是晚唐时期的著名诗词家,出生于公元812年,本名是叫温岐,艺名为庭筠,字为飞卿。
温庭筠是人,祖籍是如今的山西省祁县。

下面来看下温庭筠简介。
图片来源于网络 温庭筠是初唐时期的宰相温彦博的后裔,属于一个没落的贵族家庭。
温庭筠少年时期,多次参加,但是都没有中举,都以落榜作为结局。
一生,郁郁不得志。
温庭筠在官场期间,官职最高也就只是一个国子监助教。
在此之前,先后担任了隋县以及方城县尉。
但是由于温庭筠品行不端,十分喜欢喝酒赌博,并且出入酒楼妓院,被很多人批判。
之后又因为温庭筠自视过高,得罪了宰相令狐绚以及当时的,从而被贬,只能去到遥远的商山当县尉。
也正是在去往商山的路途当中,温庭筠写下了千古名篇《商山早行》,深受后世的追捧。
温庭筠一生之中,一共有过两个称号。
一个是“”,一个是“花间派鼻祖”。
“温八叉”这一个称号的由来是温庭筠才思敏捷,出口成章。
只要是写诗作词,都是极为押韵。
在写诗作词的过程当中,温庭筠每叉手一次,便写出一韵。
叉手八次,便可以写出八韵,从而被人们赞誉为“温八叉”。

而“花间派鼻祖”这一个称号的由来,相信大家也都知道。
那就是温庭筠的诗词风格十分的优美婉约,在继承时期的乐曲风格的基础上,开了花间派诗词写法,从而被称为“花间派鼻祖”。
温庭筠一生坎坷,在五十四岁的时候,便已经离开了人世。
但是温庭筠却给后世留下了一笔宝贵的财富,那就是《花间集》当中的六十六首诗词,这就是温庭筠简介,这就是温庭筠的一生。
温庭筠科考15年未上榜 温庭筠是晚唐时期十分出名的一位诗词家,名气很大,并且与被并称为“温李”。
虽然温庭筠由很高的才能,但是却一直没有中举,甚至是参加科考十五年,都未曾上过榜。
图片来源于网络 在《北梦琐言》当中,就对温庭筠参加科考的事情有所记载。
说到温庭筠每次参加考试,都是押官韵作赋,并且还是八叉手则八韵成。
而温庭筠也因此被人们称为“温八叉”。
一般来说,温庭筠的水平已经足以中举,但是温庭筠科考15年未上榜。
因此,温庭筠便放弃了参加科考。
为了发泄中举心中的不满,便无偿为别人当枪手,通过这个方法来搅乱科考。
时期对于科举制度十分的看重,因此,考场也会十分的严格。
每当考生进入考场的时候,监考官都会叫考生把衣服脱光,避免考生携带资料进入考场。
尽管考场规矩如此严格,温庭筠还是每次都可以帮助其他的考生考试。
在《唐樜言》这本历史资料当中有记载:唐宣宗九年,温庭筠照常参加科举考试。

