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唐朝名将黑齿常之的生平简介,黑齿常之的人物事迹

时间:2025-03-28来源:网络作者:小白
当时朝鲜半岛上并存三个独立国家,北部为高句丽,南部偏东为新罗,南部偏西则为百济。

其中新罗一直与保持朝贡关系,而高句丽和百济则与唐朝为敌。

唐太宗李世民时期,唐太宗曾亲征高句丽,但未取得胜利(参见唐太宗攻高句丽之战)。

即位后,唐与高句丽、百济之间几年内相安无事,百济还曾遣使入朝。

永微六年(655年),高句丽与百济、靺鞨联兵入侵新罗,夺其33城,新罗王金春秋遣使向唐求救,高宗派兵攻打高句丽。

至此,唐与高句丽、百济之间烽烟再起。

在高句丽与唐军苦苦作战的同时,百济却依恃高句丽为援,多次侵扰新罗。

唐高宗遂决定先攻下百济、再灭高句丽。

显庆五年三月命左武卫大将军为神丘道行军大总管,率水陆大军10万出兵百济,并诏令新罗出兵5万策应唐军行动(参见)。

八月,百济国王扶余义慈率众归降,百济国遂被灭亡。

唐在百济置熊津等五都督府。

当苏定方平定百济之初黑齿常之也曾率部归降。

灭掉百济后,苏定方军纪不严,纵兵劫掠,丁壮多被杀戮。

黑齿常之见状,非常害怕,便与左右10余个酋长逃归本部,然后招兵卖马,纠集散卒,共保任存山(在今韩国全州西),筑栅自固。

10天左右兵众即发展到3万余人。

苏定方见状,遂派兵围攻。

黑齿常之[/font]率敢死之士拼死抵抗,大败唐军,随后一举收复二百余城。

苏定方又率军亲自围攻黑齿常之。

苏定方本是唐朝名将,善于用兵,但因黑齿常之指挥有方,结果使苏定方“不能讨而还”(《·黑齿常之列传》)。

苏定方回军后,黑齿常之与别将沙吒相如各自据守险要,响应百济故将、拥众据周留城(今韩国扶安)抗唐的扶余福信。

事实上这是错误的 , 黑齿常之根本没所谓击败蘇定方一说, 八月二日,大置酒劳将土{士},王与定方及诸将,坐于堂上,坐义慈及子隆于堂下,或使义慈行酒,百济佐平等群臣莫不呜咽流涕。

