世界皆知大开国的大名，然而忽必烈之兄——孛儿只斤·的事迹却鲜为人知。
实际上，他比忽必烈更早登上的宝座，若不是在伐宋之战中忽然暴毙，或许元朝历史就将改写，忽必烈又岂会成为雄霸整个中原，乃至欧亚大陆的王者。
图片来源于网络 论军事谋略及政治才能，蒙哥与忽必烈都只在伯仲之间。
早在在世之时，蒙哥就已显露出骁勇善战的本色，因而颇受前任大汗的喜爱，不仅将他收为义子，更许他久居宫中，学习兵法，以便将来让他领导。
蒙哥长大成人后，窝阔台亲自为他娶火鲁剌部女子火里差为妃，并赐部众，对其恩宠有加。
欺生父拖雷去世后不久，蒙哥继承了父亲的封底，实力因此大增。
为报义父的养育栽培之恩，蒙哥先后几次遂窝阔台出征，作战英勇，功勋卓著，更受窝阔台器重。
由那时候起，不少人已经看好，窝阔台身后，继承汗位者，非蒙哥莫属。
公元1241年，窝阔台大汗去世，皇族内部顿时陷入的格局。
宗亲大汗的遗孀斡兀立·海迷失皇后趁机谋划政变，意图打压蒙哥，继而传位于窝阔台系的一位皇子。
在母亲唆鲁禾帖尼强有力的支持下，蒙哥迅速平定叛乱，夺得了汗位。
为绝后患，唆鲁禾帖尼亲自下令处死斡兀立·海迷失皇后，为儿子扫清了统领宗亲的政治障碍。
从此，蒙哥大汗的威名在大草原崛起，蒙古走上了强军备战，向外扩张的道路，这也为蒙哥日后的南侵大业埋下了伏笔。
幼子拖雷与妻子唆鲁禾帖尼育有四子，蒙哥为长子，他也是继养父窝阔台之后继承汗位的蒙古部族统领。
图片来源于网络 公元1251年，蒙哥在平定了贵由残部的叛乱之后，被氏族宗亲推举为大汗，由此全面揭开了蒙古大军南下侵宋的历史。
据《》记载，蒙哥自少年时期随义父窝阔台四处征战，至完成蒙古部落统一大业，一路之上虽然有挫折，然而大体还算顺利。
唯独在伐宋大业上吃了败仗，竟在合州一处名曰钓鱼城的小城遭遇宋军迎头痛击，苦战半年未果，这对此前攻无不克的来说，简直是奇耻大辱。
为迅速解决合州战事，蒙哥身先士卒，亲临钓鱼城下督战，不料被火炮发出的飞石击毙，临终前道：将来若破此城，必屠尽城中军民，片甲不留。
由此可见，蒙哥对这次倾全国之力，力图一举灭宋的军事行动寄予了多大的厚望，失败之后又何等心有不甘。
然而仔细想想，蒙哥之死，对南宋民众来说，未尝不是一件好事。
蒙哥汗虽然极具领导才能，然而刚愎自用，本质上是一位蒙古保守主义者，他所施行的仍旧是传统的游牧民族政策。
若蒙哥一举消灭南宋，必定疯狂屠杀汉人以便统治，这方面，忽必烈则要好得多。
不容否认，忽必烈是蒙古统治集团中鲜有的倾慕南朝文化的开明人士，较之其兄蒙哥，忽必烈更能包容并利用异族文化，因而在钓鱼城守将率部投降后，忽必烈并未依照王兄遗愿屠杀南宋军民，而是赦免了全部军民，从而避免了更多的战乱与流血，多多少少为元朝统治阶级的暴虐形象做了一些修正。
蒙哥汗亲征南宋时南路军由谁率领 蒙哥汗是历史上著名的军事家、政治家。
蒙哥汗一生战绩颇多，其中最为著名的就是亲征南宋。
史料记载蒙哥汗在攻打南宋时所耗费得时间和物资都是很多的，但蒙哥汗一直没放弃攻打南宋，甚至同时兵分几路进攻南宋。
那么，蒙哥汗亲征南宋时南路军由谁率领呢? 图片来源于网络 史料记载，蒙元大军在进攻南宋时困难重重，经过众多军师的讨论终于推荐出兀良合台将军，所以蒙哥汗亲征南宋时南路军由谁率领这一问题的答案便是兀良合台。
