是时期一位著名的僧人，精通三教。他一生中的最大成就就是帮助发动，夺了侄子的王位。 在十几岁的时候，姚广孝就剃度出家做了和尚。随后的几十年的时间里，姚广孝仔细的钻研佛法，学习了风水学，成为了民间的一位隐士，甚至被很多人看成了和、齐名的"仙人"。 当年，朱棣在做燕王的时候，一次率军征战北方，经过北京平县的龙母庄的小村落时，全村人都在办喜事。朱棣感觉很奇怪，明明不是黄道吉日，为何要在这一天办喜事? 于是朱棣下马像当地人问道："今天并非黄道吉日，为何在今天办喜事?是谁帮忙看的日子? 老百姓当时不知朱棣身份，就对朱棣说，我们村中有一位神机妙算的僧人，上知天文下知地理，他说今日是黄道吉日，万世太平!结婚的好日子也是他给算的。 这位和尚就是姚广孝。耀光孝被叫到朱棣的面前，问他为何挑选今天办喜事?姚广孝说道："我知道今天不是黄道吉日，但我算出今天必有贵人路过此地。龙虎相冲，凶煞神自会退避，这叫逢凶化吉。"朱棣自己身份被识破，意识到姚广孝必是非同寻常之人，便以诚相待，将姚广孝请回了燕王府，以便日后辅佐自己。 后来，朱棣登上了皇位，开始了迁都的计划。古人讲究风水，对于帝都更是如此。姚广孝在帮忙建好地都之后又受命帮助朱棣选择合适的陵墓地址。当时有人像朱棣推荐了北京昌平城北方的开阔地带。这里四周有群山包围，背靠天寿山，坐北朝南，旁边还有潺潺河水流过， 确实是一款风水宝地。 朱棣又询问姚广孝的意见，朱棣问道："选陵候，你通宵天文地理，能预算后事，你算算这块墓地，可以埋葬我大明朝的几代子孙?" 朱棣的意思是问，朱家的江山能传几代?姚广孝自然能算出明朝的命运，但是说出真相恐怕只有死路一条，于是便对朱棣说出四个字"万紫重孙"。朱棣听闻非常高兴，立即下令将周围的80里为皇家园寝，这也就成为了后世的明十三陵。历史上没有哪个朝代能历经万世，明朝在经历了267的离历史后被覆灭。 有后人想起姚广孝的这句话，才明白这是一句隐语。"万紫重孙"是在告诉明成祖朱棣，到了的皇帝，明朝就灭亡了。可惜，明成祖朱棣当时并没有听出这句隐语的意思。 随机文章陷害杨家将的千古奸臣潘仁美，真实却是大宋第一良将！害死曹昂、典伟！被曹丕痛恨曹操却坚持重用这名大将汉武帝手下李陵逞凶斗狠萨尔马特重型洲际导弹，威力令美国恐惧（相当于1500枚原子弹）淫欲魔王阿斯莫德，诱骗俊美人类关至第二层地狱（至上四柱之一）迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！ 夏言(1482年7月14日—1548年11月1日)，字公谨，，贵溪(今江西贵溪)人。中期政治家、文学家。 正德十二年(1517年)，夏言登进士第。初授行人，后任兵科给事中，以正直敢言自负。明世宗继位后，夏言疏宗朝弊政，受世宗赏识。裁汰亲军及京师卫队冗员三千二百人，出按皇族庄田，将其全部夺还民产。他豪迈强直，纵横辩博，因议礼而受宠，升至礼部尚书兼武英殿大学士入参机务，累加少师、特进光禄大夫、上柱国，其后被擢为首辅。后逐渐失宠，又为等所构陷。 嘉靖二十七年(1548年)，夏言因支持收复河套，再遭严嵩诬陷，终被弃市处死，年六十七。时复官，追谥“文愍”。 夏言所作诗文宏整，又以词曲擅名，有《桂洲集》及《南宫奏稿》传世。 人物评价 夏言为人豪迈，才能过人，纵横议论，没人可以使他屈服。受到宠信以后，他揣摸世宗的心思，不想让大臣拉帮结派，因而他长期与议定“大礼”的达官们意见不一。世宗以为他不结党，对他更加厚待，然而最终还是被严嵩迫害至死。夏言死后，严嵩祸国殃民，时间长了，天下有很多人开始惋惜夏言之死。