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岳飞感激宋高宗知遇之恩 最后因赌气结局悲催

时间:2025-03-13来源:网络作者:小白
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岳飞之死竟有真相!揭帝王不能生育伤其自尊

围绕之死,历来争讼不断,但“此乃上意也”却是学界不争的事实。笔者近读人张戒的《默记》,便发现岳飞之死与“伤自尊”多少有一点微妙的关系。网络配图 宋高宗赵构虽贵为,可一生却难有皇帝至高无上的优越感。面对杀父、奸母、囚兄、灭国的仇敌金国,在强大的攻势下,却甘于称侄、称臣,年年朝贡。他前半生被金兵追得狼狈逃窜,后半生又被权臣所制,形同傀儡,虽有这么窝囊的一生,却是中国历史上的高寿皇帝之一,活了81岁,可见赵构是个心理素质极好之人。但他的内心深处也有一处伤疤,是忌讳任何人揭开的。 这一伤疤就是他不能生育的隐情。网络配图 公元1127年,赵构在金兵的追击下南逃至扬州。一日,赵构“偷得浮生半日闲”,刚准备与美女“放松”一下,忽报金兵已追来,在惊吓中落下了不举的毛病。而在此前,赵构唯一子嗣、年仅3岁的赵在战乱中早夭。无子继承自己的“光辉事业”,这对于一个封建皇帝来说是莫大的悲哀与耻辱。不得已,赵构秘密地从太祖的后代中选择两个年幼的孩子,即赵与赵琢作为自己的接班人人选。可是赵构迟迟不确定立谁为嗣子,显然他是对自己的生育能力还抱有幻想。网络配图可偏偏岳飞一次次建议高宗早早立嗣。据张戒《默记》记载,1135年正月,的岳飞又一次不请自来,密谒赵构,建议赵构速立太子,以断绝金人在北方欲立钦宗儿子为傀儡皇帝的阴谋。可这次赵构实在是“伤自尊了”,怒斥道:“卿虽忠,然握重兵于外,此事非卿所当预也。” 可见掺和帝王家事,不断去揭开赵构那深藏已久的“伤疤”,让赵构大伤自尊,是造成民族英雄踏上不归路的一个重要原因。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

岳飞竟还有不为人知的故事:开膛挖心手杀亲舅

母曰:“我锺爱此弟,何遽如此。”飞曰:“若一箭或上或下,则飞死矣。为舅所杀,母虽欲一日安,不可得也。所以中鞍鞒者,乃天相飞也。今日不杀舅,他日必为舅所害,故不如杀之。”母意亦解。 在中国,古代民族英雄是不能诋毁的,我也无意于此。不过有缺陷的英雄才是真实的,才像那么回事。有幸的是,岳飞有缺陷,甚至有恶毒的一面,当我发现这一点的时候,他的英雄形象才在我心里扎下了根,立刻觉得比较亲切了。网络配图 岳飞第一个缺陷是缺少人情味。 岳飞孝母众人皆知,但孝母和有人情并不等同,事实上岳飞正是利用孝母,来遮掩他无情的本质。一个打仗的将军,对别人生命不怜惜也“正常”。但我们的岳飞的无情却是,他对自己的亲人也心狠无比。《三朝北盟会编》卷144以及《建炎,原文引述如下: 岳飞以通泰州镇抚使方退屯於江阴军。……有百姓诉其舅姚某搔扰。飞白其母。责之曰:”舅所为如此。有累於飞。飞能容。恐军情与军法不能容。”母亦苦劝而止。他日,飞与兵官押马,舅亦同徒……逐舅擒下马,令王贵张宪捉其手,自取佩刀破其心,然後碎割之归。白其母。母曰:“我锺爱此弟,何遽如此。”飞曰:“若一箭或上或下,则飞死矣。为舅所杀,母虽欲一日安,不可得也。所以中鞍鞒者,乃天相飞也。今日不杀舅,他日必为舅所害,故不如杀之。”母意亦解。 瞧瞧,开膛挖心的杀自己的亲舅,而且是亲自动手,这种事是一般人干的出的吗?秦会都干不出的。网络配图 还有,根据十年砍柴的考证,岳飞被“双规”后,本来有逃生的机会,但他非得求死,而且让自己的儿子和女婿陪他死,砍柴认为岳飞之死属于“自杀”。自杀也罢,高宗赐死也罢,不给自己的亲骨肉和至亲一个生存的机会,心真的够狠的。 岳飞第2个缺陷是不守规矩。 岳飞开始很受高宗信任,把国家3/4的兵马都交给了他,除了,其他将军都得听他指挥。并且,高宗一直像早期对待一样“解衣推食”。这种良好的关系在岳飞干涉立太子一事后冷了下来,高宗只是告戒岳飞一番,也没治他罪,原因就是,而且国家安危才是最重要的。 待政局安稳后,高宗不想收复原有的大宋疆界的心思,以岳飞的智商不可能看不出来,可他偏偏不听高宗的指令,一意孤行的往北打,不接回二圣誓不还休,搞得高宗一天之内发了12道金牌才有了效果,碰到这样的将军哪个受得了?当然这件事正义在岳飞那一方,但国 家是皇帝的国,是皇帝的家,在封建社会,不受规矩的将军是绝对不能接受的,党指挥枪是硬道理。网络配图 不管这样,岳飞是民族英雄铁证如山,他死的很冤,比刘少奇都冤,连秦会都说岳飞的罪名“莫须有”,其无奈同情的思想在这3个字中表露无遗,韩世忠听到此也黯然离去。岳飞秦会两个都是爱国者,性格使他们用各自的方式,下场不同,则都是悲剧。 中国的历史就是一部悲剧史,中国文化就是一种悲剧文化,所以谁也逃不掉。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
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