首页 > 历史

沈德潜重要成就一览,清代诗人生平简介

时间:2025-03-28来源:网络作者:小白
(1673~1769年),字碻(què)士,号归愚,长洲(今江苏苏州)人。

诗人,著名学者。

祖籍浙江吴兴郡元年(1736),荐举博学鸿词科,乾隆四年(1739),封光禄大夫,兼太子太傅,任内阁学士兼礼部侍郎。

乾隆三十四年,病逝。

作为叶燮门人,论诗主“格调”,提倡温柔敦厚之诗教。

其诗多歌功颂德之作,但少数篇章对民间疾苦有所反映。

所著有《沈归愚诗文全集》。

又选有《古诗源》、《唐诗别裁》、《明诗别裁》、《清诗别裁》等,流传颇广。

早年家贫 沈德潜早年家贫,从23岁起继承父业,以授徒教馆为生,过了40余年的教馆生涯。

尽管处境并不如意,但他并未弃学,在奔波生活之余,勤奋读书,16岁前已通读《左传》、《》、《尉缭子》等书。

他早年师从叶燮学诗,曾自谓深得叶燮诗学大义,所谓“不止得皮、得骨,直已得髓”,其自负可见一斑。

仕途生活 沈德潜热衷于功名,但这样一个满腹才学的读书人,竟然屡不中,三十三年(1694)被录为长洲县庠生后,40年间屡试落第。

在十二年(1734)应博学鸿词科考试又被朝廷斥贬,他的诗作被禁止流传。

四十岁所作《寓中遇母难日》中自表:“真觉光阴如过客,可堪四十竟无闻,中宵孤馆听残雨,远道佳人合暮云。

”凄清之意和不甘寂寞的心情溢于言表。

从22岁参加乡试起,他总共参加科举考试十七次,最终在乾隆四年(1739)才中进士,时年六十七岁,从此跻身官宦,备享乾隆荣宠,乾隆七年(1742),授编修。

次年迁左中允。

累迁侍读、左庶子、侍讲学士,充日讲起居注官。

乾隆十二年(1747),命在尚书房行走,又擢礼部侍郎。

乾隆十三年(1748),充会试副考官,以原衔食俸。

乾隆十六年(1751),加衔。

其间曾为父母乞诰命,乾隆给三代封典,并赐诗,其中有句云:“我爱德潜德,淳风挹古福。

”侍郎钱在旁唱和曰:“帝爱沈潜德,我羡归愚归。

”赐诗与和诗中巧妙地嵌入沈德潜的名“德潜”、号“归愚”,一时被传为艺林盛事。

他70岁时,召其讨论历代诗源,他,对答如流,乾隆大为赏识,称之为江南老名士;并对大臣们说:“我和沈德潜的友谊,是从诗开始的,也以诗终。

”后乾隆又为他的《归愚诗文钞》写了序言,并赐“御制诗”几十首与他。

在诗中将他比作李(白)、杜(甫)、高()、王(士祯)。

沈德潜77岁辞官归里,屋居木渎山塘街,著书作述,并任苏州紫阳书院主讲,以诗文启迪后生,颇得赞誉。

后获特许,在苏州建生祠,祠址在沧浪亭北的可园西侧。

乾隆三十四年(1769),沈德潜去世,终年97岁。

追封,赐谥文悫,入贤良祠祭祀。

乾隆还为其写了挽诗,以钱(陈群)沈二人并称“东南二老”,极一时之荣。

化为泡影 乾隆四十三年(1778),江苏东台县发生徐述夔诗案。

已故举人徐述夔所著《一柱楼集》诗词被认为悖逆朝廷,引起一场,沈德潜因生前在书中为徐写传而受株连。

乾隆大怒之下,亲笔降旨追夺沈德潜阶衔、罢祠、削封、仆碑,所有荣华顷刻之间化为泡影。

主要成就 沈德潜年轻时曾受业于叶燮,他的诗论在一定程度上受叶燮的影响,但不能继承叶燮理论中的积极因素。

他论诗的宗旨,主要见于所著《说诗晬语》和他所编的《古诗源》、《唐诗别裁集》、《明诗别裁集》、《国朝诗别裁集》(后名《清诗别裁集》)等书的序和凡例。

沈德潜强调诗为封建政治服务,《说诗晬语》开头就说:“诗之为道,可以理性情,善伦物,感鬼神,设教邦国,应对诸侯,用如此其重也。

”同时提倡“温柔敦厚,斯为极则”(《说诗晬语》卷上),鼓吹儒家传统“诗教”。

在艺术风格上,他讲究“格调”,所以他的诗论一般称为“格调说”。

所谓“格调”,本意是指诗歌的格律、声调,同时也指由此表现出的高华雄壮、富于变化的美感。

其说本于七子,故沈氏于明诗推崇七子而排斥公安、竟陵,论诗歌体格则宗唐而黜宋。

他的所谓“格”,是“不能竟越三唐之格”(《说诗晬语》卷上),“诗至有唐,菁华极盛,体制大备”,而“宋元流于卑靡”(《唐诗别裁集·凡例》)实质上与明代前、后七子一样主张扬唐而抑宋。

