军事才能 很多人认为三成仅仅是个出色的文臣而已，其实秀吉夺取天下的每一场大战役，几乎都离不开三成给予后勤、情报等方面的支持。如果没有三成出色地完成军需供应、提供准确的情报，很难想象秀吉会一帆风顺地夺取天下。 天正5年(1577年)18岁的三成参加了秀吉的中国进攻军，先后攻打上月城、三木城、鸟取城和备中高松城。此外还与仙久一起渡海到淡路，攻击洲本城。参加山崎之战，并在此后的天正11年(1583年)加入秀吉的伊势进攻军，攻打泷川一益的桑名城、龟山城。贱岳之战作为兵站奉行，从事军粮和武器弹药等的补给。于浅井郡的弥名寺成功探听到柴田军的动向，并在贱岳之战中英勇奋战取得功勋。天正12年(1584年)参加小牧·长久手之战。天正13年(1585年)，随军进攻越中的佐佐成政。天正15年(1587年)，参加秀吉的九州进攻军。5月，劝降在大口城笼城的新纳忠元。天正18年(1590年)参加秀吉的小田原进攻军，先后逼迫馆林城和忍城开城投降，使小田原城陷于孤立。 此后，三成又先后担任军监，参与平定奥州原属大崎·葛西氏领地的一揆和九户政实之乱。 文禄元年(1592年)33岁的三成先是与大谷吉继、冈本重政作为船奉行，在名护屋出色地完成了运送部队、粮食和武器的任务。四个月后被德川家康与前田利家劝阻的秀吉，任命三成与增田长盛、大谷吉继一起作为文禄之役的总奉行，代替自己渡海前往朝鲜指挥作战。8月7日在京城召开了作战会议，战争初期出乎意料地顺利，让绝大多数的将领冲昏了头脑。当小西行长攻下平壤时，加藤清正甚至叫嚣着要在年内入侵明国。只有三成对于日军无计划地扩大战线深感忧虑，提出缩小战线巩固战果的方案。然而以小西行长、加藤清正为首的主战派根本听不进去(事见《黑田家谱》)，战线被越拉越长。文禄二年一月，正如三成预料的一样，渡过冰封的鸭绿江的4万援军赶到了，在平壤的小西行长军被击败，凰山的大友义统军也逃走了，日军前线全线崩溃。危急之中又是三成提出力挽狂澜的方案——放弃前线补给不便的据点，在汉城周边集结大军迎击明军。然而众将却不愿意放弃到手的城池据点，小早川隆景大骂道：“明军势大，奉行就胆怯怕死吗?”，加藤光泰也破口大骂道：“没有粮食，那我们就吃砂土!”。特别是把守紧要据点开城的小早川隆景坚决不愿退兵，因为这样一来就等于放弃整个朝鲜北部。三成进一步明确指出位于临津江对面的开城，在补给线被切断后，靠剩余的粮食和兵力是无法进行长期笼城战的，颇懂兵法的小早川隆景终于听从了三成的意见。这样三成最终成功说服众人集结了军队，只可惜也为此得罪了不少人。 此后日军与明军在碧蹄馆激战，后世对小早川隆景、立花宗茂等武将的表现大加赞赏，对三成的战功却只字不提，实在是不公平。当时如果不是三成果断将日军聚集起来的话，日军很可能就会被明军逐个击破。之后三成在进攻幸州山城时负伤(可见三成是亲自上前线指挥作战的)，战争也陷入胶着状态。庆长3年(1598年)，在秀吉死后为避免陷入战争的泥潭，三成主持在朝鲜的部队渡海撤回博多并与明朝议和。 三成与加藤清正、小早川秀秋的矛盾应该也是在侵朝战争中激化的。负责统计众人在朝鲜战功的是石田三成。三成把小西行长的军功据实以报，却减低加藤清正等人的战功。因为三成认为加藤清正等人在朝鲜战场杀人放火、无恶不作的残暴表现，在一定程度上激起了朝鲜军民更强烈的反抗。而且三成一心想着在占领朝鲜后，能够取代腐朽无能的李朝实行心目中的善政，加藤清正等人的行为无疑是残暴无道的，与三成理解的侵朝目标大相径庭。至于小早川秀秋，身为总大将却披甲上阵追杀已经溃逃的明军士兵，行为不当也被三成参了一本。结果秀吉将其召回国进行训斥，并且减少了他的领地。三成的作为应该是据实以报，但也因此加深了与“武断派”的矛盾。 在关乎丰臣家和三成自身命运的关原合战中，三成也能成功地以自己不到20万石的领地，动员到与石高是自己十余倍(达250万石)的家康势均力敌的兵力，这不能不令人赞赏。