皇帝后嗣血脉在古代是关系到国家兴亡的大事。接下来帆叶网小编就带来历史故事，一起看看吧!
此外，古代极为重视纲常伦理，皇宫之中尤为如此，历朝历代嫔妃侍寝，“礼”均占据着极为重要的分量。
侍寝人选，清朝以前皇帝随心所欲，清朝时期首创翻牌子
古代，除了少数帝王之外，大部分帝王的后宫都极为庞大，更有甚者多达数千上万人，如此庞大的后宫规模，要挑选侍寝嫔妃乃是极为困难的一件事情，与清朝的翻牌子制度不同的是，清朝以前有不少皇帝都玩出了新花样。
1、轮流侍寝。这是一种较为公平的侍寝制度，按照月亮的阴晴圆缺，按照位分的高低，前半月由低到高轮流侍寝，下半月由高到低进行侍寝，位分最高的皇后可以在十五、十六两天独占。不过，这种方式虽然看似公平，但却因限制太过严格，因而少有皇帝会遵守。
2、羊车望幸。这是晋武帝司马炎发明的一种方法，也就是用羊车载着自己在后宫的小路上漫无目的游荡，羊车停在谁的门前，便由谁来侍寝。这种方式在南北朝时期广为流传，南朝宋文帝也曾采用这种方式。
3、锉角媒人。这是唐玄宗发明的一种方法，他每天将嫔妃集中在一起，然后让他们投骰子，投中者中最优胜者，便由其当夜侍寝。而在私下里，宦官将这种骰子称为锉角媒人。
4、蝶幸之法。春秋季节，唐玄宗会令后宫女子们在门前栽花，玄宗自己则追着蝴蝶游走，蝴蝶落在谁的门前，当晚便留宿在该嫔妃处。不过，自从杨贵妃入宫之后，由于她独宠后宫，以上两种方式便都不用了。
5、风流箭。这是唐敬宗发明的一种方式，以皮竹做弓，纸做箭，纸中间密贮龙麝末香。嫔妃们聚集在一起，唐敬宗射出一箭，中箭者不仅毫无痛楚，且浓香触体，并由被射中的嫔妃侍寝。
6、挂灯笼。这是明朝的规定，每当天色渐黑时，嫔妃们便会在所住宫门之前，挂起两只红纱灯笼。皇帝选择到某处留宿之后，该宫门上的灯笼便会被卸下来，表示皇帝已经选定了侍寝的妃子。于是，负责巡夜的内监，便会传令各宫卸灯寝息。
7、翻牌子。这是清朝特有的方式，后宫每个嫔妃都有一块绿头牌，牌面上是该妃子的姓名。备晚膳时，敬事房太监太会初步拟定一个名单，将十余块或数十块绿头牌放在一个大银盘中，谓之膳牌。皇帝晚膳用完，太监举盘跪在皇帝面前。如果皇帝没有兴致，则说声“去”。若有所属意，就拣出一块牌，扣过来，背面向上。
以上便是古代帝王选择侍寝嫔妃的方式，总体来说清朝以前的皇帝大多随心所欲，这导致很多嫔妃入宫多年却始终得不到宠幸，甚至连皇帝都忘记了她的存在。而清朝的翻牌子却能有效避免这一点，毕竟司礼监会根据侍寝记载率先选择一定的范围。
侍寝流程：“礼”占据着较重地位，限制普遍较为严格
在侍寝流程方面，清朝可谓独具一格。清朝以前通常是由皇帝到嫔妃住处过夜，而清朝时期则是由敬事房太监将侍寝的嫔妃抬到皇帝寝宫。此外，即使是夫妻之事，皇宫中同样有着诸多限制。
1、侍寝之前铺宫焚香。皇帝在第一次临幸嫔妃的住所时，要进行铺宫。也就是由宦官将房间装饰一新，而负责侍寝的妃子也要穿戴一新。这其实与民间结婚时装饰新房(洞房)一样，作为嫔妃或许享受不到民间的结婚礼仪，但必要的流程还是要的。焚香则是指皇帝临幸之前，要在宫内进行焚香，使得房内香气扑鼻(崇祯时禁用)。
这种妃子居于内侧是绝无可能出现的
2、侍寝之时规矩繁多。古代将夫妻房事称为“周公之礼”，而在尤为注重礼制的皇宫中，这种制度体现的就尤为明显了。例如钻龙床，要求嫔妃必须从皇帝脚下爬入，而不允许像普通百姓那样掀开被子钻进去，退出时也必须再从床尾倒着退出。再如睡觉方位，古代规定女子睡觉必须睡于外侧，一来防止丈夫从床上掉下去，二来方便女子下床服侍丈夫。又如天地人伦，要求皇帝必须在上，嫔妃必须在下，且不可随意触碰皇帝身体，以及禁声、限时(清朝)等等规定，总之规矩限制极多。
3、侍寝之后必要措施。正如前文所说，皇嗣血脉乃是关乎国家存亡的大事，因此古代皇宫中专门有部门负责管理此事。侍寝完毕之后，通常有专门人员负责记录侍寝的人员、时间等信息，方便以后嫔妃怀孕时进行核对。如果皇帝不打算让嫔妃怀孕，也会有专门人员采取避孕措施，避免皇帝随意留下龙种。而在清朝，更是规定完事之后必须将嫔妃送回去，禁止嫔妃在皇帝寝宫过夜。
总之，在古代皇权社会，作为关乎皇嗣血脉的头等大事，后宫嫔妃侍寝有着极为严格的规定，清号之前皇帝大多还能随心所欲，清朝时期限制尤为严格，而这也是清朝少有皇帝沉迷女色的重要原因之一。
清朝唯一被封为皇贵妃的汉族女子：纯惠皇贵妃
