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以下是中国古代几位圣人写下的醒世预言，用极其隐晦的语言向后人揭示了发生在末法末劫时期（即现在）的巨难，希望后人能理解他们的一片苦心，找到自救之路。

大预言，很多都已经发生或即将发生（一）刘伯温《烧饼歌》

公 元1368年某一日的早上，明太祖朱元璋某日早上在内殿吃烧饼，才刚咬下一口时，宫内太监火速紧急来报，说护国军师刘伯温晋见。这时明太祖朱元璋突然想 起：自元朝顺帝十九年，刘伯温助我一臂之力以来，一直到收复汉室江山为止，共九载寒暑，大小战役无数，尤其五年前与陈友谅六十万大军会战於鄱阳一役，军 师用兵如神，以寡击众，好比诸葛孔明再世。果真刘伯温有如此神算，朕倒要好好测试一番。於是明太祖将盘中的烧饼用碗盖着，再召请刘伯温晋见。等刘伯温坐 定，朱元璋就问说：先生深明数理，可知碗中是何物。刘伯温於是就掐指轮算，回答说：半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺，依臣之见这碗中乃烧饼是也。 明太祖为之赞叹曰：我朝之中，有如此博学异人之国师，真是我大明子民之福份。

自此就有了烧饼歌，而烧饼歌里的预言也都一一验证。下面是节选了预言中一段关于预测到今天人类未来的问答。其中帝是指朱元璋，温是指刘伯温。

帝曰：弥勒降凡在哪里？温曰：听臣道来：未来教主临下凡，不落宰府共官员，不在皇宫为太子，不在僧门与道院，降在寒门草堂内，燕南赵北（北京）把金散（把金子一样的道传出）。

帝曰：你因何说道字？温曰：上末后时年，万祖下界，千佛临凡，普天星斗，阿汉群真，满天菩萨，难脱此劫，乃是未来佛，下方传道，天上天下诸佛诸祖，不遇金线之路（弥勒所散之金路），难躲此劫，削了果位，末后勒封八十一劫。

诸葛亮-刘伯温最著名的四大预言，很多都已经发生或即将发生

有 以上预言可看出，在末劫时期将有弥勒下世度人，告诉人自救的金线之路，而且这次浩劫关乎上界众生（诸佛诸祖）和人类及动植物，预言中还说，弥勒将告诉人三 字大法，记住三字真言者，称回头，即可进入未来成为新人类，能按照弥勒三字真言行事者，可荣登四万八千寺，即成为未来宇宙的护卫者，即神佛，不认可三字真 法者，入无生之门。弥勒佛，一拖，二拖，三等，众生不醒不醒者可悲也。

佛教创始人释迦摩尼在世时曾说，末法时期将有**圣王，即弥勒下世度人，传度三字真经，教人向善，人心归正，苍穹从组，乾坤再造。到时将有仙界奇花优昙婆罗花在人世间开放，警示世人，快快找寻真理。

（二）《陕西太白山刘伯温碑记》预言

明朝刘伯温留下的《陕西太白山刘伯温碑记》中预言了2012 和2013年是天大的难关！

陕西太白山的刘伯温碑记――

天有眼，地有眼，人人都有一双眼，天也翻，地也翻，

逍遥自在乐无边，贫者一万留一千，富者一万留二三，

贫富若不回心转，看看死期在眼前，平地无有五谷种，

谨防四野绝人烟，若问瘟疫何时现，但看九冬十月间，

行善之人得一见，作恶之人不得观，世上有人行大善，

遭了此劫不上算，还有十愁在眼前，一愁天下乱纷纷，

二愁东西饿死人，三愁湖广遭大难，四愁各省起狼烟，

五愁人民不安然，六愁九冬十月间，七愁有饭无人食，

八愁有人无衣穿，九愁尸体无人检，十愁难过猪鼠年，

若得过了大劫年，才算世间不老仙，就是铜打铁罗汉，

难过七月初一十三，任你金刚铁罗汉，除非善乃能保全，

谨防人人艰难过，关过天番龙蛇年，幼儿好似朱洪武，

四川更比汉中苦

大狮吼如雷，胜过悼百虎，犀牛现出尾，平地遇猛若，

若问大平年，架桥迎新主，上元甲子到，人人哈哈笑，

问他笑什么？迎接新地主，上管三尺日，夜无盗贼难，

虽是谋为主，主坐中央土，人民喊真主，银钱是个宝，

看破用不了，果然是个宝，地下裂不倒，七人一路走，引诱进了口。

若得过了大劫年，才算世间不老仙；就是铜打铁罗汉，难过七月初一十三，任你金刚铁罗汉，除非善乃能保全，谨防人人艰难过，关过天番龙蛇年。

三点加一勾，八王二十口，人人喜笑，个个平安。

解： 不管你是世间凡人，还是金刚罗汉，只有好自为之，只有心善之人才能过关（三点加一勾即心字，八王二十口即善字），过了某年的七月初一、十 三，和某"龙蛇年"（龙蛇年分别是2012 和2013年），才是真正的过了难关。为什么过了"龙蛇年"才是真正的过了难关？这里刘伯温所看到的与数千年前玛雅人预测到的又走到一起了。2012年之 际，地球将被净化，人心也会被净化，腐败物与心恶之人要被完全剔除被淘汰，而好的健康的事物与心善之人则将会被留下来并最终与银河系同步，进入人类最美好 的全新的未来。

