徽宗沉迷于东京城的美景,也爱上了东京城的美人,那就是艳名一时的歌伎。
徽宗皇帝本来就风流好色,他嫔妃众多,从后来金兵掠走的那份嫔妃名单来看,就不下百名。
其中,最受宠爱的是刘贵妃,就是林灵素拍马称为九华玉真安妃的那位。
后来刘妃在34岁的蛊年夭亡,使皇帝十分伤心,追封她为“”,还很深情地作词来悼念。
他宠爱的嫔妃还有、乔贵妃等。
但是总是厮混于宫中3000粉黛之中,却也使皇帝腻味起来,于是就生出了换换花样的念头。
恰好,他身边有个内侍叫张迪的,在入宫前原先是东京城有名的押客,便把李师师介绍给了他。
徽宗听他把师师夸耀得色艺双绝,自然是心痒不已,但毕竟还有些顾忌着大宋天子的身份,于是谎称是富商赵乙,去见李师师。
先是鸨母李妈妈在客厅行礼,拉些家常,然后端上时鲜水果,有香雪藕、水晶苹果,还有如鸡蛋大的鲜枣。
皇帝吃完这些珍奇水果,却仍不见李师师,只是又被引到一座小亭轩,只见屋内窗明几净,还摆着一些书籍,窗外数枝新竹,参差弄影。
皇帝是个雅人,见了这般景致,也是,只是还不见美人。
接着,李妈妈又引徽宗到后堂进餐,桌上陈列着鹿炙、鸡酢、鱼脍、羊签等菜肴,并配以香予稻米饭。
李妈妈作陪,说着闲话,但直至吃完了饭,李师师也始终未出现。
徽宗正心申疑惑,李妈妈又请去浴室洗浴,理由是师师小姐生性好洁,恩客们须是干干净净上床。
网络配图 于是徽宗不得已,只好去洗了个澡。
洗完了,又被请入后堂吃茶,却仍然没有得见佳人。
又过了好长时间,李妈妈才点着蜡烛把徽宗领进卧室,这时,师师仍然没有来。
徽宗只好在屋子里顾影徘徊,心里定恼火得紧,却也只好耐着性子等着。
大概是所有的程序都差不多了,李妈妈搀扶着一个妙龄女子进来,身着素装,未施脂粉,沐浴才罢,娇艳得如一般。
见了徽宗,态度倨傲,也不上前施礼。
徽宗问她话,她不回答,再问干脆躲到一边去了,挽起袖子坐在那里弹起琴来。
于是皇帝只好呆坐那里听着,弹的却是《平沙落雁》,轻拢慢拈,流韵淡远。
徽宗倾耳静听,不觉入了迷,三曲奏罢,已听得外面鸡叫了,于是只好摆驾回宫。
李师师如此倨傲,是看不上这个铜臭的“贾奴”,但皇帝的胃口却因此被吊了个十足。
宫里的妃子问他这李师师有啥好的,他就说她“一种幽姿逸韵,要在色容之外”。
就这样,李师师在皇帝眼中显现出了一种特别的魅力。
他封她为妃,却不肯把她接到宫里,而是从宫中打了一条地道通向她家,整天就这么钻来钻去。
现在开封的宋城遗址,还能看到这个地道的存留。
或许毕竟是大宋天子嫖妓,说出去实在有损“圣明”,不过更多的还是由于“妻不如妄,妄不如偷”,这么地反而兴味更浓吧。
而李师师本是东京名妓,又性格豪爽喜交往,号称“”,也不肯只被一个皇帝拴住了。
她还和著名词人打得火热。
有一次,徽宗到李师师家,正碰巧周邦彦也在那里,听说皇帝来了,百忙中无处可藏,只好躲到床底下。
徽宗倒并不知道,自己带来一只江南进献的新鲜橙子,让李师师剥给他吃。
此时美人当前,娇颜巧笑,皇帝自是春心荡漾,不免如此这般一番,也不用细述,却让躲在床下的周邦彦听了个正着。
按说这周邦彦有幸亲临大宋天子和汴京第一美人的激情表演,好好欣赏也就行了,可他却由于文人积习,偏偏要嚷出来,就填了一首《少年游》: 并刀如水,吴盐胜雪,纤指破新橙。
锦幄初温,兽香不断,相对坐吹笙。
低声问:向谁行宿?城上已三更,马滑霜浓,不如休去,直是少人行, 大词人的词作,流传很快,于是就这么的,终于传到徽宗耳朵里。
