清朝,是我国封建社会的最后一个王朝。清朝也可以说是"多事之秋",五十年国家统一、五十年内忧外患,短短一世纪也爆发了一场对全国人口具有极大杀伤力的白莲教大起义。抛开这些历史大事件不说,光是细数清朝皇陵的遭遇,就能说是不幸的集大成者。

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清朝自皇太极建立以来,历经二百七十五年,先后开辟了三处皇家陵园,即关外三陵、清东陵和清西陵,共建有皇帝陵十二座、皇后陵七座、妃园寝十座。所有的皇陵中,除了慈禧的定陵和乾隆的裕陵,其余的也都未能免受小毛贼的"黑手",而且他们在盗墓的同时,对陵墓中的人也施加了一定的伤害。
从常理上讲,先逝的后妃会先于皇帝而被放进地宫,而在皇帝下葬之前地宫的石门不会关、墓道口也不会封,就那样任着氧气这么出出入入,最后那些后妃的尸体大多也腐烂了。但凡事都有不常态,清皇陵中有三具女尸就保存得相当完整,和睡着的活人一般并无不同。
首先是同治皇帝的皇后阿鲁特氏。众所周知,清朝多由满族人民组成,而他们对于汉人有极大的不信任,但满族人口也有限,所以蒙古族自然成了清朝统治者的左膀右臂。有道是:满人若为皇帝,蒙古人则为亲王;满人为皇帝,蒙古人则为皇后。这个阿鲁特氏作为蒙古女人,出身于蒙古正兰旗,父亲是大状元户部尚书崇绮。

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但自从她嫁入爱新觉罗氏的那天起,她就与慈禧深深地结下了梁子。原因有三:她是皇太后慈安选出的皇后候选人;也是“辛酉政变”中被赐死的郑亲王端华的外孙女;而且她把慈禧的话当作耳旁风。有以上这几点,对于控制欲极强的慈禧来说绝对够她恨几辈子的。所以慈禧想方设法的刁难她,同治死后还不满百日,阿鲁特氏就愤然自杀于储秀宫,并在1879年与同治帝同葬于惠陵。但她真的很惹人怜,生前被慈禧刁难不说,死后也不得安宁。
惠陵一共被盗了三次,由于传言阿鲁特氏吞金而亡,那伙盗贼不仅剥光阿鲁特氏的衣服,甚至剖开她的肚子寻宝,将她的尸体抛之不顾。直至民国zheng府调查人员进入惠陵地宫时,发现阿鲁特氏的尸体被扔在地宫的东南角,肠子淌在外,双目微闭,面容完好。经历了三次盗掘,她的尸体竟然仍未失水、萎缩,且肌肉富有弹性,关节还可正常转动。她的尸体并未做过任何的防腐措施,却如同做过防腐的尸体一样保存得相当完好,实则怪事一桩。接着是赫赫有名的慈禧太后。
多处出版的考古和盗墓作品中均记载了对慈禧定陵打开时的文字描述:只见一个双目微合,面庞如生的女人,身穿华贵富丽的寿衣,头戴九龙戏珠的凤冠,静静地仰躺在棺椁内,青丝如墨,颧额隆茸。当年孙殿英以军事演习之名盗了慈禧之墓时,不少士兵为慈禧太后尚未滑腻的肌肤动容,一时兽欲大起发起"攻势"。虽然一向强势的慈禧尸体保持完好这并不奇怪,但据盗墓的孙殿英口述,起关键作用还是她口中那颗夜明珠。据说这颗宝珠百步之外可见寒光,更神奇的珠子可以分成两半,分开后就一点光都没了。

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最后一个是乾隆帝的妻子、嘉庆帝的生母孝贤皇后。孙殿英在盗掘了裕陵和慈禧陵后,被冯玉祥撵到天津的末代皇帝溥仪向民国zheng府抗议,但民国zheng府置之不理,无奈溥仪只好派专业人士到东陵进行善后处理,对抛出的遗骨进行了简单殓葬。就在他们清理裕陵地宫时,发现棺床西边的两棺之间有一具奇异的女尸:身着黄色龙袍,皮肉完好无损,丝毫没有腐烂。两腮和嘴下多皱纹,牙齿没有完全脱落,面目如生,笑容可掬,年龄约在50岁左右。他们根据年龄推断她是孝仪皇后。但令人费解的是,同葬于一个地宫中的其他四具女尸均已腐烂,唯独她没有,这个问题令在场的所有人纷纷称奇,至今仍是未解之谜。
但终究这世上没有不腐烂的尸体,只有不腐烂的英雄。即使未来尸体防腐技术越发高超,可以保证一千年不腐,但谁又能保证一万年不腐?虽然康熙大帝的遗体腐烂了,陵寝被盗了,但他的千秋英明却永载史册。比起留下一具千年不腐的尸体供后人观赏和发财致富,还不如留下一番千秋伟业。
建文帝朱允炆下落之谜:建文帝朱允炆当了几年帝王?
