在中国历史上，的胡广与解缙应该算是名人，尤其是解缙号称“大明奇才”。他们二位有着非同一般的关系，可谓同庚、同乡、同学、同僚、，演绎了许许多多是是非非的故事，至今为故乡人。 明朝洪武二年(公元1639年)，素有“人文渊源之地、文章节义之邦”之称的吉水县，恩江两岸先后曾有两个婴儿诞生，犹如两颗冉冉东升的“文曲星”，为庐陵大地争光添彩。 恩江与赣江交汇的东岸是古老的吉水县城，太平山下，鉴湖侧畔有一家破落的“”，男主人解开曾是元末进士，二魁胄监，五知贡举，以父死节赠官参政知事不拜。后，回乡一心从事著述、办学，培养人才。明初曾授以官，他又不授，家道中落，生活拮据，兼业作豆腐卖贴补家用开销。女主人，名妙莹，字淑婉，也出身于书香门第，贤良淑慧，从小，不仅自经史、传记、天文、地理、医学之书，皆能论析，而且善小楷，晓音律，是解缙的蒙老师。解缙出生于有着浓郁文化氛围的家庭里，从小受到良好教育，更兼颖悟过人，出口成章，应口成对，素有“神童”之称。 恩江西岸再沿着赣江东岸往上行十公里，有个山清水秀、树木葱郁的村庄———胡家边。是年，胡家边“长林书屋”诞生了一位小主人，名广，字光大。 胡广的故里胡家边村可谓风水宝地，地处吉水与吉州交界点，面临清澈逶迤的赣江，前面有孤兀青翠的螺子山，文风深厚的白鹭洲;背靠天玉名山，后面有铜壶滴漏瀑布，圣地青原山净居寺。正如胡广与解缙后来的好友，同僚(今泰和县人)到访赞语：“前有金螺、白鹭之胜，后有青原、石垅之奇，芙蓉、天狱诸峰，截然相望于左右，实江南胜处。”胡广也是出身于书香门第、官宦世家，实乃名臣胡铨之后裔。胡广的高祖胡敬之系胡铨七世孙，仕南宋末修职朗，率家族由庐陵芗城(今青原区值夏镇)迁居吉水县大洲上(今青原区天玉镇胡家边村)开基兴业。胡广的曾祖父胡弥高、祖父胡鼎享，父亲胡寿昌皆业儒，以德行称乡里。胡寿昌在明初洪武年间，列文学之选，被任命为御史，出任广西按察佥事，后改任彭州知府，官终延平府知府。他为官清廉，风纪秉正，爱国恤民，深得黎民百姓称颂。胡广从小长相端庄，生性聪慧，好学上进。 胡广与解缙同年(1639年)出生于吉水县恩江两畔，同出身于书香门第，可谓同庚、同乡、同出身，初见二人的缘分。 解缙的“学前教育”得益于慈母高妙莹。高氏是位才女，更是贤妻良母，一面体谅丈夫在外教馆辛苦，操持家务，作豆腐卖贴补家用;一面做女红，兼做解缙启蒙老师，督促小儿识字读书，对课吟诗。解缙稍长，拜师于街坊邻居，解开的好友徐泰先生。徐先生是吉水县平湖村徐家人(今青原区天玉镇平湖村)是个举人。他欣赏解缙的正直品格和敏锐才华，将小女素娇许配给他，成为解缙的泰山老岳父，这是后话。后来，解缙直接受教于父亲解开，并与胡广同学。原来，胡广八岁丧父，由他的叔祖父胡子贞调教，少长，胡广师从鸿儒黄仲器，后慕解开的才学和名气，又有远房姑表老亲的关系，拜教于解开老先生，与解缙有了直接的交集，同窗切磋，友情日深。 解开老先生才学渊博，可惜一生不甚得志，年长后辞官不授，专心致志办学，硕果累累，甚可了得! 洪武廿年(1387年)，小儿解缙参加洪都乡试，名列榜首，一举成了江西解元。 洪武廿一年(1388年)，金陵会试，解开的两个儿子解纶、解缙及女婿黄金华三人同科考取进士。江西吉水“一门三进士”的消息轰动了南京城，传遍了，实在太厉害了，解开老先生教育真是有方! 好戏还在后头。历时十一年后，明建文一年(1399年)，解开先生曾经的学生胡广在乡试中荣获第二名。翌年，他参加京城会试夺得了第八名。