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萨非王朝有着怎么样的行政制度?萨非王朝也是君权神授理论吗

时间:2025-02-26来源:网络作者:小白
国王 在萨非王朝,国王处于整个权力金字塔的顶点。

他的权力建立在三个不同的基础之上:首先是古老的波斯国王君权神授理论,认为国王拥有神授的神秘力量或权力或”国王的荣耀”。

这一古老的、前伊斯兰时代的理论因为”神在大地的影子”这一概念而重放光芒。

人们被要求无条件服从国王。

统治者是由神直接指定的这一观念本身足以赋予他的统治以专制的特点,而这种专制因为另外两个基础而进一步加强了。

其次是声称萨非家族的国王们是马赫迪的代表。

这一声称的基础是萨非家族被说成是什叶派第七任伊玛目穆萨·卡兹姆(Musaal—Kazim)的后裔。

作为马赫迪的代表,萨非家族的国王们比其他人更加接近绝对真理的源头,因此反对国王构成了一种罪孽。

这一理论不可避免地导致国王不谬的假设,国王成了隐遁伊玛目的惟一代表。

第三,作为萨非教团苏菲们的导师,萨非家族的国王们能够凭借圣人与门徒之间的关系要求他们的苏菲追随者绝对服从。

对一个基齐勒巴什或红头军来说,质疑导师等同于”不信”,是一个可以处死的罪行。

总之,作为神的助手、隐遁伊玛目的代表和苏菲们的导师,从理论上讲,国王拥有至高无上的威权,在宗教和世俗领域皆如此。

政府 国王之下设立一个最高会议。

最高会议由国王来召集,由国王所指定的各游牧部落的军事贵族、官僚与乌里玛代表组成。

仅次于国王的官员称为”大维齐尔”(grandvizier),作为国王的代理人,大维齐尔通常由波斯贵族来担任,拥有巨大的权力并控制全国的事务。

接下来是”埃米尔·乌穆拉”(amiral—umara),即军队总司令;再次是”萨德尔·苏杜尔”(Sadral—Sudur),它是国王旨意的维护者,也是穆斯林的法律顾问。

