从古至今，民间流传着多种邪术，像湘西三邪、滇南三大邪法、泰国养小鬼真实案件等等。滇南三大邪法中，最邪门、恐怖、变态的就是痋术，痋术就是将虫卵养在人体内，人的身体就会慢慢被虫卵腐蚀，这种虫子上聚集了死者的冤魂，非常邪门。滇南三大邪法——痋术滇南三大邪法中最恐怖的就是痋术了，痋术说通俗点就是把虫子养在身体内，这些虫子会吃空人的五脏六腑，人就会痛苦死去!越是死得痛苦虫子的威力就越大，是一种非常变态的邪术，近年来在我国云南还有人懂这种巫术。痋术、蛊毒和降头三者称是滇南三大邪法，是利用自然界的某些虫类将人置于死地的法术。痋术是用死者地亡灵为媒介，而且冤魂的数量越多，这种痋术的威力也相应越大，用死者制痋的过程和手段非常繁多。痋引是施行某一种痋术必须的药丸，被活人吞下后，就会寄生于体内产卵，只需要大约三到五天的时间，卵越产越多，人体中的血肉内脏全成了蚴虫的养分，取而代之填充了进去。由于是在短时间内快速失去水分，人皮则会迅速干枯，硬如树皮石壳。在人尸形成的外壳中，当痋术虫卵吸呋尽人体中所有的汁液和骨髓后，就会形成一个真空的环境，虫卵不见空气就不会变成蚴虫，始终保持着冬眠状态。在阴凉的环境中，可以维持千年以上，所以直到今日，切破人皮，里面仍然会有可能立刻出现无数象肥蛆一样的活的痋术幼虫，但是也有可能里面都是早已干枯的虫卵。滇南三大邪法——降头术降头术是流传于东南亚地区的一种巫术，相传即是中国四川、云南一带苗疆的蛊术流传到东南亚地区后，结合当地的巫术所演变而成。它能救人于生死，亦可害人于无形。所谓降头术，从步骤上看就在于"降"与"头"。"降"指施法的所用法术或药蛊手段;"头"指被施法的个体，并包含了对被施法个体的"个体联系把握"(如被施法者的生辰八字，五行命理，姓名，所在地点，常用物品，身体部分关联物如毛发指甲等)。降头术本质即是运用特制的蠹虫或蛊药做引子，使人无意间服下，对人体产生特殊药性或毒性从而达到害人或者控制人的目的。或者运用灵界的力量如鬼魂，通过对个体被施法者的八字姓名及相关物品而构建信息，进而"模拟个体"，最后达到制服或者杀害被施法者的目的，这就是民间有名的滇南三大邪法！滇南三大邪法——蛊毒蛊是我国南方一带少数民族的一种巫术，多在云贵和湖南湘西一带的苗族人中流传，蛊的种类很多，有蚂蚁蛊，毒蛇蛊，蜘蛛蛊，蝎子蛊，赖蛤嘛蛊等等。会蛊这种巫术的人多是会把蛊放给不认识的人，因为不认识她的人都会对她没有心理防备，所以蛊才能成功排放，只要知道她有蛊的人遇到她时只要在心理默念”她的蛊放不到我”或是”放草放树放不到我”就可以抵御她放的蛊，如果迫不得已要吃她做的食物时必需是热的或最好是很烫的食物才行，生冷的食物大都容易存放蛊在里面。野史中，曾经提到过痋术利用痋引使妇女感孕产虫卵之事，一定要等到十月怀胎生产之时，把该女子折磨至死，这样她临死时的恐惧与憎恨，才会通过她的身体，穿进她死时产下的虫卵里，这样才有毒性，这是“痋毒”中很厉害的一种。 对明朝历史感兴趣的人，对朱允炆这个皇帝一定很感兴趣，他是明朝第二位皇帝，他的最终下落却一定存有争议。明朝第二任皇帝朱允炆下落之谜，是许多人都十分感兴趣的未解之谜。在中国历史上，藩王篡位的例子不少，但成功的却很少，朱允炆就是少有的被篡位成功的皇帝。朱允炆下落之谜的说法1、出家当和尚作为少有被叔叔篡位的皇帝，朱允炆的最终下落一直存在争议，今天来说说明朝第二任皇帝朱允炆下落之谜。有说法是他乔装成和尚逃出了宫，之后藏匿在寺庙中躲避追杀，之后更是干脆的当了和尚。至于他是在那里当的和尚，有记载说他是在贵州高峰寺出的家。还有说法是，在苏州市的穹隆山当和尚，据说在穹隆山上有一座佛塔，就是建文帝的墓。也不知道这是不是真的。2、云游四海据说建文帝在逃出宫之后，就一边躲避追杀一边云游四海，因为许多地方都关于他的遗迹记载。除了上面两人地方有关于他的传说外，据说四川的平昌佛罗寺也有关于他的记载，他死后就葬在寺庙的后上上。有自称是他后人的人说，他假借僧人的身份逃出宫后，就干脆用僧人的身份云游四海，死后就葬在了武昌。3、出逃海外据说朱允炆的叔叔朱棣，在登上皇位之后就一直在找他，找来17年才得到他已死的消息。据说朱允炆逃出宫之后就远走海外，逃到了印度尼西亚。朱棣为了找到他拍郑和七下西洋，直到朱棣快要死的时候，才得到朱允炆已经去世的消息。4、大火烧死了朱允炆的官方死法是被大火烧死的，在朱棣兵临城下的时候，皇宫大院内起火，之后发现极具烧焦的尸体。据太监表示，那是皇帝、皇后和他长子朱文奎的尸体。那几具尸体到底是不是朱允炆的，一直都存在很大争议，有说他已经出逃的，也有说他其实已经被烧死的。在当时还没有DNA验证身份，极具烧焦的身体根本就不知道是谁。