【帆叶网探索分享关于古代,打完,之后,清扫,战场,怎么,处理,尸体相关的知识】

之前分析过在近代战争中，打扫战场多半是不被允许的，因为很容易发生意外造成不必要的损伤，所以另可不在战场上收集战利品。但是古代的时候，打扫战场却是一件非常重要的事情，收集战利品是一方面的，更重要是他们要靠人头拿战功。

在我国古代是经常发生战争的，几乎每个朝代的兴衰都少不了战争，有了战争自然会有人员伤亡，这样就会有人来清理战场，一般都是由胜利的一方负责清理战场。那么古代战场上的尸体一般是怎么处理的呢?

　　第一种：无人管

这是一种比较少见的，毕竟出于人道主义胜利的一方也会对这些尸体管一管的，但是这也是要看胜利者的心情，如果胜利者不管也没有办法，这样这些尸体只能靠自己腐烂，或者被飞禽鸟兽分食了，但是这样会引发瘟疫的灾害。

杜甫曾经在《兵车行》里面详细的描述了这种场面：“君不见，青海头，古来白骨无人收。

　　第二种：土埋

我国古代讲究“入土为安”，有时候胜利者会挖一个大坑，将这些尸体一起埋了，这样就不会发生瘟疫或者滋生病毒了。还有呢这样也比较方便，有些没有死的也会被埋在里面。

长平之战中秦军坑杀四十万赵军，在秦朝末年项羽也坑杀二十万秦军，在抗日战争的时候，中国大地上也有很多日军留下的万人坑。

　　第三种：用火烧

这个火葬和现在的“火葬”可不一样，这里的火葬就是不想挖坑，又怕瘟疫传染，就把尸体集中在一块，一把大火烧了就行了。比较省事。

还有在西方这种方法比较盛行，在他们心目中火焰有净化人灵魂的作用，这样人就能够转世，或者升入天堂。

第四种：筑京观

筑京观的意思就是将这些尸体堆积起来，向敌人炫耀功绩，起到一种震慑的作用，这种方法在古代还是比较常见的，毕竟人们都有一颗炫耀的心。

明朝的冯梦龙在《东周列国志》里面记载"潘党请收晋尸，筑为'京观'，以彰武功于万世。"，还有1410年明朝大将张辅进攻安南，杀死2000多名战俘“筑京观”。

　　第五种：充军粮

现在的人们都无法想象，由于当时打仗粮草供应不足，竟然有人拿同类的尸体当做军粮，这在历史上也是真真存在过的。有的时军人甚至专门将老人孩子和妇女当做军粮，将他们称为“两只脚的羊”。

在《三国志·魏书·程昱传》中就有过这么一段记载：“初，太祖(曹操)乏食，昱略其本县，供三日粮，颇杂以人脯”曹军军粮断了，便把人肉作为军粮，吃了三日。

这是最残忍也是最恶心的，很庆幸我们生活在一个美好的时代，没有生活在古代。

最后一种无疑是最恶心，最残忍的一种处理方式，也彰显了那个茹毛饮血的时代，人类文明到底可以倒退到什么程度。在生存面前，真的没有什么可以阻挡人类前进的步伐。

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