登上帝位之前就害死了自己的哥哥。
胡亥和、一起伪造了诏书送到在北面边境戍守的扶苏和处,假诏书斥责扶苏和蒙恬戍边十几年,不但没立战功,相反还屡次上书肆意非议朝政。

扶苏更是对不能回京城做太子而耿耿于怀,怨恨不已,所以对扶苏赐剑自刎。
蒙恬对扶苏的行为不进行劝说,实为对不忠,也令自尽。
扶苏听了诏书,流着泪想要自刎,蒙恬毕竟比他有些经验,劝他向皇上申诉,如果属实再自刎也不晚,但扶苏却说:“父皇让我死,还有什么可申诉的呢?”说完含泪自尽。
而蒙恬却据理力争,不肯自裁,使者见他不听从诏命,就将他投入阳周(现在陕长北)的监狱里。
做皇帝后,对其他众多的兄弟姐妹更是残忍有加,毫无人性。
胡亥屠杀自己兄弟最残忍的是在咸阳市(市即古代城市中的商业区)将十二个兄弟处死。
另一次在杜邮(现在陕西咸阳东)又将六个兄弟和十个姐妹碾死,刑场惨不忍睹。
将闾等三人也是胡亥的兄弟,最终也被逼自尽。
他们三个人比其他兄弟都沉稳,胡亥找不出什么罪名陷害,就关在了宫内。
等其他许多的兄弟被杀后,赵高派人逼他们自尽,将闾他们对来人说:“宫廷中的礼节,我们没有任何过错。
朝廷规定的礼制,我们也没有违背,听命应对,我们更没有一点过失,为什么说我们不是国家忠臣,却要我们自裁?”来人答道:“我不知道你们为什么被定罪处死,我只是奉命行事。
”将闾三人相对而泣,最后引剑自刎。
在胡亥的众兄弟当中,死得名声好一点的是公子高。
他眼看着兄弟姐妹们一个接一个被胡亥迫害致死,知道自己也难逃厄运。
但逃走又会连累家人,于是下决心用自己的一死来保全家人的安全。
他上书给胡亥,说愿意在骊山为父亲殉葬。

胡亥很高兴,又赐给他十万钱。
除了兄弟姐妹,胡亥对其他不听话的文武大臣也不放过。
首先迫害的是蒙恬兄弟俩,开始胡亥想继续用他们兄弟俩,但赵高害怕他们对自己构成威胁,就向胡亥造谣说,原来曾想立胡亥做太子,但蒙恬的兄弟极力阻止,秦始皇这才打消了立他做太子的念头。
胡亥却,不但没有释放蒙恬,还将蒙毅也囚禁在代郡(现在河北省蔚县东北)的监狱中。
后来,胡亥派使者逼蒙毅自尽,然后又派人到阳周的监狱中逼蒙恬自杀,蒙恬开始不肯,声辩说要见胡亥,请他收回诏命,使者不许,蒙恬见生还无望,只得服毒自尽。
对其他的大臣,胡亥在赵高的唆使下,也大开杀戒。
右丞相和将军冯劫为免遭羞辱而死,选择了自尽。
在杀死大臣的同时,赵高将自己的亲信一个个安插进去,他的兄弟赵成做了中车府令,他的女婿做了都城咸阳的县令,都是要职,其他朝中的要职也遍布赵高的党羽。
胡亥只知道自己享乐,对赵高的这些阴谋动作毫无防备,最终死在了赵高之手。
杀了许多朝中的大臣,赵高还不满足,又寻找机会唆使胡亥对地方官吏也下毒手。
在胡亥即位的第二年,即公元前209年年初,胡亥效法自己的父亲秦始皇,也巡游天下。
南到会稽(现在的苏州),北到碣石(现在河北昌黎北),最后从辽东(现在辽宁的辽阳)返回咸阳。
在巡游途中,赵高阴险地对胡亥说: 陛下这次巡游天下,应该趁机树立自己的威信,把那些不听从的官吏诛杀,这样您才能有至高无上的威信。
胡亥不问,就连连下令诛杀异己,结果弄得大臣们惶恐不安。
赵高实际上把年轻无为的胡亥当成了扩张自己权势的工具。
对于李斯这个原来的盟友,赵高也没有放过,借胡亥之手除掉了这个对手。
赵高设计使胡亥对李斯不满,然后又找机会向胡亥诬陷了李斯三个罪名:一是李斯原来参与了拥立胡亥即位,但后来总抱怨自己不受重用,想和胡亥分土做王。

二是李斯的儿子李由做三川郡守,而陈胜作乱经过三川郡时,李由却不积极镇压,因为他和陈胜是邻县的同乡。
听说李斯和陈胜他们也通过讯息。
三是李斯作为丞相,权利过大,超过了皇帝,但还不满足,似乎有异心。
胡亥听了赵高的话,想抓李斯,但又没有真凭实据,就先派人监视李斯。
李斯听到消息,就上书揭发赵高的劣迹。
胡亥却不肯相信,反而将书信给赵高看。
赵高知道和李斯是你死我活的斗争,就进一步地罗织罪名诬陷李斯。
胡亥将李斯抓捕,交给赵高负责审理。
赵高自然不肯放过这个难得的机会,对李斯用尽了酷刑,逼李斯认罪。
李斯无法忍受酷刑折磨,只得屈打成招。