兀良合台是蒙古人，他是一位伟大的军事家，同时他还是元朝历史上最著名的十大将军之一。
早期他积极推荐蒙哥成为大汗，所以兀良合台能够在大汗亲征之时率领南路军也是有一定的理由和基础的。
他长期负责替蒙古帝国的东征北战，一生尽在戎马之中度过。
同时他也是蒙哥汗的心腹，兀良合台在蒙古帝国开拓疆土中有着不可忽略的作用，历史上蒙哥汗亲征时南路军是由兀良合台率领。
兀良合台陪蒙哥汗打过无数场战争，在蒙哥汗在亲征之时，兀良合台率领军队向南进发，想要和蒙哥的部队相互呼应，达到合围南宋的目的，可惜蒙哥汗在攻打钓鱼城的战争中负伤，随后身亡。
这便是蒙哥汗亲征南宋时南路军由谁率领的解答，兀良合台将军一生都在为蒙古帝国扩张领土，他死后被追封为河南王，谥号武毅。
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道光为省钱连吃10天豆腐 内务府竟称花两千两
医学家顾仲历来注重养生，倡饮食必洁且熟，有理有节，遵生颐养。他推荐庄子学说，时人称“顾庄子”。著有《历代画氏韵编》《松壑诗》等。顾仲取杨子建所辑《食宪》，录其有关饮食内容，结合自身经验，于三十七年(1698年)写成《养小录》三卷。该书原收录于《学海类编》，共三卷，内容丰富，制法简明，在烹饪史上占重要地位。网络配图书中记载了饮料、调料、蔬菜、糕点菜肴190多种，以浙江风味为主，兼收中原及北方风味，对后世也有较大影响力。其中以花为馔，其他食书未见收载，研究价值很高。 《养小录》全书分“饮之属”“酱之属”“饵之属”“蔬之属”“餐芳谱”“果之属”“嘉肴篇”等七部分，顾仲将菜肴同养生结合起来，选择对人的健康长寿有明显益处的菜肴，详述其烹饪技艺。 《养小录》中最著名的是对于饮食之人的三个层次理论：“饮食之人，大约有三，一曰饮之人，秉量甚宏，多多益善，不择精细;一曰滋味之人，求工烹饪，博及珍奇，又兼好名，不惜多费，损人益之，或不暇计;一曰养生之人，务洁清，务熟食，务调和，不侈费，不尚奇。食品本多，忌品不少，有条有节，有益无损，遵生颐养，以和于身。日用饮食，斯为上矣。”网络配图这番精辟的论述，是对于饮食养生原则最好的阐释。不择精细，全盘接收，当然是不可取的;过于讲究，铺张浪费，也不应提倡。顾仲所倡导的核心就是“养生”，遵生颐养，以和于身。这也是《养小录》所要宣扬的中心思想。 当然，在人们的印象中，过于讲究、铺张浪费的人，以居首。但皇帝中也不乏勤俭节约的典范，道光帝便是这样的一位。道光皇帝历来以勤俭著称，可以说到了“抠门”的程度。英武殿大学士也是这样一位天性省俭之人，所以他颇得道光帝器重。据说有一日，曹学士从前门外饭馆里，打听得一样便宜荤菜，进宫见了皇上，便说前门外福兴饭庄里，有一样豆腐烧猪肝的荤菜，味儿十分可口，价钱也十分便宜。网络配图道光帝说：“豆腐猪肝，朕却不曾吃过，不知要卖多少银子一碗?”曹学士奏道：“每碗只须大钱40文。”皇帝听了，直跳起来说道：“天下哪有这样便宜的菜!”便吩咐内监传话到内膳房去，从明天起，旁的东西都不用，每顿只须一碗豆腐烧猪肝便了。内膳房正苦于没有差使，无可沾光。如今忽奉圣旨点菜，便添委了几个内膳上行走(小官职)，匆忙预备起来。第二天午膳，便有这样菜来，道光帝吃着，果然又鲜又嫩，这一样菜，连吃了10天。到月终内务府呈上账目来，道光帝一看单是这豆腐烧猪肝一项，已花去银子2000余两。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