主考官知道温庭筠帮人当枪手的事情,便将温庭筠放在了自己的眼皮子地下监考,避免温庭筠再次帮助他人考试。
但是温庭筠一考完便在考场外面宣称自己帮助了八个人考试,最终使得所有的主考官都被降级。
温庭筠通过给别人当枪手,来发泄自己参加科考十五年未上榜的愤懑之情。
但是也因此得罪了不少人,从而终身不仕,最终落得个流浪而死的结局。
温庭筠杨柳枝 “井底点灯深烛伊,共郎长行莫围棋。
玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知?”这首唯美的七言绝句,就是温庭筠的《杨柳枝》。
图片来源于网络 《杨柳枝》的全文翻译是:“我在井底点上灯,十分诚恳的嘱咐你,你出门远行,一定不要忘记了归期。
骰子上面的各个红点,就如同代表相思的红豆,而深入骨中的红点,就表示我对你深入骨髓的思念之情,你知道吗?” 《杨柳枝》这一首词,是温庭筠以女性的口吻来写的。
表达了女子在等待丈夫归来时,心中无比的煎熬与思念之情。
词中第一句“井底点灯深烛伊”就采用了一语双关的写作手法,我们都知道,点灯都是在井上点,怎么会是在井底点灯呢?词中的井底点灯表示的是深处的烛光,也就是表示女子对丈夫的思念之深。
而“深烛”则是“深嘱”,表示女子对丈夫的嘱咐,希望丈夫可以牢牢记住自己所说的话。
而《杨柳枝》的后两句“玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知?”是名句,十分真切的表达出了女子对丈夫的情义。
在唐朝时期,摇骰子十分的流行,但是词中女主人公的丈夫并不是去摇骰子了,而是外出远行了。
女子用骰子上的红点比喻成代表相思的红豆,告诉自己的丈夫,自己对他的思念就如同骰子上的红点一般,深入骨髓,希望自己的丈夫不论因为什么原因,都一定不要耽误了回家的时间。
免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
解析唐朝阎立本:被绘画毁了一生政途的著名画家
中学历史课本上讲到进藏时,都会用到一幅插图——《步辇图》。这幅画生动描绘了当初唐太宗同迎接文成公主入藏的吐蕃使臣会见的情景,唐太宗的英姿,吐蕃大臣的干练,都在画中得到了淋漓尽致的表现。该图真实展现了汉藏和亲的历史场面,加上其高超的艺术造诣,都使得这幅作品。 这幅画卷的作者阎立本,是著名画家,他的绘画作品在当时备受追捧。除了《步辇图》,更有《凌烟阁功臣二十四人图》、《秦府十八学士图》等大型人物画卷,所绘人物形象逼真,时人誉为“丹青神化”。 阎立本本人出身关陇贵族,他的父亲阎毗娶周武帝的女儿清都公主为妻,一门显贵。《旧唐书》里说:“阎毗初以工艺知名,立德与弟立本,早传家业。”可见,在家学上,阎立本得受父亲真传。 阎毗担任过的殿内少监,负责隋朝大运河河北段的工程设计;弟弟阎立德担任唐太宗的将作大匠和工部尚书,设计建造了翠微宫、玉华宫等长安宫殿及唐十八陵中规模最为雄厚的太宗昭陵;而阎立本本人,则担任唐代最著名的建筑——的总设计师。 工程学与绘画两者对于阎立本而言,相得益彰,是其扬名立万的资本。阎立本《步辇图》 但令后人所不知的,阎立本后位极宰相,同时,他对于自己画师这一身份,非但不引以为傲,而是引以为耻。 在唐代,绘画者其实享有较高的地位,包括画圣吴道子、青绿山水的父子等,都受到时人的推崇。张彦远在《历代名画记》中提到:“自古善画者,莫非衣冠贵胄,逸士高人,振妙一时,传芳于祀,非闾阎鄙贱之夫所能为也。” 但阎立本的反应却颇为奇怪,非但自己对这一特长大加鄙夷,甚至告诫子孙:“尔宜深戒,勿习此艺。”劝告子孙不要学习绘画这门技艺。 这就涉及到阎立本所受的一次“屈辱”了。 担任吏部主爵郎中的阎立本,掌管着全国官员封爵,官位显赫。但一日,太宗拉着一帮侍从文士泛舟游园。偶见一稀有水鸟,正徘徊于水上。兴之所至,便让跟随的文人作诗吟咏,更是想到阎立本擅长绘画,便让宦官急传阎立本前来助兴。 时值公务的阎立本,忽然听到宦官的传旨:“画师阎立本,皇上命你前去画鸟”。得到圣旨的阎立本无奈,只能放下案头公务,小步快跑,赶至太宗跟前,顾不得擦汗歇息,便埋首作画。绘画间隙,阎立本抬头,却看见平时那些跟自己在朝堂上并行而列的同僚此刻却趾高气扬轻蔑地看着自己,阎立本不由得深感屈辱。 回家后愤恨不平,便唤来儿孙,要求不要学习绘画这一技艺,以致招来羞辱。 后来阎立本以画技高超深受太宗赖,一路升任右相。但《旧唐书》仍嘲讽他:“既辅政,但以应务俗材,无宰相器。时姜恪以战功擢左相,故时人有‘左相宣威沙漠,右相驰骋丹青’之嘲”。 阎立本的绘画技艺为他带来了艺术上的名誉,却未能给他带来仕途上的口碑。反而,因为他的这一特长,让不少同僚认为他是靠着偏门小道而获得晋升,不屑于其交好。 倘若阎立本是民间画匠,必然可以赢得更多的尊敬与热爱,官场上的规矩,反而束缚了他的手脚,让其陷入了不尴不尬的境地。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
十恶不赦!宋朝史上最著名的食人恶魔
世人对赵宋王朝的印象非常好。在这样一个经济富裕的王朝,光明与黑暗总是相生共存。在人民的大宋王朝,也曾出现一位肆虐经年、骄横残暴的吃人恶魔——王继勋。网络配图王继勋:庆州华池人,彰德军节度使王饶之子,孝明胞弟。据《·王继勋传》记载,王继勋生性残暴,经常强行买得民间少女作奴仆,稍不如意,就把她们杀死,烹食其肉,“专以脔割(即将活人身上的肉割成一片一片的,谓之脔割)奴婢为乐”。 一天,王继勋府中围墙因大雨坍塌,大量奴婢逃出牢笼,跑到面前告御状,把王继勋骇人听闻的罪行全都捅了出来。赵匡胤“大骇”,当即作出判决:“削夺官爵,勒归私邸。仍令甲士守之。俄又配流登州。”对于一个吃人恶魔来说,这是一个明显宽松的判决。仅仅是除掉他的官职,夺取他的爵位,流放到登州。而已。而且,还没等王继勋上路前往流放地,赵匡胤早已改授其职为右监门率府副率。网络配图 开宝三年,王继勋被任命为西京河南府尹,即西京洛阳的行政长官。有了撑腰,王继勋不但能够换一个地方继续当官,官还越做越大。在洛阳,王继勋有恃无恐,变本加厉地发泄着自己残暴的本性:“强市民家子女备给使,小不如意,即杀食之,而棺其骨弃野外。”强迫市民把子女卖给他做奴婢。这些可怜的奴婢天天胆战心惊地过日子。因为,王继勋一不顺意,就会把奴婢杀掉,然后……吃了,剩下的骨头抛到野外去。 那段时间,人贩子和棺材铺商人日夜出入王继勋府中,使得王继勋府中像赶集一样热闹。老百姓虽然对王继勋恨之入骨,可有了上次告御状的教训,他们也只能是听天由命,任其宰割。网络配图公元976年,赵光义继位。洛阳市民看到了一点希望,上京告状。977年2月,王继勋因恃势骄横,多行不义,赵光义命斩于洛阳。 据记载,仅在开宝六年到太平兴国这短短的5年时间里,食人恶魔王继勋前后亲手杀掉和吃掉的奴婢就多达100多人。有这样一个的食人恶魔,相当于经历了一场恶魔,还好,梦总是会醒来的。如果不是赵匡胤的包庇,王继勋也没这么大胆,更不会吃得这么,逍遥自在。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
标签: