众所周知历史上打少数民族最厉害的朝代，当属秦汉两个朝代，那么秦汉时期的朝廷为什么要在边关种那么多榆树?其实这也是为了对付匈奴。下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧!
而他们的对手主要是匈奴。匈奴这个民族，属于自古有之了。早期周朝就有记载了。著名的“烽火戏诸侯”故事中，周幽王点燃烽火台，说有敌人攻打，让其他诸侯王来营救。这里面防范的敌人就是犬戎。而犬戎最早就是叫匈奴。早在战国时期，北边修建长城，就是为了防范犬戎。
而到了秦朝，匈奴不断发展壮大，于是秦始皇命大将蒙恬率六十万大军戍守边境，并修筑工事长城，以抵御匈奴。不过，秦朝安定的时间很短暂，只过了十多年，秦朝就开始动乱起来，刘邦和项羽等人纷纷起义造反，天下一片混乱。
这个时候北方的冒顿单于统一了匈奴，将匈奴发展壮大，而当刘邦一统汉朝的天下后，率领着大军，利用楚汉之争的余威震慑匈奴。但是在攻打的过程中，刘邦发现匈奴已经远不是曾经那个松散的匈奴部落了。于是只好跟匈奴求和，同时中间夹在着和亲。
因此，在汉高祖以及汉文帝和汉景帝时期，对待匈奴的态度一直都是和缓的方式，同时对内以休养生息政策发展民生。经过三代皇帝的努力，到了汉武帝时期，对待匈奴的态度一下子就强硬起来了，所以就有了匈奴与汉朝多年的战争，可以说，与匈奴的战争贯穿了汉武帝的一生。
也正是因为有了霍去病、卫青等人，匈奴才能被打散，北匈奴一直向西到了中亚，甚至欧洲地区，而南匈奴则融入了汉族人中。长达几百上千年的匈奴终于就这么被灭了。但是我们仔细阅读一些秦汉历史，就会发现那个时代的人们在抗击匈奴的过程中，会在沙漠中种植榆树。那么，这是何意呢?毕竟远在边境，在那个年代，总不能是为了单纯的美化环境吧?
其实，在征战的过程中，战地边向前推进，边种树，是因为有诸多的好处。第一个就是榆树多，可以提供战时服务。首先就是可以进行躲避，匈奴是骑兵更多，他们在草原上一旦奔跑起来，就是所向披靡的状态，而我们中原虽然也有骑兵，但是对于匈奴而言，还是太弱了。
然而，在推进的过程中种植榆树，那么就有了遮蔽匈奴骑兵视线的作用。其次，榆树的木质坚硬，在战时可以将主干做成抵御匈奴骑兵的木桩，也可以削成木剑等。总之，在兵器缺乏的时候，这个能够战时进行缓和，毕竟总比手无寸铁的好。
第二个原因就是榆树可以提供生活服务。汉朝的抗击匈奴之战时间线拉得很长，大概有四十多年，所以士兵并不是打闪电战，一次性就完了。很多时候，士兵都是常年驻扎在边关。但是他们又是中原地区的汉人，需要烧火做饭。而榆树这个时候，就是他们的战略物资，可以当柴禾烧。
要是没有的话，这个地区的士兵又不像今天，能够吃压缩饼干，或者可以带移动火灶等，所以势必需要大量的树木。可是沙漠中除了沙子，就什么都没有了，不可能在边关饿着，同样的，也不能顿顿都等内地的人送。毕竟，那个时候的交通不发达，后方的军用粮都要送好久才能到，何况是一顿不怎么容易保存的饭。
除了当柴禾烧，榆树还可以当做食物。在边关之地，物资本就缺乏，一般来说，能有肉食和米面等供应就不错了，而蔬菜这些在中原常见的东西，在沙漠就成了稀罕之物。再者，蔬菜这类十分新鲜的东西也不容易运输，因此这个时候榆树上结的嫩芽以及花朵、叶片就成了士兵吃的蔬菜。
除了吃和柴禾，榆树还有医疗效果。榆树的树皮具有止血效果。无论是什么时代的战场，流血都是不可避免的事情，因此军中的药品就成了十分紧俏的东西。一般来说，能就地取材当然是最好的，一是因为有足够的保证，二是及时上药，医疗效果佳。
而这个时候，榆树皮就成了战时最紧俏的药品。当有前线的人受伤回来时，军医可以迅速止血，进行治病救人。要知道，古代的医术不发达，任何药品对我们现在的社会来说是很容易得到的，但是那个时候的他们时时刻刻都要靠此续命。
所谓一方水土养一方人，就是这么一个道理。中原的汉族人当然更喜欢有树的地方，而草原人喜欢草原。但是汉族的士兵一旦到了游牧民族的地盘，不占据主动战场的优势，自然难以抵御敌人。但是办法都是人想出来的，要学会利用战场才是最为关键的，所以汉族士兵在沙漠腹地中种植榆树，可以说是一举多得的结果。