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（三）刘伯温《金陵塔碑文》预言

金 陵塔建在南京城郊，乃明朝朱元璋军师刘伯温所建，约有六百余年历史，至民国七年国军攻陷南京时，部份将士在塔附近宿营时，讵料深宵塔内发出凄厉怪声，员兵 不能入梦，甚表惊讶，遂报上峰，蒋介石据报亲临视察，乃下令拆卸，偶然发现一段碑文，叙述世界人士端倪，以供诸后世为之览阅。《金陵塔碑文》预言了国共内 战、毛的姓名、红朝以及未来的两木圣人（紫薇圣人）。下面是《金陵塔碑文》中预言紫薇圣人的几段摘录：

盈虚原有数，盛衰也有无。

灵山遭浩劫，烈火倒浮涛。劫劫劫，仙凡逃不脱。（这一句是暗指宗教的灾难，即文革时破古庙，砸佛像，斗和尚，尼姑，修道士）

东风吹送草木哀。洪水滔天逐日来。

六根未净随波去。正果能修往天台。

二四八，三七九。祸源种己久。

民三民十民三七，锦绣河山换一色。

马不点头石沉底，红花开尽白花开，紫金山上美人来。

解： 结合《烧饼歌》可知，灵山暗指神仙，这是一场不管是神仙还是凡人都必须经历的宇宙浩劫（2012），但是最终嗜血的红潮会退下，象征转轮圣王弥勒（即 紫薇圣人）出世的纯洁的白色优昙花会开放。红潮，是祸源的根本，有诗证曰：百年红潮一路杀，乾坤倒运戏中华，看明此时红花盛，可晓他日开莲花。莲 花暗之神佛，或对神佛的信仰。

下面是描述了灾难的巨大和恐怖。

人逢猛虎难回避，有福之人住山庄。繁华市，变汪洋。高楼阁，变坭岗。

父母死，难埋葬。爹娘死，儿孙扛。万物同遭劫，虫蚁亦遭殃。

幸得大木两条支大厦。鸟飞羊走返家邦。能逢木兔方为寿，泽及群生乐且康。

有人识得其中意，富贵荣华百世昌。

解： 大木两条即两木圣人也就是紫霞真主紫薇圣人（根据五百年前的韩国预言《格庵遗录》可知），木兔是指紫薇圣人于木兔年即辛卯年出生的。猛虎 联系《推背图》第五十象虎头人遇虎头年可知是指与紫薇圣人作对的那一位对头属虎。要远离属虎的圣人对头并且认同属兔的转轮圣王紫薇圣人，只有这样做的 人才能够逢凶化吉，富贵荣华百世昌！

（四）诸葛亮《马前课》

拯患救难是唯圣人

阳复而治晦极生明

证曰：阴阳阳阳阳阴在卦为大过

说 到拯患救难，是唯圣人，就涉及到了前面提到的一个问题，就是很多中国预言都提到了会有圣人出现，而人类将经历恐怖的大磨难后进入世界大同的承平盛世等 等，并以此作为预言的结束。有关磨难恐怖程度各个预言都有不同的描述，其中《格庵遗录》、圣经《启示录》非常详细，《马前课》虽然只用了四个字，足以凸显 灾难严重！

后 两句阳复而治，晦极生明，有物极必反之意。玛雅预言也讲到1992年到2012年这段时间是本次太阳纪的最后一个周期，其间一切都将面临净化与更新， 然后人类就将进入新纪元。这与《推背图》里的乾坤再造在角亢应当是指同一件事，角亢是指龙，而2012年正是龙年。如果这不是一个巧合的话，那一 定是全球范围的大事件，那也许就是诸多中国预言所谈到的盛世来临吧！

当 然了，在历史还没有走过这一段之前，对预言的解释一定是见仁见智的。让我们静观历史的发展，但我们相信离预言真相大白的日子已经不远了。另外值得一提的 是，几乎所有中外预言都谈到了与旧恶势力为伍的人将面临审判，甚至被历史淘汰。在这个新旧更替的关键时刻，千万不要做出错误的选择。要选择进入未来盛世， 千万不能选择与旧恶势力为伍啊！

