今天小编为大家带来了一篇关于的文章，欢迎阅读哦~ 名著《演义》里，后，成功拿下荆州南四郡(零陵、桂阳、武陵、长沙)。特别是在取长沙郡一战中，刘备所获战果颇丰，不仅完全占领整个长沙郡，还收服文官武将，文官有之侄刘磐，武将有年老的黄忠，年少的。特别是黄忠，在追随刘备十二年中，身先士卒，屡立战功，拜将封侯，位列蜀汉五虎大将。 关羽平定长沙郡后，特别是刘备在稳定长沙郡期间，黄忠前后做了三件事：第一件事，黄忠以生病为借口，拒绝关羽相请;第二件事，黄忠在家中坐等刘备上门相请;第三件事，黄忠请求将韩玄尸首葬在长沙城的东面。这三件事看似三个独立的个体，实则相互交织相互影响在一起的一个整体。第一件事与第二件事是因果关系：关羽请不到黄忠是因，刘备亲自上门请出黄忠就是果。第二件与第三件是条件关系：刘备亲自上门请出黄忠是条件，黄忠请求厚葬韩玄就是结果。特别是黄忠坐请刘备登门相请与请求将韩玄尸首葬在长沙之东这两件事，是相辅相成，。要是没有刘备亲自相请黄忠，就不可能有黄忠请求葬韩玄尸首，就不可能有后来黄忠拜将封侯，位列蜀汉五虎大将。 黄忠归降后，即使不学伍子胥那样反叛旧主，反带吴兵攻入楚都，掘楚平王墓，鞭尸三百，以报父兄之仇;也不至于不计前嫌，不记恨韩玄的猜忌，忘记韩玄的相害，反第一时间就向新主刘备请求葬韩玄尸首于长沙之东。黄忠这异乎常人的举动，着实让人捉摸不透。对常人、常规、常理而言，新换个主子，本应谈条件，讲价钱，讨价还价，找到一个双方都能接受的合理条件下效命和被效命。可是黄忠归降刘备时，即不是为个人要好处，而是为仇人谋福利;也不是为新主献诌媚，而是为旧主讨尊重。表面上看，黄忠不计前嫌，拿得起放得下，宽宏大量，为旧主韩玄，是大丈夫;实质上看，黄忠忧国忧民，不忍，，为新主刘备，是大英雄。 俗话说：捧人家的饭碗，就要受人家管，就要为人家尽心尽力。黄忠既然归降刘备，是刘备集团的一分子，就要为刘备，必须要维护刘备集团的利益。此时此刻，刘备在长沙郡最急切最迫切最现实的利益，就是以最小的代价取得最大的利益。最小的代价，就是长沙郡内不需要再有战争，不能再有人为战争而亡;而最大的利益，无非是全长沙郡休养生息，郡泰民安，钱粮广盛，贤士归之。为此，黄忠就想刘备之所想，急刘备之所急，采用最简捷，最便利，最有效，最见效的措施，就是请求新主刘备厚葬旧主韩玄的尸首。放眼长沙郡，荆州乃至全帝国，只有仅有黄忠一人会不记曾经仇人的杀身之仇，而记昔日旧主的效力之恩，反为旧主谋求得死者最起码的尊重，诸侯最高贵的待遇。因的知遇之恩而抚董卓尸而大哭。黄忠因韩玄的迫害之仇而求韩玄尸而厚葬。世间常人是一笑泯恩仇，而南阳黄忠是一求得人心。世间凡人是为自己得人心，而武将黄忠却是为刘备得人心。黄忠之做法可谓是高深莫测，不易被人所觉察，水平高超，手段老练。 黄忠借刘备躬身登门相请之机，向刘备“求葬韩玄尸首于长沙之东”，表面上见黄忠胸怀之阔，阔如海;气概之高，高如山;实质上展刘备道德之仁，仁如天;行为之义，义如水。 笔者按：豁达，指心胸开阔，性格开朗，能容人容事。豁达不仅是一种大度和宽容，还是一种品格和美德。因此，豁达不但是一种乐观的豪爽，而且是一种博大的胸怀和洒脱的态度。黄忠，在防守长沙之时，差一点就死在韩玄之手。