苏麻喇姑一个在史书中并未留下太多痕迹的宫女。说到这个大家都会想到什么呢
公元1705年九月初七，清宫中一位年长的宫女病逝，康熙的心情十分沉痛，下旨为该宫女举办隆重的葬礼。这位宫女不是别人，正是93岁高龄的苏麻喇姑。
如果用一个词形容苏麻喇姑的话，肯定是“传奇”无疑。苏麻喇姑的特别之处至少体现两方面：苏麻喇姑历经天命、天聪、崇德、顺治、康熙五个时代，去世时是93岁，这在宫中算是很高寿的了;苏麻喇姑只是一位宫女，但她去世后，康熙却按照嫔妃的规格对其落葬，非但如此，出殡那天，诸位皇子都参加了她的丧仪。
试问，一位年老色衰的宫女的丧礼，需要如此“大动干戈”吗?别说，这正是苏麻喇姑的特别之处。
苏麻喇姑：草原上的“半大口袋”
苏麻喇姑(约1612—1705年)，蒙古族人，生于科尔沁大草原普通的蒙古族牧民家庭，初名苏茉儿，蒙语意思是毛制的长口袋。顺治晚期或康熙年间改称满名苏麻喇，意思是"半大口袋"。而“姑”则是宫里人叫顺口之后，加的一个字。
提起苏麻喇姑，就不得不提布木布泰，两人是主仆关系。布木布泰也就是日后的孝庄文皇后。
按照当时当地的惯例，孝庄到了孩提时代，家族就要为她挑选年龄相仿的侍女。孝庄五六岁的时候，贝勒府挑中了一位叫苏茉儿的女孩，她比孝庄大一岁，她做事沉稳、聪明伶俐，两人很快便熟知了。
苏麻喇姑出身贫穷，被选为侍女，他们家倍感荣耀，入选当天，她暗自发誓必须好好侍奉自己的主子，她是怎么想的，也是这么做的。
凭借着一股聪明劲，苏茉儿很快精准地掌握了满语，这为她以后辅佐孝庄，给康熙当启蒙老师打下了良好的基础。此时的苏麻不过13岁。
天命四年(1625年)二月，在兄长吴克善的护送下，孝庄带着侍女苏麻喇姑远赴盛京，成为了皇太极的女人。皇太极继承汗位后，孝庄成为侧福晋。皇太极称帝后，孝庄被册封为庄妃，并且生下了皇九子福临，就是日后的顺治皇帝。
赖其训迪，手教国书：苏麻喇姑当起了师父
《史记·游侠列传》：
而布衣之徒，设取予然诺，千里诵义，为死不顾世。
可以看出苏麻喇姑是一个不惧艰难困苦的女子，她自始至终没有忘记自己曾经暗自许下的诺言，其胆识不输男儿。正因此，她跟孝庄明面上是主仆，可私下里确实要好的姐妹，走到哪都形影不离。
皇太极建立清朝之后，改变的不仅仅是超纲，印玺、服饰等都要重新设计。而孝庄就曾向皇太极力荐苏麻喇姑去做一件事：“手制国初衣冠”。
《清史稿·卷一百零三》记载：
苏麻喇姑，孝庄文皇后之侍女也，国初衣冠饰样，皆其手制。
苏麻喇姑蕙质兰心、心灵手巧，尤擅女红，而且，他熟悉满蒙文化，所以孝庄才如此建议。果不其然，苏麻喇姑不负众望，她充分吸收了满、汉、蒙等北方各族服饰的优点，通过大胆创新，出色地完成了国初服饰的制作。而这种服饰，一直到宣统皇帝退位，整整延续了近300年。
清朝崇德八年，皇太极驾崩，在孝庄的暗中操作下，苏麻喇姑在多尔衮和皇长子豪格之间反复斡旋，最终年仅六岁的福临成为“黑马”杀出，成功继承了皇位，是为顺治帝。
崇德九年，清军入关，苏麻喇姑跟随被尊为皇太后的孝庄带进关内，从此住进了紫禁城。1653年，顺治纳佟图赖之女佟氏入宫为妃，次年，佟氏生下三皇子玄烨(日后的康熙帝)。由于佟氏并不得宠，孝庄就让苏麻喇姑来照料玄烨。
《啸亭续录》：
仁皇帝幼时，赖其(苏麻喇姑)训迪，手教国书，故宫中甚为高品。
玄烨很聪明，他很听苏麻喇姑的话，苏麻喇姑教他习文断字，更教他做人的道理。所谓一日为师，终生为师，况且苏麻喇姑不但是玄烨的启蒙老师，更是他的救命恩人。
剧照：苏麻喇姑、玄烨