此外,还有主管财政的大臣和其他各部大臣。

大臣会议仅有咨议的权力,最终决定权属于国王。

地方 中央之下设行省,行省由国王委派的总督治理。

总督由有才干的军事首领们担任,多靠本省的土地收入供养自己和维持省政府,但必须将总收入按一定比例上缴国库。

在王朝前期,地方分权严重,各省总督把维持自己和省政府所剩的收入上缴国库,中央集权加强以后,必须有一定比例的收入上缴国库。

总督必须供养自己的军队。

军队的数目、质量和类型,取决于税收的情况。

总督掌握一省的军政大权,也作为省政府的首席法官。

不过,城市中的卡迪(伊斯兰宗教法官)和谢赫·伊斯兰由萨德尔任命。

中央和地方的紧张关系是理解萨非王朝政权结构和政治治理的关键。

萨非国家最根本的问题在于其在结构上是一个部落联盟,因而极其不稳定。

享有自主性、经济利益和军事野心的各个部落彼此泾渭分明且相互敌对,常常使国家在政治秩序上陷入混乱,它们都反对一个中央集权国家的建立。

在整个萨非王朝时期,最具影响的政治斗争常常是统治菁英内部的斗争而非统治者和被统治者的权力斗争。

这种权力斗争、得失变化最明显地体现于国家中央集权或地方分权的程度上,其关键是国王与基齐勒巴什部落的关系。

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波西米亚王国有着怎么样的宗教文化?有着怎么样的文学成就

10至16世纪的东中欧,读者可阅读温迪斯基和本书第一版。在旧版中我们着重呈现了和时期的波希米亚、波兰立陶宛和匈牙利的主要特点。西欧人不仅错误地认为16世纪的宗教改革起始于西欧并以此为依据来区分东西欧,而且忽视了这样一个事实,那就是欧洲第一次成的基督教改革起源于约翰·胡斯的波希米亚而不是马路德的国。胡斯的宗教改革是中世纪波希米亚规模最大、对16世纪欧两化发展下欧洲新教改革的先驱者贡献最大的改革在日渐扩大的卢森堡的世界性王朝,捷克以其文化和经济实力而闻名,国查尔斯也于1345年成为的君主。 1348年查尔斯建立了布拉格大学,它是神圣罗马帝国和东中欧的第一所大学,查尔期想把它建成为一所真正的、世界性的学府,可以同时采用捷克语和波兰语与丁文、意大利文和德语作为教学语言。这个仅有4万居民的城市,布格大学就迅速聚集了大约7000名学生。1350年查尔斯决定把布拉格建成“神圣罗马帝国”的首都的地位一直维到15世纪。他发起创建的布拉格“新城”的人口最终超过了“旧城”人口的数量。 他重建了城堡区(Hradcany)的皇家城堡以及许多堡垒教堂和修道院,修建了一架横跨维尔塔瓦河的石桥(著名而造型优雅的查尔斯桥,至今仍连接着两岸的首都),并开始建造圣维特大教堂。他还邀请一些外国建筑师和艺术家用晚期哥特艺术风格装饰布拉格城,他的王宫和大法庭成为艺术和学习的中心。布拉格由此发展成为一个真正的雄伟壮丽的欧洲城市,它吸引了来自德国、法国、意大利、波兰和匈牙利的商人、贵族、牧师、建筑师和学生14世纪50年代查尔斯驯服了那些不守规矩的大资本家和胆敢越轨的男爵贼党。由此,贯彻到乡村的法律和命令以及王道(the Kings highway)对贸易商来说就相对的安全了。在农业部门,他积极倡导推广葡萄栽培、水果农业和商业性的鲤鱼养殖,设立了专门的法院来裁定业主与农民间的纠纷。查尔斯的公程计划、货币改革和经济初期习惯法的编纂都刺激了商业和手工业。 但是,捷克及其天主教会财富的增长也助长了其道德上的放纵和腐化,15世纪早期的胡斯改革就是以改革的方式对此发起反抗。和许多其他天主教国家一样,波希米亚的天主教会很明显需要改革,部分是因为基督教会财富的积累明显已走到了它的尽头。14世纪教会就占有了波希米亚三分之一的土地。(Kavka190:45)据说高级的神职人员和一些中间教团以各种欺骗、滥用职权的手段攫取财富,包括买卖圣职,宣传宗教多元论,收受高昂的葬礼费等而且,波希米亚经济和税收膨胀,加之圣迹和圣祠的激增,信教自由环境中迅速增长的非法交易,以及教会任命的、批准上交给罗马教皇的款项,凡此种种,使得波希米亚成为教皇剥削和欺诈的主要目标。 1363年,查尔斯劝传教士康纳德·瓦尔德豪瑟(Konard Waldhauser)在布拉格定居。从那时起直到1369年去世,瓦尔德豪瑟经常严厉斥责布拉格大多数德国市民的贪婪、自负、奢华和宗教软弱,并痛斥托钵修道会教团的恶习和渎职,甚至正式的牧师“都只顾为自己攫取利益,而不去关注交托给他们的灵魂”。他的训诫影响了捷克激进的一代宗教改革者,尤其是来自克洛米利兹的简-米利克。1363年,米利克决定放弃他舒适的生活和作为王室高级仆从的职位,结果成了一名贫穷的传教士。从1364年直至1374年去世,他都宣称,很多迹象表明,期待已久的审判日正在临近,但不幸的是,基督教国家并没有为耶稣的第二次降临做好准备。 因此,他敦促基督徒经常举行饼酒同领的圣餐礼(“饼和酒”合为体),目的在于依照耶稣在最后的晚餐中的命令,随时为他的第二次降临和最后的审判做好预备。不久,捷克宗教改革运动的主要拥护者就以“饼酒同领派”而知名,因为他们坚持基督徒和教士应经常的举行圣餐礼,由此,圣餐杯成为他们的象征和对人的号,在罗主教的习俗中(从12世纪起)圣餐酒只为牧师所保留究调立是有悖于耶稣明示的训诚,在神的眼里,信徒和他们的师地治处平等的(实事上也是如此)1367年,米利克获准来到罗马,阐明自己对基督教国家与罗皇间的危机的看法。 他后来因批评天主教牧师而遭罗马审说入狱,在查尔斯王亲自干预下,他才得以安全释而且,在回到布的后,他获准可以不受任何干扰地继续他的传教事业,直到分世“他还吸引了一批传教土加入到他贫穷的生活中来,他们靠济过,不断在民间进行传教。”越来越多的意大利人也投入到他所升展的运动中。 随机文章尼古拉特斯拉有多恐怖,击败爱迪生成为现代电气学之父美国RGM-84反舰导弹,生产7000多枚服役20多个国家揭秘世界上最早的黑洞,原生黑洞比原子核还小/还会瞬间消失海王星的卫星有几个,海卫一直径最大/逆海王星而行(共14个)揭秘产生海啸的主要原因,海底火山/海底地震/小行星撞击迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!

关于西夏王朝的开创者是李继迁吗?他有哪些故事?

