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这个被骂了几千年的民族英雄,真正的丰功伟绩却没几个人知道?

时间:2025-03-23来源:网络作者:小白
(约生于西元322年左右,卒于西元352年6月1日),,有文献记为“”,字永曾,小字棘奴,魏郡内黄人(今河南内黄西北),是中国五胡十六国时期冉魏的君主、民族英雄、中华文明之保护者。

冉闵为今人所广为人知的是屠杀胡人的命令,即杀胡令。

冉闵以勇猛著称,被列为中国古代十大勇将之一。

正如晋史对他的描述“身高八尺,善谋略,勇力绝人,攻战无前”,每次临战冲锋在前,骑朱龙马(难得一见的千里马),左手使双刃长矛(两头施刃,锋利无比的古代兵器),右手持连钩戟,其勇猛令五胡军队无人能挡,每战杀敌无数。

让我们揭开中国历史上最黑暗的一幕——时代,中国人的千年恶梦。

五胡乱华前北方外族分布图公元316年,司马氏篡夺曹魏建立的西晋王朝在经历八王之乱后,国力损失惨重,虚弱不堪,最终被匈奴人灭国,北方和西域各胡族势力趁天下大乱之机入侵中原,大肆的屠虐汉民,视汉人不如犬狗,史书上记载“北地沧凉,衣冠南迁,胡狄遍地,汉家子弟几欲被数屠殆尽。

” 入塞胡族中,羯、白匈奴、丁零、铁弗、卢水胡、鲜卑、九大石胡等部落主体都是金发碧眼的白种人,这些来自蛮荒之域的野蛮胡族还保留着原始的食人兽性,其中以羯族,白种匈奴,鲜卑族三族最为凶恶。

公元304年,正是“八王之乱”之时。

幽州刺史王浚引进鲜卑来对付成都王司马颖。

鲜卑乘机大掠中原,抢劫了无数财富,还掳掠了数万名汉族少女。

回师途中一路上大肆奸淫,同时把这些汉族少女充作军粮,宰杀烹食。

走到河北易水时,吃得只剩下八千名少女了。

王浚发现后,要鲜卑留下这八千名少女。

鲜卑一时吃不掉,又不想放掉。

于是将八千名少女全部淹死于易水。

易水为之断流。

至于羯族就简直可以称之为“食人恶魔”了。

史书记载羯族军队行军作战从不携带粮草,专门掳掠汉族女子作为军粮,羯族称之为“双脚羊”,意思是用两只脚走路像绵羊一样驱赶的性奴隶和牲畜,夜间供士兵奸淫,白天则宰杀烹食。

在羯族建立的羯赵政权统治下,曾经建立了雄秦盛汉的汉民族已经到了灭族的边缘。

到冉闵灭羯赵的时候,中原汉人大概只剩下400万(西晋人口2000万),冉闵解放邺都后一次解救被掳掠的汉族女子就达二十万。

这些汉族女子是被羯族人当作“双脚羊”来饲养的家畜,随时随地被奸淫,也可能随时随地被宰杀烹食。

有五万多少女这时虽被解放,但也无家可归,被冉闵收留。

后来冉闵被慕容鲜卑击败,邺城被占。

这五万名少女又全部落入食人恶魔慕容鲜卑的手中。

慕容鲜卑奸淫污辱,又把这五万名刚刚脱离羯族魔爪的可怜少女充作军粮。

一个冬天就吃了个干净。

邺城城外这五万名少女的碎骨残骸堆成了小山…… 在五胡乱华、胡族大肆屠杀汉人的纷乱年代,老百姓为了活命,迁徙的流民潮几乎席卷了整个中国。

冉闵的父亲冉瞻就出身于当时名震天下的乞活义军。

乞活义军是西晋末至东普活跃于黄河南北的流民武装集团的一支,抗击胡族,为生存而战。

冉瞻在一次作战时为羯赵俘虏,因伤势过重没几天就去世了,羯赵国主欣赏勇冠三军的冉谵,见当时十一二岁的冉闵聪明伶俐,石勒就将小冉闵认作干,为他改名叫,并一手将他带大。