顺治十二年，玄烨仅2岁，宫中天花盛行。顺治和孝庄商量，把宫中的诸位皇子全部转移到宫外避痘。不幸的是小玄烨染上天花。苏麻喇姑奉孝庄之命，日夜守在玄烨身边。我们知道，那个时候医疗条件非常差，天花的致死率极高，一旦染上天花，很难幸免。但在苏麻喇姑的照料下，玄烨神奇地痊愈了。康熙后来曾回忆说：“世祖章皇帝因朕幼年时……令保母护视于紫禁城外。父母膝下，未得一日承欢。”
“保母”即苏麻喇姑，可以看出，康熙年幼时，因为天花的原因，和父母分开相当长一段时间，这期间多亏苏麻喇姑的照顾。
苏麻喇姑大康熙42岁，不但是他的启蒙老师，更是父母一般的存在。换句话说，若没有苏麻喇姑的悉心照料，便没有玄烨，更没有后来的康熙大帝。
相传，孝庄曾有过把苏麻喇姑嫁给孙子玄烨的想法，可是苏麻喇姑直接回绝了。也难怪，两个人相差四十多岁，虽有感情，但也绝非男女之情。
综一代之兴亡，系于宫闱：苏麻喇姑尊享哀荣
顺治十八年，顺治帝驾崩，玄烨登基，孝庄被尊为太皇太后。当时，顺治留下索尼、遏必隆、苏克萨哈、鳌拜四人辅政，苏麻喇姑和当年顺治年幼时一样，每日早晚都往返于乾清宫和后宫之间，一方面向孝庄汇报康熙的情况，另一方面也向康熙传达孝庄的关爱。
清朝康熙二十六年腊月，孝庄病危，康熙亲奉汤药，日夜陪伴在祖母身旁。苏麻喇姑则一直守在孝庄的佛堂之内，整日诵经念佛，只求能延长她主人的寿命。通过两人相处的历史可以看出，孝庄成就了苏麻喇姑，而苏麻喇姑在某种程度上也成就了孝庄。
在大清，孝庄辅佐三代帝王，为清朝做出过重大贡献，《清史稿》说她“综一代之兴亡，系于宫闱”，可见孝庄不是普通的女子。但生老病死的自然规律，谁又能阻挡得了呢?主子的离去，最为贴心的侍从苏麻喇姑也逐渐沉寂下去。
《啸亭续录》：“苏麻喇姑，孝庄文皇后之侍女也……姑性好佛法，暮年持素。终岁不沐浴，惟除夕日量为洗濯，将其秽水自饮，以为忏悔云。”
余下的时光很青涩，苦伴青灯也许是留给苏麻喇姑唯一的精神寄托。此外，苏麻喇姑还有两个怪癖：
第一是病了不吃药。苏麻喇姑认为，自己的身体应该由自己恢复，不应该借助药品，药品只会让自己变得更弱。第二个怪癖是，一年只在除夕洗一次澡。蒙古草原的风俗是一年只洗一次澡。在草原上，水是神圣的，是让人和牲畜维持生命的必需品，是不能浪费的，因此她在洗完澡后甚至还会将洗澡水喝掉，以免浪费，而这也是对上天的一种忏悔。
孝庄去世时75岁，苏麻喇姑76岁，康熙见她日渐消沉，于心不忍，最终决定将庶妃万琉哈氏(后来封定妃)所生的十二皇子胤裪送到苏麻喇姑处，希望苏麻喇姑来抚养胤裪。
按照清廷祖制，在清朝嫔位以下的后妃是没有资格抚养皇子的，即使是亲生儿子也不行。但康熙却把一位皇子堂而皇之地交给苏麻喇姑这位老宫女来抚养，不仅能看出康熙对苏麻喇姑的重视，更能看出对她的信任。
如康熙所愿，自从有了胤裪在身边，苏麻喇姑重新忙碌起来，她每日教胤裪读书写字，陪胤裪玩耍，胤裪和苏麻喇姑的感情也非常好。
有道是，治国平天下之权，盖以母教为本也。苏麻喇姑一直陪伴胤裪十余年，直到胤裪成年。在苏麻喇姑的教导下，胤裪养成了沉稳无争的性格。康熙晚年，诸子夺嫡，胤裪当时虽然早已成年，却没有参与其中，这里面苏麻喇姑的教导起了很重要的作用。
康熙四十四年(1705)年九月，93岁的苏麻喇姑安详地辞世了。苏麻喇姑去世时，康熙伤心不已，下令按嫔妃礼为苏麻喇姑治丧。因十二皇子胤裪是苏麻喇姑养大的，胤裪提出要为苏麻喇姑守灵，胤裪说：“姑妈自幼将我养育，我并未能报答即如此矣，我愿住守数日，百日内供饭，三七诵经。”
对于胤裪的请求，康熙欣然应允，不仅如此，康熙还下旨让除了五皇子、十皇子、十四皇子以外的所有皇子都参加苏麻喇姑的丧仪。康熙还下令将其灵柩与孝庄文皇后置于一处。
十二生肖都咋来的？为啥鼠是第一个？怎么没猫？
