是我国封建历史上的第一个,他本名叫“”。
嬴这个姓在我们的日常生活中是很少见的,作为我国八大姓之一的“嬴”姓是我国历史上的第一个皇族姓氏,可为啥现在姓嬴的这么少呢?按道理来说,过了秦汉时代,对秦始皇后人的迫害已经消失了,嬴姓也开始正常的繁衍生息了,人口也是遍布中国9个省份,可是到目前为止,中国的嬴姓人口连1万人都不到,这是咋回事。

即位后,因为性格懦弱,朝政大权落在了宦官的手中,而且在赵高的逼迫下,胡亥杀了公子,并且满门抄斩,甚至还将秦始皇其他的后人全部杀死,不论男女。
也是因为这个原因,繁衍几百年的嬴姓族人在那一刻少了很多。
除了这个原因,还有其他的原因,灭亡之后,六国遗民大多痛恨秦国的残暴,所以嬴人在逃命的时候大多都会隐姓埋名。

而且在在西汉之前,中国的姓和氏是分开的,有些嬴姓后人放弃了自己的姓,用自己的氏作为自己的姓,渐渐的就发展了起来,嬴姓总计十四氏,分别为廉、徐、江、秦、赵、黄、梁、马、葛、谷、缪、钟、费、翟,也是这个原因,导致嬴姓人就更少了。
很多人就提出疑问,秦始皇还有后代吗?因为根据历载,秦始皇的后人应该被胡亥杀光了。
除了《史记》还有其他的资料记载,秦始皇的后人并没有被全部杀死,仍旧有人活了下来,他们逃到了日本,随着时间的推移慢慢的改掉了自己的姓氏。
专家指出,如果你身边有秦、寅、嬴、银这四个姓的人,那她们有很大的可能就是秦始皇的后人。