第十三课上中

贤不遗野天下一家

无名无德光耀中华

证曰：阳阴阴阳阳阳在卦为大畜

《马前课》第十二课是预言新旧时代交接的历史大事，而十三课就是讲进入新纪元以后的事了。

贤 不遗野，天下一家，是历来人们称颂、向往的盛世，正是新世纪景象。这一课的预言也和《推背图》第五十九象不谋而合。《推背图》第五十九象谶曰：无城无 府，无尔无我，天下一家，治臻大化，指在经历磨难的深刻教训后，人类道德普遍回升后，人们不再互相算计，而能互敬互爱。接下来无名无德是说人们都能 发自内心地行善，人与人之间互相关爱、互相信赖，亲如兄弟，而不是为了自己的名利。过去道家也说上德不德，这和无名无德有异曲同工之妙。

光耀中华是说能使天下一家、贤不遗野、万物新生将源自中国东土，中华文化也将因此兴盛。近代预言家凯西也预言中国将有一天成为全世界信仰的发源地，因为中国将出现一种对神佛的信仰，中国将会成为全人类共同信仰的摇篮，这与光耀中华是异曲同工的表达。

再来看看《推背图》第五十九象颂曰：一人为大世界福，手执签筒拔去竹，红黄黑白不分明，东南西北尽和睦，这里一人为大应该是指前面所讲的圣人。他将使全世界人民都受益，各个人种（红黄黑白）、国家、民族（东南西北）之间的隔阂矛盾消失，世界和平。

第十四课中下

占得此课易数乃终

前古后今其道无穷

证曰：阳阴阳阴阳阴在卦为未济

这 一课是讲，占卜的卦象到此，预言也就到此结束。故曰占得此课，易数乃终。这与《推背图》相应，在第六十象中的颂说茫茫天数此中求，世道兴衰不自由， 万万千千说不尽，不如推背去归休。都是同一个意思，是说一切都有定数、有安排。前古后今永远不变的道，是永远不变的宇宙法则，故曰前古后今，其道 无穷。在《推背图》第六十象中的谶也很类似：一阴一阳，无始无终，终者自终，始者自始。古人云：一阴一阳之谓道，谶中一阴一阳就指道， 是无始无终，是长存的。人们常说善恶有报，可能就是终者自终，始者自始所指的意思吧！

这只是中国的预言，还有许多西方的预言，他们所预测的事情大同小异，都指向人类的今天将有大难，经历大难后，宇宙更新，乾坤澄澈，是为后来人之福。希望大家都能平安度过劫难，做出正确的选择。

诸葛墓在大殿之后，头枕北，脚朝南，北顾中原，南立蜀国，这是对他生平的致敬。墓前立一小亭，亭中石碑树立，上书汉诸葛忠武侯之墓，立于石碑之前，隐隐有气势逼人之势，恍然方觉武侯墓中，忠气浩荡，让人肃然起敬。再往前走，便可看见两株高大的树木，一左一右，似两位义胆衷肠的护卫守护着武侯墓，浓荫如盖，昭示着一种与时间无关的守护，因为有了护墓双桂之说。最让人感到惊讶的是，武侯墓是被四座山环绕着的，近墓四山，山上郁郁葱葱，古树蔽天，若不细细观察，似乎难以发觉四山环抱中的武侯陵墓，或许这是对诸葛亮精神的别样守护，也为武侯墓更添了一丝神秘的色彩。

诸葛亮一个传说习得天书，摆弄山河的奇才，我们期待他有能一个后人能够传承他的本领，按照史书来看，没有一个人能够继承下来，就算姜维也没有这本事，但是诸葛亮曾预言下一个像我一样的智者就是刘伯温。野史上很多记载诸葛亮多次调侃刘伯温，在很早之前就留有石碑，刻上戏言，等到特定的时间和地点，刘伯温肯定会到来，看到自己写的一切。最明显的就是刘伯温要挖诸葛亮的墓，但是早在千年前，诸葛亮就料到了，刻上刘伯温不要打开我的墓之类的话语，吓得刘伯温至此不敢抱有这类心思，还尊诸葛亮以师父自称。这个系列的趣谈还有一个版本，说是刘伯温已经打开了坟墓，只有骨盆，骨盆之内没有骨灰，有的只是一封发黄的信，上面写着千年之后刘伯温亲启，这么玄乎的事情，刘伯温怎么可能敢打开一看，只好收藏下来，以便日后再看。直到他归隐山林之后，他经不起自己内心的多次诱惑，打开了信封，信上所写的只是：我料你隐居才敢看。

这些都带有一定的传奇色彩，可能诸葛亮并没有这么传奇和玄乎，世人怎么就可以预言到后世呢，但是《马前课》是诸葛亮所写，所预言之后的未来，还是有一定的准确性，可见他能料到日后有刘伯温也不一定是无稽之谈。他们两个的预言都被归入了中国四大预言中，这些都等待后人所考证。

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