宇文述简介上提到宇文述，字伯通，代郡武川人，鲜卑族人，宇文述是隋朝著名的将领。宇文述本姓为破野头(鲜卑族的三字姓)，因其先祖曾当过仆人，随主人改姓为宇文，宇文述年少时就熟习弓马，身材魁梧。武帝在位时，凭借父亲的军功而开始担任开府。当时北周的权臣，任大冢宰的很赏识他，让宇文述担任自己的亲信，北周除掉宇文护后，升任宇文述为左宫伯，累宫升任英果中大夫，又封其爵博陵郡公，不久改封濮阳郡公。 北周大象二年(公元580年)周宣帝病逝，左丞相专政，北周文帝外甥尉迟迥恐杨坚专政对北周不利，起兵反对杨坚，杨坚发关中兵，命为行军元帅讨伐尉迟迥，宇文述任行军总督，率兵三千，随韦孝宽出征，宇文述作战冲锋陷阵，俘虏甚众，所向披靡。平乱后，宇文述以军功拜上柱国，进爵褒国公。北周大定元年(公元581年)，大丞相杨坚受禅称帝，是为，拜宇文述为右卫大将军，隋文帝为统一南北，发动灭陈之役，宇文述任行军总督，率军三万渡江作战，陈朝灭亡之后，宇文述辅佐晋王，后来杨广即位，拜宇文述为左卫大将军，封许国公，而后杨广敕宇文述同苏威参预朝政，后因讨伐高句丽战败入狱，而后又得诏官复原职，而后宇文述又率军镇压杨玄感叛乱。大业十二年(公元616年)十一月二十日，宇文述逝世，隋炀帝为之罢朝，追赠司徒、尚书令、十郡太守，谥号恭。 《隋书·卷六十一·列传第二十六》中记载：“宇文述，字伯通，代郡武川人也。本姓破野头，役属鲜卑俟豆归，后从其主为宇。”宇文述本姓为破野头，破野头是鲜卑族的三字姓，宇文述的祖先因在鲜卑族俟豆归当过仆人，后来随主人的姓氏，将破野头改成宇文，而北周皇族宇氏的来源则不同，《周书》记载：“周太祖文皇帝氏，讳泰，字，代郡武川人也。其先出自。炎帝为所灭，子孙遁居朔野。其后有葛乌兔者，雄武多算略。鲜卑奉以为主，遂总十二部落。”北周皇族的先祖源自南匈奴，后来与鲜卑族融合，称宇文部。后来被鲜卑慕部落所灭，其余宇文部皆仕于诸燕，等到后燕被北魏破败，才转投北魏，不久后徙居代郡武川，才稳定下来，此后在武川世代居住，直到北魏末年六镇起义，宇文泰建立北周基业，宇文泰逝世后第二年，其子称帝，国号为周，是为北周孝闵帝，追宇文泰为文王、文皇帝，庙号太祖。宇文述虽和北周皇族同姓，并且同为鲜卑族人，但姓氏来源不同，可见，宇文述并非北周皇族。 宇文述生于北周末年，是隋朝著名将领，在世时官至左卫大将军、许国公，死后又被隋炀帝追封为司徒、尚书令，这么一个身居高位的人，历史上对宇文述的评价又是如何?宇文述年少时，有个算命的跟他说：“公子善自爱，后当位极人臣。”宇文述自北周末年凭借父亲上柱国的身份起家，此后在官场上节节高升，也算应了相者之言。《隋书》评价说：“謇謇匪躬，为臣之高节，和而不同，事君之常道。宇文述、郭衍以水济水，如脂如韦，便辟足恭，柔颜取悦。君所谓可，亦曰可焉，君所谓不，亦曰不焉。无所是非，不能轻重，默默苟容，偷安高位，甘素餐之责，受彼己之讥。此固君子所不为，亦丘明之深耻也。”(隋炀帝杨广之孙)说他：“往属时来，早沾厚遇，赐以婚媾，置之公辅，位尊九命，禄重万钟，礼极人臣，荣冠世表。徒承海岳之恩，未有涓尘之益。”可见宇文述以媚上为能，不知轻重缓急，虽居高位，但却尸位素餐，没有做过对百姓对国家有利的事情，而且凭借隋炀帝对他的宠信拉拢官员，凡是宇文述所推荐的，都当了大官。大业五年(公元609年)大阅兵，炀帝称赞阅兵做的很好。宇文述说：“这都是云定兴的功劳。”炀帝就提拔他当少府丞。赵行枢以太常乐户的身份，家产数以亿计。宇文述称呼他为儿子，收受了他很多贿赂，宇文述就说他骁勇，他就当了折冲郎将。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 出生于时期的帝王之家，出生时他的父亲还是太子，居住于东宫，后来父亲继位，史称宣帝，因为宇文阐是长子，在其七岁的时候被封为鲁王，之后又封为皇太子。 图片来源于网络 在579年，年仅七岁的宇文阐登基做，并在四个月之后册封皇后司马令姬，先帝也在第二年因重病驾崩，年仅二十二岁。他的外公作为丞相辅佐周静帝宇文阐，周静帝宇文阐登基后实行仁政，废弃了各种繁重的工程，减轻农民的负担，并且释放了天下有罪的人，将先皇的各宫妃子们纷纷加封名号，并给各大臣一一赐予头衔。 宣帝死后，静帝为宣帝穿孝服，服孝期间国家大事交给杨坚处理，百官都臣服他的管理，这件事助长了杨坚的野心，他设计使只当了两年皇帝的静帝将皇帝龙椅拱手相让，自己则退居别宫。