出乎意料是长沙被平后，黄忠不仅不计前嫌，还借机向刘备请求葬韩玄尸首于长沙之东。有时，做人做事要豁达些。正所谓，，有容乃大。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 中学历史课本上讲到进藏时，都会用到一幅插图——《步辇图》。这幅画生动描绘了当初唐太宗同迎接文成公主入藏的吐蕃使臣会见的情景，唐太宗的英姿，吐蕃大臣的干练，都在画中得到了淋漓尽致的表现。该图真实展现了汉藏和亲的历史场面，加上其高超的艺术造诣，都使得这幅作品。 这幅画卷的作者阎立本，是著名画家，他的绘画作品在当时备受追捧。除了《步辇图》，更有《凌烟阁功臣二十四人图》、《秦府十八学士图》等大型人物画卷，所绘人物形象逼真，时人誉为“丹青神化”。 阎立本本人出身关陇贵族，他的父亲阎毗娶周武帝的女儿清都公主为妻，一门显贵。《旧唐书》里说：“阎毗初以工艺知名，立德与弟立本，早传家业。”可见，在家学上，阎立本得受父亲真传。 阎毗担任过的殿内少监，负责隋朝大运河河北段的工程设计;弟弟阎立德担任唐太宗的将作大匠和工部尚书，设计建造了翠微宫、玉华宫等长安宫殿及唐十八陵中规模最为雄厚的太宗昭陵;而阎立本本人，则担任唐代最著名的建筑——的总设计师。 工程学与绘画两者对于阎立本而言，相得益彰，是其扬名立万的资本。阎立本《步辇图》 但令后人所不知的，阎立本后位极宰相，同时，他对于自己画师这一身份，非但不引以为傲，而是引以为耻。 在唐代，绘画者其实享有较高的地位，包括画圣吴道子、青绿山水的父子等，都受到时人的推崇。张彦远在《历代名画记》中提到：“自古善画者，莫非衣冠贵胄，逸士高人，振妙一时，传芳于祀，非闾阎鄙贱之夫所能为也。” 但阎立本的反应却颇为奇怪，非但自己对这一特长大加鄙夷，甚至告诫子孙：“尔宜深戒，勿习此艺。”劝告子孙不要学习绘画这门技艺。 这就涉及到阎立本所受的一次“屈辱”了。 担任吏部主爵郎中的阎立本，掌管着全国官员封爵，官位显赫。但一日，太宗拉着一帮侍从文士泛舟游园。偶见一稀有水鸟，正徘徊于水上。兴之所至，便让跟随的文人作诗吟咏，更是想到阎立本擅长绘画，便让宦官急传阎立本前来助兴。 时值公务的阎立本，忽然听到宦官的传旨：“画师阎立本，皇上命你前去画鸟”。得到圣旨的阎立本无奈，只能放下案头公务，小步快跑，赶至太宗跟前，顾不得擦汗歇息，便埋首作画。绘画间隙，阎立本抬头，却看见平时那些跟自己在朝堂上并行而列的同僚此刻却趾高气扬轻蔑地看着自己，阎立本不由得深感屈辱。 回家后愤恨不平，便唤来儿孙，要求不要学习绘画这一技艺，以致招来羞辱。 后来阎立本以画技高超深受太宗赖，一路升任右相。但《旧唐书》仍嘲讽他：“既辅政，但以应务俗材，无宰相器。时姜恪以战功擢左相，故时人有‘左相宣威沙漠，右相驰骋丹青’之嘲”。 阎立本的绘画技艺为他带来了艺术上的名誉，却未能给他带来仕途上的口碑。反而，因为他的这一特长，让不少同僚认为他是靠着偏门小道而获得晋升，不屑于其交好。 倘若阎立本是民间画匠，必然可以赢得更多的尊敬与热爱，官场上的规矩，反而束缚了他的手脚，让其陷入了不尴不尬的境地。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。