太昊的后裔任、宿、须句、颛臾等风姓小国，在今山东境还有少昊后裔莒、郯、谭、费等国。他们与诸夏通婚、会盟，在与楚国的争霸斗争中，他们主要是依附齐、鲁，被认为是诸夏的同盟。从出土文物看，今山东境内的春秋东夷各国，社会与文化发展水平也很接近中原各诸侯，只是因为他们仍保留一些东夷礼俗，当时仍被认为是东夷。实际上已是与诸夏即合而未化，到战国时，这种文化上的差别已不引起人们重视了。 淮河中、下游，今河南、安徽、江苏等省接壤与邻近地区，少昊集团的后裔嬴姓与偃姓诸国，如徐、江、葛、黄、淮夷、锺离、英、六、舒鸠等，春秋时期他们主要倾向于“即事诸夏”，与诸夏通婚，参与会盟，出土器物有明显特点，凡有铭文的都是周代通行的文字。在春秋争霸与战国大兼并的历程中，他们先后被楚、吴、鲁、越所兼并，他们的文化对齐、鲁、楚及吴越都有影响，在政治上逐步统一过程中，文化与民族得到交汇融合，夷夏间的差别逐渐消失，当秦统一六国时，“其淮泗夷皆散为民户”，都已经成为华夏的一部分。 随机文章汉武帝手下李陵逞凶斗狠不明飞行物坠落苏州，直径10米球体砸中路人和车辆广州不明飞行物悬浮湖面，引8万人讨论10%的人相信是真美国RGM-84反舰导弹，生产7000多枚服役20多个国家揭秘打哈欠为什么会传染，受到信息暗示/跟随大众一起打哈欠迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！