由此可见，我们做事情，尤其需要进行多方面的想办法，一条办法不通，就想其他的办法。一个问题的产生，总是会有相应的办法的，只是在于谁先想出来而已。正所谓：“通往罗马的路不止一条。”秦汉时期的士兵若是不想办法，那么在战场上就难以获得胜利，仗打得也会比较艰辛，但是他们想出了新的办法，所以后来的匈奴才从此安静下来，一蹶不振。
秦汉上最长寿的帝王，熬死了秦始皇嬴政和汉高祖刘邦
今天小编给大家带来赵佗的故事，感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。 中国上下几千年的历史，在历史的长河中，经历过很多朝代的变迁，甚至有的时候在同一时间有几个政权并存，更是多不胜数。 但是历史上大部分的皇帝寿命都不长，不过也有小部分皇帝比较特别，活得特别久，的皇帝从公元1711年出生，到1799年去世，享年89岁，可以算得上是长寿之星。 许多人都认为是中国几千年历史上寿命最长的皇帝，但是笔者要告诉大家的答案是乾隆并不是寿命最长的皇帝，中国古代历史上寿命最长的帝王另有其人。 今天就跟大家聊一聊古代寿命最长的君王的故事，这位长寿之星就是秦汉时期的南越王赵佗，可以说是寿命开挂的人。 根据记载，赵佗出生时间约为公元前240年，在秦始皇统一六国之后，开始着手平定岭南地区的百越之地。当时的赵佗已经是的一员猛将。 在公元前219年，秦始皇任命屠睢为主将，赵佗为副将率领五十大军平定岭南，五十万兵分五路，浩浩荡荡前往岭南。历史上对于秦对百越战争史料记载比较少，只有《淮》有少量记载，最终百越之地终究抵抗不了秦朝的大军，被秦军攻克。 在攻破敌军朝就在番禺设南海郡治，下辖番禺、龙川、博罗、四会四个县，因为龙川地理位置和军事价值都极其重要，所以秦朝就任命赵佗为龙川。赵佗上任后采取了一系列措施防范越人反抗，劝导士兵在当地养儿育女，促进中原人与岭南人同化。 在秦始皇死后，继位，由于秦朝的残暴统治，天下各地纷纷涌现了无数的起义军来反抗秦朝的暴政统治，刚刚大一统的中原地区再一次的陷入了战争之中，天下群雄并起。 在公元前208年，当时的南海郡尉任嚣病重，中原地区即将要陷入战乱，在临死前任嚣让赵佗依靠南海郡傍山靠海、有险可据的有利地形来建立国家，以抵抗中原各起义军队的侵犯的谋划，又让赵佗代行南海郡尉的职务。 赵佗听从了任嚣的建议，很快赵佗就清理了秦朝安置在南海郡的官吏们，换上了自己的亲信。在公元前206年，赵佗出兵占领了桂林郡和象郡，建立了以番禺为王都，占地千里的，自称“南越武王”，赵佗也成为了开国之主。 中原地区经过一系列的混战，最终由打败了，建立了西汉政权。由于刘邦刚刚平定天下，天下还不稳定，也急需休养生息，所以就派遣大夫陆贾出使南越，劝说赵佗接受汉王朝的封王归化。 赵佗在一番利弊权衡之下接受了招安，臣服，使南越国成为汉朝的一个，并向朝廷称臣奉贡。 在公元前195年，刘邦去世，掌管西汉政权，吕后当政后的西汉和赵佗的关系逐渐紧张，最后演变为了不可调和的矛盾，吕后还派遣大将隆虑侯和周灶前去攻打赵佗，不过最终由于中原地区士兵不适应南越一带的气候，没有攻打成功。赵佗在得知吕后出兵后也宣布脱离汉朝。 在公元前180年吕后死了，赵佗趁西汉无主之际对西边的西瓯、雒越等部落加强控制。南越武王赵佗因此而自称“南越武帝”。赵佗也开始以皇帝的身份发号施令，与汉朝对立起来。 吕后死后，西汉由登基，汉文帝刘恒想要重新和赵佗修好，于是派人重修了赵佗先人的墓地，设置守墓人每年按时祭祀，并给赵佗的堂兄弟们赏赐了官职和财物。另一方面也派遣使者陆贾到南越劝服赵佗再次归顺西汉。 赵佗在权衡利弊以后，再一次臣服了西汉，不过在南越国内，赵佗仍然继续用着皇帝的名号。在公元前137年，赵佗去世，享年一百多岁。此时的西汉已经步入了的时代。 在赵佗死后，并不是由赵佗的儿子赵始继位，而是由赵佗的赵胡继位，这是为什么呢?因为太子赵始已经被赵佗给熬死了，天下岂有六十年太子乎?太子赵始没熬过自己的皇帝父亲就当了一辈子太子。 赵佗不仅仅熬死了秦始皇、熬死了、熬死了刘邦、熬死了吕后、熬死了汉文帝、熬死了，最后还熬死了自己的儿子。 不过在赵佗执政期间一直实行“和辑百越”的政策，促进了当地社会和谐，并把中原地区的先进文化带到了南越之地，使南越得到了更好的发展，可以说赵佗为南越国鞠躬尽瘁了一生。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
古时候人“一日几餐”？秦汉一天两顿饭
秦汉一天两顿饭 从史料所记和发现来看，在原始时期并无“一日三餐”的概念，而是“饥则求食，饱则弃余。”“定时吃饭”是人们饮食文明进步的标志，中国最晚在时已形成了“定时吃饭”的习俗。 先秦时期，寻常人家都是一天吃两顿饭，即所谓“两餐制”。这两顿饭可以看成是“早饭”和“晚饭”。 这两顿饭一般在什么时间开始吃?如同作息制度一样，古人就餐时间也是根据太阳的出没而定的。古人将一天的时辰划分为12个时段，太阳刚出来时，叫“日出”，但古人第一顿饭一般是在接下来一个时段才开始吃。其时已，因为大家都在这个时候吃第一顿饭，古人干脆称此时段为“食时”。 古人称主餐为“大食”，此外就是“小食”，这在上古商代时已分得很清楚，古人认为早餐不仅要吃好，更要吃饱。 战国时期多了夜餐 那么，一日“三餐制”出现于何时?其实，在流行“两餐制”的先秦时期，已有人一天吃三顿饭。《庄子·内篇》有“适莽苍者，三餐而反，腹犹果然”的说法，意思是去郊外游玩，带足三顿饭，来回肚是饱的。如果当时没有一天吃三頓饭的现象，庄子是不可能这么写的。 但当时的“三餐制”并不适用于普通人，有相当社会地位、家庭条件优越的贵族、富人才会一天吃三顿饭。 《战国策·齐策四》“管燕得罪齐王”条称：“士三食不得餍，而君鹅鹜有余食。”意思是读书人一天三顿饭都吃不饱，你的鹅、鸭却吃不了。这说明当时已存在一天吃三顿饭的现象，同时也印证了普通人家并无“三餐制”。 实际上，此时的一日三餐只是一日两餐的补充，其中的第三顿饭有点“夜餐”的味道。当时在贵族中间吃夜餐并不新鲜，在《春秋·内篇杂上》中，就有深夜将宴席搬到晏子家的记载。 从根本上说，“三餐制”是特权阶层的饮食制度，最早是周王的专利。周王的日常饮食除了朝食外，就是“燕食”，燕食分别在日中(中午12时)或日夕(下午3时至5时)。如果在中午吃饭，从时间概念上说，与现代的午饭并无区别，但如果从食物的内容和当时人们重视程度上讲，则完全不是一回事。 秦汉时期，普通人或是级别较低的官员多为“两餐制”，但在贵族中间已普遍实行“三餐制”。当年淮南王刘长谋反获罪，便特批他仍可享受诸侯王的生活待遇，允许一天吃三顿饭，此即《汉书·淮南厉王刘长传》里所说的“皆日三食，给薪菜盐炊食器席蓐”，此外每天还供应刘长5斤肉、2斗酒。 “午饭”成为主餐 “一日三餐”的饮食风俗始于魏晋以后，但真正普及则在隋唐时期。其时民间基本一天都吃三顿饭，与现代概念上的“三餐制”几无区别。其标志是，“中餐”“午饭”这类词汇开始流行，并大量出现在当时文人的诗文中。中餐即中间那顿饭，《送贞空二上人》诗中便有“中餐”：“林下中餐后，天涯欲去时。”的《咏闲》诗中则有“午饭”：“朝眠因客起，午饭伴僧斋。” 中餐、午饭都是“中饭”的意思，因处于早、晚两顿饭中间，又在日中时分吃，故得名。中餐为“中食”“昼食”，与先秦时期中午时分享用的“燕食”在用餐时间上是相同的，但两者的重要性不能相提并论。唐时的中餐已成为三餐中的主餐，秦汉及以前，人们一天最重要的一顿饭“朝食”已退居次位。 需要说明的是，“三餐制”在唐时已很普及，但是“两餐制”并未因此消失，有的地方一天吃三顿饭，有的地方一天吃两顿饭，到清末，乃至今天都这样。 帝王一日“四餐制” 一天吃几顿饭，在很大程度上受到物质条件和社会行为的制约。除了“两餐制”和“三餐制”，古时还有“一餐制”和“四餐制”及“五餐制”。很显然，一天只吃一顿饭，当是穷人无奈的选择，而一天吃四顿饭就不是一般人能享用的了。 “四餐制”在古代属于“帝王餐”，时被制度化。中国古代饮食制度带有明显的等级色彩和礼仪特征，贵为天子的饮食安排自然要，以别尊卑。帝王为什么一天要吃四顿饭?汉《白虎通·礼乐》“右论降神之乐”条是这样解释的：“王者之所以日四食何?明有四方之物，食四时之功也。”原来，帝王每天吃四顿饭是借“四方”、“四时”之数字概念，有迷信色彩。 随机文章小行星也会有卫星吗？小行星妊神星有两颗月亮杰里科3弹道导弹简析，射程5000公里可打击中东所有国家世上有神仙的十大证据有哪些，真实巨蟒渡劫/修真成仙/神仙下凡事件揭秘漫威异能者能力排名，万磁王和X教授竟然还不是最牛逼的（天启）宇宙空间是怎样形成的，奇点大爆炸喷发出大量能量形成物质宇宙迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