是日捕斩毛尺。

毛尺本新罗人,亡入百济,与大耶城黔日同谋陷城,故斩之。

又捉黔日,数曰: 汝在大耶城,与毛尺谋,引百济之兵,烧亡仓库,令一城乏食致败,罪一也。

逼杀品释夫妻,罪二也。

与百济来攻本国,罪三也。

以□{四}支解,投其尸于江水。

【百济□{余}贼□{据}南岑贞岘 城,又佐平正武聚众庄豆尸原岳,抄掠唐罗人。

二十六日,攻任存大栅,兵多地崄,不能克,但攻破小栅。

九月三日,郞将刘仁愿,以兵一万人,留镇泗沘城,王子仁泰与沙 日原级 吉那,以兵七千副之。

定方以百济王及王族臣寮九十三人,百姓一万二千人,自泗沘乘舡回唐。

金仁问与沙 儒敦大奈麻中知等偕行。

】二十三日,百济余贼{兵}入泗沘,谋掠生降人,留守仁愿出唐罗人,击走之。

贼退上泗沘南岭,竖四五栅,屯聚伺隙,抄掠城邑,【百济人叛而应者二十余城】。

唐遣左卫中郞将王文度,为熊津都督。

二十八日,至三年山城,传诏,文度面东立,大王面西立。

锡命后,文度欲以宣物授王,忽疾作便死。

从者摄位毕事。

十月九日,王率太子及诸军攻 礼城。

十八日,取其城置官守,【百济二十余城震惧,皆降】。

三十日,攻泗沘南岭军栅,斩首一千五百人。

七年,十三日,义慈率左右,夜遁走,保熊津城,义慈子隆与大佐平千福等,出降。

十八日,义慈率太子及熊津方领军等,自熊津城来降。

王闻义慈降,二十九日,自今突城至所夫里城,遣弟监天福,露布于大唐。

【八月二日,百济余贼据南岑、贞岘城,又佐平正武聚众庄豆尸原岳,抄掠唐罗人。

二十六日,攻任存大栅,兵多地崄,不能克,但攻破小栅。

九月三日,郞将刘仁愿,以兵一万人,留镇泗沘城,王子仁泰与沙餐日原、级餐吉那,以兵七千副之。

】二十三日,百济余贼兵入泗沘,谋掠生降人,留守仁愿出唐罗人,击走之。

贼退上泗沘南岭,竖四五栅,屯聚伺隙,抄掠城邑,【百济人叛而应者二十余城。

】唐皇帝遣左卫中郞将王文度为熊津都督。

二十八日,至三年山城,传诏,文度面东立,大王面西立。

锡命后,文度欲以宣物授王,忽疾作便死。

从者摄位毕事。

十月九日,王率太子及诸军攻尔礼城。

十八日,取其城置官守,【百济二十余城震惧,皆降。

】三十日,攻泗沘南岭军栅,斩首一千五百人。

初,百济自扶余璋与高句丽连和,屡侵伐封场。

我遣使入朝求救,相望于路。

【及苏定方既平百济军回,余众又叛】。

王与镇守使刘仁愿、等,经略数年,渐平之。

高宗诏:扶余隆归,抚余众及令与我和好。

先是、百济首领沙咤相如、【黑齿常之自苏定方军回后】、【鸠集亡散】、各据险以应福信、至是率其众降。

仁轨谕以恩信、令自领子弟以取任存城、又欲分兵助之。

《》载,八月二十六日,派遣军队攻任存大栅,兵多地崄,不能克,但攻破小栅.九月三日程回唐献俘.之间相隔时间很短,才几天,遂复200余城不可能在这段时间发生.一开始叛乱规模其实并不大.十万唐军都回国,只派刘仁愿一万兵和七千新罗兵留守百济,大规模叛乱是大军回国后的事 在唐大军回国前《三国史记》没有提到其他大小战事和叛军复200城的任何记载,但唐军一走,叛乱就漫延开来了,响应的城有20余城也提到了, 两国史书也可印证,《旧唐书》刘仁轨传,“黑齿常之自苏定方军回后、鸠集亡散、各据险以应福信”,《三国史记》记载也是“及苏定方既平百济军回,余众又叛”,等苏定方走后才敢反叛, 高宗时期 龙朔元年(661年)至三年,唐检校带方州刺史刘仁轨率军多次击败百济军,并于白江口一举击败倭国(今日本)援军,再次征服百济。

白江口海战后,唐高宗遣使招抚黑齿常之等人,黑齿常之遂率所部降唐。

当时百济虽再次得以平定,但还有百济将领迟受信所据守的任存城(在百济西部任存山)尚未归降。

黑齿常之等降唐后,刘仁轨好言相慰,然后命黑齿常之等各率所部攻取任存城,并准备派唐军相助。

唐熊津道行军总管、右威卫将军师因黑齿常之等人曾经降而复叛,所以对他们非常不信任。

孙仁师曾对刘仁轨说:“相如等兽心难信,若授以甲仗,是资寇兵也。

”(《旧唐书·刘仁轨列传》)而刘仁轨却不这样认为,他说:“吾观二人皆忠勇有谋,敦信重义;但者所托,未得其人,今正是其感激立效之时,不用疑也。

”(《·卷第二百一》)于是发给黑齿常之等粮食和武器,分兵相随。

刘仁轨的信任和理解使黑齿常之非常感动,指挥所部很顺利地便攻下了任存城,迟受信抛弃家属,投奔高句丽。

至此,百济全部平定。

唐朝初年 不久,黑齿常之被调回国内,任左领军员外将军、洋州(治西乡,今陕西西乡,一说自桃林、虢州)刺史。

在唐朝初年,唐在军事上对周边各族大都占有明显优势,唯一一个例外便是吐蕃。

吐蕃是居住在我国西藏高原的古老民族(今的前身),于公元6、7世纪建立的奴隶制国家。

贞观十五年(641年),唐太宗以入嫁吐蕃赞普松赞干布,唐蕃关系在此后30余年内十分融洽。

唐高宗即位后,唐与吐蕃的战争逐渐增多,规模也日益扩大。

咸亨元年(670年),吐蕃攻陷西域十八羁縻州,又联合于阗(今新疆和田)攻陷龟兹(今新疆库车)的拨换城(今新疆阿克苏);唐被迫罢龟兹、于阗、焉耆(今新疆焉耆)、疏勒(今新疆喀什)等四镇;此前数年,吐蕃又攻灭吐谷浑,占有其地。

这些军事行动,严重威胁了唐在该地区的统治。

在这种形势下,唐军出动10余万人进攻吐蕃,结果先胜后败,唐军伤亡殆尽(参见大非川之战)。

唐军失利原因 唐军的失利除军事指挥原因外,还有其它多种原因。

如吐蕃国法严整,上下齐力,内部较稳固,民风剽悍尚武,且河陇一带的军事地理形势对其十分有利。

吐蕃位于青藏高原,攻唐可居高临下,直入平川;而唐击吐蕃却要仰攻高寒缺氧的青藏高原,行军作战十分不便。

唐高宗李治鉴于来自吐蕃的威胁,于仪凤二年(677年)八月令宰相刘仁轨镇洮河军(军在鄯州城内),同时还颁发《举猛士诏》,在全国范围内招募勇士,选择臂力过人、弓马娴熟的军事人才编入新军,准备对吐蕃大举反攻。