他得知心爱的李师师居然还和别人旧情不断,早就醋意十分;再加上他对于微服访妓,一向是偷偷摸摸,颇为忌讳,可这周邦彦却给他嚷嚷得尽人皆知,于是,皇帝龙颜大怒,下令把周邦彦赶出京都。
网络配图 徽宗把情敌踢出国门,自是志得意满,觉得以后李师师可就全心全意在自己身上了。
可他到李师师那里,师师却不在,等了好久,才见她泪眼愁眉地回来了。
皇帝气坏了,问她到哪去了。
李师师倒也爽直,就说是去送周邦彦了,并说周邦彦还填了一首《》。
皇帝此时真是打翻了醋缸,可面对心爱的李师师,却也不忍罚她。
而对周邦彦的新作,还有几分好奇,便让李师师唱来听听。
这李师师使敛翠袖,发皓齿,声韵悠扬地唱了起来: 柳阴直,烟里丝丝弄碧。
隋堤上,曾见几番,拂水飘绵送行色。
登临望故国,谁识,京华倦客?长亭路,年去岁来,应折柔条过千尺。
闲寻旧踪迹,又酒趁哀弦,灯照离度。
梨花榆火催寒食。
愁一箭风快,半篙波暖,回头迢递便数驿,望人在天北。
凄恻,恨堆积!惭别浦萦回,津堠岑寂,斜阳冉春无极。
念月榭携手,露桥闻笛。
沉思前事,似梦里,泪暗滴。
徽宗皇帝也是音律行家,听到好词,不由得劝起惜才的念头,于是,下令又把周邦彦招了回来,任命他作大晟府的太乐正。
这周邦彦也算人尽其用,尽职尽贵,使得这大晟府所制新乐成为一代词章之规矩,到了犹为人。
而那《兰陵王》即经天子称扬,就更是万口流传,成为时人送别必唱之曲了。
要说这徽宗和周邦彦君臣遇合,竟是在妓院里,虽说是风流佳话,可也有些荒唐。
于是,就有后世死心眼儿的考据家,考证出周邦彦那时都50多了,还和皇帝争嫖一个妓女,未免不合情理。
但是这临老人花丛的事儿,在宋人并不少见。
词人张先。
80多岁了还有讨妾的兴致。
惹得写诗笑话他。
周邦彦本来就是风流才子,况且李师师还是当时的小唱名家,他在悦其美色之余,恐怕还是赏其声艺的成分更多些,以为他50多了就不敢去妓院,未免迂腐。
对于徽宗皇帝,在大吃其醋之时,还能赏识出一个词人来,就更符合他的艺术家心性了。
网络配图 关于李师师的结局,。
在流传一时的《李师师外传》中,是说她面对金人的威逼利诱,坚贞不屈,吞金簪自尽了。
如此贞节烈女的形象,自然为人们所津津乐道,所以也最被接受。
只是北宋灭亡之际,前有,后有刘豫,以堂堂士大夫却觏颜事故,甘心作伪朝之主,这等道德节义之事,不去要求他们,却来针对一个小女子,也不免让人对这百年“养士”之效,感到齿冷。
刘子晕曾有诗:“辇毂繁华事可伤,师师垂老过湖湘。
缕金檀板今无色,一曲当年动帝王。
”其实李师师最后还是南渡流落到江浙一带,仍以卖唱为生,却已心绪萧索,容颜憔悴,不复往日风姿了。
对于当年垣赫京城的美人,这繁华散尽的悲凉,自可感慨,可比起宋徽宗日后那五国城“坐井观天”的结局,恐怕还是好得多。
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母系氏族文化遗址在什么地方是怎么回事?考古发掘中发现了什么事情
