一说起身怀六甲,大家都知道是指女人怀孕了。
今天趣历史小编为大家带来这篇文章,希望对你们能有所帮助。
现代有一种观点认为,人类是世界的主宰,可以改造自然,改造世界,可以战天斗地。
似乎人类只要把地球轻轻一拨,地球就能够转起来一样。
但是古人不这么看,古人认为,人类和大自然是融为一体的,没有大自然,就没有人类。
一个人是怎么出生的,在什么时候出生,一个人出生以后能够干些什么,在什么时候去世,都是上天注定的,都是与大自然同步的。
而“六十甲子”所讲解的,既是一种时间概念,也代表着大自然的运行规律。
世界上的万事万物,都是按照“六十甲子”来运行,来发展,来推动的。
因为有这个认识,因此胎儿在母亲腹中产生的过程,也就是一种按照大自然的时间和规律来运行的结果。
唐代的道教文献《道教义枢》中讲道:“六甲者,一甲寅木,主骸骨;二甲辰风,主气息;三甲午火,主温暖;四甲申金,主牙齿;五甲戌土,主肌肉;六甲子水,主血液。
这里说得很清楚,甲寅,是骸骨生长的时候;甲辰,是气息出现的时候;甲午,是温热出现的时候;甲申,是牙齿生长的时候;甲戌,是肌肉生长的时候;甲子,是血液生长的时候。
从这里我们可以理解到,所谓“身怀六甲”,实际上就是说,在“六甲”这样的时刻,胎儿的各部分都依从自然规律,顺势生长。
虽然说,古代用“六甲”来表现胎儿的生长过程,似乎不太让人理解。
因为“六甲”究竟代表什么时间,都有点不太让人理解。
但是,我们也应该看到,虽然古人并没有B超之类的工具,不明白胎儿在母腹中生长的具体时间。
但是他们却讲到了,胎儿的生长是有时间的,这一点,就非常了不起。
除此以外,在中医中,“六甲”还代表着人体五脏六腑的一些器官:心、肝、脾、肺、肾、胆。
中医在治疗的过程中,就是按照“天人合一”的思想,让人体的各个器官,与大自然的时间和规律保持一致。
只要人体与自然一致,顺应自然而生活,那么人就会实现无病无痛,无灾无难。
从这个角度来说,古人把怀孕称作“身怀六甲”,就是希望胎儿在母腹中的生长,符合大自然的时间,符合大自然的规律。
只要胎儿在母腹中的生长与大自然吻合,因此胎儿就能健康地成长,健康的出生。
毕竟,由于古代的医疗条件有限,再加上营养各方面跟不上,同时生育知识缺乏。
因此,孩子要能顺利在母腹中长大并出生,实在不是一件容易的事情。
因此,直接用“六甲”来命名胎儿,其实也就蕴含着一种美好的期盼和祝愿,祝愿这个孩子能够顺应自然,健康地生长,健康地出生。
除此以外,“身怀六甲”中的“六甲”,还代表一种神祇。
我们知道,在古代的道教文化中,有“六丁六甲”十二位掌管天干地支神祇的说法。
把母腹中的胎儿,用六甲神来替代,至少有两层意思。
当他还没有生出来之前,他依然还是天上的一尊神。
既然是受神灵保佑,那么他就会坚强无比,各种邪魔鬼怪,都不可能伤害他,他一定能够顺利地出生。
总之,以上说法,都代表着一种美好的祝愿,同时也传递了丰富的中华文化的信息。
贺娄子干字万寿,是到时期著名的将领,曾官至左卫大将军、云州总管等。
贺娄子干出身官宦世家,其先祖曾跟随北魏南迁,其祖父、父亲都在北魏身兼要职,所以在贺娄子干年少的时候就以骁勇善战出名,一开始是在北周任职,一开始担任的是司水上土,后来多次升迁为小司水。
后来因为贺娄子干勤劳能干,所以被封思安县子的爵位,之后不久又被朝廷封为使持节和仪同大将军。
公元579年,贺娄子干兼任军器监,随后又出任秦州刺史。
公元580年,病逝,贺娄子干和宇文司录跟着去讨伐尉迟迥。
公元581年,登基,隋朝建立,贺娄子干被封为巨鹿郡公,这年八月,贺娄子干还带兵迎战吐谷浑的进犯,在这次战役中,贺娄子干的功劳很大,大大褒奖了贺娄子干,还让贺娄子干去镇守凉州。
公元581年四月,突厥进犯,贺娄子干带兵抵抗,成效甚佳,这年十一月,隋文帝封贺娄子干为工部尚书。
公元584年,吐谷浑再次来犯,贺娄子干奉命出兵反击,仅仅二十多天就凯旋而归,所以边塞的胡人对贺娄子干很是畏惧。
公元593年,贺娄子干因病逝世,享年仅六十岁,被追赠为怀州、魏州等四个州的刺史,谥号怀。
贺娄子干是北周到隋朝时期著名的武将,曾做过左卫大将军、云州总管等官职。
隋朝建立后,贺娄子干多次带领军队出征,讨伐吐谷浑和突厥,在边塞的威望很高。
那么后人对贺娄子干的评价是怎样的呢?杨坚曾评价过贺娄子干,他说贺娄子干是拓土静乱,殊有厥芳的人物。
因为贺娄子干是一个武将,所以后人对他的评价多数是从战事上着手的。
贺娄子干从小就以骁勇善战出名,不仅是因为出生在一个官宦世家,他自己也是非常努力,很有才干。
成年后,贺娄子干开始参加战事,帮助朝廷平定各种叛乱,多次和吐谷浑和突厥作战,而且大能凯旋而归,贺娄子干的胜利对隋朝国家领土和主权的保护有非凡的意义。
长期的作战让贺娄子干拥有丰富的作战经验,其个人作战能力也在不断地提升。
开皇四年,吐谷浑再次进犯隋朝,贺娄子干出兵镇压后,外族突厥也开始再次进犯陇西,因为西部的人们没有依村而居的生活习惯,所以隋文帝便让贺娄子干经居民集中到一起,建立村子,一来是为了方便人们安定生活,二来是这些村落可以作为防御的堡垒,加上开垦土地,还能收下一些军粮。
但是贺娄子干认为这样做并不好,因为边境人烟太稀少了,不可能广泛地种田,最后只会是花费多,收获少,他表示他愿意带兵清扫流寇,后来隋文帝同意他出征,最后贺娄子干又是凯旋而归,隋文帝对他赞赏有加。
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