而且据专家考证，在关原西军的配置没有错误，占据了较高的地形，对作战是有利的。尽管由于各种原因西军惨败，但是三成出色地动员并配置了兵力，让人叹服。 外交才能 天正11年(1583年)24岁的三成给直江兼续送信，策划与上杉家的同盟。贱岳之战中，传达秀吉要求景胜出兵骚扰柴田胜家背后的书信。天正13年(1585年)，跟随秀吉一起前往越后落水城，与直江兼续一起参加秀吉和上杉景胜的会盟(也有此事是虚构的这样的说法。)天正16年(1588年)，在三成的斡旋下，岛津义久于大坂谒见秀吉。三成就岛津家知行地的确定问题与秀长写信商量(秀长为此事与岛津家发生争执)，最终促使秀吉对义久的知行予以认定。应该说，三成在岛津义久降服一事上，起到了举足轻重的作用，岛津义久本人对三成也十分感激。天正18年(1590年)，在三成的努力下，佐竹义宣在小田原城谒见秀吉表示归顺。这就让本打算先联合佐竹家吞并北条氏领地的伊达政宗彻底绝望，最终称霸奥羽的“独眼龙”也不得不归顺秀吉了。此外三成还与增田长盛、大谷吉继、小西行长一起负责与明朝的议和谈判。据说三成在侵朝之前就曾劝告秀吉，可惜秀吉未能听从。 至于负责招待上杉景胜、琉球王尚宁的使节等人;被邀请出席秀吉、神谷宗湛、佐竹义重等人为其举办的茶会;参加严岛神社的和歌会、跟从秀吉前往吉野观赏樱花等等就难以一一列出了。最令人吃惊的是据说让五大老签定誓约书立誓效忠秀赖也是三成替秀吉出的主意。这就是三成君子习气的表现了。 说到外交权谋，很多人都会指责三成到处收集丰臣秀次反叛的材料，致使秀次切腹自杀，其妻妾20多人也惨遭杀害。并且说三成由此得到19万4000石的领地，成为近江国佐和山城城主，也因此遭到浅野长政等大名的怀恨。事实真的如此吗?首先有的史料上说三成是在天正18年(1590年)成为佐和山城城主的(知行19万4千石)。这历来有争议，暂且不提。我们知道早年将其姐日秀与三好一路的儿子秀次收为养子，并将关白之位传给了他。但就连秀吉自己也没有想到，文禄二年(1593年)他居然有了亲生儿子秀赖(拾)，这样一来很自然地对养子秀次的感情便开始冷淡起来，后悔将关白之位让给秀次。史料记载，文禄4年(1595年)6月26日，受秀吉之命，三成与增田长盛、前田玄以、富田知信、宫部继润一起前往聚乐第追查关白秀次的行为并寻求誓文。7月2日再次去聚乐第追查秀次。7月8日秀次被放逐，7月15日秀次剖腹自杀。从以上史料不难发觉，是秀吉命令三成等人就秀次谋反进行调查的(并不是三成主动要去整人)，参与调查的不只三成一人，而在短短20天内，秀吉就命令秀次自裁，他要除去自己亲生儿子秀赖最大的绊脚石这一用心是任何明眼人都能看得出来的。 事实上三成丝毫都没有隐瞒地汇报了调查结果——-秀次在正亲町上皇刚刚驾崩一个月时，就带着大批全副武装的武士和火枪开始鹰狩。而且居然把狩猎的地点选在神山比睿山，还滥用武力对付平民百姓，结果被人称为“杀生关白”。不用说秀吉对此是非常愤怒的。 三成为避免纷争，提出让秀次与秀吉定下儿女姻亲，约好让秀赖迎娶秀次之女。这样将来秀次隐居，关白一职就可重归秀赖。这不失为很好的办法，但是秀次却漫不经心地说女儿太小之类的话予以拒绝。秀次的近臣木村常陆介，更是要秀次先发制人起兵夺权，吓得秀次赶紧掩上了耳朵。很快秀次奸污菊亭大纳言的女儿和外孙女两母女的事也传到了秀吉的耳朵里。终于，各种流言加上不可避免的矛盾，促使秀吉以谋反罪命秀次剖腹了。随后为了斩草除根，又将秀次一家妻小在三条河原全部斩首。 其实三成在调查秀次杀生的事件上，完全是据实以报。秀次的死是他自己不识时务，在表弟秀赖出生后，还死占着关白的高位不放，行为举止又不加以检点。三成实际上是想要缓和秀吉与秀次的矛盾，结果因秀次不领情与迟疑不决而失败。据说黑田官兵卫也曾暗示劝戒过秀次，但可惜他始终不能领悟和决断。 内政才能 三成在内政方面只怕是得到公认的了，作为“五奉行”实际上的首席，他的成就令人赞叹。