李继迁的故事 关于西朝的开创者李继迁,在银川和陕北各地的百姓中都流传着一些关于他的故事,有些显然是传说附会,不过联想到历史上关于开国总有一些夸大其词的记载,李继迁的故事还是很务实的。 李继迁是当时的银州防御使李光俨的儿子,但是当时他的家族已经算是银州的旁支了,算不上显赫,真正当权的是他的族兄李继捧这一支,不过他的母亲光出身显赫,据说李继迁出生时,天边出现了一道艳丽的彩虹,这可能是真的,因为没人能考证,史书上还记载他“生而有齿”,这显然不符合科学规律,可能是后人为了突出李继迁的天才伟大杜撰的,这在历史上早有先例,也不足为怪。他出生在陕北的无定河畔,后来成了党项族的大英雄,人们就把他出生的地方称为李继迁寨,几百年后,这个地方又诞生了一位农民起义军首领——。 李继迁的母亲从小就对他要求严格,而他自己也是聪慧果敢,善于骑射,非常有智慧,所以在十二岁时就崭露头角,担任了管理吐蕃事务的官员,可谓是年少成名,不仅如此,李继迁还非常勇敢,传说有一次他带着十几个人上山打猎,不料遇到了一直凶猛的老虎,别人都大惊失色,只有小小年纪的李继迁却非常沉稳,他不仅没有害怕,反而追着老虎连连射箭,最后射伤了老虎的眼睛,成功俘虏了这只老虎,从此以后,族人都对李继迁。 李继迁 李继捧 李继迁和李继捧都是夏州人,也就是今天宁夏银川的党项族贵族,并且还是同族兄弟,但是他们两人却走出了两条截然不同的人生道路。 刚开始李继捧的威望比李继迁大,但是他目光短浅,胸无大志,就因为对父亲确立继承人的问题不满意,并且因此与兄弟族人产生矛盾,竟然一气之下,率领一部分忠于他的族人归顺了,并且宣布将原属于西夏的大片土地单方面交给宋朝,当时的当然非常乐意,他不仅在皇宫里盛情招待了李继捧一行人,还赏赐给他们很多财物,还封李继捧为节度使。其实赵匡胤是企图有和平的方式吞并党项人的土地。李继捧看到北宋对他不错,竟然就安心接受了。 但是李继迁却对李继捧的决定很反对,他看的很清楚,夏州是他们党项族人世代居住的地方,怎么能轻易让给别人呢,土地只有掌握在自己手里才是最可靠的。于是李继迁寻找的帮助,辽朝皇帝为了对抗北宋,决定帮助李继迁,这样一来,党项贵族内部就发生了分裂,但是李继迁显然技高一筹,他自己不仅牢牢掌握着对夏州的控制权,还取得了管理权,自己也坐上了高官的位置。 李继迁对赵匡胤企图吞并党项族人土地的做法非常愤怒,赵匡胤这一决定无疑是失败的,这一政策直接导致西夏对北宋的仇恨,后来李继迁的李元昊终于直接与北宋撕破脸,直接做了西夏的开国皇帝。 李继迁怎么死的 话说西夏国主李继迁由于对大宋的作战连战连捷,心里不免得意起来,这一年他攻下了灵州,下面的官员却向他报告说夏州连连干旱,粮食颗粒无收,百姓。李继迁想现在天下安定,也该好好想想处理粮食的问题了,毕竟粮食是一国的根本。 于是李继迁命令吐蕃人修建堤坝,可是天有不巧,这堤坝刚刚建好天空忽然下起了,河道决堤,又出现了水患,李继迁被老天爷弄得疲惫不堪,身边的僧人说这事因为大王连年征战,上天在惩罚你。李继迁听了心里慌了,于是就用拥有一张巧嘴,善于管理粮仓的三都案来筹集粮食。 三都案也是,他负责把西凉府的粮食运到夏州去,不料中途中遇到了吐蕃骑兵的骚扰,因为李继迁对吐蕃也是发动了好几次战争,并且虐待吐蕃的俘虏,所以吐蕃军队很痛恨他。于是这三都案马上迎战,击退了吐蕃骑兵,但是却发现少了一袋粮食。三都案害怕回到夏州后受到李继迁的责备,于是自己一个人前去抢粮,不料中了敌人的埋伏,被敌人乱刀砍死。 李继迁得知三都案的死讯后,马上赶来支援,却又遭到西凉部落的袭击。他自己眼睛受了重伤,几次昏厥,临死前他感到自己的连年征战的确使得百姓流离失所,吃不饱肚子如何能安定民心,于是亲自前去祭奠三都案,不久之后,他自己也因为重伤不治而死,年仅四十二岁。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
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