仪风三年(678年),吐蕃局势初定,大论噶尔·赞聂多布已率军平定内乱,牢牢控制了局势。

赞普器弩悉弄正式为父王发丧,唐认为有机可乘,企图利用吐蕃发丧,人心不稳之机而取胜。

由于刘仁轨与中书令李敬玄不和,遂向唐高宗奏请让李敬玄统军。

李敬玄不谙军旅,本欲推辞,但被唐高宗所拒。

正月十九日,李敬玄代替刘仁轨为洮河道大总管兼安抚大使,仍检校鄯州都督;工部尚书、左(一说右)卫大将军刘审礼为洮河道行军司马,统军出击;并敕益州长史李孝逸、巂州都督拓王奉益调动剑南道(治益州,今四川成都)等地之兵,配合作战。

二十六日,唐高宗又派金吾将军曹怀舜等分赴黄河南北等地广招精兵良将,很快组建了一支精锐之旅。

这次,唐以18万兵马逼近吐蕃,可谓空前。

黑齿常之也以本部兵马随李敬玄、刘审礼出征。

吐蕃闻讯后,即以名将噶尔·钦陵(即论钦陵)为帅,督兵严阵以待(参见青海之战)。

七月,双方在龙支(今青海乐都南)交战。

唐军将领张虔勖率精兵,一日连取两阵。

吐蕃军诈败,一退数百里。

唐军轻率进击,刘审礼领前队人马深入,屯兵于濠所。

噶尔·钦陵突出奇兵,猛攻唐军营帐。

刘审礼率军力敌,但寡不敌众,未能突破重围。

此时唐军形势危急,但身为主帅的李敬玄看到吐蕃兵士众多,却怯懦畏战,按兵不动,以图自保。

结果唐军前锋部队于九月二十日,刘审礼被俘。

李敬玄闻讯,狼狈撤退,率部奔逃至廓州广威县西南的承凤岭(今青海西宁西南干户庄),凭借泥沟结阵自固。

吐蕃追兵赶到后,先占据制高点,形成居高临下之势,然后以优势兵力围唐军,使唐军陷于死地。

李敬玄,只好率部。

此时黑齿常之看到形势对唐军不利,遂率由500兵士组成的敢死队,深夜偷袭吐蕃兵营。

吐蕃自恃兵多,没有料到唐军会有此举,所以未设防备。

黑齿常之偷袭成功,吐蕃兵营顿时大乱,死300余人,将军跋地设匆忙中引军逃命。

李敬玄这才得以收集余众,返回鄯州(治西都,今青海乐都),但已损兵过半。

吐蕃与唐 此次征战,唐军主帅李敬玄由于怯懦畏战,又消极防守,使唐军陷于被动挨打的绝境。

幸亏身为部将的黑齿常之在关键时刻能够审时度势,率猛士,夜袭吐蕃军营,方使唐军能够化险为夷,可谓力挽狂澜。

唐高宗闻报后,嘉赏黑齿常之之功,擢其为左武卫将军,兼检校左羽林军,充河源军(今青海西宁东南)副使,并赐黄金五百两、绢五百匹。

将指挥不力的李敬玄贬为衡州刺史。

不久,唐高宗又遣以猛士从军的监察御史娄师德出使吐蕃,双方达成和解。

由此吐蕃数年不再犯边。

黑齿常之和娄师德从此成为抵抗吐蕃入侵的著名将领。

承风岭战败以后,唐高宗常以吐蕃为忧,故多次召集大臣商议对策。

由于大臣们意见不一、争论不休,竟议而未决。

后来太学生魏元忠在上书中提出了防御三策:即“选将当以智略为本,勇力为末”;“赏厚有功”,“罚重有过”;“开畜马之禁,使百姓皆得畜”(《旧唐书·魏元忠列传》)。

此举深得高宗“叹异”,从此,唐在河陇一带改取守势,屯田备边。

吐蕃虽然与唐达成和解,但并没放弃河陇,而是伺机再发起进攻。

调露元年(679年),吐蕃由于连年征战,国内厌战情绪日益增高。

十月,文成公主遣吐蕃大臣论塞调傍就赞普去世之事到唐告丧,请婚求和,双方遂再开和谈。

但调露二年(680年),吐蕃噶尔家族利用短暂的休战之机,产除政敌,清理“叛臣”,重新巩固其地位,唐蕃亦再度破裂。

七月,吐蕃军再次向河源(今青海西宁一带)地区发起进攻。

黑齿常之率部迎击,将其击退。

黑齿常之因功被擢升为河源军经略大使,并赏物四百匹。

黑齿常之任职后,认为河源地区为唐蕃力争冲要之地,但地处边远,运输不畅,遂于该地置烽燧70余所,开屯田5000余顷,每年收粮达500余万石,由是军粮充足,有力地保障了唐军的供给。