具体地说，就是在“太阁检地”和自身领地的经营上成绩斐然。毫不夸张地说，三成是“太阁检地”真正的推进者与核心人物。 天正12年(1584年)25岁的三成就成为近江国蒲生郡今在家村检地奉行。天正14年(1586年)与小西隆佐一起担任堺町奉行。次年又成为博多町奉行，成功复兴了遇到战祸而一片萧条的贸易城市博多。天正17年(1589年)，与浅野长政一起负责对美浓进行检地。次年，又与浅野长政一起负责对奥州进行检地。天正19年(1591年)4月，成为近江、美浓丰臣家四万五千石直辖地的代官。同年9月，在九户政实投降后到达黑石城，于正法寺发布禁令恢复秩序，修复大原城、岩手泽城交给伊达政宗。文禄2年(1593年)，与增田长盛、大谷吉继等人一起接受命令，对越后进行检地并派遣代官。第二年9月，负责对岛津领地日向、大隅、萨摩进行检地(当时检地用的尺子流传了下来，上面有三成的花押)。同年10月，对佐竹领地常陆、下野、磐城进行检地。另外也是在这一年，对近畿一带、尾张以及自己的领地(佐和山)也进行了检地。文禄4年(1595年)丰臣秀次死后，成为其在近江7万石旧领地的代官。庆长2年(1597年)，制定大坂城的《十三条书》。小早川秀秋改易时，与浅野长政一起担任秀秋旧领地的代官。庆长3年(1598年)上杉家转封到会津，三成又担任越后的代官。同年兼任筑前、筑后的代官。 需要指出的是名闻天下的大坂城，也是由三成在旧有的石山本愿寺城基础上修筑的。在动用了数万人，历时三年后终于完工。大坂城作为秀吉统治天下的根据地，被建成地势险要的军事要塞。用巨石堆砌成的高大坚固的城墙，有的地方竟高达10米，是当时日本城墙中最高的。大坂城之战时，家康不得不用和谈为幌子，才趁机填平护城河并毁坏了城墙，所以战后德川家才会对由秀吉下令、三成负责修筑的大坂城恨之入骨，用了十年的时间将秀吉建造的城池埋没在地下，建筑了全新的大坂城。 在历任军需奉行、界奉行后，石田三成与前田玄以、浅野长政、增田长盛、长束正家被秀吉任命为掌管天下大权的“五奉行”。事实上最初三成仅仅排在第四位，前田玄以、浅野长政与增田长盛均在他之上。但是不久之后，三成凭借其出众的实力脱颖而出，成为实质上的“五奉行”之首。增田长盛与长束正家更是对三成心服口服，甘为三成的左膀右臂。 据小濑甫庵的《太阁记》记载，三成刚刚出仕秀吉之时，秀吉的股肱之臣是浅野长政、蜂须贺正胜、杉原七郎左右卫门(家次)与富田左近将监(知信)。秀吉征伐中国时，竹中半兵卫重治与黑田官兵卫作为运筹帷幄的谋臣大出风头。但是当秀吉天正十三年(1585年)就任关白时，竹中、杉原等人已死，蜂须贺正胜年老而力不从心，富田、黑田又成了外样。旧臣中就只剩下浅野长政一人深受秀吉信赖，秀吉于是任命了“五奉行”管理天下的政务。但是1585年时三成年仅26岁，即使是在“下克上”这样讲究实力的时代，这样的年纪就进入国家政权的核心实在令人惊讶。想来五奉行制度的确定，应该还是在文禄年间、秀吉晚年之时吧?在此之前应该是各有分工，文禄年间才实行五奉行连署发布政令这一类似责任内阁的形式吧? 1598年，“五奉行”中的前田玄以60岁、浅野长政52岁、增田长盛54岁、长束正家51岁，而石田三成才39岁。作为最年轻的执政者，三成应该有“是我支撑丰臣政权的”这样的念头吧?而表露出来的话，就是的气势了。浅野幸长(浅野长政的嫡子)就曾说过：“三成什么事都插手，这样的人是很容易被非议的”。事实上的确如此，三成就曾在的夜晚，彻夜不眠地详细查看城内外的破损情况，黎明便向刚起床的秀吉报告。这些本该是普请奉行负责的事，三成也亲自来做，而且做得比普请奉行还好。 在自己领地的治理方面，庆长元年(1596年)3月，三成对领地内的直辖地、代官地发出掟书(规定)。(即《十三条书》与《九条书》)并发给领地内国友村的年寄·藤二郎粮饷200石，奖励其锻造铁炮。那么《十三条书》与《九条书》究竟有什么不同呢?