所谓“调”,即强调音律的重要性,他说:“诗以声为用者也,其微妙在抑扬抗坠之间。

读者静气按节,密咏恬吟,觉前人声中难写、响外别传之妙,一齐俱出。

朱子云:‘讽咏以昌之,涵濡以体之。

’真得读诗趣味。

” 但沈氏诗论的意义和明七子之说实际是不同的。

因为他论诗有一个最重要和最根本的前提,就是要求有益于统治秩序、合于“温柔敦厚”的“诗教”。

其《说诗晬语》第一节就说:“诗之为道,可以理性情,善伦物,感鬼神,设教邦国,应对诸侯,用如此其重也。

”这首先是从有益于封建政治来确定诗的价值。

他也讲“其言有物”和“原本性情”,却提出必须是“关乎人伦日用及古今成败兴坏之故者,方为可存”,如果“动作温柔乡语”,则“最足害人心术,一概不存”(见《国朝诗别裁集·凡例》)。

所以,按“诗教”的标准衡量,唐诗已经不行了。

在宗唐和讲求格调的同时,还须“仰溯风雅,诗道始尊”(《说诗晬语》)。

因而沈氏的论调,和古文家虽推重唐宋八家之文,同时却认为他们的思想仍不够纯正,还须追溯到儒家经典的态度非常相似。

在诗歌的风格上,沈德潜把“温柔敦厚”的原则和“蕴藉”的艺术表现混为一谈,主张中正平和、委婉含蓄而反对发露。

又说:“乐府之妙,全在繁音促节,其来于于,其去徐徐,往往于回翔屈折处感人,是即依永和声之遗意也。

” 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

天秤座永远不承认自己有错 天秤座不会主动认为自己很重要

什么是天秤座?天秤座是黄道第七宫,出生日期为9月23日到10月23日之间的人。他们以公正、平衡、美感、优雅为代表特征。因此,大多数天秤座人都很受欢迎,知识广泛,总是处于和谐的状态。天秤座人的优点?天秤座人是非常感性的人,他们那优雅的形象跟内心深处的情感特别有关系。他们十分重视道德、公正和平等。天秤座人是爱美的人,他们知道怎样穿衣打扮,给人留下良好的第一印象。天秤座人可以很好地理解别人的感受,因为他们非常关注人与人之间的情感。此外,他们思维开阔,对于某些奇思妙想往往有着别人所没有的洞察力。天秤座人的缺点?天秤座人与生俱来的优雅,往往让他们总是喜欢以“漠不关心”的态度来处理问题。无论什么情况下,他们总是在表现中立,遵循平衡原则。然而,这会让他们无法在某些事件上发出自己的声音,也容易让人误以为他们没有自己的想法。天秤座不允许自己不优雅天秤座人显得十分犹豫不决,无法做出重大决策。因为他们总是面临权衡利弊的选择,也容易被别人说服。这让他们在做决策时常常显得优柔寡断不切实际,迷失方向。为什么天秤座人不承认自己的错?由于天秤座人总是喜欢追求平衡和公正,所以他们不太愿意承认自己的错误。因为一旦承认了错误,他们就会失去自己的平衡心态,特别是面对已经决定了的事情,他们也不太容易改变。在处理冲突时,天秤座人总是充当调停人,让彼此之间的意见达成平衡,这也让他们被认为是善解人意的人。此外,天秤座人也非常担心被人误解,所以他们不愿意承认自己的错误。很多时候,他们也会把自己放在另一个人的立场上,试图理解对方的想法和感受。但是,在处理问题时,如果他们不承认自己的错误,就很难找到解决问题的最佳方案。如何帮助天秤座人承认错误?作为朋友或者家人,我们需要理解天秤座人独特的个性,才能成功地帮助他们承认错误。我们需要非常小心地处理问题,要采用尊重、关怀和有说服力的方式。讲事实,不要攻击天秤座人的自尊心,同时也要表达出自己的想法和感受。在处理冲突时,我们也应该采用平衡的态度,采取仲裁和调停工作。这样,天秤座人才会觉得自己被完全理解,并且在解决问题时也能找到一种平衡的状态。帮助天秤座人承认错误需要细心体贴,尊重对方,掌握一定的说服技巧。作为天秤座人,他们总是以自己独特的方式去表达自己。就算面临错误,他们也会考虑多方面的因素,维持自己的平衡状态。因此,我们应该理解并尊重他们的选择,协调双方之间的关系,才能让事情更好地得到解决。

维钦托利参与了哪些战役?分别取得了怎么样的成就

游击战与“焦土” 维钦托利曾经在的部队中担任骑兵将领,因而对罗马军队有相当深刻的认识。他深知罗马军队经过几百年战争的锤炼,已经炉火纯青。罗马士兵都是职业军人,他们组织严密,武器精良,训练有素,罗马将领尤其以头脑冷静著称,在战场上几乎不会犯错误。反观高卢军队,虽然人数众多,但基本上是乌合之众。部队由各部落首领统帅,不同部落的兵力差异很大,少到几百人,多到上万人,而且只有少数是部落首领豢养的武士,其他人都是临时应徵的平民。高卢各部落之间从来没有协同作战过,而且经常不听维钦托利的指挥。让这样的部队和罗马人打会战无异于自杀。 维钦托利为高卢军队设计的战术是游击战。他极力避免和罗马军队进行任何形式的会战,或者进攻罗马人的据点。鉴于高卢部队骑兵多,机动性好的特点,维钦托利主张袭击罗马人的辎重或后卫部队,而且是打了就跑,决不恋战。凯撒对这种战术深恶痛绝,在他的“高卢战记”里称高卢人都是懦夫,不敢和他正面交战。其实维钦托利每次战斗都要费尽口舌约束部下,阻止他们地攻击罗马人的战阵。 因为罗马军队通常是在战区就地筹粮,维钦托利首创了“焦土抗战”的策略,他命令邻近罗马领地的各部落烧毁所有的村庄和农田,断绝罗马军队的给养来源。高卢军队在烧毁数百个村庄以后,来到阿瓦利肯。他们不忍心毁灭高卢最美丽的城市,拒绝执行命令,进而强烈要求死守阿瓦利肯。维钦托利无奈只得同意。结果这个决定导致了高卢人的第一次惨败。 阿瓦利肯战役 凯撒在罗马得知高卢人起义以后,火速返回。凯撒仅率少量骑兵,穿越积雪数英尺的荒原,日夜兼程,跋涉五百公里和他散布在北方的部队会合。凯撒纠集六个军团,然后挥师南下,追逐维钦托利的主力部队。公元前52年春天,凯撒兵临阿瓦利肯城下。罗马军队在这里展示了其技术上的优越性,他们修建了两座高达二十五米的移动攻城塔,和一座宽三十米,斜面长达一百米的攻城阶梯(Siege Terrace)。高卢人血战二十七天以后,阿瓦利肯城破,罗马军队将城内四万居民尽数屠杀。 戈高维亚反击战 阿瓦利肯的陷落打击了高卢人的信心,不少高卢部落脱离了起义阵营。维钦托利率领自己的部队退回阿维尔尼人的首府戈高维亚(Gergovia),凯撒大军尾随而来。维钦托利在城外扎起一座空营迷惑罗马军队,而将主力部署在两侧的山坡上。罗马军队轻易地攻占这座营垒,进而扑向戈高维亚城池。这时维钦托利突然从两翼发动攻击,击败了罗马军队。此战罗马部队阵亡一千人,其中包括四十六名军官。这是凯撒在高卢遭受的唯一一次失败。 阿莱西亚战役前奏 戈高维亚之战极大地鼓舞了高卢人的士气,他们发现原来凯撒也不是不可战胜的。大批高卢部落又回到了起义阵营。凯撒也意识到了对手的厉害,他挥师北上,同围攻巴黎的四个罗马军团会合。凯撒在高卢北部停留了几个星期,招募了数千日尔曼骑兵,这样他的部队就包括十个军团和大量仆从部队,一共六万大军。维钦托利派一支部队去攻打普罗旺斯,调动凯撒南下救援,准备在路上伏击凯撒大军。 维钦托利并不指望能够一举消灭凯撒,他打算放过罗马大部队,而攻击他们的后卫和辎重车队。可惜高卢人被胜利冲昏头脑,把维钦托利的部署丢到,他们一望见罗马军队的身影就不顾一切地冲了上去。遭到突然袭击的罗马军队立刻收缩行队形,组成一个巨大的正方形空心防线,将辎重车队夹在中间。高卢人的进攻如同海浪撞击岩石一样,丝毫无法撼动罗马战阵。这时留在外围的罗马和日尔曼骑兵开始从侧后攻击高卢人。进退维谷的高卢军队顿时崩溃,四散而逃。 阿莱西亚战役 维钦托利率领剩余的部队撤退到阿莱西亚要塞。这个要塞位於一座三百米高的平顶山上,三面都是陡坡,有河谷环绕,只有西面是一个缓坡,易守难攻。维钦托利开始酝酿一个更大的计划,他在凯撒合围以前派大批信使前往高卢各部落,请他们派兵来援。维钦托利要在这里吸引住凯撒的大军,然后和外围的高卢援军里应外合,一举消灭凯撒。 