在黑齿常之不懈的努力下,唐的河源防线更为牢固,成为抗御吐蕃的中坚力量。

吐蕃见河源防线牢不可破,被迫将主功方向改为西域和剑南两个方向。

而西域方向又因安西都护王方翼经营有方,也使吐蕃无计可施,只好改向剑南(治益州,今四川成都)方向发展。

不久,吐蕃又在生羌的导引下,攻占了茂州的安戎城(今四川汶川西南),留兵据守。

由是吐蕃“地方万余里,诸胡之盛,莫与为比”(《资治通鉴·卷第二百二》)。

吐蕃对西南边境的大肆侵扰,引起了唐廷的极大关注。

此时,吐蕃驻防河源前线的将军噶尔·赞婆自从唐加强了防卫力量,不甘心受黑齿常之所制,也率部3万屯田于良非川(即古赤水,今青海共和西南恰卜恰河)。

唐高宗遂决意对吐蕃用兵。

开耀元年(681年)五月二十一日,黑齿常之奉命出击。

此次出击的目的一是破坏噶尔·赞婆的屯田,二是牵制吐蕃在剑南的军事力量。

黑齿常之率精骑万余乘夜突袭吐蕃兵营,唐军,斩首2000级,缴获羊、马数万,噶尔·赞婆等单骑而逃。

随即黑齿常之将吐蕃粮仓等尽数烧毁,引军回撤。

与吐蕃情况 黑齿常之在河源军前后共7年,多次打败吐蕃,使吐蕃兵众闻风丧胆,多年不敢侵犯边疆。

嗣圣元年 嗣圣元年(684年),黑齿常之迁左武卫大将军,仍检校左羽林军。

此时,国内的形势已经发生的巨大变化,最突出的就是的临朝称制。

武则天于贞观十一年(638年)入宫以后,开始步入最高统治层。

唐高宗即位不久,再次将她接纳入宫。

永徽六年(655年),武则天被立为皇后,从此参预处理朝政,宫中呼为“二圣”。

弘道元年(683年)十二月,唐高宗病逝,继位。

次年二月,武则天废唐中宗为庐陵王,更立豫王为,自己临朝称制。

武则天在夺取政权的过程中大肆翦除异己,打击政敌,并滥杀一些被她怀疑的大臣。

唐初的元老重臣如、褚遂良、于志宁、裴炎等,少数被贬逐,多数遭到诛杀,使唐宗室与亲唐臣僚人人自危。

光宅元年 光宅元年(684年)九月二十九日,因受贬的原故司空李绩(本姓徐,赐)之孙眉州(治今四川眉山)刺史、英国公李敬业和其弟李盩厔令李敬猷、给事中唐之奇、长安主薄、詹事司直杜求仁及被罢黜御史职的魏思温等会集于扬州(治江都县,今江苏扬州市),以匡复庐陵王为号召,讨伐武则天(参见武则天平李敬业之战)。

武则天获悉李敬业等起兵,即令刘行举为游击将军、其弟刘行实为楚州刺史,让其共同抗拒敬业;十月初六,命左玉钤卫大将军李孝逸为扬州道行军大总管,将军李知十、马敬臣为副大总管,率军30万,进讨李敬业。

由于李孝逸指挥不利,武则天于十一月初四派黑齿常之时任左鹰扬卫大将军)为江南道行军大总管,增援李孝逸。

十一月十八日,唐军击败李敬业,平定了叛乱。

随后,唐宗室诸王李冲、李贞等举兵讨伐,也被武则天以大军平定。

国内局面虽然暂稳定下来,但边疆却,吐蕃、西突厥频繁进攻西北,青海(今青海湖)、安西(都护府治所碎叶镇,今俄罗斯托克)地区告急;东突厥复盛,唐连年出师,多面作战,疲于奔命。

其中对唐朝威胁最大的则是东突厥(又称后突厥)阿史那骨笃禄可汗。

阿史那骨笃禄乘唐廷内忧外患交加之机,大举入侵,以熟知唐边疆虚实的阿史德元珍(原为单于府检校降户部落官员)统帅东突厥兵马,自永淳元年起,不断攻掠唐北方边地各州。

河北、河东和西域地区均受其害。

但武则天为了实现自己改唐建周的政治目的,只是专心在国内推行酷吏政治,大杀反对派,甚至不惜诛杀立有赫赫战功的程务挺、王方翼等边境宿将,以树其威,这就大大地削弱了边防力量,致使阿史那骨咄禄的入侵势头愈演愈烈。