殿试对策以“亲蕃陆梁，人心摇动”等语攫取帝心，甚合帝意，建文帝遂亲擢其为第一名。胡广高中状元，走出了故里。 解缙与胡广两位同学先后科考进士。胡广高中状元，解缙本来也是状元人选。据说他的文章气势磅礴，文笔犀利，主考官本来点他为“一甲”，拟为状元人选。但其他考官认为解缙文章的言论过于尖锐，怕招惹是非，便有意将解缙名次往后排列，屈居第七名。解缙虽然与状元擦肩而过，但丝毫遮掩不住他的才华和名气。 建文四年(1402年)，“靖难事变”燕王兵临金陵城下，惠帝玩失踪，同朝为官的解缙偕胡广附之。 永乐元年(1403年)朱棣登基，重用了解缙、胡广等一批旧朝名臣。 明朝自案后，废置丞相一职。朱棣组建文渊阁替代丞相参与国家的和战、立储、用人、征调、赋役等军政决策，直接听命于皇上，利于朱棣掌控朝政。文渊阁如此重要，能被朱棣挑选进内阁的人当然非同一般。他们有解缙、胡广、黄淮、杨士奇、金幼孜、胡俨、，内阁七人解缙首辅。解缙与胡广两位吉水老乡、老庚、老同学再次成为新朝同僚，当然还有泰和县的杨士奇，新干县的金幼孜，可见吉安文风鼎盛，人才辈出，稀世罕见。 永乐元年到永乐五年(1403年至1407年)，这是解缙为官最辉煌的时期，他担任文渊阁首辅，主持政务，制命典策，总裁《太祖实录》，主编《》，筑起中国文化史上一座金字塔，光耀史册，。 永乐五年(公元1407年)解缙因“立储之争”遭奸臣谗害被朱革职。胡广进翰林学士，兼左春坊大学士，接替解缙为内阁首辅。胡广心思细密，行事谨慎，多次随成祖朱棣北征或出巡，从其左右，出谋划策，每每建功立业，勒石立碑，帝必命善书的胡广书之，深得朱棣信任。胡广还阻止了成祖封禅意图，并进言停止了在民间追查建文帝旧臣及家眷，平息诸多冤狱，关注百姓疾苦，成为重要缔造者之一。至今，吉水流传“隔河两宰相”指的就是吉水恩江两岸的解缙和胡广。 胡广和解缙同在文渊阁共事。有一次朱棣赐宴他俩。席间，朱棣说：“你们生同里、长同学、仕同官。解缙有个儿子，胡广可把女儿嫁给他。”胡广回答：“我妻刚刚怀孕，尚不知男女。”朱棣说：“一定是个女儿。”后来胡妻果然生了个女儿，应了朱皇帝的“”。朱皇帝指腹为媒，解缙与胡广成了儿女亲家。 据传，解缙被革职后，胡广悔婚，其女宁死不悔，最终与解祯亮完婚。此事遭人非议，实际上胡广一生谨慎，居官缜密，屏绝私情，能“讲政治”，故始终得到成祖信任。胡广从永乐五年(1407年)接替解缙任内阁首辅，历时十一年，直到永乐十六年(1418年)病逝。朱棣深为之悼惜，赠礼部尚书，谥号“文穆”，成为明朝首位封谥号的文臣。 永乐十三年(1415年)解缙冤死后，直到正统元年(1436年)下诏赦还所抄家产。成化元年(1465年)下诏为五十年前屈死的解缙平反昭雪，恢复官职，赠朝议大夫，谥号“文毅”。 胡文穆广公、解文毅缙公，这两位庐陵贤达都为明朝永乐盛世作出了巨大贡献，历史没有忘记他们，故乡人民为他们备感骄傲和自豪。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 ，诗人，字从一。赵州(今河北赵县)人。天宝七载(748)登第，授秘书省正字。李嘉祐，字从一(《艺文志》注云：别名从一。此从《唐才子传》)赵州人。生卒年均不详，约至德中(公元757年)前后在世。工诗，婉丽有齐、梁风，人拟为吴均、何逊之敌。与严维、刘长卿、冷朝阳诸人友善。天宝七年(公元748年)擢进士第，授秘书正字。以罪谪南荒。未几，有诏量移为鄱阳宰，调江阴令。