文化遗址 陕西临潼姜寨第一期文化遗存属仰韶文化时期。姜寨遗址的村落布局清楚,保存完整,是典型的氏族村落遗址。通过姜寨发掘报告的详尽介绍,以及作者的深入分析,重现了一幅古老而真实的氏族生活图景,也使我们得以了解母系氏族社会的组织结构⑨。 姜寨原始村落的整体布局,可分为居住区、烧制陶器的窑场和墓地三部分。居住区位于村落中央,周围有壕沟环绕。村东壕沟外即是墓地。窑场范围不大,位于临河的岸边。生活区、生产区和墓地连接在一起,是姜寨村落的显著特点。 居住区周围的壕沟分为三段,规模较小,围沟内侧每隔一定距离设置一座小房子作为哨所,以加强防御能力。村落东部有供村民出入的两个寨门,但因门内房屋密集,加之出门即是3片墓地,所以不大可能是重要的通道。从村落的总体布局推断,经常出入的正门应设在西南边。那里有30米宽的通道,也没有什么建筑遗迹,出去就是临河岸边。人们取水,驱赶牲畜饮水或到河里捕捞鱼虾都很方便。制陶坯的作坊和烧制陶器的窑场也在附近。人们制坯、烧窑、用水都十分便利。居住区内房屋布局的最大特点就是围成圆圈:北边的房屋门朝南开,东边的房屋门朝西开,西边和南边的房屋门则分别朝东和朝北开。总之,四周房屋的门都朝向中央。一个空旷的广场,面积有5000平方米左右。就其地势而言,广场周围略高,中央逐渐低平,有人们踩踏过的土路面。广场西边有两片是牲畜夜宿场。 在姜寨第一期的村落遗址中发现完整和比较完整的房子120座,灶坑261个(包括零星的灶坑)。圆圈状布局的房屋建筑群由大、中、小型三种房子组成5个单元。每个单元均由小型房子围绕着大、中型房子组成。整个村落内房屋布局井然,可见氏族纽带的联系相当牢固。 小型房屋,数量最多,有圆形和方形两种,多为半地穴式,少数为平地起建的。室内面积一般为15平方米左右,大的有20多平方米,小的仅8—9平方米。门内正中有一个灶坑,兼作炊事和取暖之用。 第14号房子,方形,半地穴式。面积为14.9平方米。门向朝西略偏北。有斜坡门道,宽0.6米,仅容一人出入。进门正中有带灶圈的灶坑一个,浅圆形穴。房内南边的前半部基本上摆满了各种日常用物,计有陶盆2件、陶钵3件、陶罐5件、陶甑1件;石斧1件、石铲2件、石磨棒2件、石球2个;骨鱼叉2件、骨镞、骨笄各1件,还有装饰品。在一件弦纹罐中还藏着朽烂的粮食。房子的北边已被破坏,仅在灶坑旁发现一件陶器。由此不难判断,室内剩下的较大空地就只有北边宽1.5米左右的一块地方,最多只能容三四个人睡卧之用。 第46号房子,半地穴式,正方形,面积近10平方米。门向南,有斜坡门道,并有门槛和门棚设施。门道很窄,宽仅0.5米,能容一人出入。门内有浅穴灶坑一个。室内东部及西南角的居住面上放置着大量的生活用具,计有尖底瓶4件,陶钵4件,陶罐5件,陶盆、陶瓮各1件。另在门槛东侧放置有平光石头一块,室内东侧有土墩两个。除去这些生活用具所占的面积,室内剩下的面积便只有西侧及靠后的约3—4平方米的一块地方,充其量也只能居住三四个人。 其它凡属因火烧毁而幸存室内摆设的小型房子大多如此。从这些房子内的用物放置情况看,它们都是住人的居室。通常是一边放什物,一边睡人。在小型房子内居住的应是以女方为主所组成的对偶家庭及女方幼小的子女。对偶家庭的基础是男女双方或长或短时间的结合。它是一个生活单位,但不是一个生产单位。这样它就不能完全独立,必定要同一个较大的家庭组织——家族(即本文所称的母系亲族)联系在一起,并成为其组成部分。 中型房屋,面积一般在20—40平方米左右。房屋方形,半地穴式,和小型房屋一样有灶坑,屋内放有许多什物,不但可以住宿,也可以在里面做饭。中型房屋和小型房屋的不同之处有二点:一是睡觉的地方比较宽敞,能住下远比对偶家庭人数为多的人;二是床位往往分为左右两半,不像小型房子多在一边。 