垂拱元年 垂拱元年(685年)二月,阿史那骨笃禄等多次攻扰北边,武则天又以左玉钤卫中郎将淳于处平为阳曲(今山西阳曲西南)道行军总管,讨击突厥。

四月八日,淳于处平引兵救援代州(治雁门,今山西代县),行至忻州(治今山西忻县)时,被突厥击败,死伤5000余人。

十一月,武则天又以韦待价为燕然道行军大总管,出击突厥。

不久,引兵而还,被调任出征吐蕃。

武则天遂以黑齿常之主持边务。

垂拱二年 垂拱二年(686年)九月,阿史那骨笃禄可汗继续攻掠唐河东道(今山西)北部地区。

黑齿常之奉命领兵抗击。

当北进至两井(今河北鹿泉北)地区时,与东突厥3000余人(一说3000人)相遇。

突厥见唐兵已至,均下马着甲,准备交战。

黑齿常之见状,立即率200余(一说200)骑勇猛冲击,突厥措手不及,都弃甲逃走。

傍晚时刻,大量突厥兵赶来,欲与唐军会战。

黑齿常之见突厥军盛,难以力战取胜,遂改用智取。

黑齿常之派人伐木,然后令营中多处燃起篝火,以虚张声势。

突厥见遍野火起,如同烽燧,疑心有援兵相应。

这时东南忽然刮起大风(一说起火),突厥疑有伏兵,便乘夜狼狈逃走(参见两井之战)。

黑齿常之因功进封燕国公。

阿史那骨笃禄等军在两井之战被黑齿常之击退后,并没有收敛,继续进犯河东、河北地区。

垂拱三年(687年)二月二十二日,攻掠昌平(今属北京);七月又攻扰朔州(治善阳,今山西朔县)。

武则天遂以黑齿常之为燕然道行军大总管、左鹰扬卫大将军李多祚为副大总管,率军进讨。

双方在黄花堆(今山西山阴县东北)遭遇,黑齿常之指挥唐军奋勇冲杀,大破突厥兵,然后乘胜追击40(一说40余)里,突厥军溃败,逃往大碛(蒙古大沙漠)以北。

十月,左监门卫中郎将爨宝璧因妒忌黑齿常之[/font]的战功,遂上表请求穷追突厥。

武则天接到表章后,让爨宝璧与黑齿常之计议,遥为声援。

爨宝璧以为胜利只在朝夕,欲独占军功,所以不等黑齿常之同意,便擅自率精兵1.3万人先行,出塞2000余里,进袭突厥。

十月,爨宝璧追上突厥。

当时阿史德元珍等部均不设备,但宝璧却自持兵力强盛,派人告知突厥,使其严加防备,结果被突厥击败,全军覆没。

武则天一怒之下,不但诛杀宝璧,而且又将骨笃禄改名为不卒禄。

武则天自从镇压了徐敬业的叛乱以后,“疑天下人多图己,又自以久专国事,且内行不正,知宗室大臣怨望,心不服,欲大诛杀以威之,乃盛开告密之门”(《资治通鉴·卷第二百三》)。

为此,武则天通过奖励告密,网络了一大批以残酷著称的官吏,在全国范围内形成了恐怖的政治气氛,神都洛阳更是危机四伏,“朝士人人自危,相见莫敢交言,道路以目。

或因入朝密遭掩捕,每朝,辄与家人诀曰:‘未知复相见否?’”(《资治通鉴·卷第二百四》)包括、张光辅、徐敬真、张虔扇、仙等重臣在内,都相继被酷吏迫害甚至处死。

在武则天豢养的大批酷吏中,以、周兴、索元礼、侯思止、王弘义等最为著称。

永昌元年(689年)九月,周兴诬陷黑齿常之与右鹰扬将军赵怀节谋反,结果武则天下诏将黑齿常之拘捕入狱。

十月初九(即公元689年11月26日),黑齿常之在狱中自缢而死。

《黑齿常之墓志铭》记载:黑齿常之终年“春秋六十”。

他的生年应该是贞观四年(630年)。

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唐朝女性犯什么法会被流放?是怎么回事?解析女性流刑的制度

