以下是中国古代几位圣人写下的醒世预言,用极其隐晦的语言向后人揭示了发生在末法末劫时期(即现在)的巨难,希望后人能理解他们的一片苦心,找到自救之路。
大预言,很多都已经发生或即将发生(一)刘伯温《烧饼歌》
公 元1368年某一日的早上,明太祖朱元璋某日早上在内殿吃烧饼,才刚咬下一口时,宫内太监火速紧急来报,说护国军师刘伯温晋见。这时明太祖朱元璋突然想 起:自元朝顺帝十九年,刘伯温助我一臂之力以来,一直到收复汉室江山为止,共九载寒暑,大小战役无数,尤其五年前与陈友谅六十万大军会战於鄱阳一役,军 师用兵如神,以寡击众,好比诸葛孔明再世。果真刘伯温有如此神算,朕倒要好好测试一番。於是明太祖将盘中的烧饼用碗盖着,再召请刘伯温晋见。等刘伯温坐 定,朱元璋就问说:先生深明数理,可知碗中是何物。刘伯温於是就掐指轮算,回答说:半似日兮半似月,曾被金龙咬一缺,依臣之见这碗中乃烧饼是也。 明太祖为之赞叹曰:我朝之中,有如此博学异人之国师,真是我大明子民之福份。
自此就有了烧饼歌,而烧饼歌里的预言也都一一验证。下面是节选了预言中一段关于预测到今天人类未来的问答。其中帝是指朱元璋,温是指刘伯温。
帝曰:弥勒降凡在哪里?温曰:听臣道来:未来教主临下凡,不落宰府共官员,不在皇宫为太子,不在僧门与道院,降在寒门草堂内,燕南赵北(北京)把金散(把金子一样的道传出)。

帝曰:你因何说道字?温曰:上末后时年,万祖下界,千佛临凡,普天星斗,阿汉群真,满天菩萨,难脱此劫,乃是未来佛,下方传道,天上天下诸佛诸祖,不遇金线之路(弥勒所散之金路),难躲此劫,削了果位,末后勒封八十一劫。
诸葛亮-刘伯温最著名的四大预言,很多都已经发生或即将发生
有 以上预言可看出,在末劫时期将有弥勒下世度人,告诉人自救的金线之路,而且这次浩劫关乎上界众生(诸佛诸祖)和人类及动植物,预言中还说,弥勒将告诉人三 字大法,记住三字真言者,称回头,即可进入未来成为新人类,能按照弥勒三字真言行事者,可荣登四万八千寺,即成为未来宇宙的护卫者,即神佛,不认可三字真 法者,入无生之门。弥勒佛,一拖,二拖,三等,众生不醒不醒者可悲也。
佛教创始人释迦摩尼在世时曾说,末法时期将有**圣王,即弥勒下世度人,传度三字真经,教人向善,人心归正,苍穹从组,乾坤再造。到时将有仙界奇花优昙婆罗花在人世间开放,警示世人,快快找寻真理。
(二)《陕西太白山刘伯温碑记》预言
明朝刘伯温留下的《陕西太白山刘伯温碑记》中预言了2012 和2013年是天大的难关!