建文帝是的第二代,其父是的长子,早年立为太子,不幸中年早逝。朱元璋按封建礼法传统,立朱允炆为皇太孙,朱元璋死时,他已21岁了。继位后改“洪武”为“建文”,史称“建文帝”。但在位仅仅四年,即被他的四叔燕王用武力推翻,而下台后的建文帝下落,却又成了千古疑案,众说纷坛。主要有: 自焚说。据永乐年间《实录》和《明史稿》的记载,建文帝继位后,即用兵部尚书和大常卿黄子澄谋,定策削藩。领兵在外、身为燕王的朱棣立即打着清君侧的旗号,起兵南下,发起“”。不到四年,燕王即挥师渡过长江,兵临南京城下,建文帝求和不允,只好死守,但是他的主帅李景隆却打开金川门迎燕王大军入城,满朝文武纷纷投降。建文帝眼看大势已去,不得已下令焚宫,顿时火光熊熊,建文帝携皇后,跳入火中自焚,妃嫔侍从等,大都亦随其蹈火而死。燕王朱棣入宫后,清宫三日,搜查建文帝下落。宫内侍人都说建文帝已自焚,并从火堆里扒出一具烧焦的尸体证明之。燕王见到尸体,分不清男女,惨不忍睹。其继位称帝后,只得以天子“礼葬建文皇帝”。《明史·成祖本纪》及《明史·方孝儒传》均持此说。 削发为僧说。名人吕安世和近人蔡东藩等则认为燕军破城后,建文帝无可奈何,遂想一死了之。此时少监王钺告诉他:你祖父临死时,给你留下一个铁箱子,让我在你大难临头时交给你。我一直把它秘密收藏在奉先殿内。群臣急忙把箱子抬来,打开一看,里边有三张度牒,就是做僧人的身份证,上面写好了建文帝等三个人的名字。还放着三件僧衣、一把剃头刀、白金十锭、遗书一封,书中写明:“建文帝从鬼门出,其它人从水关御沟走,傍晚在神乐观西房会集。”据此,建文帝三人剃了头,换上了憎衣,只带了九个人来到鬼门。鬼门在太平门内,是内城一扇小矮门。仅容一人出入,外通水道,建文帝弯着身子出了鬼门,其他八人随之出了鬼门后,就看见水道上停放着一只小船,船上站着一位僧人,僧人招呼他们上船,并向建文帝叩首称万岁,建文帝问他怎么知道我有难,僧人答道:“我叫王升,是神乐观住持,昨夜梦见你祖父朱元璋,他本是出家之人,叫我在此等候,接你入观为僧。”至此,建文帝似削发为僧,继承了祖业。 此外,在《明史·姚广孝传》和《胡濙传》里记载:明成祖朱棣当了皇帝后,对建文帝自焚而死,也产生过怀疑,也有人告诉他那具烧焦的尸体是的,建文帝削发为僧外逃了。他就把建文帝的主录僧溥洽抓了起来关进监狱长达十余年,逼他供出建文帝下落。并派下西洋“欲寻踪迹”,派户科都给事中胡濙遍行郡、乡、邑长达16年,搜寻建文帝下落,一直到朱棣死前一年的一个晚上,他已睡下了,但听说胡濙回来了,急忙穿上衣服,在卧室单独召见。胡濙访得建文帝离开紫禁宫后,削发为僧,既没有去神乐观,也没有去西南、东南周游避难,而是被僧司溥洽所救,一直藏在江苏吴县普洛寺内,此后一心为僧,无复国之意。近年徐作生也通过查阅大量文献和实地考察后,指出:永乐二十一年(1423),建文帝死于江苏吴县穹窿山,终年46岁,葬于皇驾庵后的小山坡上。 也有人指出,建文帝自焚身亡是历史真实,因为当时燕军,把紫禁宫团团围住,建文帝想逃也来不及了,更何况经考查也无鬼门、御沟逃路。建文帝也深知他的四叔是个贪权无厌、残暴无情的武夫,落在他手里决无好下场,不如以死了之为上策。燕王朱棣也绝不会让建文帝活下去,否则,他就不能当皇帝。朱棣为了不留下“杀侄夺位”之臭名,故意苦心寻找建文帝下落,留下了历史疑案,这可能是朱棣的用心之机。 综上,朱棣在即位后,下令搜寻建文帝,这是历史事实。但他的真实用心及建文帝的真正下落,至今仍是一个未揭开的历史之谜。各类词书字典,也只好注明;“建文帝不知所终”。少子:朱文圭,润怀王。明朝建文帝朱允炆当了几年皇帝?因削藩,导致叔父燕王发动“靖难之役”。建文帝的帝王之旅,四年即告结束,国破人不知所向。清皇帝追谥恭闵惠皇帝。南明安宗追尊建文帝为嗣天章道诚懿渊恭觐文扬武克仁笃孝让皇帝,庙号惠宗。 时驸马都尉梅殷在军中,从黄彦清之议,为发丧,追谥孝愍皇帝,庙号神宗,壬午以后谥不行,至南明弘光元年七月,以与显皇帝庙号复,改上庙号惠宗,谥号为嗣天章道诚懿渊功观文扬武克仁笃孝让皇帝,乾隆元年上谥号为恭闵惠皇帝,后世有人以其年号而称建文帝。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