时间慢慢向前走，春节即将来临。按照生肖纪年的说法，2020年应该是农历鼠年。同样，按照出生年份来算，我们也都有一个“属相”。那么，十二生肖是怎么来的？为什么看上去很不起眼的老鼠会排在首位呢？ 生肖的“演化史”：先秦时已有相关记载 十二生肖，又叫“属相”，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。它们的历史很悠久，早在先秦时期，典籍中就出现了相关记载。 资料图：图为鼠年元素灯组。 俞靖 摄 1975年12月，湖北云梦睡虎地发掘出两批秦代竹简：其中，《日书》里有关“盗者”的内容与十二生肖比较接近，如“子，鼠也，盗者锐口，稀须；丑，牛也，盗者大鼻长颈……” 到了汉代，十二生肖基本定型。东汉时期，王充写了一部《论衡》，其中提到：“寅，木也，其禽虎也……亥，水也，其禽豕也……”写明了十二生肖和对应的十二地支属性。 随着时间流逝，有关十二生肖的说法不断完善，逐渐被人们接受并流传至今。 比如，南朝时，沈炯写过一首《十二属》，诗中写道：“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。虎啸坐空谷，兔月向窗开。龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。马兰方远摘，羊负始春栽。猴栗羞芳果，鸡跖引清杯。狗其怀物外，猪蠢官悠哉。” 十二生肖是怎么来的？ 有关生肖的掌故，人们总能聊上几句，但它们的由来却尚无定论。 资料图：展览上鼠年吉祥剪纸夺人眼球。 汤彦俊 摄 有一种说法认为，生肖文化起源于图腾文化，有不同的象征意义：上古以来，不同部落有自己崇拜的动物，例如牛是农耕社会的象征，相传神农氏炎帝是“牛头人身”，所以炎帝的后裔就以牛为图腾。 还有人表示，十二生肖起源于动物崇拜。在原始社会中，人类的生产力很差，猪、牛、羊等牲畜与农事活动关系密切，虎、蛇等动物可能威胁到人的自身安全，人们也会感到恐惧……以上种种原因，最终导致生肖形成。 除此之外，有学者提出一种观点：十二生肖既与真实动物有关，也有“天文学”背景，与古人对星象的联想有关系。午马、辰龙、寅虎，就与这些星座的形象有关系。 当然，还有“十二生肖是外来的”等说法，但并未得到广泛认可。 老鼠因何排在十二生肖首位？ 十二生肖作为纪年的一套符号体系，看似不起眼而且有点讨人嫌的老鼠，在其中名列榜首，这是啥原因？ 资料图：卡通老鼠造型的彩灯很是醒目。 泱波 摄 中国古代学者曾经从一昼夜十二时辰的角度作出解释。天地混沌一片时，鼠类正好在时近夜半时出来活动，将天地咬出一道缝隙，就是“鼠咬天开”，所以子属鼠；开天辟地后，人们要种田为生，牛在那时是耕田的主力，所以丑对应牛等等。 中国民间则认为，老鼠繁殖力强，古人期待生命的繁衍、大家庭子孙兴旺，于是产生了敬奉子鼠的多子多福的生育观。清末画家任预的《十二生肖图册》中，《子鼠图》五鼠正抢食罐中瓜籽，“籽”与“子”音同，也代表“多子”。 以前还有一个问题很有趣：十二生肖里为何没有猫？其实答案很简单，猫原产于埃及，十二生肖已经定型以后才传入中国，所以没办法列入其中。 传说与故事中的生肖鼠 不过，老鼠在古代传说、故事或者书中也并不总是贼头贼脑的形象。 资料图：南京秦淮花灯传承艺人曹真荣展示他设计制作的“掌中鼠”迷你花灯。泱波 摄 还有清代晚期的一本小说，名字叫《八仙全传》，其中也提到一个与老鼠有关的传说：在一次大水灾中，桥梁被冲毁，有老鼠衔枝搭桥救人，最后耗尽力气被大水吞没。仙人被感动了，赐给老鼠一枚仙果，并收其为徒，最终帮助老鼠成仙得道。 另外，清代有一本书叫《梦园丛说》，记载粤东有一种玩具叫“钱鼠”，叫声好像数钱。老鼠能发出数钱般的声音。旧时一些地方以此声为吉祥之兆。在寓意吉祥的年画、剪纸、花灯中，也有老鼠形象。 其实，在某种程度上，十二生肖是十二地支的形象化代表，各自拥有丰富的传说，后来逐渐与一些民间信仰观念融合。现代社会，它们也被视作春节的吉祥物。(记者上官云)