陕西太白山的刘伯温碑记――
天有眼,地有眼,人人都有一双眼,天也翻,地也翻,
逍遥自在乐无边,贫者一万留一千,富者一万留二三,
贫富若不回心转,看看死期在眼前,平地无有五谷种,
谨防四野绝人烟,若问瘟疫何时现,但看九冬十月间,
行善之人得一见,作恶之人不得观,世上有人行大善,
遭了此劫不上算,还有十愁在眼前,一愁天下乱纷纷,
二愁东西饿死人,三愁湖广遭大难,四愁各省起狼烟,
五愁人民不安然,六愁九冬十月间,七愁有饭无人食,
八愁有人无衣穿,九愁尸体无人检,十愁难过猪鼠年,
若得过了大劫年,才算世间不老仙,就是铜打铁罗汉,
难过七月初一十三,任你金刚铁罗汉,除非善乃能保全,
谨防人人艰难过,关过天番龙蛇年,幼儿好似朱洪武,
四川更比汉中苦
大狮吼如雷,胜过悼百虎,犀牛现出尾,平地遇猛若,
若问大平年,架桥迎新主,上元甲子到,人人哈哈笑,
问他笑什么?迎接新地主,上管三尺日,夜无盗贼难,
虽是谋为主,主坐中央土,人民喊真主,银钱是个宝,
看破用不了,果然是个宝,地下裂不倒,七人一路走,引诱进了口。
若得过了大劫年,才算世间不老仙;就是铜打铁罗汉,难过七月初一十三,任你金刚铁罗汉,除非善乃能保全,谨防人人艰难过,关过天番龙蛇年。
三点加一勾,八王二十口,人人喜笑,个个平安。
解: 不管你是世间凡人,还是金刚罗汉,只有好自为之,只有心善之人才能过关(三点加一勾即心字,八王二十口即善字),过了某年的七月初一、十 三,和某"龙蛇年"(龙蛇年分别是2012 和2013年),才是真正的过了难关。为什么过了"龙蛇年"才是真正的过了难关?这里刘伯温所看到的与数千年前玛雅人预测到的又走到一起了。2012年之 际,地球将被净化,人心也会被净化,腐败物与心恶之人要被完全剔除被淘汰,而好的健康的事物与心善之人则将会被留下来并最终与银河系同步,进入人类最美好 的全新的未来。

诸葛亮-刘伯温最著名的四大预言,很多都已经发生或即将发生
(三)刘伯温《金陵塔碑文》预言
金 陵塔建在南京城郊,乃明朝朱元璋军师刘伯温所建,约有六百余年历史,至民国七年国军攻陷南京时,部份将士在塔附近宿营时,讵料深宵塔内发出凄厉怪声,员兵 不能入梦,甚表惊讶,遂报上峰,蒋介石据报亲临视察,乃下令拆卸,偶然发现一段碑文,叙述世界人士端倪,以供诸后世为之览阅。《金陵塔碑文》预言了国共内 战、毛的姓名、红朝以及未来的两木圣人(紫薇圣人)。下面是《金陵塔碑文》中预言紫薇圣人的几段摘录:
盈虚原有数,盛衰也有无。
灵山遭浩劫,烈火倒浮涛。劫劫劫,仙凡逃不脱。(这一句是暗指宗教的灾难,即文革时破古庙,砸佛像,斗和尚,尼姑,修道士)
东风吹送草木哀。洪水滔天逐日来。
六根未净随波去。正果能修往天台。
二四八,三七九。祸源种己久。
民三民十民三七,锦绣河山换一色。
马不点头石沉底,红花开尽白花开,紫金山上美人来。
解: 结合《烧饼歌》可知,灵山暗指神仙,这是一场不管是神仙还是凡人都必须经历的宇宙浩劫(2012),但是最终嗜血的红潮会退下,象征转轮圣王弥勒(即 紫薇圣人)出世的纯洁的白色优昙花会开放。红潮,是祸源的根本,有诗证曰:百年红潮一路杀,乾坤倒运戏中华,看明此时红花盛,可晓他日开莲花。莲 花暗之神佛,或对神佛的信仰。
下面是描述了灾难的巨大和恐怖。
人逢猛虎难回避,有福之人住山庄。繁华市,变汪洋。高楼阁,变坭岗。
父母死,难埋葬。爹娘死,儿孙扛。万物同遭劫,虫蚁亦遭殃。
幸得大木两条支大厦。鸟飞羊走返家邦。能逢木兔方为寿,泽及群生乐且康。
有人识得其中意,富贵荣华百世昌。
解: 大木两条即两木圣人也就是紫霞真主紫薇圣人(根据五百年前的韩国预言《格庵遗录》可知),木兔是指紫薇圣人于木兔年即辛卯年出生的。猛虎 联系《推背图》第五十象虎头人遇虎头年可知是指与紫薇圣人作对的那一位对头属虎。要远离属虎的圣人对头并且认同属兔的转轮圣王紫薇圣人,只有这样做的 人才能够逢凶化吉,富贵荣华百世昌!
(四)诸葛亮《马前课》
拯患救难是唯圣人
阳复而治晦极生明
证曰:阴阳阳阳阳阴在卦为大过
说 到拯患救难,是唯圣人,就涉及到了前面提到的一个问题,就是很多中国预言都提到了会有圣人出现,而人类将经历恐怖的大磨难后进入世界大同的承平盛世等 等,并以此作为预言的结束。有关磨难恐怖程度各个预言都有不同的描述,其中《格庵遗录》、圣经《启示录》非常详细,《马前课》虽然只用了四个字,足以凸显 灾难严重!