历史上出身贫寒的薛平贵身世之谜究竟是怎么样的
电视剧《薛平贵与王宝钏》的热播,让观众对薛平贵是谁产生了浓厚的兴趣。由于薛平贵和的经历比较相似,所以很多网友误把薛平贵当做薛仁贵。了解薛平贵和薛仁贵的生平经历便会发现,薛平贵和薛仁贵不是一个人,虽然两人都是武将,但是两人的生平经历相差甚远。《》和《新唐书》中都记载了薛仁贵的出身以及薛仁贵的生平经历,那么薛平贵是谁呢? 图片来源于网络 相传薛平贵是民间传说中时期的人物。薛平贵出身贫寒,在宰相家做苦工时,和王允的三女儿王宝钏暗生情愫。王宝钏抛绣球选亲时,将薛平贵择为夫婿。为了给王宝钏一个优渥的生活环境,薛平贵跟随军队从军作战。勇猛善战的薛平贵立下赫赫战功,成为军中小有名气的一位人物。后来,西凉国国王将公主许配给薛平贵,并让他继承西凉国国王之位。 众所周知,薛平贵和王宝钏是民间传说故事,两人坚贞不渝的感情,满足了历代青年男女对爱情的向往。时至今日,薛平贵和王宝钏的故事依然身后民间百姓的喜爱。虽然无法准确地知道薛平贵是谁,薛平贵是哪里人,但是我们能够知道“薛平贵”形成的原因。大约在唐宋之际,就已经出现了薛平贵、王宝钏的故事。有学者认为,薛平贵与王宝钏的故事是薛仁贵与迎春故事的演变。所以,在《汾河湾》中,就已经出现了薛平贵的影子。 薛平贵是谁的儿子 随着电视剧《薛平贵与王宝钏》的热播,剧中薛平贵一角受到了广泛关注。查阅了大量历史书籍,都没有找到薛平贵是谁的儿子,薛平贵的家乡在哪里。事实上,不知道薛平贵是谁的儿子也是非常正常的一件事,因为薛平贵和王宝钏的故事是一则民间传说。故事中的人物、情节,都是民间人杜撰出来的,根本无据可查。过去人都以为薛平贵是由唐朝武将薛仁贵演变而来的,经考察后,发现并非如此。 图片来源于网络 薛平贵和王宝钏的故事,是老百姓喜闻乐见的一则故事。众所周知,薛平贵出自京剧《武家坡》。值得一提的是,《武家坡》本是由秦腔借来的,里面还提到了西凉国,由此可见薛平贵的故事是西北边疆的产物。如今,西安武家坡还保存着王宝钏寒窑。作为一个古迹,相关单位已经修葺并对外开放,寒窑中塑有薛平贵、王宝钏以及红鬃烈马的雕塑。从故事的起源来看,薛平贵是虚拟人物,所以薛平贵是谁的儿子,我们也无从考证。 2012年,电视剧《薛平贵与王宝钏》播出,为了让故事充满戏剧冲突和趣味性。编剧和导演将薛平贵设置成为了太子,即刘妃与的儿子。刘妃产子一事引来了俞妃的嫉妒,趁唐宣宗外出时,俞妃想要加害刘妃和皇子。刘妃得知后,让薛兴将太子抱出宫去。薛兴躲避追杀时,将太子交给薛浩抚养。这位太子从此,名平贵。 薛平贵是哪个朝代的 电视剧《薛平贵与王宝钏》着重讲述了薛平贵的生平经历,以及与王宝钏的爱情历程。那么,薛平贵是哪个朝代的呢?了解薛平贵的简介,便可得知薛平贵是哪个朝代的。相传,薛平贵是唐朝中期人物,因从军作战而成为了西凉国国王。由此可见,关于薛平贵的朝代争议,存在两点。一是说,薛平贵是唐朝中期人,另一说薛平贵是五胡十六国人。 图片来源于网络 中期一般指的是公元766年到公元835年之间。从薛平贵的服装和经历来看,薛平贵不像是唐朝中期人。在讲述薛平贵的故事时,都会提到他后来成为了西凉国国王。西凉国是五胡十六国的一个分支,了解史料得知,西凉国是汉人建立的。西凉国于公元400年建立,公元421年灭亡,期间经历了21年。以今天的地名来说,西凉国在甘肃酒泉一带。史书中记载了西凉国历代的详细资料,但是丝毫未涉及薛平贵。 所以,薛平贵到底是哪个朝代的,我们也无从得知。毕竟,薛平贵是一位虚拟人物,他的生平经历和出身,都是作者杜撰出来的。只知道薛平贵和王宝钏的爱情故事非常凄美感人。换句话说,薛平贵不是历史人物,所以史书上都没有关于薛平贵详细资料的记载和介绍。薛平贵和王宝钏的故事,满足了青年男女对爱情的追求和向往,历年来,世人只重视爱情故事,而不会关心人物出处和朝代问题。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。