咸丰算不算昏君？他为什么在清朝颇受争议？
嗨又和大家见面了，今天小编带来了一篇关于在颇受争议的究竟算不算“昏君”呢的文章，希望你们喜欢。 咸丰皇帝是一位苦命的皇帝，他一生可谓是历尽磨难，从登基伊始一直到英年早逝，可以说是没过上一天安稳日子。同时，咸丰皇帝还是一位颇受争议的皇帝，有人评价他刚愎自用妒贤嫉能，致使其也没能够平定天平天国运动;有人评价他玩忽职守，丢下首都北京落荒而逃，任由外国人抢我国宝，毁我瑰宝级皇家园林;有人评价他荒淫无度不知节制，年纪轻轻就将自己原本羸弱的身体彻底造垮，三十岁就一命呜呼。总之，咸丰皇帝绝不是一位好皇帝，甚至是历史的罪人。 客观的评价，咸丰皇帝确实很难算得上是好皇帝，但是也觉不应该成为历史的罪人，甚至可以说，他也并非如一些人评价那样的一无是处。 一、没赶上好时候的年轻皇帝 咸丰皇帝确实是没赶上一个好时候，他是在三十年登级成为皇帝。从元年，也就是公元1644年，到道光三十年，即公元1850年，大清王朝从之始，到咸丰皇帝继位已经过去206年了。由于中国封建社会的天然缺陷，再加之有史以来的天朝上国自居的姿态，以及始于而“发扬光大”于清朝的闭关锁国政策，使得这个完全世界脱节的东方大帝国，此时已然是。 再加之，公元1840年鸦片战争的失利，对于民族自尊心的进一步打击，以及面对着前所未有的外患问题，大清王朝此时处境之艰难，无疑是。原本唯唯是诺的老百姓，此时面对生活之水深火热已经蠢蠢欲动。咸丰皇帝就是在的情况下登上了皇帝的宝座，那一年咸丰皇帝虚岁20，正是意气风发之时。 二、改革第一要素就是会用人 大清王朝当下的状况，咸丰皇帝就已经心知肚明。早在自己还是皇子的时候，受过良好而系统教育的咸丰皇帝，就了解到了祖宗基业当下所面临的危机，以及发现了自己父皇当下执政不当之处。所以上位伊始，咸丰皇帝就做了一个重要的人事决定，将父皇最为倚重的首席穆彰阿罢免，而且是“永不叙用”!这基本上是对自己父亲执政时期，用人方面的全盘否定，颇有魄力! 咸丰皇帝在用人方面确实突破了很多条条框框，在天平天国最为鼎盛，大有将大清王朝取而代之之势时，他突破皇帝立下“规定亲王不得入军机”之祖制，用自己的弟弟恭亲王奕訢为首席军机大臣，此时奕訢也不过就20来岁，他相信最终能够拼尽全力挽救祖宗基业的，还得是自己至亲之人，显然弟弟奕訢是不二人选。果然，奕訢不负众望，总算是将如临深渊的大清王朝拉了回来。 图3 爱新觉罗·奕訢(1833—1898)，即和硕恭亲王 有人说事后奕訢被咸丰皇帝“一撸到底”就是的表现，事实上这种说法比较武断。客观的说，毕竟是奕訢先挑战了咸丰皇帝的皇权。奕訢竟然利用皇兄犹豫之间的含糊其辞，来了个瞒天过海。他利用职权之便，到军机处立马拟了一道晋封自己生母为皇的圣旨，并且在大堂之上，公然呈递咸丰皇帝请求批准。咸丰皇帝乃奕訢生母的养子，被“道德绑架”的咸丰皇帝只好同意，奕訢的生母得了封号便安心的去了。 相当于被自己的弟弟“涮”了一把的咸丰皇帝，心里那个恨就不必说了。同时，原本兄弟二人因为继承人问题存在嫌隙，此时奕訢掌管军机就敢挑战自己皇权，还可能留着他吗?所以事后奕訢被贬也就不奇怪了。 最能体现咸丰皇帝改革决心之用人，就是重用了“刺头”肃顺，当然争议也是最大。咸丰皇帝深知，想要破冰现有弊端丛生，死气沉沉的破败景象，启用一位不寻常而又对自己之人乃当务之急，肃顺就是在这个背景之下飞黄腾达。 