后 两句阳复而治,晦极生明,有物极必反之意。玛雅预言也讲到1992年到2012年这段时间是本次太阳纪的最后一个周期,其间一切都将面临净化与更新, 然后人类就将进入新纪元。这与《推背图》里的乾坤再造在角亢应当是指同一件事,角亢是指龙,而2012年正是龙年。如果这不是一个巧合的话,那一 定是全球范围的大事件,那也许就是诸多中国预言所谈到的盛世来临吧!
当 然了,在历史还没有走过这一段之前,对预言的解释一定是见仁见智的。让我们静观历史的发展,但我们相信离预言真相大白的日子已经不远了。另外值得一提的 是,几乎所有中外预言都谈到了与旧恶势力为伍的人将面临审判,甚至被历史淘汰。在这个新旧更替的关键时刻,千万不要做出错误的选择。要选择进入未来盛世, 千万不能选择与旧恶势力为伍啊!
第十三课上中
贤不遗野天下一家
无名无德光耀中华
证曰:阳阴阴阳阳阳在卦为大畜
《马前课》第十二课是预言新旧时代交接的历史大事,而十三课就是讲进入新纪元以后的事了。
贤 不遗野,天下一家,是历来人们称颂、向往的盛世,正是新世纪景象。这一课的预言也和《推背图》第五十九象不谋而合。《推背图》第五十九象谶曰:无城无 府,无尔无我,天下一家,治臻大化,指在经历磨难的深刻教训后,人类道德普遍回升后,人们不再互相算计,而能互敬互爱。接下来无名无德是说人们都能 发自内心地行善,人与人之间互相关爱、互相信赖,亲如兄弟,而不是为了自己的名利。过去道家也说上德不德,这和无名无德有异曲同工之妙。
光耀中华是说能使天下一家、贤不遗野、万物新生将源自中国东土,中华文化也将因此兴盛。近代预言家凯西也预言中国将有一天成为全世界信仰的发源地,因为中国将出现一种对神佛的信仰,中国将会成为全人类共同信仰的摇篮,这与光耀中华是异曲同工的表达。
再来看看《推背图》第五十九象颂曰:一人为大世界福,手执签筒拔去竹,红黄黑白不分明,东南西北尽和睦,这里一人为大应该是指前面所讲的圣人。他将使全世界人民都受益,各个人种(红黄黑白)、国家、民族(东南西北)之间的隔阂矛盾消失,世界和平。
第十四课中下
占得此课易数乃终

前古后今其道无穷
证曰:阳阴阳阴阳阴在卦为未济
这 一课是讲,占卜的卦象到此,预言也就到此结束。故曰占得此课,易数乃终。这与《推背图》相应,在第六十象中的颂说茫茫天数此中求,世道兴衰不自由, 万万千千说不尽,不如推背去归休。都是同一个意思,是说一切都有定数、有安排。前古后今永远不变的道,是永远不变的宇宙法则,故曰前古后今,其道 无穷。在《推背图》第六十象中的谶也很类似:一阴一阳,无始无终,终者自终,始者自始。古人云:一阴一阳之谓道,谶中一阴一阳就指道, 是无始无终,是长存的。人们常说善恶有报,可能就是终者自终,始者自始所指的意思吧!