第36号房子,方形,半地穴式。门向东,面积40平方米左右。门道呈斜坡状,无门槛,门道入口处有石头3块。门内有3个坑组成的连通灶,灶之间火道相通,规模较大。连通灶两侧各有高出居住面10厘米的土台(土床),面积皆在5平方米左右。根据室内的土床大小,估计可睡七八个人或十来个人。 第29号房子,方形,半地穴式。门向西,面积24平方米左右。屋内有浅穴灶坑一个。室内西南部及门槛附近放置生活用具和生产工具多件,计有石斧、石核、尖状器、石球各1件,砥石2件,陶罐5件,陶钵5件,陶瓮和陶器座各1件,还有石墩1块。这样,房内留下左右两片不大的空地,大约各可睡四五个人,全室能住七八个人。 中型房子在村落的东、南、西、北部都有分布,如第17号房子和第29号房子建在北部,第36号房子建在西部,第111号房子建在南部等。而他们的周围都有一些小房子。看样子像是由一座中型房子和若干小房子组成一个单元,居住着由若干个对偶家庭所组成的一个母系家族。大型房屋,整个村落内基本上同时存在的一共有5座,除北部两座外,东、南、西部各有一座。大型房屋远较中小型房屋为大(如第1号房子有124平方米)。大型房屋的平面均呈方形,有门道、灶坑和灶台,灶坑都是大型连通灶。室内面积远较中小型房屋为大,灶坑两旁都有低平的土床,面积因房屋的大小而异,约10至18平方米不等,这样一所房屋内可住二三十人。由于房屋较大,床位后面有很大一片空地,除了一些必要的摆设外,还可以容纳较多的人集会议事,举行节日庆祝活动和宗教仪式等。居住在大型房子里的可能是氏族首领所在的家族成员或是氏族内的老年人和未成年者。 姜寨原始村落内分别由大、中、小型房屋组成的5 个单元,很可能是5个母系氏族。东组位于居住区的东边,门向都朝西。北组在居住区北边,门向都朝南,个别略偏东。西北组位于居住区的西北,门朝东南,有个别的门朝正南。西组房屋位于居住区的西边,门朝东,有个别的门朝东北。南组房屋居南,门朝北,有个别的门朝西北。每两组之间,有的隔着比较大的空间,西组和南组之间就是如此。有的显然靠的比较近,但是门向不同,所以组间的界限还是比较清楚的,每组房屋的数目若以保存较好的东组和北组各有22座为标准,其它各组大体都在20 座左右。可见布局很有规律。 每组之中,大型房屋一座,中型房屋至少两座,余者为小型房屋。按大房子住20人左右,中型房子住10人左右,小型房子住三四人推算,每组房屋所住总人数应为90—110人。因为实行女方居住的婚姻制度,所以有将近20人(与小房子数目相等)是外氏族的男子,同样本氏族男子到另氏族居住。这样,5个氏族的人口总数可能有500人左右,也就是整个姜寨第一期文化村落的人口数字。 依据5座大型房屋的兴建过程分析,它们分属两个胞族,即:东组、北组、西北组为一个胞族,南组、西组为一个胞族。这从东组和南组大房子均遭损坏,又经重建,使用时间较长,可以得到印证。东组第1号大房子之下还压有第141号大房子。第141号房子是第1号房子的前身,说明两座大房子长期为一个氏族使用。这种情况也可作为东组氏族的一种标志。南组第103号大房子的正前方5米处,在地层较深的位置还有142号大房子,门向朝北,规模宏大,第142号房子应是第103号房子的前身,而且都为南组氏族所使用。由此可以得知,第141和第142号房子是整个村落中最早的两座大房子,为东组和南组最初的两个氏族所使用。这两个氏族互相通婚,成为一个通婚组。以后随着人口的增长,东组氏族派生出北组和西北组两个女儿氏族,南组氏族派生出西组一个女儿氏族。这样,由东组氏族和南组氏族各自加上派生氏族,形成了以东组氏族为代表的胞族和以南组氏族为代表的胞族。比胞族更高的社会组织应是部落。一个部落往往由两个胞族组成。姜寨一期文化村落中的两胞族,随着社会的发展很自然的会组成一个部落。 陕西西安半坡仰韶文化遗址也是一处典型的氏族村落⑩总面积约5 万平方米,包括居住区、制陶窑场和公共墓地三部分。居住区的周围有一条深、宽各五六米的壕沟,它很可能也是防御设施,沟北边是氏族公共墓地,东边是窑场。在居住区和沟外的空地上,分布着多种形式的窖穴,当是氏族的公共仓库。居住区内已发现四五十座房屋,布局颇有条理。在居住区的中央,有一座规模很大的长方形房屋,面积近160 平方米,坐北朝南。屋内有4 根柱子,后边两柱南北轴线及东西轴线均设隔墙,将后部辟为3 间。大房子被分隔成若干居室,便于利用。前半间面积最大,有大型火塘,很可能是氏族集会、共餐的场所,也是氏族首领等老年妇女以及未成年者的住处。后半部分的3 间,则是老年男子的居室。大房子周围环绕的小房子,空间狭窄,但是有火塘,可供取暖、照明、烧水之用。火塘侧旁西部或西北部地面多偏高,且有光滑的硬面,估计是供人睡眠的地方。半坡氏族村落的形态与姜寨氏族村落极其相似,使我们对母系氏族社会的认识更为深刻。 陕西华县元君庙遗址⑾,尚保存一片基本完整的仰韶文化时期的墓地,为探索母系氏族社会制度提供了系统的资料。元君庙墓地共发现墓葬57 座,其中45 座墓葬可分为6 排。墓区的整体布局有一定规律。死者均无葬具。葬坑皆为竖穴墓。随葬物品仅是最简单的劳动工具和生活用品。各墓多随葬陶质炊器、盛器及水器,用骨、蚌料制作的装饰品,劳动工具的数量及品种都不多。有的墓即使随葬陶器较多,也往往仍伴有劳动工具,说明墓主人并未脱离生产活动。可见死者生前所处的经济地位大致是平等的。尸体或遗骨均按仰身直肢放置,头向西,随葬品皆摆放于墓穴东部。埋葬方式的一致,反映死者生前的共同信仰和传统习俗。 元君庙墓地的年代和所属文化范畴大体一致,墓区分为甲、乙两部分,合葬墓多见,上述事实清楚反映当时存在部落、氏族和亲族的社会结构。 元君庙甲、乙墓区同时期的死者被葬在各自的墓区。葬在甲、乙墓区的死者生前分别属于由不同血缘纽带维系的氏族。通常,凡是存在氏族的地方必定会有部落。元君庙的两个氏族应属互婚关系,进而联合成部落,自在情理之中。两个氏族的墓地毗邻,二者亦当属近亲范畴,很可能是自同一母亲氏族内分离出的两个女儿氏族。 元君庙墓地中,有28座合葬墓。在18座长辈带着晚辈的合葬墓中,3座墓是成年妇女与小孩的合葬墓,15 座是异性成年与小孩的合葬墓。大多数合葬墓内的成年人中,既有女性,也有男性。由此可以推断,元君庙氏族存在着小族的亲族单位。以合葬墓为代表的小于氏族的亲族,由不同辈份的成员组成,有的甚至还可以确指至少包含三代人。 亲族成员之间的关系较氏族成员之间的关系更为密切。所以,他们不仅葬于氏族的墓区,还合葬于同一墓穴。 已经确定的18座长辈连带晚辈的不同辈份成员的合葬墓,占元君庙部落墓地查明性别、年龄的25座合葬墓的72%,也相当于全部28座合葬墓的64.3%。由此可见,不同辈份成员合葬墓是元君庙部落的通行葬制。可知亲族已成为氏族内普遍存在的基层组织单位。元君庙墓地的同性成年人和小孩合葬墓,以及包括异性成年不同辈分的合葬墓,清楚反映亲族的世系是按女方计算的。 墓420,是母亲和她的两个女孩的合葬墓。两女孩分别随葬骨笄、骨珠和蚌饰。母亲死在两女儿之后,入葬之时,特地将女儿骨殖迁出,使母女3人合穴。这座合葬墓明确显示,子女随从母亲。生前如此,死后也是如此。 墓457,合葬3人。一个30—35岁成年女性为一次葬,一个15—17岁年轻女子及另一个30—35岁成年女性皆为二次葬。一次葬的成年女性随葬4件钵和弦纹罐、绳纹罐、小口尖底瓶各1件。二次葬的成年女性随葬3件钵和1件碗,还有骨笄、骨珠、骨针、蚌刀各1件。年轻女子的随葬品最少,只有1件钵。这是两个女性长辈和她们的同性晚辈合葬墓。两个女性长辈的身份均高于年轻女子。据对元君庙194个体的人骨鉴定,20—40岁之间死亡的人最多,计106人,占统计总数的54.6%强。只有25人能活到40—50岁,仅占总数的12.8%。当时没有一个人能活到60岁。老年人见多识广,深知本族的习俗和传统,又具有丰富的生活经验和生产知识,对亲族的贡献很大,非诸多早逝者可比,自然在亲族中占有较高地位。 墓穴结构的差异,随葬品的多寡,也反映妇女和老年男子社会地位高于一般男子。 元君庙墓葬,皆为土坑竖穴墓,结构一般比较简单。但墓457,具有二层台。墓内埋葬两个成年妇女和一个年轻女子。 墓429,是一座用红烧土块铺砌墓底的土坑竖穴墓。内葬两个少女,其中一人前额涂有大片红色颜料,其耳旁头顶处发现骨珠785 颗。 墓458,也是一座带二层台的土坑竖穴墓。二层台上铺砌石块,环绕墓主人,形若石椁。内葬一位50 岁左右男性老人。 这3 座结构特殊的墓葬,墓主人为女性,或男性老人,当不是偶然的现象,它反映妇女和老年男性的社会地位较高。 元君庙墓地埋葬的妇女拥有的随葬品普遍多于男性。女性单人墓及母子合葬墓共10座,随葬3件陶器的墓仅一座,只占总数的1/10;随葬6件或更多陶器的墓有9座,所占比例高达9/10。男性单人墓及合葬墓10座,随葬6件陶器以上的墓只有4座,占总数的4/10;随葬6件以下陶器的墓6座,占总数的6/10。在女性单人墓及母子合葬墓中,有两座墓的随葬品在12件以上,墓420更多,达21件。而男性单人葬及合葬墓中,却没有一座墓随葬陶器超过12件。而且还有两座墓的随葬陶器不足3件。显而易见,这是女性社会地位一般高于男性的反映。 墓458,墓主人是一位年龄50岁左右的男性老人,随葬陶器6件。墓449,两位墓主人也是50岁左右的男性老者,随葬陶器6件。男性单人墓和男性合葬墓随葬陶器一般较少,个别随葬陶器较多的墓葬,墓主人又是老年男性,恰好反映男性老人居尊的地位。 某些女孩获得成人待遇,也说明妇女的地位较高。佩饰骨笄、骨珠是成年女性的装束。但是,墓405内,一个10岁左右的女孩,随葬骨笄、骨珠及蚌刀;墓429内,一个10岁左右的女孩随葬骨珠,并与另一女孩享受铺砌红烧土墓底的成人待遇;墓420的两个女孩也都在10岁左右,亦随葬骨笄、骨珠和蚌饰。半坡遗址,墓152的女孩随葬品非常丰富,计陶器6件,包括3件钵,2件罐和1件小口尖底瓶;石珠69颗,石球3个和1件玉石耳坠。钵内有粟粒遗痕。不仅如此,墓内还设置木板制作的葬具。陕西宝鸡北首岭仰韶文化墓地⑿也有为女孩随葬骨珠的实例。但是元君庙、半坡和北首岭三处,均未见男孩按成人待遇随葬的例证。可见,女孩受到成人待遇并非偶然,它清楚反映,在母系氏族社会时期,存在着重女轻男的习俗。永宁女子不出嫁,因为她们是传宗续代的根种,还能经常招引外氏族男子为自己的氏族劳动。这当是母系氏族社会重女轻男的深刻的社会根源。发掘所获的确凿资料使这一观点得到充分印证。 元君庙两个氏族墓地共存于整个部落墓地之中,埋葬习俗也大体相同,这表明两个氏族的信仰、文化、生活方式都是相同的,氏族联盟——部落的结合也是十分牢固的。 随机文章我是飞行员见过ufo,美国战斗机飞行员发现超速行驶的UFO帕金森定律的解释,无能领导任用能力低下的助手致组织臃肿神奇的镜子效应,相互喜欢的人就会产生镜子效应(死心塌地)水星为什么没有生命,昼夜温度相差600度(水星上没有水资源)本初子午线是什么的分界线,并不是东西半球分界线/80%的人有误解迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!
柏林墙现在还在吗是怎么回事?10个景点地分别分在哪里
柏林墙在今天的德国首都幸存下来。东西方之间的一次性障碍已被拆除、削减或拍卖。 1961年至1989年间,强大的东德防御工事长156.4公里,完全包围了当时的西柏林。 如今,柏林莫伦大街的东边画廊,最长的幸存片段,延伸约1.3公里,可以在20分钟内完成步行。 根据“柏林墙故事”,在两个德国统一后,部署了65辆起重机,175辆卡车和13辆推土机,以便在1990年底之前拆除内城区的屏障,并在1992年拆除外城。汉斯-赫尔曼·赫特尔写了纪念碑。 超过40,000个部分被压碎,主要用于建造道路,但有些部分完好无损。 他们被拍卖为艺术品,购买或捐赠给世界各地的博物馆和机构,如伦敦的帝国战争博物馆和加利福尼亚的罗纳德里根总统图书馆。 然而,随着时间的推移,柏林墙的一些部分在一些的地方结束,远离德国。这是10个景点。 1.主街站赌场、啤酒厂和酒店,拉斯维加斯 也许这个名单上最令人惊讶的华尔街位置是拉斯维加斯赌场的男士浴室,主街车站赌场已经成为柏林墙的一部分,已有20年的历史。 三个小便器安装在涂鸦混凝土板上,该混凝土板大约宽3米,高1.8米。墙壁本身受玻璃保护。 “柏林墙是主街站观光客最受欢迎的项目之一,”博伊德发言人大卫斯特罗说。他补充说,几年前赌场不得不翻新浴室,因为“它获得了不寻常的交通量”。 女性访客可以要求保安人员在空的时候护送他们进入浴室。 2.布宜诺斯艾利斯侧影日报集团大楼 在阿根廷新闻公司佩菲尔集团的布宜诺斯艾利斯办公楼大厅可以找到一排柏林墙。该集团于1991年一共有20个柏林墙。 该公司的网站称其购买了柏林墙作为自由象征的重要性。因此,“行使自由权利的新闻公司的精神是真的。” 3.卢森堡申根 卢森堡东南部的申根村拥有不到2000名居民,但有一部分隔离墙预示着它在欧洲历史上的地位。 申根协定(26个欧洲国家组成)于1985年在这里签署,允许其成员国公民免费旅行而不进行边境检查。随着欧洲博物馆的开放,华尔街的建立标志着该协议成立25周年。 根据欧洲中心和申根欧洲博物馆经理玛蒂娜捏的说法,这座2.8米高,1.2米宽的遗迹矗立在欧洲博物馆前面,“作为一个不再存在的边界的象征”。 4.洛杉矶是美国柏林墙最长的一部分。 美国柏林墙最长的一段位于洛杉矶威尔希尔大道的综艺大楼前。这座25吨重的结构高3.7米,宽11.6米,由10个部分组成。 隔离墙的四个部分的壁画是柏林墙时代的原创作品,包括由街头艺术家绘制的绿熊。其他是最近由洛杉矶的格雷特纳和德国的赫拉特等艺术家创作的作品。 洛杉矶的文德博物馆是一个保留冷战文物和历史的研究和教育机构,在德国政府和洛杉矶市作为墙壁项目的一部分的帮助下,于2009年将这些部分带到威尔希尔大道。 据博物馆创始人兼执行董事贾斯蒂尼安·詹波尔称,该博物馆赞助的项目是“纪念柏林墙倒塌20周年,并继续留下柏林墙的遗产,作为艺术和政治表达的具体画布”。 5. 马德里欧洲公园 位于马德里郊区的占地233,000平方米的欧洲公园展示了欧洲标志性地标的17个缩小版复制品,其中包括原始的柏林墙。遗物位于公园的西端。 该片段由TorrejóndeArdoz镇议会提供给公园。 该段底部附近的一大块岩石缺失,露出一根钢棒网格。它背后是柏林勃兰登堡门的小型模型。几个世纪以来,这座城市的象征,隔离墙被西墙隔离。 6.达拉斯希尔顿阿纳托利酒店 柏林墙的两个区域是达拉斯拥有1,606个房间的希尔顿阿纳托尔酒店的亮点,这里有27个楼层的超过一千件的大型艺术收藏品。墙壁部分由德国艺术家尤尔根·格罗塞在1990年绘制。每个都是3.6米高,1.2米宽。 墙部分于1990年由德国合作伙伴提供给酒店,最初位于酒店的花园内。2011年,这些作品被搬进了酒店的三一走廊。 7.首尔清溪川 自2005年以来,隔离墙的三个残余部分位于首尔市中心的清溪川附近。 它们是柏林广场的一部分,柏林广场是一个建于2005年并由柏林市资助的露天广场,希望它将成为首尔市民祈祷或考虑朝鲜半岛统一的地方。根据韩国时报的报道,这里的墙壁高3.5米,宽3米,一面涂鸦,另一面空白。 隔离墙配有传统的德式煤气灯和蓝熊雕像,这是柏林的象征。 8.西站,布朗线,芝加哥 芝加哥交通管理局位于传统德国广场附近的布朗西站,位于柏林墙的一块3.6米高,1.2米宽的地方。该部分于2008年1月19日在车站竖立。 根据CTA的说法,参议院和柏林市将芝加哥城市展示为“作为芝加哥市民和公众观看的纪念遗物”。 9.梵蒂冈城梵蒂冈花园 1994年8月,柏林墙的一大块被移植到梵蒂冈城。在13世纪以来教皇一直在冥想和放松的优雅花园中,墙上装饰着圣迈克尔教堂的画作。 根据ITN Source的说法,前法拉利赛车运动总监兼一级方程式车队车队经理·皮奇尼尼在1990年的蒙特卡洛拍卖会上获得了该奖项,并于1994年将其作为礼物赠送给梵蒂冈。 10.纽约麦迪逊大道 人们往往会忽略柏林墙的五个部分,这些部分位于曼哈顿麦迪逊大道520号附近的佩利公园内。大约6米长,3.6米高,该公园的所有者铁狮门房地产公司于1990年从德国政府购买了该区域。 铁狮门也是索尼中心的开发商,索尼中心是波茨坦广场的一个大型商业综合体,曾是柏林的边境地区。 随机文章全美最著名的未破凶杀「黑色大理花」!怀星梦的小咖女星,竟遭惨无人道分尸、散落公园…历史这么有趣,为什么历史课本却这么无聊?新疆不明飞行物现5000米高空,60%可能是航天发射所致揭秘考古界不敢公开的秘密,世界各地巨人遗骸证明远古文明存在盘点冥界四花都有哪四种花,彼岸花/曼陀罗花/罂粟花/夹竹挑(邪门)迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!
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