赵高拿着李斯的供词上报胡亥,最后,李斯在公元前208年,即胡亥即位的第二年,被处以极刑:先是黑京面(即在脸上刺字,是的一种侮辱刑),然后劓(即割鼻子,也是秦的一种酷刑),砍断左右趾(即砍掉左右脚),又腰斩(拦腰斩断),最后是醢(音海,即剁成肉酱),这在当时是最为残忍的一种处死方式,叫做“具五刑”,即用五种刑罚处死。
李斯的一家也同时被杀。
赵高后来也为自己的残忍付出了代价:两年后被秦王诛杀。
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宋高宗赵构亲近大奸臣秦桧的真相是什么
宋高宗是的第十任,字德基。他一共在位三十五年,是的开国皇帝。赵构的父亲是历史上有名的皇帝,母亲是显仁皇后,赵桓是他的异母哥哥。 图片来源于网络 赵构于大观元年五月出生,同年八月被赐名赵构,并且被授予定武军节度使以及检校太尉,被封蜀国公爵位。大观二年的正月里,赵构又被封为广平郡王,于宣和三年进封为康王。赵构此人自小的时候就非常聪明,长大后学识相当渊博,记忆力也非常强。据说他能够每天朗读背诵书籍中的上千句句子,因此知识量非常丰富,由此也能看出他的记忆力真的很强。除了学识外,赵构还拥有强健的身体,他的臂力很强,据史书记载赵构可以凭借他的臂力来动大约两百斤力的弓。 然而作为宋代的第十位皇帝,赵构并不称职。在位期间,赵构重用、王伦、等奸佞之臣,听信他们的谗言,迫害打压那些对国家有功、爱国忠诚的抗金将领及忠臣良将。甚至曾在宋军对抗金军的战争连连取胜的时候,赵构还只想着自己的利益,害怕那些建功的将领的势力会过大使他无法控制,又害怕当时被金兵俘虏的宋钦宗会被救回而动摇他的皇位,下令军队班师还朝,断送了与金兵对抗的大好形势,之后更是解除岳云等将领的兵权,向金朝屈辱求和。 可以说,赵构作为皇帝,虽然学识渊博,还是历史上有名的书画家,也曾有过功绩,但是所犯的过失也不少。 宋高宗亲近秦桧 宋高宗赵构被世人评价为是昏庸无能的皇帝,其中一个原因就是宋高宗亲近秦桧。秦桧作为历史上颇为有名的大奸臣,受到世人的厌恶和责骂,也因此,宋高宗亲近秦桧这个奸臣会得到昏君这么一个骂名。 图片来源于网络 秦桧字会之,人,家乡位于现今江苏南京,是南宋时期颇为出名的奸佞之臣,同时在对金问题上与宋高宗一样都是主和派的代表人物。于宋徽宗时期的政和五年,秦桧在中考中进士,被任命为太学学正。到了宋钦宗时期,秦桧先后担任左司谏和御史中丞。到了二年的时候,他因为上奏金帅不同意义立而跟随宋徽宗和宋钦宗两人一起被金兵单做俘虏押送北上,在金国受到挞懒的信任和重用。 到了宋高宗时期,建炎四年,秦桧从金国逃回了南宋临安,并且竭力主张南宋应与宋高宗议和。绍兴元年,秦桧被宋高宗提拔为参知政事,之后又官至宰相,虽然在一年后就被弹劾降职,但是于绍兴八年又再度登上相位,前后总共执政十九年,并且曾先后被封为秦国公、魏国公爵位。从这里就可以看出,宋高宗非常亲近秦桧。 然而,宋高宗亲近秦桧并没有使他自己有任何好处,秦桧在他的亲近重用下,手上的权势越来越大,甚至一度威胁到了宋高宗自己的皇位,更不用说秦桧为官期间所做那些结党营私、屡兴大狱等典型的奸臣行为,相当不利于国家的发展。 宋高宗为什么杀 岳飞作为我国历史上颇为出名的爱国良将,他的爱国精神以及赫赫战功都被世人所流传赞颂。然而如此忠良之臣最后却,最后被宋高宗所杀。那么宋高宗为什么要杀岳飞?而原因有很多,据传其中一个原因是宋高宗赵构因为思念及想要救出被金军扣押的母亲,于是就答应了金军杀岳飞,放其母的议和条件。 图片来源于网络 除了宋高宗因为想救母亲的原因之外,还有很多原因使得宋高宗最后做出杀死岳飞这个决定。其一,的皇帝其实都对那些手握兵权的将领怀有猜疑的心理,先有为稳定自己的皇位威胁利诱将领们交出兵权,后更有“兵无常帅,帅无常兵”的制度。总之从这里可以看出来,宋朝的皇帝都对武将非常不信任,。岳飞此人是个相当得军心的优秀武将,既不好色,也不贪钱,而就是因为岳飞身上这种廉洁公正的品质,再加上赫赫战功,使得宋高宗对岳飞更为猜忌,怀疑岳飞如此高尚,又深得民心军心,会影响到他自己的皇位,这种猜忌心理促使宋高宗对岳飞起了杀心。 另外还有一个原因,就是岳飞在讨伐金朝时所使用的口号,“直捣黄龙,迎回二圣”。本来宋高宗就是在宋徽宗与宋钦宗被金军抓去做俘虏之后才得以继位,非常担心在宋徽宗两人回来后会动摇到他的皇位,而岳飞却打着迎回宋徽宗两人的旗号,这使得宋高宗对他更为不满。 总的来说,一方面是宋高宗母亲的原因,一方面是因为宋高宗自身的阴暗心理,这就是宋高宗为什么杀岳飞的原因。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