这只是中国的预言,还有许多西方的预言,他们所预测的事情大同小异,都指向人类的今天将有大难,经历大难后,宇宙更新,乾坤澄澈,是为后来人之福。希望大家都能平安度过劫难,做出正确的选择。
诸葛墓在大殿之后,头枕北,脚朝南,北顾中原,南立蜀国,这是对他生平的致敬。墓前立一小亭,亭中石碑树立,上书汉诸葛忠武侯之墓,立于石碑之前,隐隐有气势逼人之势,恍然方觉武侯墓中,忠气浩荡,让人肃然起敬。再往前走,便可看见两株高大的树木,一左一右,似两位义胆衷肠的护卫守护着武侯墓,浓荫如盖,昭示着一种与时间无关的守护,因为有了护墓双桂之说。最让人感到惊讶的是,武侯墓是被四座山环绕着的,近墓四山,山上郁郁葱葱,古树蔽天,若不细细观察,似乎难以发觉四山环抱中的武侯陵墓,或许这是对诸葛亮精神的别样守护,也为武侯墓更添了一丝神秘的色彩。

诸葛亮一个传说习得天书,摆弄山河的奇才,我们期待他有能一个后人能够传承他的本领,按照史书来看,没有一个人能够继承下来,就算姜维也没有这本事,但是诸葛亮曾预言下一个像我一样的智者就是刘伯温。野史上很多记载诸葛亮多次调侃刘伯温,在很早之前就留有石碑,刻上戏言,等到特定的时间和地点,刘伯温肯定会到来,看到自己写的一切。最明显的就是刘伯温要挖诸葛亮的墓,但是早在千年前,诸葛亮就料到了,刻上刘伯温不要打开我的墓之类的话语,吓得刘伯温至此不敢抱有这类心思,还尊诸葛亮以师父自称。这个系列的趣谈还有一个版本,说是刘伯温已经打开了坟墓,只有骨盆,骨盆之内没有骨灰,有的只是一封发黄的信,上面写着千年之后刘伯温亲启,这么玄乎的事情,刘伯温怎么可能敢打开一看,只好收藏下来,以便日后再看。直到他归隐山林之后,他经不起自己内心的多次诱惑,打开了信封,信上所写的只是:我料你隐居才敢看。
这些都带有一定的传奇色彩,可能诸葛亮并没有这么传奇和玄乎,世人怎么就可以预言到后世呢,但是《马前课》是诸葛亮所写,所预言之后的未来,还是有一定的准确性,可见他能料到日后有刘伯温也不一定是无稽之谈。他们两个的预言都被归入了中国四大预言中,这些都等待后人所考证。
《大众科学》:2024年10项引人入胜的考古发现
今年,在中国西北部新疆的一个古代墓地发现了三具尸体,尸体上埋着一些奶酪。uux.cn杨益民等.考古科学学报(神秘的地球uux.cn)据《大众科学》(劳拉·贝萨斯):岁末之际,人们通常会深情地回顾过去。对于考古学家来说,回顾过去几乎是每天都在做的事情。也就是说,以下是《大众科学》今年报道的10项最有趣的考古发现。尼安德特人和早期人类更早地融入了欧洲在拉尼斯发现的林科姆-拉尼斯-杰兹曼诺维奇(LRJ)文化的石器。项目1是LRJ的部分双面刀尖特征。项目2还包含精细制作的双面刀尖。uux.cn致谢©约瑟芬·舒伯特,伯格·拉尼斯博物馆。今年1月,对德国中部一个考古遗址的骨碎片进行的一项新的基因分析发现,现代人类在45000年前就到达了北欧。这个新的时间线意味着他们的到来与尼安德特人重叠,尼安德特人在灭绝前已经在那里生活了几千年。这也支持了一种理论,即大约5万年前现代人类进入欧洲和亚洲的运动导致了尼安德特人的灭绝。这些发现发表在《自然》和《自然生态与进化》杂志上的三篇独立论文中。神秘的铁器时代墓葬在意大利维罗纳的Seminario Vescovile发现了一只青蛙和一个人的骨骼遗骸。致谢:uux.cn/S.R.Thompson/SABAP-VR/Laffranchi等人,2024年来自意大利和瑞士的一组考古学家发现,与人类一起埋葬的动物可能是为了在来世作为食物或伴侣。根据他们2月份发表在《公共科学图书馆·综合》杂志上的研究,他们也可能是铁器时代复杂葬礼仪式的一部分。在意大利维罗纳的Seminario Vescovile遗址埋葬的161人中,有16人与动物一起埋葬。这个遗址的四个人被埋在狗和/或马的遗骸旁边。这些动物不常被吃掉,马和狗的存在对团队来说意义重大。