唐律在中国法制史上具有承前后的重要地位,能够全面准确地反映出古代立法全貌,可以说是封建法典的代表。在唐律中,刑法制度己经相当完善。其中,作为封建制五刑之中仅次于死刑的流刑制度,是当时刑罚体系中比较重要的刑罚制度。今天,就来聊一聊人们关注较少的女性流刑的制度。 (一) 封建伦理的主旨在于“亲亲”和“尊尊”,其中“亲亲”要求父慈子孝兄友弟恭。凡是违反“孝”的行为,一律以重罪来对待,处以流刑。《唐律疏议》规定,凡是知道父母或丈夫丧亡的,隐匿不举哀的,有违孝道,处流二千里。无论是法律规定还是司法实践中,对于违背封建伦理道德的行为都会以特别严重的刑责来惩处。 1、 唐律根据封建伦理对婚姻规定了一系列限制性条件,力求将婚姻的成立、效力及终止,始终界定在封建伦理的既定范围内。凡是根据律法不能订婚、结婚而非要与之结婚的,都可以认为是违律为婚。 《唐律疏议·户婚律》卷十四“违律为婚当条称离正者会赦犹离正”条规定,凡是违律通婚的,其处罚本条规定“离异”、“改正”的,即使遇赦,仍要离异、改正。为此,疏议特别解道:“‘违律为婚’,谓依律不合作婚而故违者”。 唐朝社会,等级极其森严。当时的等级制度之中,平民有着良贱之分,贱民又有官贱和私贱的区分。其中,官贱主要有官奴婢、官户、杂户、工乐户、太常音声人等类别,私贱则包含私奴婢、部曲、部曲妻、宫女、随身等。 《唐律疏议》规定,凡是给男奴娶良人家女作妻子的,处徒刑一年半;女家,则减一等处罚;并令他们离异。如果属于男奴自行娶妻的,也要如此处罚。主人知情的话,杖打一百;因此将所娶的良人女注入女奴之籍的,处流刑三千里。 唐律中关于婚姻的禁止性规定不止于此,可以看到的是,唐朝的婚姻始终都不能违背“礼”、“法”的基本原则。如果违律为婚,统治者一定会强制离婚从而保证婚姻关系不违反基本的封建伦理道德以及不扰乱国家统治秩序的正常运行。 2、 “义绝”是指本来夫妻双方的婚姻关系是合法有效的,由于夫妻一方对对方的亲属实施了侵害或双方的亲属之间发生了侵害,使得夫妻双方的情义断绝,经官府认定后,一律依法解除双方的婚姻关系。凡是不愿解除的,均视为犯罪,都必须要承担相应地处罚。 《唐律疏议·户婚律》卷十四“犯义绝不离及妻妾擅去并改嫁”条规定,“夫妻义合,义绝则离”。要知道,古代社会的夫妻关系是因为“义”,我们也可以如此理解,夫妻二人的关系基于基本的封建伦理以及必须要对对方及对方家族所承担的道德和法律上的双重义务而赖以存在的。 如果,“义”一旦不复存在,那么,既然没有了基础,夫妻关系再继续存续也就没有必要了,婚姻一定会予以解除的,只是时间问题。原本这种婚姻观念只是封建伦理,自正式写入唐律之后,就意味着确立了中国古代封建社会的强制离婚制度一一“义绝”。 《唐律疏议·户婚律》卷第十四“妻无七出义绝及有三不去而出之”条,列举出属于“义绝”的行为:义绝,谓“殴妻之祖父母、父母及杀妻之外祖父母、伯叔父母、兄弟、姑、姊妹,若夫妻祖父母、父母、外祖父母、伯叔父母、兄弟、姑、姊妹自相杀及妻殴譬夫之祖父母、父母,杀伤夫之外祖父母、伯叔父母、兄弟、姑、姊妹及与夫之lea麻以上亲、若妻母奸及欲害夫者,虽会赦,皆为义绝。” 无论是妻殴伤夫,或是妻妾殴伤夫的祖父母、父母都一定会被处以流刑。 《唐律疏议·斗讼律》卷二十二“妻滕妾殴夫及滕妾殴妻互殴与譬夫”条记载,“假如妻折夫一支,加凡人三等,流三千里”。我们可以看到,假如妻子打断丈夫一条肢体的时候,比一般人犯徒三年加三等,即处流三千里。 我们可以看到,“义绝”的规定是带着明显地男女不平等的色彩,是对“男尊女卑”原则的确认。由于夫妻双方的亲属相犯而造成夫妻义绝的局面,可在法律形式上看,至少是平等的。虽然,今天我们无法理解,甚至觉得匪夷所思,可是,这从侧面表明,家族拥有凌驾于个人的特权,是我们无法逾越的。 当然,唐代的立法是以家族为基础的,是以家族作为法律关系的主体进行调整的。