而夏言曾经推荐、提携的，后来终究铲除严嵩，为一代名臣。 历代评价 曾铣：此事(收复河套)恃贵溪(夏言)为内主，恐朝议不定耳。 王世贞：①夏文愍如登小丘，展足见平野，然是疏议耳。 ②少师袭伟遘躐，要阶祻起几望，终作僇人才，长于奏牍，他诗如武库矛戈，种种出间，殊少利器，又如夏候鼎，古意荡然。 丰坊：古语云：“取法乎上，仅得乎中;取法乎中，斯为下矣。”永、宣之后，人趋时尚，于是效宋仲温、宋昌裔、解大绅、沈民则、姜伯振、张汝弼、李宾之、陈公甫、庄孔旸、李献吉、何仲默、金元玉、詹仲和、张君玉、夏公谨、王履吉者，靡然成风。古法无余，浊俗满纸。 何乔远：嘉靖中年以后相者，夏贵溪、两人。贵溪始为给事，赫然见才，誓不奔走权贵间，至分宜亦挹挹有送，岂不皆君子哉。不保其身同，及于祸患生，以主宠为巳，私物也。贵溪峻而渐于不逊，分宜卑而沦于不忠，上怒下愤所繇来矣。 沈德符：至嘉靖间，夏言以少詹事与张孚敬互讦，下狱赦出，未几拜相，后三逐三召还，再下狱即死西市。本朝二百余年，宰相蒙殊眷又罹极法者，惟夏一人而已。 黄道周：自古宰相，生值明时，无大故而伏斧鑕者，唯汉及先朝夏言耳。决意空汉南，心疑丞相坠北伐之师，故一旦破法而戮屈氂。世宗决意弃河套，心疑开衅挠玄修之事，故一旦破法而诛夏言。 谷应泰：①桂洲胎祸于香冠，分宜追思乎召鹤。②独惜世宗自负非常，而明杀辅臣，始于夏言;明杀谏官，始于继盛。 张廷玉：言所奏定典礼，亦多可采。而志骄气溢，卒为嵩所挤。究观诸人立身本末与所言是非，固两不相掩云。 ：言初以才器受知世宗，而柄用之后，志骄气溢，傲愎自专，卒以致败，其事业殊无可称。特学问淹博，於故事夙所留意。又值世宗锐意改制之时，故於一朝典礼，多所酌定。如南北郊分祀、更定文庙祀典及大禘礼仪、立先蚕坛之类，悉言所赞成。迨帝擢掌礼部，益力举其职。前后奏牍，亦多有可采。 夏燮：言强直自遂，初与嵩共事，辄遇事裁抑之，世多称言。及大用后，颇修恩怨，物议遂不悉协。及嵩挤言至死，专权黩贿，祸及天下，久乃多惜言者。 蔡东藩：①世宗与夏言，皆以好刚失之，世宗惟好刚故，几罹弑逆之变，夏言惟好刚故，屡遭构陷之冤，独严嵩阴柔险诈，象恭滔天，世宗不能烛其恶，夏言反欲凌以威，此皆为柔术所牢笼，堕其术中而不之悟，无惑乎为所播弄也。 ②复套之议，曾铣创之于先，夏言赞之于后，固筹边之胜算也...世宗初从铣议，后入嵩言，杀道济而，死得臣而遂亡晋毒，一误再误，何其昏愦若此? 《明朝那些事》：夏言起自微寒，豪迈而有俊才，纵横驳辩，人莫能屈，虽身处宦海，仍心系天下，胸怀万民，然终为严嵩所害。 轶事典故 夏言开始没儿子，他的妾怀孕，夏言妻子出于嫉妒把她嫁给别人去了，生了一个男孩。夏言死后，他的妻子把男孩迎接回家，相貌很像夏言。到马上就能当官的时候却忽然病死了，夏言终于还是没有后代。 艺术成就 文学 夏言有《桂洲集》十八卷及《南宫奏稿》传世。他的部分创作能揭露社会矛盾，一些写景抒情之作技巧也比较纯熟。《安乡道中观妇人插田》中写道：“南村北村竞栽禾，新妇小姑兼阿婆，青裙束腰白裹首，手掷新秧如掷梭;打鼓不停歌不息，似比男儿更普力。自古男耕和女织，怜尔一身勤两役。吁嗟乎!长安多少闺中人，十指不动金满身。” 《皇明经世文编》编有《夏文愍公文集》。 书法 夏言以才俊为首辅，天下都看重其书法。他的书法贞珉法锦，视若拱璧。正、行二书也很遒美，但肥过而滞，老过而稚。他的榜署书尤为可观。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。