铁器时代早期在法国和瑞士的发现表明,马和狗在当时是象征性的,经常出现在祭祀仪式、葬礼仪式中,并且经常与当时的特定神灵联系在一起。对于这项研究的团队来说,一个名为“埋葬46”的情节的特点特别有趣。这项新研究的合著者、瑞士伯尔尼大学的人类学家Marco Milella告诉《大众科学》杂志:“它包括一匹马的完整骨架,以及一只狗的头骨和其他马的遗骸。”。“这一发现为我们提供了一个非常复杂的葬礼仪式的一瞥。虽然从两个案例中得出科学可靠的结论是具有挑战性的,但我们不得不考虑这一事件是否只是巧合,还是表明了更深层次的模式。”古玛雅球场不仅仅是为了比赛在今天的墨西哥,古玛雅城市奇琴伊察的一个球场墙上,镶嵌着一枚由雕刻石制成的装饰戒指。来源:uux.cn拉纳卡纳达。古代玛雅人可能在建造用于体育赛事的球场时进行了仪式性供奉。环境DNA(eDNA)分析的进展帮助一组科学家发现了几种已知具有药用和宗教用途的植物的证据。该团队发现了四种不同植物的证据,这些植物与古代玛雅医学和占卜仪式有关。这些古代植物的微观碎片是在今天墨西哥的一个玛雅球场的地板下发现的,收集它们可能是有目的的。4月发表在《公共科学图书馆·综合》杂志上的一项研究描述了这一发现。本研究中的球场用于几场球类运动,包括乒乓球。这种足球和篮球的结合也在当今复兴。球员们可能试图将球穿过固定在墙上的环。球场被认为是城市中的重要场所,甚至建在一些最大的寺庙附近,包括危地马拉蒂卡尔等古玛雅城市。解码诺顿迪士尼Dodecaheadron纽瓦克博物馆国家内战中心展出的十二面体。来源:uux.cn诺顿迪士尼历史与考古集团。春天,已知最大的罗马十二面体在英国展出。这件青铜铸件是在英格兰东部中部的诺顿迪斯尼村发现的。它的中间是中空的,大约有握紧的拳头那么大,有12个平面,形状像五边形。它大约有三英寸高,重半磅,是迄今为止发现的这些奇怪的罗马物体中最大的一个。十二面体位于罗马坑的废墟中,可能是在大约1700年前放置在那里的。它是“就地”发现的,或故意放置在公元4世纪罗马陶器中的某种洞穴或采石场。需要更多的考古发掘来澄清这个坑的确切用途。诺顿迪斯尼历史与考古小组在一份声明中写道:“罗马社会充满了迷信,这是每天都在经历的事情。”。“与当地宗教实践的潜在联系是我们目前的工作理论。不过,还需要更多的调查。”太空考古?国际空间站右舷维护工作区的一个样本位置。黄色虚线表示样本区域的边界。来源:uux.cn美国国家航空航天局/ISSAP对于考古发现来说,冰冷的太空并不是第一个想到的地方。这并没有阻止加州查普曼大学的一个团队去看看他们在国际空间站(ISS)上能找到什么。该团队首次在国际空间站上应用了传统的现场策略。他们利用铲子试验坑来分析国际空间站上不断变化的“微观社会”是如何随着时间的推移而适应和变化的。回到地球上,这些项目通常涉及在一个遗址上定期挖掘小坑,以收集有关文物分布的信息,然后选择特别有前景的坑进行更彻底的研究。由于国际空间站上真的没有什么可“挖掘”的,该团队在整个空间站中选择了六个位置,并在2022年的大约两个月内让宇航员每天拍摄每个空间的照片。他们的研究于8月发表在《公共科学图书馆·综合》杂志上,确定了5438个“人工制品”的例子,包括增强现实耳机、便利贴、手套、工具和Sharpie笔等书写工具。虽然这只是对这一主题的初步调查,但这是首次记录人类如何适应一个与我们作为一个物种进化的处理方式完全不同的新环境。巨石阵的祭坛石是从哪里来的?祭坛石,在两块更大的萨尔森石下面。致谢:uux.cn尼克·皮尔斯教授,阿伯里斯特威斯大学,Picasa8月,《自然》杂志发表了一项关于巨石阵六吨重的祭坛石起源的新假设。它可能起源于苏格兰以北400英里处,而不是像科学家之前认为的那样来自威尔士或英格兰南部其他更近的地区。这次漫长的跋涉表明,大约5000年前,这里可能存在更先进的交通方式和社会组织。祭坛石长约16英尺,厚约19英寸,位于圆圈的中心。虽然它目前不像其他石头那样直立,但科学家们仍然不确定它是否在某个时候垂直站立。