因为杨坚当皇帝的期间，年幼的静帝心里没有臣服他，多次当朝与杨坚发生冲突，而且静帝的母后还为这件事情动过自杀的念头。为了坐稳江山，杨坚派人害死了静帝，并找了历来顺从他的同是宇文家族的宇文洛当了傀儡，然后以皇帝的仪式将静帝葬于皇陵。 581年作为北周末代皇帝的周静帝宇文阐被害而亡，北周灭亡，杨坚即位，建立，后来宇文家的人都被杨坚通过各种方式杀害，他的皇后得以存活，但是也改嫁了隋朝的官吏。 宇文阐和杨坚什么关系 宇文阐和杨坚什么关系?北周边界被揉冉人侵犯，官员们眼见宇文阐年纪幼小无力主理国事，于是请求杨坚登基称王，杨坚为人忠义正直，当场回绝了官员们的要求，独孤氏却劝说杨坚接受推选。杨坚逼不得已，同意称帝。南北朝末期，各族经过多年的融合，北方虽然还是胡人政权，但实权已被汉人掌握，杨坚即是代表。汉人世族也支持汉人重夺政权，当北周的宇文皇帝死掉时，只剩下孤儿寡母，杨坚就顺势夺权，并借北周余威灭掉南陈，重新统一。 图片来源于网络 宇文阐刚刚上朝不久，杨坚来到朝上接受官员们的推选，宇文阐母亲得知自己的儿子被杨坚推翻，悲痛中回到房中悬梁自尽，独孤氏当场救下了宇文阐母亲，表示要与宇文阐母亲结为亲戚，以后宇文阐母亲必须称独孤氏为母后。 杨坚在公元581年正式称帝，改国号为隋朝，宇文阐见自己的外公当上了皇帝，心中很是不满，当场表示不会向杨坚下跪，宇文阐母亲见状神色惶恐请求杨坚不要与儿子一般见识。宇文阐和杨坚什么关系?北周静帝宇文阐的生母为天大皇后朱满月，并非杨坚女儿，而杨丽华只剩下一个女儿，所以两人没有血缘关系。杨坚不是宇文阐的外公，但收宇文阐母亲朱满月为义女，由此宇文阐理所当然的应该叫杨坚外公。所以便知宇文阐是杨坚的外公，但不是他的亲外公。 宇文阐怎么死的 宇文阐出生在573年的时候，他原本的名字是宇文衍，是鲜卑族的人，他的父亲是，而母亲则是当时的皇后，而他也是北周时期最后一位登上皇帝之位的人，在579年的时候他就成为了太子，那个时候他只有六岁而已，但是让人没有想到的是他在581年的时候就离开了人世，也就是说宇文阐仅仅活了九岁，那么宇文阐怎么死的呢? 图片来源于网络 关于宇文阐怎么死的这个问题在历史上有着明确的记载，他是北宣帝的第一个儿子，因此在东宫出生之后一直受到宣帝的喜爱，在579年的时候开始成为鲁王，半个月之后就成为了皇太子。在此之后不过一个月的时间就登上了皇帝之位，那一年他仅仅七岁。然而在那个时候他还是一个什么都不懂的孩子，朝政几乎都把持在随国公杨坚的手中，在杨坚成为左大丞相之后，朝廷之内的百官都开始听从他的命令。 在581年的时候宇文阐将自己的皇位让给了杨坚，而自己则搬到了别宫中居住，这也是他走投无路之下才做出的事情，杨坚先是将他封为了介国公，同时也按照北周的制度承诺给他一些领土，但是实际上却并没有任何的行动。就是在此之后杨坚觉得宇文阐的存在始终是个威胁，于是在建立了隋朝之后派出自己的心腹，在暗中害死了宇文阐，在他死去之后杨坚还假装十分地惊讶，并且用非常隆重的仪式祭奠了他，所以说宇文阐是死在杨坚的手中的。 宇文阐因得佛像改国号 宇文阐被称作周静帝，是南北朝时期北周的最后一位皇帝。宇文阐在他七岁的时候登上皇位，但在他九岁的时候就被奸人杨坚害死了。在宇文阐统治的这几年里，比较有名的就是宇文阐因得佛像改国号。 图片来源于网络 曾经有一名高僧，是陕西人。有一次，他出游在归山的途中，看见山顶有异光出现。他因为好奇，所以根据这一迹象寻找奇怪的异光。他发现在山涧底下，有一尊石像。这尊石像大约有三丈多高，它有一半露在石头的外边。然后他请人挖掘，发现是一尊金像，几个人一起扛举，竟然都不能挪动一点点。 当时，周武朝已经灭亡，毁掉佛像的风尚正在盛行。然而，僧人却不害怕国家的法律，更不惧国家的制裁。焚香祈祷说:“佛法应该盛行，百依赖佛法，祈求出现盛灵，是人们的愿望。”僧人说完后，突然，佛像自动的从山上来到了山脚，都不用人扶持，就自动地伫立在那里，这一场景让在场的所有人都惊讶的不得了，一时间感慨颇多。 最后，这件奇异的事情传到了周静帝宇文阐的耳中，他认为这是祥瑞的现象，因此改元为大元象年。宇文阐下令在坊州西南建立大佛寺，将佛像放在那里，每次遇到阴暗的天气，这尊石像都会发光。不仅宇文阐因得佛像改国号，而且他也挽救了当时遭到重创的佛法，更加保护了佛像。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。