入为中台郎。上元中，出为台州刺史。大历中复为袁州刺史。嘉佑著有诗集一卷(《新唐书艺文志》)传于世。 书籍记载 今录《台州府志·名宦》卷九十六《李嘉祐传》： 李嘉祐，字从一，赵州人，天宝七年(公元748年)进士。上元二年(公元761年)为台州刺史，有诗名，有集一卷刊于《郡斋》(原注：录自《嘉定赤城志》)。又尝中台郎窦常赞之曰：“雅登郎位，静镇方州。” 李嘉佑任台州刺史时，在《送杨山人归天台》一诗中曾提到他，称“我家小阮贤”，又赞誉为“诗人多见重”。高仲武《中兴间气集》推许为“中兴高流”，并特别称赞其“野渡花争发，春塘水乱流”(《送王牧吉州谒使君叔》)等诗句，誉为“文章之冠冕”。其诗大多写自然景物，以绮靡婉丽著称，但也有一部分诗篇比较真切地反映了当时江南地区的社会动乱，如“千家闭户无砧杵，无人望斗牛”(《早秋京口旅泊章侍御寄书相问因以赠之时七夕》)，“江燕初归不见人”(《自苏台至望亭驿人家尽空》)，以及“处处空篱落，江村不忍看;无人花色惨，多雨鸟声寒”(《自常州还江阴途中作》)等，写出战乱后郡邑残破景象，较有现实意义。 李嘉祐是中唐肃、代宗两朝时期的才子，是继郑虔之后向台州传播盛唐文化的第二位著名文人，位居刺史。《台州府志·名宦》郑虔本传与李嘉祐本传紧连，值得注意的是他们的间隔时间约有半个世纪，却未见第三个名宦立传，看来是历史选择了他们。郑、人命运多少也有些相似：同是才子;同处于肃宗即位，朝中排挤旧臣于至德二年(公元757年)以“罪”贬出长安(原因虽各不同：郑虔由著作郎严谴台州任司户，李嘉祐由侍御史贬江西任鄱阳令);郑虔开创一代文风，终于台州不久，李嘉祐来台州任刺史，未归朝而卒。 个人经历 李嘉祐祖籍赵州，赵州今河北赵县，赵郡始于秦，据《新唐书·宰相世系表》：赵郡李氏出自秦司徒昙三子云牧齐为赵相，始居赵郡。李嘉祐有诗《送窦拾遗赴朝因寄中书十七弟》，据岑仲勉先生《唐人行第录》所考，这个“十七弟”即李纾，属赵郡李氏南祖房，大历十年(公元775年)官中书舍人;纾兄纵，官员外郎、常州别驾。知三人为从兄弟关系。李嘉祐还有送纾诗《送从弟归河朔》(《全唐诗》卷二O六)，诗中说：“故乡那可到，令弟独能归”，称“河朔”为“归”，喻河朔是其故乡也。《新唐书·地理志》：赵郡属河北道，传统上属河朔地区，故李嘉祐祖籍赵州无疑。原先有人说他是袁州人，是因其曾仕袁州刺史以官地而误。李嘉祐又有《送族叔阳冰祗召赴都》诗，阳冰，曾为宣州当涂令。詹锳先生《李白诗文系年》指出：“按(李)白于阳冰亦称族从叔，应与嘉祐同辈，自不当以嘉祐为侄。” 李嘉祐比郑虔少30余岁。其生卒年基本定为：约生于开元十六年(公元728年)，约卒于建中二年(公元781年)。史家对其生年认识略同，卒年则不一，今笔者据《全唐文》卷四九三的权德舆《送钮秀才谒信州陆员外(即陆长源)便赴举序》：“故临海守李君，予从父户部，皆以文艺风骚为师友。”按陆长源于唐德宗兴元元年(公元784年)秋为信州刺史;“从父户部”即权德舆之叔权器，卒于唐德宗建中四年(公元783年)(按德舆写有权器祭文，存《全唐文》卷五O八)，“临海”即台州，“故临海守李君”即台州刺史李嘉祐，推知李嘉祐必卒于权器之前，台州为李嘉祐终官。 李嘉祐少年才华出众，中进士第较早，登天宝七年(公元748年)杨誉榜进士，年仅26岁。仕途得意，任秘书省正字，曾奉使去扬州、饶州搜集图书，继升补阙殿中侍御史、监察御史等职。肃宗至德、乾元间以“罪”谪鄱阳令，原因史无载，唯刘长卿诗《初贬南巴至鄱阳题李嘉祐江亭》中“稚子能吴语，新文怨。