这些人为了逃难,就将自己的姓氏改为了发音相似的姓,用这种方式纪念自己的祖先。
不过这也大多都是猜测,秦始皇到底时候还有后人留存在世,在历史上是没有记载的,或许是有,但是还需要我们继续探讨。
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古时候这种蜡烛穷人根本用不起,秦始皇嬴政却用它点亮陵墓
现代社会中的我们,很容易忽略一个事实,那就是在数千年的人类文明中,我们的许多先祖,他们没有电灯这些照明工具,在漫漫长夜中,所能依靠的最高级的照明方式,也不过是我们如今鄙弃不用的蜡烛。 一根蜡烛的光亮,在我们看来,只是比月亮光要好那么一点,甚至都不能和满月的亮度相比,但在古代,很多人家却根本用不起蜡烛,能在夜里点上一根蜡烛继续夜生活的家庭,至少也是一个小康之家了,对于大多数古人来说,日落而息,不仅仅是一个生活方式,更多的,还是省钱。 很多人都听过石崇斗富的故事,这个西晋的富豪,他用来炫富的方式,不是金银首饰,也不是房契地产,而是用蜡烛当柴烧,赢得了斗富的胜利。可见蜡烛在古代的地位和现在是不能同日而语的。不但中国古代如此,在西方国家,也同样流传着一个蜡烛炫富的故事,不过要凄凉一些. 说是一个英国上流社会的富家小姐,因为父亲做生意失败,家境一落千丈,但是这个小姐,接受不了贫穷的现实,依旧在客厅放了两根蜡烛,但都是轮流点其中一根蜡烛,造成依旧富贵的假象。看吧,能用蜡烛烧饭或者点起两根蜡烛的人家,不论中外,古时候都可以是富裕的代表了。 蜡烛在古代真有那么稀缺珍贵吗?其实不然,古代的蜡烛无非就是动物的油脂制成的,只不过油脂的类别不同,蜡烛的价值就会有很大区别。 比如古代的穷人家,他们用的蜡烛,通常都是动物油或者蜂蜡,这些原材料制作的蜡烛,亮度小,油烟多,燃烧时间短,价格虽然不高昂,也是不那么便宜,所以只有乡绅地主家中,才能大量购买,一般的穷人家,不过买几根应急而已。 而真正的皇家豪门,他们用的蜡烛,一律是用鲸鱼的脑油制成,这样的蜡烛,亮度高,无油烟,燃烧时间还久,石崇用的斗富蜡烛,就是这种奢饰品,而在自己的陵墓中,也用了大量的鲸鱼油蜡,称之为“长明灯”. 这个千古一帝,虽然跟穷人们一样的归魂黄土,但他还是要死后借助这样的高端蜡烛来灯火长明。 当进入电力时代后,不论是鲸油蜡烛还是平民蜡烛,都慢慢被时代所淘汰,墓里的那成堆的长明蜡烛,估计也早已经熄灭了千年。 随机文章卡灵顿事件,再次发生卡灵顿事件/造成灾难性混乱宙斯为何忌惮哈迪斯,聪明的宙斯维持长久统治的套路揭秘漫威异能者能力排名,万磁王和X教授竟然还不是最牛逼的(天启)达·芬奇睡眠法猝死,每工作4小时睡15分钟(不适合人类)黄皮子真有这么邪门么,能够附身人体做善事/也能够附身人体报仇迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!
楷书创始人王次仲,秦始皇嬴政想请他做官都被拒绝了
嗨又和大家见面了,今天小编带来了一篇关于王次仲的文章,希望你们喜欢。 说起楷书,大家都知道,但若要问起这楷书是何人所创?想必许多人答不上来。楷书在我国流行已有上千年历史,至今不衰,这在书法界堪称一次伟大的创造。楷书到底为何人所创?许多古籍以及历代多数书法家皆认为,楷书的创始人乃王次仲,例如:的《劝学篇》说道:“上上谷次仲,初变古形”,《·卫恒传》中亦如此说道:“上谷王次仲, 始作楷法。”等等。 那么,王次仲何许人也?其名为王仲,次仲是他的字。关于他的生活年代有多种,有说他是东汉的书法家,有说他是秦代的书法家。生于东汉上谷郡沮阳县人,约为今天的河北省怀来县大古城附近人士。 王次仲,从小便非常有才学,以及非比寻常的志向,成年之时,王次仲觉得当时所通行的篆体字太过于复杂,写起来很费事,用处不是很广,且人们在学习篆体字的时候很难在短时期内学会。那么能不能将这篆体字进行变革,以另外种字体取而代之,使得其易于人们掌握、学习、运用普及呢?有,那就是隶书,王次仲如此便把原先使用的篆体、籀体字变化成了隶书(按照人叫法,即今之楷书、真书)。 关于,王次仲创造楷书一事,民间还流传着一个非常有趣的神话故事。据《仙传拾遗》记载:相传这王次仲乃时代的神仙。在时代,天下战乱纷纷,在师兄弟大搞战略方针之时,王次仲便生活于大夏山小夏山之中,创造出了楷书。 后来,横扫六国一统天下,大行改革,文字方面便实行了书同文,在全国推行两种形体的文字,即小篆,作为大秦标准文字,将隶书作为日用文字。秦始皇觉得这隶书创作是书法界一项了不起的革命,对于他能够平顺安稳地统治全国有着莫大的功劳。而这文字创始人王次仲更是大秦的恩人,有功之臣。于是,他想请王次仲到朝中为官,可是呢,王次仲无心为官,拒绝了秦始皇的好意,并没有去朝中为官。 王次仲的拒绝让秦始皇非常的生气,他再次下达命令派遣使臣前去请王次仲来朝为官,并严厉地对使臣说:“我扫平动荡,横扫六国,一统天下,有谁敢不臣服于我的。他这王次仲只不是过而已,竟然胆敢违逆我的命令。如果请不来,你就将他当场杀掉,割下他的首级,拿着他的人头回来见我,以此来,看天下还有谁敢违抗我的命令!” 使臣领命,又寻至王次仲居住的大山之中,将秦始皇的命令再次告知王次仲。再闻秦始皇的命令,王次仲依旧不受,他化为一只大鸟,振翅飞于天空中欲要离去。这使臣一看眼前的王次仲乃神仙,惊怕之下跪下向天空中的大鸟行拜,并对它说:“先生,你这样一走了之,让我如何回去复命。恐怕难逃一死,恳请神仙大发慈悲,怜悯一下我吧!” 大鸟(王次仲)盘旋在空中,觉得不能枉害无辜,于是他振动翅膀,抖下三根翎毛,落于使臣手中,让使臣拿着这三个翎毛回去复命,然后便飞走不见了。使臣没办法,只好拿着三根翎毛回到朝中面见秦始皇。使臣将经过告知了秦始皇,并上交了三根翎毛。 秦始皇,向来爱好修仙问道,对神仙之事非常感兴趣,闻听王次仲的变化,知晓他是个神仙后,秦始皇对自己之前的举动非常懊悔。对于使臣没有完成任务,没有请来王次仲为官之事未加罪责。虽然,这只是个传说,但在当地流传极广,非常之逼真。至今当地还建有次仲庙,老百姓一直在祭祀他。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
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