仇人的强大使冉闵只有将仇恨深埋心底,强忍内心悲痛讨石勒欢心。

成年后的冉闵骁勇善战,在羯赵与鲜卑的战斗中屡立战功,逐渐成为羯赵帝国的高级将领。

公元349年,羯赵死后其子十余人互相残杀。

公元350年正月,石闵宣布复闵,杀死羯赵皇帝,同时杀死石虎的38个孙子,尽灭,一举灭掉了残暴的羯赵帝国。

其后冉闵即皇帝位,年号永兴,国号大魏,史称冉魏。

冉闵下令邺都城门大开,凡”六夷” (匈奴、鲜卑、羯、氐、羌、巴氐)“与官同心者住,不同心者任所之”。

一夜之间,方圆几百里的汉人,扶老携幼,全往邺城里面涌;而一直以邺城为老窝的羯胡及六夷外族,推车挑担,拼命往外跑。

冉闵意识到这些胡族终究“非我族类,其心必异” ,始终是中原战乱不绝的祸根,便颁下历史上著名的《杀胡令》:“凡内外六夷胡人,敢持兵仗者斩,汉人斩一胡人首级送凤阳门者,文官进位三等,武职悉拜东门”。

一时间,邺都城内汉人纷纷拿起武器追杀胡族,冉闵亲自带兵击杀邺城周围的胡人,三日内斩首二十余万,,同时冉闵还扬言要六胡退出中原,“各还本土”,否则就将其统统杀绝。

各胡深惧其下场将如同羯族与白奴人,组成联军连番围攻冉魏政权。

面对胡族联军的疯狂反扑,冉闵沉着应战 :首战以汉骑三千夜破凶奴营,杀敌将数名,逐百里,斩凶奴首三万;再战以五千汉骑大破胡骑七万;三战以汉军七万加四万乞活义军破众胡联军三十余万;四战先败后胜以万人斩胡首四万;五战以汉军六万几乎全歼羌氐联军十余万;六战于邺城以一二千刚组织的汉骑将远至而来的胡军七万打的溃不成军。

各地汉人纷纷起义响应,开始对入塞中原的数百万胡族展开大屠杀,史载“无月不战,互为相攻”,一举光复山东、山西、河南、河北、陕西、甘肃、宁夏。

迫于冉闵和诸路中原汉军的武力威胁,氐、羌、匈奴、鲜卑数百万人退出中土,各自返还陇西或河套草原一带原来生活的地方,一些胡族甚至从此迁回万里之外的中亚老家。

在返迁的路上这些不同民族的胡族相互进攻对方,掠杀对方,抢食粮食,甚至人肉相食,能成功回去的人十个人中仅有二三人。

诸胡乱中华时,北方汉人被屠杀的只留下四五百万,最主要的凶手是凶奴人和源于东欧高加索山到黑海草原地区的白种羯族(这个民族有拿人头祭祀的习惯)。

冉闵灭羯赵,歼灭三十多万羯族与凶奴为主的。

冉闵后来在邺城对羯族屠杀了二十几万,加上全国各省各地的复仇屠杀。

羯族与凶奴在血腥的民族报复中被基本杀绝。

至此,石虎的十四个儿子,两个被他自己处死;六个而死;五个被冉闵灭族,一个投靠东晋,被斩于街市;全部死于非命。

认冉闵为干孙子的石勒没有想到二十年后,这个十一二岁时由他带大的小孩,会有一天再复姓冉闵,灭绝整个羯族,把他的子子孙孙杀的干干净净,一个都不留。

五胡中的四胡在种族仇杀中都受到了毁灭性的打击,而统治今天外蒙内蒙和中国北部的鲜卑却进入极盛时期。

公元352年。

冉闵将城中的军粮分给百姓。

独自带领1万人马(步兵为主)去争粮。

结果被鲜卑的14万大军(骑兵。

还有数万后续部队)包围。

在拼死突围的冉魏士兵掩护下,冉闵连杀三百余人,终于杀出包围圈,但那匹和冉闵一样勇猛的朱龙战马却因过度疲劳而倒下,冉闵被俘,他的手下仍然在机械地和敌人拼命,掩护随军的其他重要官员撤离战场,一直杀到最后一人…… 慕容恪捉到冉闵后,献与国主慕容俊,慕容俊嘲笑冉闵:“你只有奴仆下人的才能,凭什么敢妄自称天子?”冉闵怒道:“天下大乱,尔曹夷狄禽兽之类尤称帝,况我中土英雄呼!”慕容俊大怒,令人鞭之三百,然后送至龙城,斩于遏陉山。