嗨又和大家见面了，今天小编带来了一篇关于的文章，希望你们喜欢。 在我国古代历史上，向来有“母凭子贵”的说法，指妃子们因为生下儿子而受到的册封，然而在时期，有这样一位妃子，却在生下女儿后被晋升为皇贵妃，这种“母凭女贵”的情况，实在是不多得。 这位也是清朝历史上唯一一位生前就被封为皇贵妃的人，何为皇贵妃?在后宫中，最尊贵的就是皇后，其次便是皇贵妃，可见这位苏氏的地位之高。 纯惠皇贵妃(1713-1760年)苏氏，苏召南之女，是一位普通的汉女，出身低微，在还只是宝亲王的时候，就已经是他的侍妾了，按理说，就以苏氏的出身，要是不生出几个儿子，一辈子就没有出头之日了。 好在她十分幸运，婚后为乾隆生下了2儿1女。三子永璋(1735年)出生，她被封为纯嫔，2年后，晋封为纯妃;六子永瑢(1743年)出生，她被封为纯贵妃。 一个出身低微的女子，凭着2个儿子，与自己的聪慧、美貌，从侍妾变成了纯贵妃，一时间，其他妃子们产生出嫉妒之心，在她以为自己这辈子的地位就在纯贵妃打止时，改变她命运的女儿出生了。 1745年12月，皇四女出生，1760年3月，苏氏正式晋封为皇贵妃。 这位和硕和嘉公主可不得了，她还有一个更广为人知的名字，“佛手公主”。因为她出生的时候，手指间有蹼相连，呈佛手状。这一下全国上下轰动，这不就是老天爷派下来的童子吗?我们国家有这样的公主，是天佑大清的象征，所以老百姓们都叫她为“佛手公主”。 也正是由于这个原因，从一出生起，就对这个女儿偏爱有加。公主自己也争气，从小就聪明伶俐，长得又漂亮水灵，是乾隆皇帝最喜欢的女儿，“”，乾隆一高兴，将她的母亲苏氏，册封为皇贵妃。 然而纯惠皇贵妃福浅，4月11日才行完了皇贵妃册封礼，4月19日就死了，享年48岁。 纯惠皇贵妃死了之后，乾隆对她十分想念，在一幅《纯惠皇贵妃朝服像》中，有乾隆皇帝的亲笔题字，竖写墨书“纯惠皇贵妃”，由此可见，乾隆皇帝对于她的喜爱之情。 2015年，此画被拍了1.374亿港币(约合人民币1.2亿)，创下中国御制画像新纪录，从画像中可以看出，这位纯惠皇贵妃长得特别漂亮，气质卓越。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
如果光绪帝王不死继续执政是否可以解救大清朝
如果重新执政，这个问题很难说。历史学家面对的是历史事实，解释这些事实。没有发生过的事情，历史学家很难回答。当然也可以从另外一个角度来看这个问题，就是从灭亡来讲。可以说，在甲午战争、以后，清朝的灭亡不可避免。甲午战争以后，亚洲这么个大的国家——中国，竟然被日本打败了，力图自强的也垮台了。清朝的腐败、顽固，不能适应世界的形势，这一点是非常明显。当年，甲午战争以后的民心已经发生了变化，很多当时的人对日本的侵略非常愤慨，对清政府的腐败、无能十分不满，反对清朝的投降、卖国，要求变法，这样就会有戊戌变法。可是戊戌变法的机会也错过了，又被以为代表的守旧派扑灭。 失去了最后一次机会，所以完全暴露了清朝政府的不可救药。慈禧亲政以后也打不过八国联军，签订了辛丑条约。外国人撤退，她又回到北京，重新坐上最高的位置，也搞新政，本身虽然也做了些改革，开工厂、练新军。但是当时革命浪潮已经起来了，广大人民参加革命运动。孙中山刚开始搞革命的时候没几个人跟他，因为当时人们都寄希望于清朝政府，希望洋务运动、维新变法还能够挽救中国，走上近代化的道路。 到了戊戌变法失败以后，爱国的、反政府的民心已经如大潮汹涌，不可阻挡。无法挽救这种形势，任何个人，包括光绪，也不能改变这种趋势了。 清政府搞的新政效果恰恰相反，比如训练新军，到辛亥革命的时候，就是新军出来造反，武装起义;新政派了很多留学生到日本去留学，这些留学生都变成了革命党，结成同盟会;新政培养了很多资本家，资本家要求实行君主立宪，也反对清朝。所以清政府已。新政培养了自己的掘墓人，为自己的灭亡准备了条件，历史的浪潮已经不可阻挡了。 假如光绪在1908年没有被毒死，也能执政。但他这个人比较懦弱，不像和，有气魄有能力。他身边也没有明治那样得力的大臣，他没有那一帮人。改革需要群体，当时改革的群体还没有形成。明治手下有、大久保利通、，以及一大批改革派。 没有这些改革派，只有光绪一个人有什么用?日本当时的政治环境，全国一心一意要富国强兵。中国当时的环境，不可能出现一个推行全国改革的领袖。实现改革，不是改革者个人单独创造出来的，而是改革条件成熟，改革要求很迫切，改革的环境形成以后，才会产生一批干练的改革派和一个成功的改革领袖。 是时势造英雄，而不是英雄造时势，这是两者之间的关系。最根本的事情，是改革的环境、改革的气氛、改革的社会条件，这样才能有成功的改革。 当时中国的旧传统太深厚，不像日本，改革条件还没成熟，光绪个人即使能力很高，也不行;能力再强，也不行。如果冲不破传统的阻碍，改革是成功不了的。指望清朝，中国不可能富强。如果光绪不死会怎么样，当然复杂的局面不好说，但是前途怎么样，是可以说的。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