为什么要同时下两种掟书呢?通常认为《十三条书》针对的是三成的直辖地，三成派遣代官征收年贡。而《九条书》针对的是三成的代官地，征收的年贡被分给三成的家臣了。在《十三条书》的第三条与《九条书》的第九条中都规定了有关田地的耕种权，这可是“太阁检地”最根本的东西。耕种的人都记录在检地帐上，从而取消了中间的剥削。 关于三成对领地的治理，还有一件事颇引人瞩目。三成接收佐和山城的时候，那里还十分荒凉，三成于是着手征发夫役，对伊香、浅井、坂田、犬上江北四郡进行修筑。然而坂田郡的长滨町的居民选出宿老为代表，到伏见向秀吉提出请求。结果伏见承认长滨町宿老的诉讼合理，告之三成免除长滨町的地租和年贡米。可是三成不同意，派出奉行须藤权右卫门通光说服了宿老，最终宿老还对三成道了歉。由此事可以看出三成强硬的一面，但是因为他对领地内的民众十分公正，所以虽然很严厉，却仍然受到民众的尊敬和爱戴。 当时有句民谣：“石田三成有两件宝贝——岛左近和佐和山城”。三成将根据地佐和山城修筑得雄伟坚固，城下町也十分繁荣。但关原之战取胜后趁势攻入城中的东军将士却都目瞪口呆，因为他们看到三成的宅邸出乎意料得简陋，根本不象是大名的屋敷。(事见《甲子夜话》、《庆长年中卜斋记》等)三成就是这样的一个人，长时间主导丰臣家的内政、军事后勤，以及占领区政策的规划。掌管大政却克己奉公，生活十分节俭。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 小说将女性与紧密结合，强调女性对于科举中人的重要作用，此外，还将女性的文才置于一个较高的位置。不仅渲染女性是如何的富有主见与智谋，还将这些助夫、助子成名的女性描写成才女，这表明在作者心中才女配儒生符合大众审美，有文才的女性也能很好的理解并支持儒生参加科举考试，于是很多小说中的女性都才华横溢。 才女形象并不是小说家的文学想象，明代社会确实有一批才女。根据《列朝诗集小传》与《名媛诗纬初编》，可以获知被记录下生平的部分明代才女。 如杨文俪，幼年时期聪颖好学，喜好古诗，将几个儿子培养成宦林高官。如王娙，丈夫去世后，她独自养育孩子，同时教导两个儿子读书，闲暇时还写诗娱情。如娴，丈夫死后，将儿子张汝开培养成举人，在她的教育下，两个女儿也精通翰藻，母女间经常诗歌唱和，颇有雅士风采。 又如项兰贞，常与叔公唱和，有诗集《裁云草》、《月露吟》。还有为人乐道的沈宜修母女，她们除了在家中吟诗自娱外，还在汾湖之滨举行诗会，沈宜修著有《鹏吹集》，母女四人的诗文被编为《午梦堂十集》。 其实，除了以上提及与被著作记录的女性，明代才女不乏其人。由于古代传播技术有限，加上有些女性不希望自己的才华被世人所知，限制了女性才名的传播。而且，明代女性并无受正规教育的权利，和男性相比，能识字读书的女性多集中在宦门或皇室，才女数量肯定不多。虽然明代记载的才女数量有限，但这些关于女性才名的记载，体现了明代社会部分人对于女性才智的认可。 从科举考试角度来说，女性有一定文学修养并不会对她的德行造成损害，前提是女性仍以家庭生活为中心，不露才、显才，还会对应举的丈夫产生有益影响。若丈夫是应举之人，妻子精通文墨，可能会比一般女性更加支持丈夫读书科举。 封建社会女性受到的教育越多，封建伦理道德观念对她的影响就越重，才女可能会更加无怨无悔的帮助丈夫应举，而不会因累举不第埋怨丈夫。另外，有才的妻子对于儒生来说总不是一件坏事，妻子利用文才对举业也能有所帮助。 虽然在明代大多数女性与科举相关的小说中，女性文才的描写不会占很大篇幅，但却在这类小说中不约而同的出现，除了作者的想象因素，明代社会一些才女才华的显露也会对小说创作产生影响。 除了文学方面的才华，明代很多女性还具有出色的治生才能。明代大部分忙于准备科举考试的儒生们都没有时间忙于其他生活琐事，在考取功名之前，儒生们不得不花大量时间、精力去研习与八股制艺，能够在应付繁重学业的同时兼顾谋生的儒生确实有限。 