成吉思汗为什么关心丘处机?曾称“神仙无忘朕”
无情不过帝王家。这句古训对于绝大多数古代帝王都是适用的，但用于与之间的关系，则谬矣! 历代帝王都有一个共同的追求，就是。成吉思汗晚年也是这样。道家在中国，道家的“长生术”在民间广为流传。金兴定三年(1219年)，成吉思汗西征途中，听身边的汉臣刘仲禄说丘处机法术高超，道行深远，于是，产生了与丘处机相见的想法。网络配图 丘处机生于金熙宗皇统八年(1148年)，山东登州栖霞人。那时，金朝与以淮河为界。从出生地来说，丘处机是金朝人。丘处机19岁出家为道，拜全真道门下。王重阳为他取名处机，字通密，号长春子。丹阳子马钰、长真子谭处端、长生子刘处玄、长春子丘处机、玉阳子王处一、广宁子郝大通、清静散人孙不二(马钰之妻)合称“全真七子”。在金庸的武侠小说《》中，全真七子的天罡北斗七星阵威震天下。 1217年，丘处机接任全真道第五任掌教，全真道进入鼎盛时期。此时，南方有宋，中原、东北有金，西部有夏。三年后，成吉思汗统一草原，建立蒙古帝国，中华大地由“演义”变成“四国演义”，，狼烟滚滚。民间传说，丘处机有长生之术，其年龄有300岁。“四国”之中，有3位帝王先后邀请丘处机，首先是金宣宗，他请丘处机赴汴梁(金朝都城，今河南开封);第二是，他请丘处机到临安(南宋都城，今杭州);第三是成吉思汗，他请丘处机临草原。丘处机认为金朝有“不仁之恶”，南宋有“失政之罪”，都被他拒绝了，丘处机选择了成吉思汗。网络配图 1219年阴历五月，成吉思汗派刘仲禄赴山东邀请丘处机。刘仲禄原是金国人，蒙古大军攻入燕京(今北京)不久归降蒙古。他能做鸣镝，通晓医术，受到成吉思汗的赏识，成为成吉思汗的近侍官。刘仲禄奔波达7个月，于阴历十二月到山东莱州昊天观。 《长春真人》是丘处机的弟子李志常跟随丘处机西行写的日记，该书成书于1228年，共二卷。上卷写丘处机师徒西行来到大雪山(今阿富汗兴都库什山)西北坡八鲁湾成吉思汗行宫觐见，然后回到中亚名城撒马尔干(今乌兹别克斯坦)。下卷记载丘处机讲道的经过、东归的行程。此书不但记录了丘处机一行沿途所见的山川地理、，还记录了丘处机的生平，以及途中诗作。此外，该书还收录了成吉思汗的诏书一道，圣旨四道。网络配图 《长春真人西游记》载：“成吉思汗遣侍臣刘仲禄县虎头金牌，其文曰：如朕亲行，便宜行事。及蒙古人二十辈，传旨敦请。”成吉思汗派遣近臣刘仲禄带着虎头金牌，金牌上刻着“如朕亲行，便宜行事”8个字。跟随刘仲禄同行的有20名蒙古兵，刘仲禄传达了成吉思汗的圣旨，恳切邀请丘处机莅临草原。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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