肃顺，满洲镶蓝，他是之侄郑献亲尔哈朗七世孙，是已故郑慎亲王乌尔恭阿之庶子。一看是庶子，就知道了肃顺是不可能获得承袭亲王爵位之资格，所以成了家之后的肃顺就得搬出王府自谋出路了。这段自谋出路的经历，给了肃顺了解民间的千姿百态，也了解到那些坐享其成，国家蛀虫一般地旗人们是怎么个之生活状态，这些认知对之后以及掌权，推行一些列举措是有很大影响的。肃顺常常挂在嘴边的一句话就是“咱们旗人混蛋多”，确实很中肯。肃顺在咸丰朝被破格提拔。从被擢升为“内阁学士”到“御前侍卫”也不过就四年时间，肃顺一下子位极人臣之巅。 肃顺为什么能得到咸丰皇帝如此倚重?一方面原因是肃顺办事果断，不怕得罪人的风格比较对咸丰皇帝用人的路子，但更主要的是，肃顺的工作绩效确实十分抢眼，列举几点如下： 1. 重用汉臣。 如、以及这些晚清明臣，哪一个没得到过肃顺的关照，尤其是左宗棠，要不是肃顺出手相救，左宗棠在历史上就是个“人名”，根本没机会成为名人。 2. 整风官场。 仅举一例，震惊全国的“戊午科场案”正是被肃顺破获，为了以儆效尤，肃顺坚守国家法度，硬生生要求咸丰皇帝处死了主考官，一品大员协办柏葰。 3. 废黜旗人待遇。 如前文所述，肃顺对于旗人“白吃饱”之行径是深恶痛绝。为了削减了国家支出，肃顺砍了旗人的福利，省下来的钱正好用于国家平定战乱。 这些举措都是肃顺为了挽救大清朝，顶着被人“下黑手”和“扒祖坟”的压力，“硬”推行下去的。大清王朝应该感谢肃顺的阔斧，更要感谢咸丰皇帝的慧眼识人。 三、自绝生路的忧郁之君 内忧未除，外患已至，外国人的坚船利炮到底还是突破了大沽口炮台。为了阻击侵略者，中华儿女以血肉之躯与外国人的长枪大炮对抗，我们的士兵如同伐木割草一般一排排倒下。在惨烈的事实面前，国人才明白，外国人不但是在战舰上无敌，陆地战依然可以打你个毫无还手之力。这不是人种之间的差异，而是科技时代的差异，这在当时怎么也无法逾越之差异，给我华夏大地带来了无尽的创痛。 咸丰皇帝怎么也不明白，自己为了挽救王朝已然倾尽全力，为何还是这般田地?就连首都京城大清王朝最后的脸面都要眼看着保不住了。 果然，咸丰皇帝最不愿意看到的事情还是发生了，外国毛子还是闯进了北京城，仓惶之间咸丰皇帝选择了“木兰秋狝”，就是逃到热河避难。从后来事态发展来看，这次逃离是咸丰皇帝人生最大的败笔!结果，咸丰皇帝再也没有活着回到北京城。 北京城遭受的前所未有之践踏，更可气的是据说一些国人也跟着。当咸丰皇帝得知千古之园——圆明园被焚之一炬之时，真是肝胆俱裂，一口鲜血喷在了奏折之上。而接下来的日子里，接踵而至是各种丧权辱国的条约以及割地赔款的不争事实。 我们不难想象此时咸丰皇帝之心情是何等悲凉，他可能甚至怀疑当初父皇为什么要选自己当皇帝，让自己成了败坏祖宗基业的背锅人。他也痛恨自己为何要逃离京城，现在看来还不如在北京城与洋人，还能落得个“君为社稷死”的好名声，但是说什么都晚了。所以咸丰皇帝选择了逃避，无论热河生活条件多么艰苦，他都坚持不回北京。 就在咸丰皇帝逃到热河一年之后，终于熬到了人生尽头。咸丰皇帝虽然心灰意冷，但是祖宗社稷之重任并没有忘记，他在临死之时，尽量权衡各方面关系，出了一套看似全方位考虑的托孤方案，将自己唯一年幼儿子，托付给了他生前最为信任之人。安排有后事以后，咸丰皇帝终于灯枯油尽，他感到腹中饥饿，但是还没等燕窝粥做好就撒手人寰。 对于咸丰皇帝一生的总评，也许有人会说他能够做得更好，但是我想说他已经做了他所能做的一切。四年之后，咸丰皇帝终于，盖棺于定陵。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