它大约在公元前2500年左右到达该地区,但它的确切到达日期仍然是个谜。颗粒中的化学指纹与苏格兰东北部的岩石相匹配,与威尔士基岩非常不同。具体来说,根据石头中锆石矿物的年龄,该团队有95%以上的把握认为它来自苏格兰东北部。俗气的木乃伊来自中国西北部新疆地区的塔里木木乃伊。来源:uux.cn李文英在中国西北部新疆的一个古代墓地发现了至少三具尸体,尸体上埋着一些奶酪。死者脖子上的小块发酵乳制品代表了迄今为止发现的最古老的奶酪,大约有3500年的历史。这种古老的奶酪保存得非常完好,但对大块奶酪的新评估揭示了一些关于人类文化的长期观察知识,以及乳制品如何在亚洲传播的潜在途径。研究结果发表在9月份的《细胞》杂志上。古埃及木乃伊的新面貌Chenet aa夫人的木乃伊包括人造眼睛,以帮助她在来世看到东西。致谢:uux.cn菲尔德博物馆/摩根·克拉克/大众科学芝加哥菲尔德博物馆的一个团队使用CT扫描仪确定了古埃及夫人Chenet aa的埋葬程序。Chenet aa夫人生活在大约3000年前的埃及第三中间时期的第22王朝。在她去世后不久,殡葬专家为她准备来世的方法之一是制作一个卡通——一个类似纸制的盒子,里面装着死者的尸体。然而,Chenet aa没有任何可见的接缝,这让埃及古物学家多年来一直想知道防腐人员是如何将她放在外壳内的。菲尔德博物馆高级保护员JP Brown将木乃伊及其卡通棺材比作瓶中的模型船。布朗向《大众科学》杂志解释说:“内棺看起来完整光滑,没有任何外部接缝(与木制外棺不同),这一点显然很重要。”。“…[而且]如果你看看卡通的形状,脚下的开口太窄,木乃伊的肩膀无法穿过。”庞贝DNA告诉了一个不同的故事庞贝考古遗址的两个石膏身体模型。鸣谢:uux.cn庞贝考古公园对庞贝古城发现的14具尸体进行的一项新的遗传分析,对灾难性火山爆发前这些人是谁的一些初步解释提出了质疑。一组科学家使用新的基因组分析发现,他们的生物性别和家庭关系与最初的解释不符。这一发现发表在11月的《当代生物学》杂志上。一个值得注意的例子是,一个戴着金手镯的成年人被发现抱着一个孩子。传统上,这被解释为母亲和孩子,但新的分析发现,这是一个无关的成年男性和孩子。此外,据信是姐妹或母女的一对,包括一名遗传男性。尼安德特人也喜欢收集东西这些海洋化石是在尼安德特人洞穴遗址中发现的,但并非该地区的本土生物。来源:uux.cn第四纪根据西班牙伊比利亚半岛一个洞穴中发现的文物,收集物品的行为可能至少可以追溯到我们的尼安德特人祖先。考古队分析了在普拉多-巴尔加斯洞穴系统第四层发现的15块小型海洋化石。虽然一件文物显示出用作锤子的物理证据,但其他14件化石没有明显的物理磨损或实用价值。洞穴中的其他证据也表明,该遗址是一个半永久性的尼安德特人营地,可能用于制造工具、狩猎,甚至可能用于仪式活动。早期的研究表明,尼安德特人参与了文化仪式,如装饰性手工艺品、洞穴壁画艺术,甚至家庭和社会葬礼。专家认为,由于这些仪式,人类祖先很可能参与了一些消遣活动,比如收集他们认为有趣或特别的东西。让衣服适合冰河时代骨针和针标本的显微CT扫描及其比较物种。致谢:uux.cn/Pelton等人,2024,PLOS ONE11月,怀俄明州的一个团队提出,旧石器时代的北美人可能使用狐狸、野兔、兔子、山猫、山狮、猞猁甚至现已灭绝的美国猎豹的骨头制作针头。在北美考古记录中,像这项研究中的骨针在这一时期很常见,因为为应对上一个冰河时代带来的寒冷气候变化,缝制复杂的天气服装是必要的。几乎没有直接证据表明这种服装,但骨针和用于制作毛皮的毛皮动物的骨头为这种早期裁缝提供了一些间接证据。该研究的合著者、怀俄明州考古学家斯宾塞·佩尔顿告诉《大众科学》杂志:“它们是复杂的服装,边缘有红狐、野兔和猫的皮毛,其中一些皮毛上还有脚,这在现代捕猎者中很常见。”。“它们可能与因纽特人穿着的类似服装相当,能够承受怀俄明州最后一个冰河时代的寒冷和多风条件。”