其实,这恰恰反映出古代婚姻缔结的本质,即婚姻本来就是“合两姓之好”,是两个家族的结合的产物。 此时,既然两个家族己经互相给对方造成了侵害既定的事实,“情义”都己经消失不见,那么,更没有继续的理由和基础了。无论是谁,都要为自己的行为去承担相对应的责任。要清楚一点,唐律规定夫妻二人予以离婚,实际上,是法律对两个家族之间的侵害行为的惩处。 (二) 1、 “造畜蛊毒”,指制造、藏存毒虫毒药杀害人命者。作为“造畜蛊毒”的正犯,《唐律疏议·贼盗律》卷十八“造畜蛊毒”条规定:“诸造、畜蛊毒(谓造合成蛊,堪以害人者)及教令者,绞”。因此,配制合成或是养殖的蛊毒只要达到可以害人的程度,均可构成此罪,都必须要承担被处以绞刑的法律责任。 “造畜者虽会赦,并同居家口及教令人,亦流三千里。”造作、养殖蛊毒的人虽然会遇到赦免,但是其本人与同财共居的家眷和教唆犯罪的人,也应该被处以流刑三千里。因此,如果遇赦,则改为处流三千里,但是流三千里的妇女必须实际配发。 《唐律疏议·名例律》卷三及“工乐杂户犯流徒及妇人犯流之处置”条在规定通例“妇人应流者,亦留住”之下,特别以注文限制说:“造畜蛊毒应流者,配流如法”。因此,可以清晰地看到,妇女犯流刑的,也应该依照打杖法留住;如果属于培育配制毒物害人罪应该处以流刑的,要依法发配。 此外,疏文特别予以解释,“妇人之法,例不独流,故犯流不配,留住,决杖、居作。造畜蛊毒,所在不容,摈之荒服,绝其根本,故虽妇人,亦须投窜,纵令嫁向中华,事发还从配遣,并依流配之法三流俱役一年,纵使遇恩,不合原免。” 其实,依照唐律妇女的流刑制度的规定,一般是不会单独流放的,所以,我们看到《》、《新唐书》中记载实际上妇女犯流不发配,留在本地、服刑役都是稀疏平常的事。但是,凡是触犯培育配制毒物害人的罪犯,都是无法容留的,都必须要投放到最远的荒漠之地,以求达到从根本上使其不能再加害于人的目的。 所以,即便是妇女,也必须流放到偏远地区,纵使某些妇女又借机使用非法手段,通过嫁人的方法返回到中土来,一经发现,必须遣返、流放,不得有所违背。并且,一定要按照流配之法,三等流刑都要居役一年。即便是有遇赦的情形存在,也不应该对其随意进行宽有或是免去刑罚,这才是正确的处理方法。 2、 《唐律疏议·斗讼律》卷二十一“同谋不同谋殴伤杀与乱殴伤杀”条规定,“折跌人支体及瞎其一目者,徒三年。即损二事以上,及因旧患令至笃疾者,流三千里。”因此,根据唐律疏议的规定,如果损毁人的肢体的器官两件以上,以及在原来一件肢体器官己经丧失功能的基础上,又将其毁损至两件器官,最后造成笃疾级的病残的,则要处以流三千里的刑罚。 在此基础上,唐律又规定,“同谋共殴人伤损二事,甲虽谋首,合徒三年;由乙损二事,合流三千里。”我们可以清晰地看到,假设妇女甲是谋首造意的人,应该处以徒刑三年,然而由于是乙的性质造成的结果是属于毁损人的肢体器官两件的情形的,那么,应该处以流刑三千里的刑罚处罚。 3、 一般地,凡是属于谋杀人的从犯且又没有对杀人起促进作用的,就要面临处“流三千里”的刑责了。《唐律疏议·贼盗律》卷十七“谋杀人”条规定:“诸谋杀人者,徒三年;己伤者,绞;己杀者,斩。从而加功力者,绞;不加功者,流三千里”。 也就是说,凡是预谋杀人的,处徒刑三年;己经致伤的,则处以绞刑;当然如果死亡的话,处以斩刑。从犯中一旦对杀人起推动促进作用的,一定要处以绞刑;可是有的虽然杀了人可是却没有起到推动促进作用的,就只用处流刑三千里。 随机文章平安京简介「天若有情天亦老」2百年后才有人对出下一句 成千古名对宋朝的所有皇帝有哪些?须佐能乎vs外道魔像,宇智波斑的须佐恐被外道魔像碾压瑞典RBS-15型反舰导弹,经典鸭式布局让导弹更灵活迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!

蜀国栋梁被黑上千年 战功彪炳不亚五虎上将

说起之中的蜀,人们必然先想起诸葛,这些彪炳史册的名字,不过在蜀汉将星陨落的后期,有一个人堪称是后期真正的定海神针,这个人就是。 演义之中对于魏延的形象描述非常的不好,除了脑后有反骨这一论断,更有踏灭诸葛延寿之火的莽撞行为,最后死后举起叛逆大旗被运用诸葛亮遗计斩首。这也让魏延背上了脑后有反骨的这个污名多年,实际上魏延在诸葛亮的心中分量极重,是真正的北伐主将,而且往往是力抗曹魏的第一号大将。网络配图 魏延字文长,义阳人也。以部曲随先主入蜀,数有战功,迁牙门将军。先主为汉中王,迁治成都,当得重将以镇汉川,众论以为必在,飞亦以心自许。先主乃拔延为督汉中镇远将军,领汉中太守,一军尽惊。先主大会群臣,问延曰:“今委卿以重任,卿居之欲云何?”延对曰:“若举天下而来,请为大王拒之;偏将十万之众至,请为大王吞之。”先主称善,众咸壮其言。先主践尊号,进拜镇北将军。 魏延出身于行伍之中,早年跟随南征北战数有战功,之后刘备成为汉中王之后要选一大将镇守汉中,当时大家都认为这一重担必将交予张飞,而且张飞自己也觉得,可是最后刘备却将汉中太守一职交予魏延,可见在刘备心中魏延比之张飞更加稳健可靠,足以担当地方大员一职,这个职位需要的全面的能力,虽然武力方面不如张飞,但是在刘备看来魏延的谋略更胜一筹,还有一点就是牙门将军一职,牙门将军其实一直是伴随主公左右的将领,担任此职的人必须,刘备的另一个牙门将军名字是。因此可见魏延其人在刘备看来有勇有谋足以担当重任,而且又是亲信,所以才让魏延担任汉中太守。 魏延在汉中太守任上也非常的成功,步步高升至方面军总司令的地步,五年,诸葛亮驻汉中,更以延为督前部,领丞相司马、凉州刺史,八年,使延西入羌中,魏后将军费瑶、雍州刺史郭淮与延战于阳溪,延大破淮等,迁为前军师征西大将军,假节,进封南郑侯。在前线屡屡立下战功的魏延也获得了诸葛亮的信任,在诸葛亮手下魏延真正做到了蜀军西线第一大将的地位。 延既善养士卒,勇猛过人,又性矜高,当时皆避下之。魏延在正史的描述之中完全是一个武力和谋略弱化,但是傲气更甚的小,为人比较高傲而且本领也足让当时的人都很害怕魏延,只有和魏延不是很对付,孰不知也正是因为杨仪为魏延日后的悲剧埋下伏笔。网络配图 说起魏延,必须要提的就是著名的子午谷奇谋,虽然这一提议很大胆而且让人,但是其实这个计策并不具备实现的可能,因为需要完成四个非常苛刻的条件才能成功,其一就是需要魏延在十日之内急行军到达长安,这在当时的行军能力面前基本不可能,除非扔掉所有的辎重物品轻装上阵。其二需要长安守将夏侯懋毫无防备并且放弃守城,这基本也是不可能的事。其三需要完全的保密,而且长安被攻陷后城内必须有足够大军消耗的粮草储备。其四蜀国大军可以在二十日内驰援到长安。这个计划可操作性基本为零,而且针对当时蜀国的人力储备,五千精兵是一个非常庞大的数目,而且对于蜀国来说根本不可能为了这么一个渺茫的机会去做如此之大的牺牲,所以子午奇谋也就只能存在于幻想之中。不过想出这样的点子也能证明魏延的胆识和全局思维确实强于一般将领。 魏延在西线和诸葛亮的合作一直非常成功,诸葛亮运筹帷幄,魏延上阵击敌。在蜀汉的历史之中魏延在武将之中对于蜀国的贡献也仅次于关羽,张飞,,,甚至要高于赵云,封侯列爵也不在话下。 魏延之死实际上是魏延个人性格的悲剧,行伍出身的魏延一向与文人名士不来电,而且与诸葛亮器重的文臣杨仪更是水火不容,在诸葛亮在世之时尚且能勉强压制两人的矛盾,在诸葛亮死后这两人实际上就是西线最高长官,之是杨仪主内魏延主外。网络配图 根据《》的记载,诸葛亮在死前就和杨仪、、定下了策略,让魏延断后,姜维其次、如果魏延不愿意走,就让魏延留在当地驻守,可见诸葛亮也知道魏延为人骜而且心气极高,必定不会听从同级别杨仪的命令。之后的故事就是杨仪派费祎去问魏延的意图,魏延说:“丞相死了,还有我呢,应该继续打下去,凭什么你一个人就要废了蜀汉大业?!而且还痛斥杨仪不懂尊卑,竟然让堂堂西方面军总司令来断后。费祎走后魏延觉得自己的话有些过分,赶忙去追结果回到大本营后,发现杨仪已经撤退了,这样魏延非常不高兴,之后杨仪魏延分别上表,分别说对方是叛徒,而中央的、都更相信杨仪,还派禁卫军北上。魏延先到了南谷口阻住了杨仪大军,何平在阵前大骂魏延叛徒,魏延的兵士觉得自己大哥这么做不厚道,都跑了。魏延一看大事不妙,也跑了,但被马岱追上,斩杀。最后定论为叛乱,可惜蜀国一代栋梁竟然死于内部消耗,对于蜀国而言无异于是自断一臂,灭国悲剧或许在那时就成为注定之事。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
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