阿莱西亚城内只有一个月的存粮,维钦托利於是做出了一个决定,成为他个人名誉上的唯一污点。维钦托利把城内的老弱妇孺全部驱赶出城。这些人向罗马人哀求,愿意卖身为奴,请他们收留,遭到拒绝。结果他们在两军阵前的无人地带,哭告无门,没有几天就尽数饿死。 凯撒在阿莱西亚修建的双环防线,是罗马军队土木工程的顶峰之作。两条防线构造相同,都是由两道深两米半,宽五米的堑壕组成,两道壕沟相距约十米,之间放置由削尖的木桩做成的鹿砦;紧贴着第二道堑壕是高四米的寨墙,墙后每隔一百米就建有一座箭楼。罗马士兵还在壕沟外面挖了不少陷阱,里面插满尖利的树桩,阱口用杂草树枝掩盖。在阿莱西亚被围困两个月以后,高卢二十五万援兵终於到齐,各路援兵推举罗马的叛将康谬(Commius)为统帅,开始了一场惊心动魄的攻防战。 这天清晨,高卢人象涨潮的海水一样涌到罗马的防线前面,突然间无数的号角吹响,高卢人群爆发出惊天动地的咆哮,狂飙一般冲了上来。冲在近前的高卢人为陷阱和壕沟所阻,迎接他们的则是罗马士兵的弓箭和标枪暴雨一般的攒射。看到无法克服罗马军队的堑壕,高卢人退了回去。入夜,高卢人,这次他们带来大量树枝,填进堑壕里。用这个办法高卢人越过了两道壕沟,直达罗马人的寨墙之下,这里高卢人再次受阻,罗马人的寨墙上插满了尖利的树桩,无法攀援而上。战斗持续了一整夜,高卢人前仆后继,好几次几乎就要攻破寨墙,都被凯撒的爱将安东尼率领预备队前来堵住缺口。到天亮,高卢军队伤亡惨重,只得再次退了回去。 高卢援军统帅康谬召开军事会议,向当地人问清楚地形以后,派最精锐的一支部队在夜幕的掩护下迂回到罗马防线的北侧,第二天正午,这支奇兵突然攻击罗马防线上最薄弱的一段,与此同时,高卢援军主力从西面发起总攻。维钦托利也率军冲出要塞,攻击罗马人的内环阵地。这是凯撒的军事生涯中受到的最严峻的一次考验。罗马人的防线多处被突破,凯撒身披猩红色斗篷,亲率他的卫队来回奔波,赶到最危急的地区,他的出现往往能使罗马士兵士气大振,将高卢人压回去。战斗进行到下午,凯撒知道自己的防线支持不了太久,现在是的时候了。凯撒的日尔曼骑兵在防御战中还没怎么派上用场,凯撒命令他们从防线的南侧出发,迂回到高卢人的背后发起进攻。虽然日尔曼骑兵只有几千人,他们的突然袭击产生了巨大的心理威摄,高卢人的战斗意志终於崩溃了。凯撒看到高卢人乱成一团,也率罗马步兵出击。到这时高卢援军完全瓦解,各部落争先恐后地逃回自己的领地。 “武士之王”之死 维钦托利在阿莱西亚山上绝望地目睹高卢援军的覆灭。他的部队已经弹尽粮绝,无力再战。他於是召集最后一次军事会议,对大家说:“我起事没有别的目的,就是为了高卢的自由。现在既然战败,我必须接受这个命运。我把自己交给你们处置,你们可以杀了我向罗马人谢罪,也可以把我绑上献给罗马人。”於是高卢人决定投降。 第二天,凯撒举行了隆重的受降仪式。他自己端坐在高台之上,投降的高卢人在他面前鱼贯而过。最后出现的是维钦托利,他穿着自己最华丽的战袍,坐骑也经过精心梳理;他策马来到台前,绕台一周,然后跳下马来,解开身上的铠甲扔在地上,最后安详地坐在凯撒的脚边一动不动,直到被罗马士兵带走。高卢人有组织的抵抗到此结束。维钦托利被囚禁六年后,在公元前46年作为凯撒的战利品拉到罗马游街,然后于大庭广众之下被处以绞刑。公元前44年,凯撒遇刺身亡,仅仅比维钦托利多活了两年。 后世史学家评论这场决战,大多认为凯撒赢得相当侥幸。古往今来,围城的人被反包围,不得不两线作战的例子比比皆是,只有凯撒获得了胜利。倘若高卢援军在后方留一支预备队,扛住日尔曼骑兵的进攻,恐怕用不了多久罗马的防线就会崩溃。凯撒成为这场血战的胜利者,除了要归功于他高超的指挥艺术和坚韧不拔的意志,可能也是冥冥中自有天意。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
标签:
>推荐阅读 >特别推荐 >火热推荐