冉闵死后,山左右七里草木悉枯,蝗虫大起,从五月到十二月,天上滴雨未降。

慕容俊大惊,派人前往祭祀,追封冉闵为武悼,当日天降大雪,过人双膝。

一个“武”,一个“天王”,地体现了胡人对其深深的畏惧。

冉闵就义后,冉魏国的臣子绝望至极,悲天呼地,纷纷守节自杀,少部分逃往东晋,没一个投降前燕的。

冉魏几十万汉人不甘受辱,纷纷逃向江南,投奔东晋。

东晋军未能及时接应,使得几十万百姓中途受到截击,死亡殆尽。

晋将自杀谢罪。

由于冉魏王朝时间很短,大臣又多自杀殉国,所以没人给冉闵写书立传。

后来统治北方的北魏(鲜卑王朝)在史书上把冉闵大骂一顿,后代又只能根据以前遗留的资料来整理。

所以,某些史学家据此强调冉闵的杀胡,而不说明冉闵杀胡的原因。

想想冉闵一声令下,中原百入塞胡寇无月不战、日日相攻,可见杀胡并不是冉闵有心挑拨,确是当时的民族矛盾已经不可调和。

屠胡令所到之地,中华子民纷纷响应,正因为冉闵,汉族才免于被灭族的悲剧。

现在的历史文献对五胡乱华绝口不提,只是笼统的称为魏晋,冉闵和他的冉魏政权早被埋没在历史云烟中,少为世人所知。

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汉朝最无奈的帝王:看着皇后接二连三被杀,还手的能力都没

比小了28岁,差了不止一代人,因特殊的机缘他们走在一起,并彼此纠结。对曹操来说汉献帝是让他在政治上得分最多也失分最多的人。 说得分最多,是曹操迎请汉献帝后形成了“奉天子以令不臣”的局面,与其他群雄相比政治上更为主动,同时有大批人才冲着朝廷和汉献帝而投奔了他,曹操集团因此快速壮大。 说失分最多,是有人认为曹操不是“奉天子”而是“挟天子”,把天子当成傀儡,篡权夺权、大逆不道,曹操因此受到诟病。汉献帝对曹操也越来越不满,曾不止一次试图通过突然袭击的方式除掉他。 建安五年(200年),汉献帝不满曹操,令董贵人的父亲车骑将军董承设法诛杀曹操。董承先后联络了左将军、长水校尉种辑、将军吴子兰和王子服等人,准备起事,结果事情败露,董承等人被诛杀,已有身孕的董贵人也被绞杀。 建安十九年(214年),汉献帝的伏皇后畏惧和厌恶曹操,写信给父亲伏完,尽数曹操之事,希望伏完效仿董承铲除权臣。伏完还未行动,事情败露,曹操要挟汉献帝废黜伏皇后,派御史大夫郗虑、尚书令华歆带兵包围皇宫搜捕,在一处夹墙内把伏皇后拖出,伏皇后披头散发向汉献帝哭救,汉献帝无奈地说:“朕亦不知命在何时!” 前一件事史书明确是由汉献帝亲自发起,刘备曾“辞受帝衣带中密诏,当诛曹公”,后一件事虽没有明确说汉献帝是不是发起人,但伏皇后一个女人敢直接向曹操下手,没有汉献帝的支持或者默许是不可能的。 换个人,汉献帝至少得死两回,即使他是也不例外。杀了他,曹操可以在宗亲里再找个人当傀儡,也没什么大不了的,但曹操忍了。 曹操自己不想当皇帝,汉献帝就是他最好的旗帜,与其费事再找其他人来,并承受天下人的攻击,不如继续把这面旗帜打起来。所以,尽管汉献帝一再主动挑战,曹操也没动过废他、杀他的念头。 但汉献帝的想法不一样,他对曹操的仇恨十分强烈,这主要来自于曹操对皇权的侵夺。在汉献帝看来,如果说他刚来许都的建安元年(196年)他才15岁,还不到天子还政的年龄,曹操还可以执掌大权的话,而他20岁以后曹操就应该按照制度或惯例把权力交出来,而曹操丝毫没有这方面的表示。 据《》,曹操曾因事进宫拜见汉献帝,汉献帝十分愤怒地对他说:“君若能相辅,则厚;不尔,幸垂恩相舍。”这让曹操大为震惊,深感恐惧,赶紧退出。 显然,曹操没料到汉献帝会做如此激烈的表示,这是要摊牌的节奏,汉献帝大概是一时之气,说完了也就爽快了,而曹操听了却不得不多想想。 这件事大概发生的时间比较早,至少早于董承事件和伏完事件,因为一直到这时,汉献帝如果横下心来非除掉曹操不可的话,他其实是有机会的,不用暗地里四处联络人那么危险和麻烦,他只要动动手,曹操的命就没了。 曹操虽然不能把权力真正还给汉献帝,但这个时候还是比较把汉献帝当回事的,所以还经常亲自进宫汇报事情,汉献帝如果在许县的皇宫里对曹操下手,机会是有的。 有人说,皇宫里不都是曹操的人吗?汉献帝哪来的机会?其实这是误解,汉献帝也有自己的武装,最重要就是董承所部。董承是凉州军阀出身,跟一样过去都在的女婿牛辅手下,后护卫汉献帝东归,因功被拜为卫将军。建安四年(199年),汉献帝趁曹操在外征战的时机突然拜董承为车骑将军,把曹操原来代理车骑将军的职务给免了。 董承虽然抓不住实实在在的兵权,但他有胆识,开始时汉献帝身边的人也应该多是他的部下,曹操显然忽略了这一点。制度里有“五大不在边”的说法,大将军、三公等权力太大,不能再带兵出征,如果非要出征不可,行前天子要亲自诏见,届时“令虎贲执刃挟之”,以试其心。 汉献帝完全可以先稳住和麻痹曹操,让他没有戒心,之后利用这样的诏见机会,正大光明地把戟刃架在曹操的脖子上,之后武士手中的戟“咔嚓”往下一划,曹操就身首异处了。 这个机会很宝贵,有且只有一次,一旦被曹操察觉就无法再得手了。这也不是臆想,是完全可能的,《后汉书》说,曹操后来也想到了这一层,越想越觉得后怕,不禁“汗流浃背”。 汉献帝毕竟太年轻,没能沉住气,给曹操来了通气话,心里的怨气倾泄了不少些,但却立即引起了曹操的警惕,曹操“自后不敢复朝请”,想再用这种办法杀他,没机会了。 当然,无论采取什么手段真把曹操杀了,汉献帝的最终目的也无法实现,因为曹操一死,他根本控制不了局面,最有可能出现的情况是,曹操的旧部会公推曹操之子继续掌权,就像死后接班那样。 这个人不是,因为那时他还有个哥哥、曹操的长子,这位“小曹”不一定如“老曹”那样沉稳持重,为了给父亲报仇,一怒之下恐怕会杀了汉献帝。 汉献帝其实没弄明白,在当时,他心里无比仇恨的曹操才是他的保护神。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

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