怜君不得意，川谷自逶迤。”推之，恐像那样为“新文”招“怨”，实无辜。他放逐江西鄱阳令，前后四年，有诗“四年谪宦滞江城，未厌门前鄱水清。”唐肃宗上元二年(公元761年)量移江阴令;唐代宗永泰元年(公元765年)回朝任拾遗、司勋员外郎。唐代宗大历六年(公元771年)出任袁州(今江西宜春)刺史，至大历九年冬(公元774年)卸任，回至吴兴、晋陵一带，后定居苏州。诗僧皎然上人有《七言奉酬李员外使君嘉祐苏台屏营居春首有怀》：“移家水巷贫依静，种柳风窗欲占春。”又有一首五言，也题“苏台有呈袁州李使君，”推知嘉祐在苏州闲居非短日，且生活并不富裕，故有“贫依”两字。李嘉祐何时赴任台州刺史?原有二说：一说上元二年(公元761年)，见《嘉定赤城志》。一说大历末、建中初(公元779—780年)。今采用后说，是据权德舆祭其叔权器一文(见上)。又考刘长卿大历末至建中二年(公元781年)尚在睦州司马任上，写有《送台州李使君兼题国清寺》诗(《刘随州诗集》卷九)，其“露冕新承明主恩”句，指明李嘉祐是由闲居苏州起用台州刺史的;而题目“国清寺”为天台山名寺，人人皆知，接着有“晴江洲渚带春草，古寺杉松深暮猿”句，说嘉祐是春天时节，赴台州任的那时唐王朝正处代宗与德宗皇位交接之时((代宗卒于大历十四年(公元779年)五月))，德宗起用了代宗时一些被贬谪的官吏，因此不久刘长卿也由睦州司马升为随州刺史。 隋唐以后，人们称中央机构诸曹司郎中、员外郎为郎官。唐人颇重视郎官人选，认为郎官乃清要之职，与翰林一样，视为内相。据说那时员外郎比郎中更显得有声价，嘉祐少年得志，在朝曾任御史，拾遗、司勋员外郎等清要之职，在外又历任袁州、台州刺史，故时人赞誉他“雅登郎位，静镇方州。”清劳格《唐郎官石柱题名考》录有其名。 后的中唐，由于统治阶级的战乱和剥削掠夺，曾经繁华富裕的江南地区变成一片凄凉荒败的残破景象。在当时一些诗人中，如刘长卿、皇甫冉、严维等都可以找到某些诗句，但李嘉祐在这数年中，则比其他人写得更多些、更真切些，这一点，是一向为治学者所忽略的。 嘉祐晚年，仕途遭受挫折之后，好禅理喜结僧侣。如他写的《登郡北佛龛》五言诗，用词精炼，描写了登北固山顶，遥望巾山的情景：“石壁江城后，篮舆晚踅登。古龛千塔佛，秋树一山僧。清磬和虚籁，香泉吐暗藤。愿将身洒扫，求官复作能。”应该说，嘉祐在台州刺史任上，对郡城的名胜风景是熟知和有感情的。中唐时江东诗僧有8大名僧，称为方外工文者，李嘉祐等诗人与他们酬唱甚密，如灵一，灵澈，皎然等名诗僧。有兴趣读者可翻阅细读《唐才子传》。 据上述有两点需再一次明确： 一、李嘉祐任台州刺史具体时段似可定在大历十四年(公元779年)至建中元年(公元780年)，约卒于公元781年，比较符合史料记载。据《嘉定赤城志·职官表》载：大历十一、十二年有四个任职官名：韦伦、韦方宪、韦宥、郭庆;大历十三年有一人：刺史王光胄。大历十四年至建中一年，则未明。李嘉祐似可补缺。 二、上元二年(公元761年)前后，《嘉定赤城志中》台州刺史空白，仅记郑虔任司户参军，时李嘉祐在江阴令任上! 李嘉祐终官临海，与他交往密切的二个诗僧，灵澈和皎然均比他迟卒23年至34年左右。他们留世的《诗集》，可能为临海北宋时在北固山上建造“嘉祐寺”带来某种因果影响?!这是笔者一点遐想。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。