由于自幼以来长时间接触举业，这也造成了很多儒生不具备谋生技能，除去少数不为生计担忧的官家少爷与富家之子，绝大多数的儒生是需要考虑家庭经济状况的，儒生们缺少维持生计的精力，那么对于他们来说，治生这项重任就自然地落在他们的妻妾或母亲肩上。 明代商品经济发展迅速，以当时经济较为发达的吴地为例，育蚕、缫丝、纺织这类工作为妇女提供了施展自身才智的机会，从事纺织的女性完全能够维持家庭开销，如果家中有准备科考的男性，那么他们的读书费用很有可能是依靠家中女性纺织所得。 一些家庭中，在男性考取科名成为官员之前的这段时间，家中的开销都由女性维持。女性依靠纺织供养书生读书应举的现象并不是明代小说独有，在明代社会中，这样的事实确实存在，明清妇女从事纺织业的所得较过去提高许多，对家庭的生计来说是很重要的经济来源。 明代女性从事纺织业的报酬较为可观，随着商品经济的发展，生产方式、消费结构也发生变化，明代女性在纺织中创造的经济价值完全可能超过男性。有学者研究，基于明末《农书》推算，一名妇女织绢的收入相当于两位男劳力的收入。 明代松江女性常年以纺织为业，妇女得到了发挥潜能的机会，创造了为全社会所承认的价值。许多女性依靠纺织改善家庭处境，家中若有不便劳作的儒生，女性就要承担起谋生的任务，多数女性主要依靠纺织来赚取生活所需，还要资助儒生读书赶考，抚养子女成人，还要掌管家中一切，女性的功劳显而易见。 明代小说中有不少女性依靠纺织养家、供男性读书的例子。如《型世言》中的，每日晚必纺纱绩麻，监督儿子读书至二三更。小说中虽然只明确描写陈氏依靠纺织供正妻儿子读书，但书中对其他寡妇的守节教子行为也给予了称赞。 在当时的历史环境中，妇女没有外出工作的机会，家中青壮年男性又接连去世，家中只剩下女性与幼子，虽然纺织可以带来一定收入，但要支撑一个五口之家仅凭陈氏一人之力不太现实。所以，除了陈氏以外，萧家的其他寡妇也必定要参与到纺织的队伍中，只有三位寡妇联合起来，采用纺织的方式才能支撑家庭开销，还会有一定结余投入到儿子们的教育中。 《石点头》中的青姐也同样依靠纺织将儿子抚养成人，郭梓对多年未见的父亲交代：“读书从师之费，皆赖母亲日夜纺绩以供。”足可证明，青姐多年是靠一个人辛苦纺织所得将儿子培养成进士，纺织所得虽然可以满足家庭开销，但背后所付出的辛劳却难以想象。 《警世通言》中《赵春儿重旺曹家庄》的赵春儿为了帮助丈夫进入仕途、重振家业，在自己己预先藏好大笔积蓄的前提下，还坐在家中辛苦纺织十五年。虽然自己有不菲钱财，但她毅然选择纺织作为自食其力的生活方式，作者特意将赵春儿辛勤从事女红多年的事迹加以重点描写，也是对女性通过纺织这一技能提升自身经济地位、社会地位，并且帮助丈夫取得入仕资格而由衷钦佩。 《二刻拍案惊奇》中《张福娘一心贞守 朱天锡万里符名》的张福娘同样是通过辛勤纺织独自将儿子养大，朱天锡自小便读书，日后又成为“显官”，而这一切都依靠张福娘日夜纺织而来。 对于一般家庭来说，如果男子常年为科举而研读诗书的话，就意味着家中的开销比一般家庭有所增加，如进学、从师、社交、赶考所需的费用，购入书籍、纸笔等物的费用更是不计其数。 发展到明代己经十分成熟，明代的乡试、会试、殿试这种三级考试制度确立后，客观上也使得考生最后成为官员的时间拉长，很少有人能够顺利联捷，这通常需要经历很长的时间跨度，科举考试的花费带给一个平民家庭的压力可想而知。 若家中缺少能干的女性予以经济上源源不断的支持，儒生几乎难以走过如此漫长的科举之路。 随机文章古代洛阳简介汉景帝和七国之乱刘濞的关系中国无法挖的三大墓，秦始皇陵发掘44年无人敢挖(技术菜)秦始皇陵墓水银女尸竟然是她，秦始皇墓出现活女尸震惊全球蒙娜丽莎十大恐怖之处，背后竟有外星人(蒙娜丽莎的微笑最恐怖)迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！