苏秦是如何学会鬼谷神兵的?他与诸葛亮谁更强
为什么要盛神,其实是防止三分钟热度,你是三分钟先生吗?男人做事不持久怎么行?虽然坚持是种美德,但坚持着实不易。正因为坚持太难,所以做一件事情最大的障碍不是智商,更不是经济实力,而是坚持。盛神的目的是啥?就是为了坚持,杜绝三分钟热度。盛神后才可以养志。网络配图 十次上书游说秦王都不成功。现在他黑貂皮衣破了,百两黄金也用光了。生活所需钱财费用匮乏,不得已离开秦国回家。(他)缠着绑腿布,穿着草鞋,挑着书囊,体态憔悴,面容黑黄,带有惭愧的样子。回到家里,妻子不从织机上下来迎接,嫂子不给他做饭,父母不跟他说话。苏秦见此情状,长叹道:“妻子不把我当丈夫,嫂嫂不把我当小叔,父母不把我当儿子,这都是我苏秦的错误啊!”于是他就在夜间打开书籍攻读,摆开了几十本书籍找到姜太公的兵书《阴符》来,伏案诵读,选择其中重要的加以熟读,探求它的真谛。读书困倦想睡,就拿起锥子刺自己的大腿,鲜血一直流到脚上,他说:“哪里有游说君主却不能让他赏赐金玉锦绣、封个卿相之类高官的人呢?” 一年的工夫,钻研成功。自言自语说:“现在我真的可以去游说各国君王了。”于是苏秦在华丽的殿堂中拜见游说赵王。亲密交谈,赵王非常高兴,封他为武安君,并授给相印,随后赏赐他兵车百辆锦绣千匹,白壁百双,金币万两。缔结合纵,离散连横,来抑制强大的秦国,所以苏秦在赵国为相,秦国不敢出兵函谷关。网络配图 养志,是因为心气不通,所以思考不通达。人都是有欲望的,有欲望不可怕,确立志向,为达到目标而努力才是关键。人有志向,活着才不会枯燥。就如电影的台词,人没有理想,和臭咸鱼有什么区别?但是志向又不要想的如何高大上,志向的背后其实是欲望。且只能有一个欲望。欲望多了,心就散了。今天想当企业家,明天想当科学家,后天又要做哲学家,最后肯定是一事无成。如果一个人能持之以恒的做一件事,那必然是值得尊重的。因为心散了,志向就衰竭了,志向衰竭了,又如何思考呢?所以必然要心气合一,其实什么是“心气合一”,其实就是盛神篇里说的“心能得一,乃有其术。” 我们来假想一个场景,某一天突然间你被公司开除了,你会怎么办?是,不知所措?还是有条不紊,气定神闲?你的心理状态就是心气是否得一的真实体验。千万不要落入道教的玄幻世界里。那么当你达到气定神闲的时候,虽然你被开除,必然是你公司的损失,因为你的修为已经超越了常人。 当你心气思虑通达的时候才不会彷徨,欲望不会恍惚所以志向才不会衰竭。志向不衰竭,才有思考的动力。道理明了了则中和通畅,中和则不会被乱气所迷乱。所以内要养志,外才能知人。养志才能心通,才分知人,识人,才能看清楚人。将要用一个人的时候,必须要先了解对方是否养气立志。了解对方的气势是盛是衰,且锻炼对方的志气,通过观察对方的志向,洞察他的心意所在,而了解他的才能。网络配图 如果不养志,则心气不会稳固,心气不稳固,则思虑不通达,思虑不通达,则志向不坚实,则应对具体事情容易犹豫彷徨,犹豫彷徨则志向不坚定而心气虚。当失志且心虚的时候,则神丧。神丧则恍惚,则志、心、神不协调发生紊乱。所以养志的前提,就是让自己的内心安定下来,达到中和的状态,内心安定,则志向意志坚定,则神与实不能被分散,神明常固守,才能应对迅猛。 苏秦的故事说明了一点,心不能得一,则事必败。内以养志,外以知人,没有人能随随便便成功。成功之人必然是志存高远,善于识人的。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
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