2014年十大重要考古发现 巨石阵曾是完整圆形
2014年里考古界有很多重大发现,下面是盘点的2014年最重要的十大考古发现,一起来看看吧。 1. 揭开广东旧石器早期文化的面纱 广东郁南磨刀山遗址与南江旧石器地点群 发掘单位:广东省文物考古研究所、北京大学考古文博学院 云浮市博物馆、郁南县博物馆、罗定市博物馆 发掘领队:王幼平 磨刀山遗址是广东省首次发现并经科学发掘的旧石器时代早期旷野类型遗址,发现岭南地区年代最早的古人类文化遗存,填补了该地区旧石器时代早期文化的空白,是广东史前考古的重大突破。发掘区揭露的石制品平面分布、古人类活动区域、石器生产操作链及古人类适应行为等多方面信息,反映了亚洲东南部低纬度地区早期古人类独特的石器生产活动与适应模式,亦显示出亚热带与热带地区、华南北部与岭南及东南亚地区早期旧石器文化与古人类行为的联系与区别。南江盆地目前已发现的60余处旧石器地点,展现出区域内由中心营地与临时活动地点组成的古人类栖居形态。同时,由中更新世至晚更新世的三期文化遗存,为研究岭南乃至华南与东南亚地区的旧石器文化发展脉络提供重要参考依据。南江流域的旧石器考古发现既是中国旧石器时代考古的重大进展,也为深入研究华南—东南亚地区旧石器文化的关系、区域人类起源与演化历史,以及东西方文化比较等国际热点课题提供了十分重要的新契机。 2. 跨越千年的文明变迁 河南郑州东赵遗址 发掘单位:郑州市文物考古研究院、北京大学考古文博学院 发掘领队:顾万发 2012年至今,郑州市文物考古研究院与北京大学考古文博学院联合对东赵遗址进行了近三年的田野考古工作,取得了重大考古收获。 发现了一座新砦期城址,这是目前嵩山以北区域发现的第一座新砦期城址。发现了一座二里头文化早期城址,这是目前发现的面积最大的二里头文化早期城址。发现了二里头时期单个遗迹出土卜骨最多的单位;首见二里头时期城墙基槽内奠基现象。这些发现均具有重要研究价值。 发现大型“回”字形二里岗期夯土建筑基址,面积超过3000平方米,是目前发现规模仅次于偃师商城的早商建筑基址,由此可彰显该建筑等级之高、聚落性质之重要。 发现一座东周时期大型城址及丰富的西周、东周时期文化遗存,有助于文献中两周时期该区域诸多封国的探索。 总之,东赵遗址考古学文化延续时间长、文化序列连续完整,尤其是三座先秦时期城址集中发现,在中原地区同类遗址中甚为罕见,将进一步完善中原地区夏商周时期考古学文化分期体系与文化谱系,有助于解决中原地区夏商分界、商周分界等学术难题。3. 钟鸣鼎食 射御不违 湖北枣阳郭家庙曾国墓地 发掘单位:湖北省文物考古研究所、荆州文物保护研究中心、襄阳市博物馆、枣阳市博物馆 发掘领队:方 勤 郭家庙墓地的发掘共清理西周晚期至春秋早期墓葬29座、车坑1座、马坑2座、车马坑1座,出土铜、陶、漆木、骨、皮革、玉石等各类质地文物千余件,其中青铜鼎、盘等有“曾子”铭文。墓地年代为西周晚期至春秋早期,是一处以曾国国君墓M1和陪葬的大型车坑、马坑为中心的曾国公墓地。 从年代序列上,郭家庙墓地填补了西周早期叶家山曾侯墓地和春秋中晚期文峰塔曾侯墓地之间的缺环,对曾国历史的研究及其考古学文化序列的建立至关重要。进一步厘清了郭家庙墓地与其东南约1~2公里的周台遗址、忠义寨城址的关系,基本确定了周台遗址、忠义寨城址为当时曾国都城。 M1陪葬车坑和马坑均为迄今发现的曾国最大的车坑、马坑,并首次在车坑沿边发现了柱洞遗迹;M1出土较多钟、磬、瑟、鼓等乐器,其中瑟、建鼓、彩漆木雕编钟架、编磬架,是迄今发现年代最早、保存较好的实物;M1出土了弓、矰矢、缴线轴组合,是迄今所见最早的成套弋射用具;出土的墨色块状物,经检测可书写,为迄今最早的人工书写颜料,可能是墨的早期形态。 墓地出土金属制品材质多样,金、银、铜、铁、锡等均有,采用了多种制作工艺,如捶锻、模锻、冲孔、鎏金等,技术成熟,部分器物为迄今发现的这些工艺制作的最早实物,对研究古代金属器制作加工技术的发展具有重要意义。
标签: